• 1为什么我看多了总感觉网文(wén )特(♊)(tè )别是玄幻(huàn )和修炼
• 2为什么(✌)说(🎯)古典的(🚼)神话和传(🏚)(chuán )说是美术创作最受(😤)欢
• 3如何欣(🍯)赏意大利(lì )画家波提切利的(📎)名(🗽)画维(🎒)纳斯

1为什么我看多了总感觉网文特别(📙)是玄幻和修炼(liàn )

轻小说则是而是(🔨)对配角(jiǎo )的刻划的(🙄)笔(bǐ(✈) )墨甚至还比主角还多重点是妹(🔟)(mèi )子描绘出来比较比(🖥)较(jiào )很可(🌯)爱(💨)日本轻小说漫(🧛)画动(dò(🥓)ng )漫(🎴)这三个元素(sù )紧密相连近(🆔)(jìn )似所谓的的宅(zhái )文化(huà )虽然(🛐)(rán )在(🤝)中国换取(🚠)广泛能(🌫)传播但国内传播那就太远的

结(jié )果(🚷)不绝对好(🎁)看还是看个人(⛱)有(yǒu )些人(rén )就是喜欢动漫(màn )呀有些人就(jiù )喜欢网文反(⬛)正萝卜(🌯)青菜各有(🗺)不爱吧

2为(✌)(wéi )什么说古典的(❣)神(🗄)话和(🏃)传说是(shì )美(😦)术创作最(😰)受欢(📟)

美的(🌕)典范(🤦)绘画艺术创(🍳)作(📎)的永(yǒng )恒主(zhǔ )题古典神话和传说

神话故事大都以人物形(🔄)象的塑造(zào )偏于这(🐗)些个形象(🤱)也不全是凭(🕖)空(kōng )出(chū )现(🌡)臆想基本都都站稳脚(jiǎo )步于现实是应(📗)当时社(shè )会(🎛)的需(⏲)求产生的既已设计和实现信仰又(yòu )能能够体现出人们对未来的追求和向往(👣)的确(què )神话故事中(🚎)去(🎛)塑(🎢)造进(🎰)去的人物(🙅)是如此美好(🖲)期望过的化身他的意义本(🎻)质能(néng )振奋振奋人(🐐)心是民族精神的源头和象征(😧)卡巴内尔作品堕落天(🌳)使

我们在阅读古典的神话和神话的时候(➰)能感(gǎ(🥦)n )应(⏬)到故事(😔)中传信的莫名的(de )精神力量那是一(🍥)种凝视人性而换取的审美价值是一种(zhǒng )美的典(diǎn )范而现在艺术家不(🧓)但能感觉得到故事中那(nà(🐪) )种(🎳)浓烈的审美价值一般说来(lá(📦)i )更衷于借助(🧟)于古典(🤑)的(🏁)神话传(😡)说题材表现出他们对人类(lèi )对(🏏)世(shì )界(💞)的认识(shí )

鲁本斯作品酒醉的(de )酒(✌)(jiǔ(🎈) )神(shén )

艺术家从构(🐫)(gòu )思(👻)情节和形象(🎵)再塑造(zào )的专业角度出发到达加入到自(zì(📳) )身(🕙)对故(🐥)事精神理(🛺)念的提炼与感(🛵)悟(wù(🗣) )接着(🥤)显现出出全新(👶)的故事情节与人物形象能(néng )将(🔏)故(gù )事(shì(🔒) )中的精神(🍏)理(lǐ )念以绘画的形式充分展(🌖)(zhǎ(🐹)n )现(xià(🌷)n )在观者眼前一方面是就是为了表达(🙃)自(✋)己(💘)(jǐ )对美的典范的理(🚳)解(🌫)(jiě )另(lìng )一方面是(shì )目(🎠)的是(shì )向观者诠释美的典范的(de )深意(🌕)的或圣经中有(🚴)关(guā(🎲)n )人类起源的故(⛩)事不断地被艺术家发热发冷(🥍)手工绘制而且五色缤纷神祗人(rén )物更是以完全不(🕡)同的被可以体现在绘画中(zhōng )

米开(🚋)朗基罗作(💕)品创造亚当为遵(zūn )守平台管理(🎟)规则画面已(yǐ )做去处理仅作示例之(🏹)用(yòng )就是喜欢的可(📦)自(zì(👑) )身去寻找完整(🚇)作品欣赏

关于古典的神话(👔)传(chuán )说(shuō )的美术创(🌪)(chuàng )作要注(🎼)意分为两类一类是直接取材丰富于(🌐)神(⛑)话(🏹)和故(gù )事(🤚)(shì(✌) )传说中的情节(jiē )与人物形象另(🔪)一类是以(🏩)故(🙃)事中(zhōng )的(de )情节(jiē )与人物(📻)形象(xiàng )为原型(⛑)(xí(🛤)ng )参加创作者自己的创作(📸)意图(➡)通过(guò )自禁想像这些美(měi )术作品的(de )创作受到了(le )中国风神话传说的影(🍦)(yǐng )响(🥀)具高(gāo )恐怖的写实特征(zhēng )能自然(rán )地表(biǎo )显出故(🐪)事中的美(🗺)(měi )感更能怎样表达(🧞)对(duì )爱美和胜(📌)利的追求

卡(🤰)拉瓦乔作品圣(shèng )马(mǎ )太殉难

绘画艺术(shù )一直以来都(dōu )十分如此重视(👈)文(wé(😇)n )化(🗣)内涵(👭)的(⬜)融入崇尚文化精神的传(🔯)承神话(💡)传说(⛵)(shuō(🍮) )是先民生(🚐)活经验的(de )总结范围涵盖了自然(🌜)与人(🙁)文(wén )每个(🧀)方面(🎭)它(tā )不光请解(jiě )释了人类文明(🍜)的缘起还预估了(le )人类的未来这两(liǎng )者之(zhī(🏓) )间的凝(🔔)炼是(shì )社会发展(zhǎn )的必然结果(🛂)(guǒ )对后世的发(fā(🤽) )展(👤)进(jìn )步本(💉)身启(🕥)迪和教育意(🤰)义

安格尔作品圣桑(🌁)福里(🆑)安(ān )殉难(nán )

结(🕦)语(🔖)

不(🔩)同的视(⚓)角(⛓)高速连(liá(🚛)n )接的视(📷)界我是魔(🚴)韵感(gǎn )谢各(gè )位同道(😲)互动查哈交流

3如(rú )何欣赏意(🦂)大(😊)利画家(🐹)波(🎍)提切利的名画维(wéi )纳斯

波提切利是文艺复兴早期(⏳)的(de )画(💛)家

由(yó(🧐)u )于在文艺复兴早期而油画还未发展起来(🍨)到晚熟时期所以才画(🖨)家波提切利擅长蛋彩画(huà )创(chuàng )作

一(❣)答话波提切(🤖)利(lì )我(📘)们不得不惠普的起他的两幅名画作(👐)品维纳斯(sī )的诞生和春

对此名画作(🥪)品(🏌)维纳(nà )斯(sī )的诞生波(😹)提切利(lì )唯一一个冲上基督教(🧛)(jiāo )的(🍴)禁(jìn )忌(🏟)大方描绘女性裸体

在(🚉)之前的绘画艺术(shù )虚(😀)无飘渺的肉(🔹)体一直(zhí )在陷入沉睡在波提切(⛄)利画笔(🙈)下的维纳斯(🌹)赋予(yǔ )生命都是(shì )假的(🛌)的(⛅)肉身存(♟)(cún )在的意(🏏)义成功(🔯)复(fù(🛅) )兴了(💻)古希腊人(🐌)(rén )体雕塑对有血有肉(🔠)的人体(tǐ )的推崇(🏓)

这对作(👹)品春(📹)仿似吉兆一(🥋)个(gè )全新(xīn )的艺术(📧)时(😭)代的苏醒和来(lái )到(dào )这里(🧡)

今(jīn )天(🛸)我(wǒ )们来欣赏人一下波提切利的另(🗂)一幅作(zuò )品维纳斯和战神

维(wéi )纳(🌰)斯这(🦏)(zhè )位(🦀)爱与美的女神一(🎲)直是西方(fāng )油画中(zhōng )的常客这对(🐯)她花心(🚑)滥情流连花(huā )丛的极为丰(🎅)富情(qíng )史一(🍹)直是西方(fāng )美术史上画家(🏙)们一齐所创作的(⛲)灵感素(✴)材

维纳(💂)斯(💶)不少情(♌)人战神仅是(shì )其中一个(🏯)

这样是对画家波(🖥)提切(🏙)利(🔙)的蛋彩画(huà )作品维纳斯和(😒)战神个人浅(qiǎn )显的解释画面的构(🧀)图很均衡沉(👬)着稳重

相(xiàng )对于画中布局维纳斯和(hé(🐐) )战神的布(bù )局(jú(🤳) )安排(🎛)个人粗(🐩)浅(🖋)的理(🚭)解(🥏)是区分了对称式的构图画中(🎱)维纳(👋)斯和战(zhàn )神的姿势大概相(🚴)同其(❎)细微的(🗾)动作差别打破了对称式构(💨)图的呆板(🌒)和单调

画中(zhōng )的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜(tián )的战(📇)神战(🤾)神半裸着身(🏡)体神情安祥恬美(měi )地陷入(🅾)沉睡哪怕(🤗)是(🎇)身(🐎)边的半兽人穿他(tā )的(🦗)铠(😻)(kǎi )甲在他耳边(🤟)吹号角他(tā )依然(🙄)沉睡了不醒

战神不(🚫)过是饱含生(💒)性好斗(dòu )屠杀的战争的象征(🐜)只不过一(yī )旦陷(xiàn )入爱情在(🙍)爱人身(⬇)前就卸下(🎫)了(🛳)自己(🚑)的全副武装拔去了(👲)战争(✳)中的暴力和屠(🍣)杀都变成(chéng )一个平(píng )静(jìng )安详安谧(📹)安(ān )静入(🎾)睡的凡人享受安(👎)睡时的平和只能(🏾)(néng )证(🧕)明爱情(qíng )能征服了(le )一切

波提切利(🏜)的作品维(👦)纳(🌰)斯(😧)和(🌰)(hé )战神充分展露出了画(🧀)家推崇的世俗(🎏)的意义

对于(yú )波(🎡)提切利(lì )的(de )作品维纳(🤮)斯和战神是蛋彩(⬇)画(😋)(huà )透明柔和的淡雅(📰)唯美的画(🐵)面效果波提切(🍼)利塑(sù )造画(huà )中(🎌)维纳斯和战(🕜)神的(😝)形(⏮)体(🌒)时如同画维(wéi )纳(🐭)斯的诞生(🛤)中的维纳斯一样区(♍)分(👿)了线条(tiáo )造型塑造(🍕)形体轮廓(🏘)展示出(🛥)蛋彩画设计装饰(🚱)的艺术(💶)风(🚩)(fē(⏭)ng )格(gé )

回答我一切就(jiù )绪

我是艺术狂人从事(shì )少儿美术教育如有美术美(🔽)术教育的(🧖)疑问希望能私信给我