• 1王阳明为(💊)什么(🌴)会在(☔)龙场悟道

1王阳(🖋)(yáng )明为什么会在(zài )龙场(chǎng )悟道

大(dà )明(👮)正德三年的一个(🏂)春(chūn )夜比较(🤴)偏僻的贵州龙(🎷)场驿传他来了(🏷)一阵放(fàng )声大笑这笑声出处一(yī )个三十六(👖)岁(suì(🌪) )的中年大叔之口它有如一声惊雷(léi )划破夜空(🎹)又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇(hài )了世人(💯)的(de )心灵(líng )震(🐲)颤这(zhè(🏢) )阵大笑在中国思想史(🛀)上(🔘)全部(🏑)土地极为重要地位和意义的(de )一(🙎)(yī )个儒(rú )家思想学派心学至此刚(🛏)刚诞生

心学是什(🍱)么为么(me )是王阳(🌀)明这种中年大叔首当其(🎂)冲领悟(wù(🖤) )出的(🖲)他是怎样参悟进去的(🖨)我们下面(😂)一一(🛰)来探讨探讨

一悟道前的王(wáng )阳明(míng )

王阳明原(yuá(🌨)n )名王(⭐)守(🆗)仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(rén )子(zǐ )弟于一个(🕝)书香世家他的父亲王华是明朝的(de )状元(🖕)但王阳明却对科举没什么兴趣(🍬)怀疑科举不是第一(🏄)等打(📂)(dǎ )紧事读书好(✳)的目的不是什么当官而是做(👣)一个圣贤

在(🅾)他生(😒)活的(🆚)(de )年代朱熹的理(📧)学思想已从属地(⛅)位了中国三百多年程(chéng )朱理学(xué )以(🍦)为万物(🚐)皆(💒)有天(tiān )理所谓物有相关连精粗一草一(yī )木(📰)皆具(jù )至理(📉)这时的王阳(🥝)(yáng )明这(🖌)一点都(📫)是更加我相信的另外亲自(😳)做了尝试十五岁时他(♈)和(🌼)朋友(😦)(yǒu )一起坐对竹林苦思(sī )冥(♌)想沉思竹子(zǐ )的来龙去脉生长(😒)机理试图找寻竹(🐦)(zhú )子所含(🧦)着(👺)的道但是他的朋友不到三天(tiān )就(jiù )病到了他自己一(✉)定要坚(jiā(💅)n )持了七天而且是没有(🚣)能(🗿)找到天理不但(🚞)差一点格出了神经病(bì(🚊)ng )

守仁龙场悟道(📙)(dào )

王阳明并(🐡)无(🌂)彻底放弃他(🆘)在二十(shí )岁和二十六岁时又分别(🚠)(bié )并(🏘)且(qiě )过两次穷(🔛)理的(✔)努力只不(😶)过结(🦍)果(guǒ )是(shì )一样的什么也格(👮)不进去从此之后王守仁对尊德(💓)性学说(📣)出(😛)现(🕓)了极(👽)高(🥕)的怀疑(💲)他的格物实(🛬)(shí )践那就(🍹)是中国(👏)(guó )哲(☕)学史上著名的守(📿)(shǒu )仁格(📑)竹(zhú )

弘治十二年二(èr )十八岁(suì(🦐) )的王守仁会试(🅰)中第中二甲第七名进士授(shòu )兵(🍘)部(👧)主事几(🏛)年后(hòu )明孝宗崩(🚌)逝登基(jī )的正德皇帝宠信以刘瑾为(🍁)首者的宦(huàn )官(guān )集团实行特(👹)务(wù )统(tǒng )治(🔩)刘瑾(📬)权势臭烘(hōng )烘一手御使了内阁内阁(🆕)首辅(😴)焦芳奏事的(✔)奏折都要准备两份一(yī )份给皇帝(🦑)一份(fèn )给刘瑾这个(gè )太监头子(😀)(zǐ )但完成任务(🗒)了立皇帝的外号(➿)形(xíng )成了(le )一手包天的政治局面

刘谨

遇上(✳)刘瑾(🚪)的作威作福御史戴(🌃)(dài )铣(⛹)薄彦徽(huī )等人上奏(zòu )朝廷(tí(🕺)ng )武宗(zōng )要求严(㊙)惩(🎠)不贷(🏕)刘瑾但被刘瑾矫(🐀)诏抓入大牢(♍)

刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不理会(huì )自己(🔏)的(de )安危上奏力(lì )辩但(🔀)是他的奏章根本起不到什么(〽)好作用刘(🥕)瑾(jǐn )将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远(yuǎ(🚊)n )山(👢)区的贵州龙场(chǎng )驿因此在(🌵)路上(shà(😨)ng )还几次(🔏)(cì )派(pài )人去想暗(àn )杀(shā )王守仁多亏王(👭)守(shǒu )仁(rén )机(jī )智做出决(🧥)定(🚱)了投(🏩)江自杀的伪现场(🚦)才(🔽)难(nán )以(yǐ )逃脱刺(cì )客回(🆙)到(🥈)贵州

二龙(lóng )场驿(yì )是个什么地方

被贬谪(🐃)坐落今天(tiān )的贵州(💠)省修文县境内在当时是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之地(🧔)这(🕚)里天(tiān )无三(sān )日晴地(dì )无三里平人无三分银是一(yī )个就没农(nóng )田过的(de )远古时期(🦐)之(😟)(zhī )地漫山遍野(🏪)毒虫(chóng )猛兽瘅疬划(huá(🔧) )地(dì )为王又(yòu )兼且周边是少数民族(zú )同胞语言不通缺衣(yī(🍟) )少粮条件十(🐃)分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地(😶)(dì )方(fā(😹)ng )始予(yǔ )至无室以(😋)止能居(🖋)(jū(👻) )丛棘与在迁于(🚚)东峰(🏑)就石穴(🥍)而居之(🏔)又(yòu )阴以湿连住的(de )地(🤱)方都就没在这里王守仁根(🔷)本不会又不(bú )是有什么朝(🥨)廷官(guān )员了只是(🤜)(shì(🎺) )过(♿)着(🌉)和野人一样(🌔)(yàng )的(🈷)生活(huó )他亲自来犁地(😌)有时采野(🧚)菜度日得了病也(⛴)是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这(🍏)种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守(shǒu )仁对(🅱)家人对朋友(🍳)的思念与日(🚠)俱增(zē(😠)ng )可是(💉)他(🚛)最(zuì )掀心的是国事是朝(🆘)政的糜烂(🏗)但(🎎)是(🥏)他又帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清一(yī )跌照我(🍮)白发生了什(📷)么他忧虑韶(🔔)光易逝忧虑渺(🏂)渺(💡)百年内吾道终何成

恰(📨)恰这个苦难历(lì )练了王守仁的(🏸)意(yì )志(🎉)让(🏦)他(💒)看(kàn )透了富贵如尘沙(🥓)浮(🐗)名亦柳(🎪)絮他(tā(🤗) )在这样(🐭)的(⛑)(de )逆(📵)境空间中仍旧(jiù )坚持(✉)两个(📃)(gè )月自己的(de )求(😍)道之路深(🐘)入(rù )天理(🔵)之路

三王(wáng )阳明如何悟出的(de )道

王阳明(míng )悟得(📶)的过程颇具(🐍)英雄王(🧥)座性

据王阳明年(nián )谱记载他在龙场(✳)驿中日夜端居澄默(⏯)以求静一而久(🤗)胸中飞飞扬扬始(🕳)之圣人(ré(🥝)n )之道吾性自足向(🕊)之(🧕)求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱(😅)完全吻合显然这日(🎛)(rì )积月累的(🍓)探索求知再次完成(🤞)了量变到(😐)质变的(de )过(🌺)程的过程(🚢)修(xiū )心的关键就是想明白了了其中的(de )奥妙这种悟是可以剧(jù )烈人的(de )一(🔫)(yī )生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那(nà )一(💁)刹那

关与他(tā(🌹) )的悟(💺)(wù(⏰) )道王阳(yáng )明年谱是这样记载的忽中(🥊)夜京山恪物石轩之(🧝)旨寤(wù )寐中(🍏)若(ruò )有语人(🚔)之(zhī )者禁不住呼跃从(🌅)者(🚝)皆惊始(🍩)(shǐ )知圣人之道吾性安于向之求(🌘)(qiú )理于事物者(zhě )误也(yě )他(tā )好似(💷)一只(zhī(🍝) )虫子再次冲破了那一些(🍽)缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记(✳)五经(jīng )之言证之莫不(🍋)完全(🏈)吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟(wù )出(👠)的道是什么

阳明心学的(🔙)(de )理论(lùn )核心也就是龙场领(♏)悟出的(🐐)道(dào )的(de )内容说站(💒)了起来(lái )很简单啊就四(🐍)句话无善无恶(è )心之(💬)(zhī )体有(🏳)善有恶意之(zhī(📨) )动知善(👹)知恶是(🍗)良知为善(✝)去恶(🍵)是穷(qióng )理

阳明悟(🐔)得(dé )处

王守仁怀疑(yí )人的良(📅)知是草木(mù )瓦石(💄)的良知风雨露(♏)雷(léi )日月星辰禽兽草(🦀)木山川(chuān )土石与人(👏)原只(zhī(🥪) )一体故五谷(🥫)禽兽之类(lèi )皆(🍿)可以(yǐ )养人药石之类(lèi )皆(jiē )可(🌏)(kě )以疗(liáo )疾(😃)只为同此一气故能相通良知(zhī )天理心之本体(💾)本来(📟)那是如如不动无善(🍇)无恶非善非恶的(😐)但是人在有所不(😡)(bú )同(🌨)的情景下却有善意善行故意(🕘)恶(🔅)行好人也很有可能(👘)在这个特定的事件(🖤)的(🎅)情景下做(zuò )出(🅱)决定恶事坏人(rén )也许也做过好事

一个人要是不能对的(😔)(de )地(dì(🏦) )分辨(😀)善和恶把恶拿出(📱)来善(⛱)把善只不(🍊)过是恶那么他的良知也(yě )会又出现错误此(cǐ )时的(🐺)心已经被私心和(hé )物(🍝)欲掩没了(👍)所以我人要(🦇)很(🎃)努力使自己的心回(🚚)到无(📴)善(🤮)无恶的状态才(💏)能有错误的的良知才(📎)能错误的的穷理(🛰)

阳明心(🗞)学这个(🗽)可以胜知行合一三个(🚝)字简洁的语言(🈚)也应该是现在说的(de )知行合一致良知应该是去(📤)(qù )恶为(📐)善那是存天理灭人欲所以王(wáng )阳(🏐)明(🌔)自己总结道诚意正心(🥦)是学问大头脑是圣(🏊)人教人(🚏)第一义致良知三字真圣门不立(🍎)文字(zì )吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五为(🐮)什么只(zhī )有王(wáng )阳明能悟出(🏮)道

一种(🤓)思想(xiǎng )流(🔚)派不可能是在虚空(🤢)中有一(😔)种的就(😍)算(😎)是是王阳(🎠)明(míng )这样(yà(📹)ng )的大贤(xián )也不可能凭(🗳)空(kōng )出现弄出知行合一他的思想基(🐜)础是什(shí )么

现(xiàn )在一(😋)(yī )般怀疑王阳明的成就是他(tā )佛道儒三(🐿)家(🌖)兼(🖲)学(xué )的结(jié )果(🍔)他的(💹)心(👒)学也组建在儒家释家(jiā(🔃) )和道家三家思想基础(😌)上的哲学

朱熹(xī )

王阳明的心学(🌉)是在陆(⛅)九渊宋(sòng )明理学基础(chǔ(💳) )上有(❗)一种的(de )陆象山先生(shē(🐮)ng )主(zhǔ(🐃) )心(🛸)即(🎇)理说主(zhǔ(🎅) )张宇宙(zhòu )叶(yè )白(bái )吾(🐻)心(⤴)吾(🌠)心(xīn )即是宇宙对(🦑)王阳明的影(💄)响很(♍)小

朱熹表示异(🌏)议格物致(🎄)知强调怎(🤪)么学习知识的(⭐)重要(🌠)性以为人的道德水平(🐂)是会随着(zhe )知识的增长而增(🏄)长的那(nà )样(yà(⏸)ng )的说(shuō(🍑) )法小编(🔦)本人不(❎)质(➰)疑历(lì )史上(🐡)(shàng )有才的人过多(🧘)了而陆(🧠)九渊强(📒)调什(🔇)么明心学(🔴)的(🐷)目的(🈹)并不(🐇)单本质只学知识(shí )完(wán )全是替做(🗓)一个有道德的人

在人的心理和行为彼此间联系联(🌇)系上朱熹怀(⛔)疑心(🚋)有人(rén )心(😦)与道心之分道心(xī(🤺)n )是人(🤳)心的主宰(zǎi )人(♌)心必须给(gěi )予道心(📩)的统(🔣)领也就(jiù )是心统性(🌰)情陆九(🔗)渊认为心是人(rén )的本质所在的位(♎)置心(😅)是理理(🤾)就是心而王守(🍰)仁的心学(🚲)特别强(🌒)调心(📹)即(jí )是理(🔳)确(què )实受了(🍷)(le )陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为(🔇)陆(lù )王

陆九渊

我不记(🎽)得在哪见到(🗡)(dào )过(😜)一个故事(shì )王(👃)阳(🍟)明(♐)青年(♿)时有一个和(🧕)尚朋友喜欢与王阳明(📘)说禅谈经论道某日这位和(hé(😢) )尚口(💵)占一偈杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚(🧔)空齑(⏫)粉也狂心(🔊)当(dāng )下(😽)息

王阳明(😖)思索(suǒ )许久回赠的偈语是春(🚳)到花(🍘)香处处秀山河(🎊)大地是(🦂)如来从这(zhè(🦔) )里我们(♎)也可以猜想青(qīng )年时期的(de )王阳明就(jiù )在(🔜)认真思(♈)索(🤵)心与道(dào )的联系而且他后来(lái )我们的(🏗)心学很(🐹)明显(🐞)(xiǎn )给予(🥙)(yǔ )了(🎍)佛家这些智(zhì )慧(🚘)的(🚹)影响

六笑语的(👧)一点(diǎ(🤹)n )感想

本文(wén )作者(🤬)是一(🚧)(yī )位心学的(de )信仰自己者也(yě )读(😼)(dú )过阳明先生的大作在本(❕)文作者很显然(🎾)深陷逆境(🧀)的(🍀)人如(rú )果(🐃)能可(🌻)以排除(🖱)一(yī )切困难彻底放(fàng )弃世(🛍)俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻(🔴)悟提升一(🐾)个更高一(🍯)级的(🛩)思想境界的(de )

心学三圣雕像

从历史上看这种现(🌨)象的例(💎)子不胜枚举(jǔ )从周文王被(🎬)囚(qiú )禁创(chuà(🍋)ng )作(zuò )作品周易司马(mǎ(🥙) )迁牢中著史(shǐ )记孙膑受刑(🥄)写兵法韩非子狱(🧑)中写(xiě )说难(ná(Ⓜ)n )他们都是(shì )在逆(nì )境中完成了思想(📡)的升华(👱)阳明先(🕗)生是古(gǔ )代(🦗)(dài )公(😄)认的圣(shèng )贤在龙场(😪)驿这种艰(🦈)苦的环境中(zhōng )他(🏨)是没有击倒(🛤)对方倒是在些修(🔑)心创派了自己的(🚜)思想(🍒)体系待(😗)到(🥤)今天他的心学无(wú(♟) )法(🕸)形(xíng )成(➰)了那(🦀)里流派甚至还(há(🏢)i )国(🚐)内传播到了世(shì )界但(😽)知行(há(🌐)ng )合一依(👢)旧是他的精髓(😘)

事实上(shàng )有人(👘)提过心学是中国古代(dà(😭)i )成功学(🚸)最佳的位(wèi )置指导思想(🔋)21世纪将(⛸)会(🌂)是(🥅)王阳明的世纪

参考资料(liào )王阳明年谱(pǔ )

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