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• 1王阳明为(🕒)什么会在(✔)龙场(⏰)悟道

1王阳(🈺)明(🎵)为什么会(😳)在龙场悟道(🐔)

大明正德三(🚺)年的(🚐)一个春夜比较(🌵)偏僻的(de )贵州龙场驿传(📷)他来(😧)了一阵放声大(🔜)笑这笑声出(chū )处一个三十六岁的中年大叔(📞)之(zhī(😎) )口它有如一(yī )声惊雷(🤐)划破夜空又宛如一个婴儿的(🏠)第一声啼哭震骇了世人的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想史上(👱)全部土(😬)(tǔ )地极为(🤯)重要地(dì )位(wèi )和意义的一个儒(🀄)家(jiā )思想学派(🏌)心学至此刚(🆓)刚(📎)诞(🏍)生(🐜)

心学是什(shí )么(me )为么是王阳明这种中(💌)年大叔(🕦)首当其冲领悟出(chū )的他是怎样参(🕘)悟进去的我(wǒ )们(men )下(🍼)面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳(📬)(yáng )明原(yuán )名(míng )王守仁(🦅)字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟(🎬)于一个书香(😧)世家(jiā )他的父亲王华是明(míng )朝的状元(yuá(💨)n )但王阳明却(🆓)对科举没什么(🧞)兴趣怀疑(🚒)科举不是(😠)第一等(děng )打紧事读书(🐘)好的(de )目(🌴)的不是什(♑)么当官而是做(🛩)一个圣贤(🕴)(xián )

在(zài )他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中(zhō(🏹)ng )国三(sā(🎱)n )百多年程(💏)朱理学以为(💓)万物皆有天(tiān )理所(suǒ )谓物有(yǒu )相关(guān )连精(jīng )粗一(⛽)草一木皆具(jù )至理这时的王阳明这(🏺)(zhè )一点都是(shì )更加(🚚)我相信的(de )另外亲(💱)自做了(le )尝试十五岁时他和朋友一起(🔜)坐对(💲)竹林苦思(📪)冥想沉(🧑)思竹子(zǐ )的来龙去脉生长机(jī )理试图找寻竹子(💩)所含(há(🌵)n )着的道但是(🍕)他的朋友不到三天就病到了(le )他自己一定要坚持了七天而且是(🕥)(shì(💒) )没有能找(💢)(zhǎo )到天(🛄)(tiān )理不但差一点格出(🍿)了(le )神经(jī(👠)ng )病

守仁龙场(🚎)悟(🉑)(wù )道

王(🛥)阳(yáng )明并无彻底放弃他(tā )在(🤵)二十岁和二(èr )十(😵)六岁时又(🍔)分别并且过(guò )两次穷理的(😎)努(📓)力只不过结果(guǒ )是一样的什(📴)么也格不进(😲)(jìn )去(qù(♿) )从此(cǐ )之(🚠)后(🤕)王守仁(🍾)对尊德性学说出(chū )现了极(🌋)高的(🤗)怀疑他(tā )的(🌯)格物实践那就是(⛪)中(🚩)国(guó )哲学史(shǐ )上著名的(🕙)守仁格竹

弘治(😅)十(🚅)二年二十(🌁)八岁的(⏬)王守仁会试中第中二甲第七(👓)名进士授兵部主事几年后明孝宗崩(🎹)逝登基(jī )的(🐉)正德皇(🚞)(huáng )帝宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官集(🌍)团(tuá(♿)n )实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手(🔵)御使(🍈)了内阁内(nè(🌧)i )阁(gé )首辅(🏜)焦芳(🕯)奏(zòu )事的奏折都要(💓)准(zhǔn )备两份(fèn )一份(🚉)给(🍞)皇帝一(🎱)份给刘瑾这个太监头子但(😨)完成任务(🚂)了立(🔨)皇(🏕)帝的外号形成了一手(🚊)(shǒu )包天的(de )政(zhèng )治(🍱)局面

刘(liú(🚰) )谨

遇上刘(🏢)瑾的作威作福御史戴铣(🈲)薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不(✉)理(lǐ )会自己的安危(🙃)上奏力辩但是他的奏章根本起(✅)不(bú )到什么好作用刘瑾将(jiāng )与(🥑)自己为敌(🏥)的(de )王守仁打了(🥋)四(🍝)十廷杖发配到(dào )边(biā(🎡)n )远山区的贵(guì )州龙(🌆)场驿(👆)因(yīn )此在(zài )路上(🏬)还几次(cì )派人(🔩)去(qù(🐡) )想暗(àn )杀王(wá(✈)ng )守(shǒu )仁(♿)多亏王守仁机智做出决定(dìng )了投(tó(👂)u )江自杀的伪现场才(👨)难以逃脱刺客(kè )回(💛)(huí )到贵州

二龙场驿是个什么(🐩)地方

被贬谪(🖊)(zhé )坐落今天的贵州省修文县境(🦋)内在当时是一个(🛳)鸟(📱)(niǎo )不拉屎(🎟)的偏远之(zhī )地这里天无三(🏐)日晴地无三里平人(🧕)无三分(🕌)银是一个就没农田过的远古时期之(⚡)地漫(🚵)山遍野毒虫猛兽(🍎)瘅疬划地为(✒)王又(🐼)兼且周边是(shì )少数民族同胞语(🌡)言不(📎)通缺衣少(🗑)粮条件(jiàn )十分(🐅)艰(jiān )苦

王守仁(rén )曾在自己(🗼)的何陋轩记中具体描(🌪)述(🏰)过这(zhè )种地方始予至无室以止能(🥢)居丛棘与在迁于东峰就石穴而(ér )居之又阴以(yǐ )湿连住的地(🕝)方都就(🧗)没(mé(👻)i )在(🤑)(zài )这(zhè(🚴) )里王守仁(👍)根(🚗)本不会又不(🍦)是(shì )有什么朝廷官员了只是过着和(🌋)野人(🏑)一样的生(🐷)活他(🔭)亲(qīn )自来(lái )犁(📯)地有时采野(🔂)菜度日(🍃)得了病也是没有药只有(🍴)靠(🉑)当地的巫师跳大(dà )神治疗(🏉)

在这种离开故(🏈)乡远(yuǎn )远(😦)(yuǎn )离(✍)(lí )开(🐁)熟悉的城市生活的地方王守(🦁)仁对家人对朋(👉)友的思念与(🔂)日俱(🚹)增可(kě(🚱) )是(shì(🌫) )他最掀心的是国事(shì )是朝政的糜烂但是他又(🧢)帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让(📝)他溪水清一跌照我白(bái )发(🚁)(fā )生了(le )什么他忧(✅)虑韶光易(yì )逝(shì )忧虑(🌴)渺渺百年(⛺)内(♋)吾(🛥)道终何成

恰恰这个苦难(🍝)历(lì )练了(👨)王守仁的意志让他(🥢)看透了富(fù )贵如尘沙浮名亦(yì )柳(🏤)絮他在这样的逆(🚲)境空间中仍旧(jiù )坚持两(liǎng )个月自己的求(qiú )道(🆗)之路(🤤)深入天理之路

三王(📿)阳(🚠)明如何悟(👉)(wù )出(🍓)的道

王阳(🥏)明悟得的过(🍐)程颇具英雄王(🛥)座性

据王(wáng )阳明年谱记(💅)载(🌭)他在龙场(chǎng )驿(🕝)中日夜端(🕧)(duān )居澄默以求静一而(🚰)久(💴)胸中(zhōng )飞飞(fē(🛸)i )扬扬始之圣人之道(🚛)吾性自足(🕣)向之(🔋)求理于事物者误也乃以默(💕)记(jì )五经之(zhī )言而证之俱(jù )完全(⏲)(quán )吻合显然这(🙈)日积月累的探索求知再(🌊)次完成了量变(📎)到质(zhì )变的过(🌵)程(chéng )的过程修心(xī(🏢)n )的关(🈁)键就是想明白(🚒)了了(le )其中的奥(🏐)妙这种悟是(👪)可以剧烈人的一生也这个可(🏫)以在(🥧)某一个瞬间而王(🔋)守仁(rén )的领悟就(🛋)发生在那一(📹)(yī(🔮) )刹那

关与他(👂)的悟道王(🍾)阳明年(🈯)谱是这样记载的忽中(zhōng )夜(🍱)京山(🔗)恪物石轩之旨寤寐(🕢)(mèi )中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始(shǐ(🕘) )知圣(shèng )人之道吾性安于(⏬)向之求理于事物(🛢)者误也(Ⓜ)他好似一(🐯)(yī )只虫子再次冲(chō(🔪)ng )破了(le )那(nà(👅) )一些缠绕(rào )他的茧化(huà )蝶而出数(shù )百(⭐)年间默(🥛)记五(📷)经之言证(zhèng )之莫不完全吻合这就是思想史(📶)上空前著名的龙(🔛)场(chǎng )悟道

四王阳明悟出的道是(📶)什么

阳明心(🤩)学的(🎇)理论核心也就(🚻)是(🏭)龙(lóng )场领(🎩)悟出的道的内容说站(🦗)了起来很简单啊就四句话无善无(🤲)恶心(xīn )之(🛵)(zhī )体有善有恶意之动知善知恶是(shì(😢) )良知为(wéi )善去(🤯)恶是穷理(🐹)

阳明悟得(🥃)处

王守(💧)仁怀疑人的(de )良知是草木瓦石(shí )的良知风雨(yǔ )露雷日(rì )月星辰禽(🆚)兽草木山川(💎)土(tǔ )石与人原只(zhī )一体故五(👁)谷(🍄)禽(qín )兽之类皆(jiē(👮) )可以养(🛋)人药(yào )石之(♒)类皆(🐍)可以疗(🤕)疾只为(🚬)同此一气(🧜)故能相通良知天理(😃)心之本体本(běn )来那是如如(rú )不动(🚚)无善(shàn )无恶(🕒)非善(🕘)非恶的但是人(🏳)在有(🕔)所不同的情景下(🏫)却有(yǒu )善意善行故意恶行好人也很有可能在这个(🌑)特定的(🖍)事件的(🏯)情景下做出决定恶事坏人(♑)也许(xǔ )也做(zuò )过好事

一个人要(yào )是(💖)不能对(💺)的(de )地分辨(biàn )善(🍮)(shà(🎓)n )和恶(🔏)把(🛷)(bǎ )恶拿出(⬇)来善把(bǎ )善只不(🎀)过是(😦)恶那(nà )么他的良知也(🖐)会又(🧖)出现错(♋)(cuò )误(⏸)此时的心已经被私心和物(wù )欲掩没了(🌡)所以我人(🕋)要很努力使自(🎢)己(👮)的心回到无善无恶(è )的状态才能有错误的的良知才(cái )能错误的的穷理(🍱)

阳明心学(xué )这个可以(🌠)胜知行合(hé )一三个字(👮)(zì )简洁的语(yǔ )言也应(🌝)该是现在说的知(📢)行(🅾)合一致良(liáng )知(🕍)应该是去恶(è )为善(🍤)那是(👎)存天理(😾)灭人欲所以王阳明自己总结道(👭)诚意(🦑)正心是学问大头(🚩)脑是(shì )圣人教人第一(🍦)义致良知三字真圣门不立文字吾(wú(🐉) )一生所遇(🍟)讲(😧)学只不过致良(liá(⛩)ng )知(zhī )三(🌽)字

五为什么只有(🌽)王阳(🎑)明能(🔵)悟(wù )出道

一种思想流派不可能是(🍺)在(zài )虚空中有(🙊)一种的就算是是王(wáng )阳明(📢)这(👫)样的(🚖)大贤也不可(🍆)能凭空出现(☝)弄出知(zhī )行合一(🔇)他的思想基础(🦉)是什(🎷)么(me )

现在(🙏)一般怀疑王(👶)阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(😈)果他的心学也组(zǔ )建在儒家(🏿)释家和道家三家思(💊)想(👞)基础上(🔆)的(❕)哲学

朱(🏏)熹(🍔)(xī )

王阳(📂)明的心(⏳)学(xué )是在陆九渊(⤴)宋(💝)明理学基础上有(🤮)一种(📍)的陆象(🛬)山先生主心即(😰)理说主张宇宙叶白吾心吾(wú(😖) )心即是宇宙对王阳明的(👯)(de )影响很小(xiǎo )

朱熹表示异(🛠)(yì )议格物致知强(🥅)调怎么学习知识(♌)的(de )重要性(🛁)以为人的(de )道(dào )德水平(😶)是(shì )会(🖍)随着知(🕧)(zhī )识的增(🧑)(zēng )长而增长的那样的说法小编本人(🏃)不质疑(💫)历史上有才的(📑)人过多了而陆九(🦅)渊强调什么明心(xīn )学的目的并(🦑)不单本质只学知识完全(🏏)是替(👴)做(💙)一(📎)(yī )个有道德的人(rén )

在人的心(xīn )理和(hé )行为彼此间(🙆)联系联系上朱熹怀疑心(😟)有人(ré(🦆)n )心(😬)(xīn )与道心(🧜)(xīn )之分道心是人(⏺)心的主宰人心必须给予(🍶)道心的统领也就是心(⚡)统(tǒng )性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是(🧟)理理就(🎓)是心而王(➗)守(🎍)(shǒu )仁的心学特别(😁)强调心(xīn )即是理确实受了陆九渊的(de )影响所以才后世也把(🧦)(bǎ )他们(💺)总称为陆王(📆)

陆九渊

我不记得在哪见到(dào )过一个故(gù )事王(🧕)阳明青年(😂)时(👜)有一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论道某日这位和尚口占一偈杯(🕢)子扑落(🥌)地(dì(🚒) )响声明沥沥虚空齑(🐢)粉也狂(kuáng )心(xīn )当(dā(📕)ng )下(🎨)(xià(😩) )息

王阳明思索许久(🌘)回(huí )赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们(⏪)也可以猜想青(🦒)年时(🏄)(shí )期的王阳(❕)明就在认真思索心与道的联系(✍)而(ér )且他后来(lái )我们的(de )心学很(hěn )明显给(gěi )予了(🧑)(le )佛家这些智慧(♑)的影(🙍)(yǐng )响

六笑语(👢)的一点(diǎn )感(🧟)想

本文作者是一(yī(🚈) )位心学的信仰自己者(👴)也读(⛑)过(📮)阳明先(🎁)生的大(✍)作在(🌰)本文作者很显然(🐥)深陷逆(nì )境的人如果能可以排除一切困难(🙂)彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索(🚼)是(shì )是可(kě )以做到彻悟提升一个(✈)更高(gā(⛪)o )一级的(de )思想境界(😄)的

心学三(📶)圣雕像(xià(👟)ng )

从历史上看(🎤)这种现象的例子不胜枚举从(🌗)周文王被囚禁(🎰)创作作品(🕔)周易司(📕)(sī(🥎) )马(mǎ(⛸) )迁牢中著史记孙膑受刑写(xiě )兵(🎓)(bī(🔥)ng )法韩非子(🎤)狱中(zhōng )写说难(nán )他们都是在逆境中完成了(le )思想的(🏹)升华阳明(🚀)先生是古(🍩)代公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环境中他是没有击(jī )倒对(duì )方(🐓)倒是(💋)在些(🅿)修(🔈)心创派了(le )自(🦍)己的思想体系待到今(jīn )天(tiān )他的(🔉)心学无(wú )法形(🎮)成了那(😊)里流(🌞)(liú )派(pài )甚(shèn )至还(🎯)国内传(🐺)播到了世界(jiè )但知行(há(🈹)ng )合一(⛵)依旧是他的(😐)精髓(📴)(suǐ )

事实上(🧟)有人提过心学是中国(🌄)古代(🍹)(dà(🌂)i )成(💪)(ché(👈)ng )功学最佳的位(➰)置(zhì )指导(🎉)思想21世纪(jì )将(jiāng )会(🔁)是王阳明的世(shì(🎵) )纪

参(🍎)(cā(🦑)n )考资料王阳明年谱

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