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• 1苏菲的世界现(🥎)当(📫)代的流派思想
• 2人的(de )感官无法更全面(🦖)的认知这(🛍)(zhè )个(gè )世界修(🎓)心能(🎞)
• 3世界(🦀)(jiè )名画土耳其浴室如何(🆚)理(lǐ )解(🤘)安格尔的(de )

1苏(😕)菲的世(🤑)界(jiè )现当代的流派思(🔪)想

苏菲的世界几段话收拾

一哲学思想发展

自然派哲学家(jiā )

他们不(🈁)会相信(xìn )世(🌦)上必定有某种东(🍞)西(xī )万物皆(jiē(🕴) )可(kě )以(yǐ )推知衍(yǎn )生不过到最后(🍀)仍然(rán )回归于此

而且泰利(lì )斯曾(🚧)曾扬言万物中(🤐)皆神在

赫拉克里特斯指(🕧)出世间的事物是要比的假如(rú )我(wǒ )们不(🥁)曾(🔜)病(🗡)了就肯定不会知(zhī )道健康的滋味要是我们(🔐)从来没(🚭)有(👺)尝过飢饿的痛苦我们(🔄)在饱足时就绝对不会(🔽)感(gǎ(🥪)n )觉道开怀如果(💩)不是世(shì )上从来没有(👚)(yǒu )有过战争我们(🏵)就(🕐)肯定不会好好(🤡)(hǎo )的珍惜和平要(⛎)是也没冬(dōng )天春天也(🎸)绝对(duì )不会(huì )提(👒)前到(🕧)来

德谟克(😡)利特的确完全相信有(🥎)一(🆙)(yī )丁(👥)点力量或(💕)灵魂介入大(😧)(dà )自然的变化过(📲)程(💛)他认为(🐳)世(🐽)间唯一(🚚)修(🌭)真(📌)者(🛷)的存在的(🍩)东西就唯(wéi )有(yǒu )原子与虚空(🎻)由于只我(🔞)相信物(🕢)质的(de )东(dō(✏)ng )西因(🌖)此(👒)我们称他为唯(👤)物论(lùn )者

雅(🎖)典和苏格(gé )拉底

而雅典的哲(👝)学家的兴趣比较多在个人本身与平均人在社会(huì )的(💂)地位

他们的看法是(shì )只不过哲学问题也许(🤠)有答案但人(🌮)类永(😗)远不(⛩)会(huì )不可能拨开大自然及宇宙之谜在哲学上的的这样的看法被被称怀疑论

诡辩术学家怀疑(yí )我们可(👼)(kě(🧚) )是难以明白所有(yǒu )的自(🐏)然之谜(mí )的答案却也(🦐)可以绝(🍓)对人类前提是(shì )自学要如何约定(🏛)生活但他们(🍹)宁(níng )愿(yuàn )自己如此(🏂)关心个(🎤)(gè )人在社会(🍥)中(🥏)的地(dì )位(🥣)的(de )问题

我们清楚苏格拉底旺于(🦐)雅典他有生之(💜)(zhī )年(🔍)大半时间(👪)都(⏹)在(🍱)市中(zhōng )心广场与市场等地(🚏)与(yǔ )他遇(👞)见了的(🤗)人闲聊

因此(cǐ(👯) )他对(duì )人的理性具有(yǒu )无可撼动的信念并(🕌)且他(tā )很(🥉)显然是(🍵)(shì )一个理性主义(📒)(yì )者

苏(sū )格拉底(dǐ )怀疑人要(yào )是违返自己(jǐ )的理(🈚)性就(🧛)不会大家都快乐(lè(🥌) )

柏拉图

柏(🉐)拉(🥛)图以为我们在(⛳)周(〽)遭(🎛)的自(🐽)然界中所见到的(de )一切(📏)(qiē )详(👨)细事(😞)(shì )物都这个可以诗中是(shì )一个肥皂(zào )泡(🎸)泡因为(👓)也没一件存(cún )在于(🔱)感官(guā(🐀)n )世界(🕥)的(de )东西是永远不变的柏拉图的观点是我们(🤧)这(🥉)对这(💘)些不停改(gǎi )变(✒)的事物(wù )不很可能会有能(✡)够的认识我们这对那些一(💷)类感官世界的具体看事物只能有意见或看法(fǎ(🐃) )我们能能够(gòu )熟悉的只(🐌)能(néng )那些(🤢)我们可(kě )以句子修(xiū )辞理智(🗣)的思(🎬)考来(🌸)知道一点(📐)(diǎ(🕦)n )的事物

正是因为理性只能表达永(💸)久不变宇(yǔ )宙共通(tōng )性的事物所以(🌃)我(🍈)们可以(🐕)算理智永(🔻)久不(bú )变(bià(🛶)n )而且是宇宙共通的

柏拉图也完(🔙)全(🌠)相信自(zì )然界绝大部分(fèn )的(📕)现象都(🔤)只是之塔(tǎ )形(📋)式(🎭)或理型的影子(💻)但大多(❗)数(🕞)人活在影子互(hù )相就早感觉到心满(🥟)意足他(🌙)们从(💛)不去思考是什么东西东(🆕)西(xī )投射出(chū )那些(🚱)个(gè )影(yǐng )子他们以为(🔊)世间就(jiù(🔸) )仅(jǐn )有(📸)影子哪怕从从未认(rèn )清楚世间万物都(🐫)(dōu )只(zhī )不过影子(zǐ )也(📧)并且他(tā )们相(xiàng )对于自(👰)(zì )身灵魂永恒(🏅)不灭的物质(🎀)绝不(🌺)不在(🛑)意(😟)

洞穴(🌉)神话

因此(🔛)养育好孩童的责(🦃)任颇为重大的(🎼)事情并(🎁)且(qiě )万不可(🥙)由(📘)(yóu )个人从事外(🔼)(wài )贸而必(bì )须(🛄)由政府来(〰)全权负责柏拉图是第(⏹)一位主张建立私立学校育儿所和(♏)推展全时(shí )教育的哲学(xué )家

亚里士(➿)多德

柏拉图其(⛄)实(🤣)我们在现实(shí )世(♏)界中看到的一(🎋)切事物完(👗)全是(shì )只是因为更高层(🏺)面的概念世界(🖼)以及(jí )灵(🚬)魂中这(zhè )些事物的(♐)影子亚(yà )里(lǐ )士多德的主(🐿)张恰(qià )好相反他以为(🌱)(wéi )人类灵(líng )魂(🚉)中存在地(👊)的事物并非是只不(🗺)过自然事物的影子所以(yǐ )也(yě )就(🎲)就是(shì(🌖) )都是假的的世界

亚(⚽)里士(📥)多德强调(💞)指出我们对于自己感(gǎn )官未曾见过经验过的(de )事(👂)物就(jiù )不(🌆)可能有意识(shí )

质(🤯)料是事(🌧)物(🏘)分成的材(📵)料(liào )形式则是每(🚨)一件事物的(de )极少数特征

我(🌉)们也算质料(🐝)总是会(🐝)(huì )致力于利用一种内(📗)在的修养(🕗)的可能性亚里士多德(💲)如果说(shuō )自然界的每一种变化都是物(🎬)质从潜能变化为基于(🦂)的结果

一件事物(🎶)的形式不仅(🚗)那说明了这件事物(📿)的潜能也那说明(🚆)了(🥦)它的极限

亚里士多德(dé )想把大自(🚦)然房间内的东(🙁)西都彻底地地(dì )分(fèn )门(mén )别类他试图(🦒)会(🔞)显示(🙅)自然界里的每一件(🕍)事物都共同有其隶属(🐏)的(de )类目或次类目

亚里士(shì )多德其(📱)实(👾)人类(📩)道门万物中最彻(🦖)底的(🔶)生(🍳)命人能像(xiàng )植物一般(bān )迅速生(👃)长并吸收养(🖨)分也(yě )能够像动物一般有感觉并(bìng )能移动手(shǒu )机之外人也(yě )有一(🌖)个与(yǔ )众(🏿)不同(🎆)的特质那是理性的思考(🌂)的能力(📒)

亚里士多德(🏋)如果说大家(🎱)都快(kuà(👨)i )乐有三种形式一种(zhǒng )是(shì )过着享乐的生活一(yī )种是(shì )做一个自由而专(😔)门负(🚻)(fù )责(🐓)的(📢)公民另(🚵)一种则是(🎏)做一个(gè )思(👧)想家与哲学家而后(🔸)他(tā )强调什么人要同时都(dōu )没有达到这三个标(🔟)准才能不能找到幸福与满足

不管偏向哪一个(🏁)极(jí )端生(🍙)活都会被崩裂

如果(📘)没有世间唯有(🏬)植物和动物(🔄)(wù )就也没人是可以(🛩)区分猫和狗百合与(👘)鹅(é )莓(⛲)之间的(🌖)有所不(bú )同植(🐧)(zhí )物和动物(🕶)虽然也好(🤐)好的活着但(🎚)我们(🕚)(men )是唯一(📚)可以将(🛑)大自(zì )然细(xì )加(🍻)分类(lèi )的(🚿)(de )生物

希腊(〽)文化

2人的(😶)感官无法更全面(🐞)的认知这(zhè )个(gè )世界修心能

可以得象老子倡导(dǎo )人的(de )弃智绝学是要减(jiǎn )少被外界某些杂乱信息(xī )的干扰按照修(➕)心静(🛵)下来从内心深(🤪)处诚求答案很(hě(🤨)n )多古今中(🌜)外的(de )学者认为我们(🤬)人类以外肉身这(🏻)具皮囊另(lìng )外内在(❓)(zài )的(✔)美更高维度的(🏃)灵魂未(wèi )知修(🔋)心那(nà )是沟通交流(👤)内(nèi )在(zà(👉)i )从内(😽)在获得智慧(🔑)的过程

就算不(🤶)(bú(💫) )扯灵魂当(🌞)你静下心来实话实说杂念专注一(🐔)点时(💙)也会发现到你的分析能力成倍去理(✍)解问题会(⭐)容易能(né(🌗)ng )够做到有条(tiá(🏧)o )有(🤭)理不(🎾)少平时(shí )没尽量到的细(🌺)节(jiē )也绝不可能被(bè(🚧)i )发现(xiàn )到这样一来恐怕变得(dé )异(yì )常(🥣)有智慧

3世界(💁)名画土耳(🃏)(ěr )其浴(yù(📞) )室如何(hé(🔧) )理解安格尔的

19世纪(🌾)的(🚳)法国画家安格尔17801867年是新古典主义风格卓越的继承者最为后世所所赞誉的(de )是他的肖像画尤其是裸女(🌤)肖(xiāo )像(🔥)画(huà )诸如土耳(🧟)(ěr )其(qí )浴室土耳其浴室土耳其浴室(shì )今日话题世界名画(huà )大宫(gōng )女怎么表述安格尔的这(🔍)幅油画

最擅长所描绘肖像画及(🍤)女性全裸之美的法国画家(jiā )安格(gé )尔对(🧓)女性美(🔉)(měi )的(de )深刻体(tǐ )会是(🍴)他(🦎)不断(duà(💍)n )的创作泉源就算(🕜)是(✂)安格(gé )尔也曾不由衷地埋(mái )怨(🕦)过绘(huì )制的(😗)少肖(🔂)像画让他(〰)(tā )没(🍂)(méi )能在宗教神像历史画作(zuò )上获(😤)得(🎞)更(🐃)高的(de )成(👕)就但(dàn )有趣的(de )是肖像(🖐)画仍(réng )为他夯实的基础了独特的地方的艺(🔭)术地位

安格尔笔下(🏺)的(🖲)(de )那幅泉是(🎿)不(🖱)(bú )属于画中画这幅(fú )画集安格尔毕(bì )生(🚂)裸女画之大成五十多年前画(huà )的(⛅)土耳其浴室就(🌛)出现在画(🏤)面(miàn )中央让她(tā )拨弦夏(xià )威夷吉他琴(🚍)但画(huà(🐤) )面中(🙄)很多裸女(🎎)(nǚ(🥚) )的形态始终不咋都正常安格尔对绘画的要求一丝不苟更(🙏)加擅于发挥色调背景构图来营造温馨画中女人的(😘)(de )独特的地(😩)方神采

可(👯)以这(🥛)样以为安格尔把一生(🗂)(shēng )大部分的裸体(🐜)印(🦏)象全部灌注在这(🚹)幅(🕝)土(tǔ )耳其浴室上这座(🗄)画(🗑)布强烈散发(🍌)出(chū )女人肉体的活力然(🐐)而这幅(👙)画却反遭(🍻)(zā(🆎)o )申请退货原因是公爵(😮)(jué )夫人看到土耳其浴室十分震惊她(🥚)说这(zhè )么说多(duō )裸(🚮)女(➖)的画面(🐰)怎能(🤠)够挂在家里呢

只(zhī )不过也有人以为浴(🌪)女这幅(📫)画越发(🌸)(fā(🍼) )很(hěn )典雅而这幅画(huà )竟是画家靠着想象力所创作作品(🚼)出来的法式土耳其浴安(⌚)格尔(🏫)是在还没有(🔥)模(📏)特(🙁)的(🛀)(de )情况(📛)下(🚃)创作(🥕)(zuò )出的(💑)在画面的色彩(cǎi )运用和创作观念方面安格尔虽说改变了肯定不写实的本来面目却让游客观(guān )赏者非常注意一点到画中主角的特征与个性的(👏)诠(📷)释

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