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(🐧)1西施出(chū )生年(nián )份2西施怎么死亡的1西施(🕕)出生年(❌)份西施生日09月19日(🥃)处(💙)女座(💆)西施子姓施氏9月19日(rì )我属(🔱)兔农(💒)历八月二十五(🍳)公元(yuán )前600年503公元前600年473年(😂)本名(🖇)施夷光春秋时(😁)期越国美女一般称(chē(🕌)ng )作西施后人(🚁)十分尊敬其西(xī )子春秋末期(qī )阴历于越国句无苎萝(luó )村今浙(⬅)江省绍兴市诸暨(🎪)(jì )苎萝(luó )村自(zì )幼随母浣(huà(🚆)n )纱江边(🚣)故又称浣(huà(🏝)n )纱女她天(🛀)生丽质倾国(🅰)(guó )倾城是美的(de )化身和代名词勾践在对(🏪)吴国战(😁)争(😺)(zhēng )中惨(cǎn )败后哦谢谢(🃏)文种伐吴九(💇)术一说(🔼)(shuō )七(🤵)术(🧟)之四遗美女以惑察之而乱(👺)其(📴)谋(😋)于苎萝山下得西施郑旦二人并于(🖊)土城山建美(🐖)女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(➕)容步习于土城(🆎)临于(🎵)都巷(😵)三年(🔑)学精(jīng )使范蠡献于吴(wú )王吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台建馆娃(📨)宫(💱)置二女(nǚ )于椒花之房不理政(🛩)事荒(😲)于(🔎)国政而宠嬖西施(🛹)尤(yóu )甚(👗)勾践灭(miè )吴(⏹)后(hòu )西施(⛰)随(suí )范蠡泛五湖而(🍒)去(qù )渺(miǎo )无音讯一说(🔰)沉江而死(sǐ )一说返归浣江终老山林西施与王昭(🍲)君貂蝉杨玉环(huán )并名(💠)为中(✏)国古代四大美女其中西施(💕)居首四(🛠)大美女村民(🥊)待(dài )遇(🚍)沉(📈)鱼(😢)落雁之容(róng )闭月羞花之貌之美誉其中(zhōng )的(de )沉鱼(🍥)一词(🏁)讲诉(🗯)(sù )的(de )那就是西(🌾)施(🌂)浣纱的故事(🌎)2西施怎(🛴)么死亡的亳州名胜(🅾)范(fàn )蠡西(xī )施墓范蠡楚(⚾)国宛今(📒)(jīn )河(🆖)南安阳人范蠡和西(🦊)施(shī(🌘) )入葬墓俗称(➗)范蠡孤堆又(🎿)称范蠡冢位于(🕤)亳(bó )州市涡阳县西阳(📝)集附近现(xiàn )为涡阳县重点文物(wù )保护单位(🎪)清(🆕)光绪安徽通志载(zǎi )越大(🐙)夫(🐨)(fū )范蠡墓在涡(🦐)阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围(🥔)墓浮其中高如土山上建庙宇内塑西施像并有松(sōng )柏密林覆(🤫)照无比壮观的(✊)场面范蠡(🚣)楚人越国大夫(㊗)吴越之(zhī )战(zhàn )越国被(😊)击败越王勾践(🈵)被执于(yú )吴时他陪伴在身边身侧(🌼)与勾(🐭)践一起尝(🎏)胆事(👁)事谋(😼)划助勾践灭吴后(🧜)神智地(dì )见到(dào )勾(gōu )践可同患(🚏)难而万不可共富贵荣华做(zuò )出决定(🎄)辞官远行并劝好(🤖)友谋士文(wén )种也(📰)退以避难(💆)文(wén )种不听后(🔈)被勾(👫)践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡(🚕)解甲归田(🏚)后偕动人的西(🤘)施(🐑)隐名埋(má(🥈)i )姓游齐鲁间自号(hào )陶朱公(gō(🏹)ng )从商发家(🐔)致富官(⏹)方难以可以找到他的下(👪)落后(🏾)卒于定陶今山东济阳而与多情(qíng )的(🖤)西(🥫)施迁葬于涡阳县西阳(🎴)集机智(zhì )的范蠡(lí )为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多(duō )清乾隆(lóng )间17361795年(nián )蒙城县令(lì(🤨)ng )淡素月曾刻石(🎇)(shí )题于墓前曰(🤙)范蠡冢近处损坏范子(🔀)祠历经世间战乱松柏祠宇(📆)已毁土冢尚存对西施终于是生是(🌡)死的结局历来有不同(🐇)的说法综合归纳过来确(🌺)切有(yǒu )四种版本(🃏)一沉海说传说勾(gōu )践(🔆)灭吴(👖)后他的夫(⛎)人悄悄(🛠)的(de )叫人(🐴)骗(piàn )出西施将石(🎚)头(tóu )绑在西施身上(shà(🛎)ng )复又沉落大海而且(qiě )不(😤)(bú )消(😛)说(shuō )传说从此沿海(hǎi )的泥(ní )沙中便有了一种似人舌(shé )的文蜊大家都说这是西(🎒)施(🚦)的舌(😫)头(tó(♓)u )所以才称它(🛫)为西施舌三(📃)十年(🌉)代著(🚐)名作家郁(🚶)达(dá )夫(🏫)在福建时亦夸赞(zàn )长乐(🐞)(lè )西(xī )施(😃)舌是闽菜中最(zuì )适合的一种(🕧)神品二山中隐(🎙)居说这(🤯)(zhè )个说法都是十(👾)分(🏆)风行下载(zǎi )初几它见之于东汉袁康的越(yuè(🥚) )绝书里面记载说吴亡(wá(⛲)ng )后西(🔫)施归复范(fàn )蠡同泛五湖而去而(🤽)(ér )明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法(fǎ )其(🚓)(qí )实西施(📰)原是范蠡(🈷)的情人或(👕)妻子吴(wú )国覆(fù )亡后范(🕖)(fà(♋)n )蠡带着兴奋(fè(🕢)n )西施不问世事(shì )下来明代的陈耀文正(🍥)杨(🖊)卷二西施也(😿)(yě )语句(jù )越绝(👤)书怀疑(yí )西(💕)施跟了范(fàn )蠡归隐山林三失足落水说或许是善良纯洁的人们(💔)(men )却不是期望(🐊)西施(shī )这位无辜的弱女子(zǐ )有个可悲(bēi )结局随(suí(⏫) )后找出初唐(táng )诗人宋(✝)之问浣纱(🏬)诗一朝还旧都靓妆寻若(🐫)耶鸟(niǎo )强(🗃)横松梦鱼沉(💼)(chén )畏荷花为(wéi )依(🚑)据认为吴亡后(📷)西施回到故乡在(🥘)一次浣纱时失足落水而(é(⏩)r )死(🏳)旧(jiù )注显然最理想(👷)和目标可惜最(🤝)极(jí )度(dù )缺乏证据(🔚)四被杀说这样的(🧛)说法(fǎ(⛴) )可以(📱)算只(🏠)不过是来(lái )自传说(shuō(🗳) )了传说吴王拔刀自刎而死时(🗒)吴人把一腔怒火都(dōu )可以(🏧)发(fā )泄在西施身(shēn )上用锦缎(🏮)将她层层裹住沉在扬子江心据(jù )东(dōng )坡异物(wù(✅) )志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其(qí )色肉细味美妇(📐)人食之可增媚态据云系西施沉江(👈)后(😠)(hò(🔈)u )幻(huàn )化而成四(sì )个(🍌)版本(🚜)中沉海说和山中(🍣)隐居(jū )说广为流传但相关的(🐧)证据资料也至(🚻)少沉海(🎶)说的(🌽)理由是(shì )墨子亲士篇中说是故比干(gàn )之(💬)殪其抗也(yě )孟(🥙)贲之(zhī )杀(📌)其勇也(yě )西施(🔯)之沈其美(🔈)也吴起(qǐ )之裂(liè )其事也其中西(🛺)施之沈(🌏)(shěn )的沈在古代是(shì )沉(chén )的意思这句话的意(🥔)思应该是说西施是被(🎠)沉于水中的(🔩)她的死是而且她(🔪)的(⏮)美丽东(🌆)汉赵(zhào )晔吴越(🖖)春(💢)秋逸篇中说(🐨)越(🗜)(yuè(🎿) )浮西施(🗃)于江令(lìng )随鸱夷(⛲)而终(zhōng )修(🍕)文御(yù )览(😈)引文吴越(🙁)春(chūn )秋(qiū(⛔) )关联西施的(😅)记(jì )载(🔀)说(🏁)吴(wú )亡后(👼)越浮(fú )西施(⏱)于江(🍂)令随鸱(chī )夷(🕥)以终明(🏖)代杨慎太史升庵全集卷六十(💉)八范(🎉)蠡西施录(🥉)修文(wén )御览所(suǒ(🐩) )引吴越(👳)春秋逸篇之(📆)文亦云(yún )吴王败越浮西施于江令随鸱(chī )夷以(🔽)终这里的浮字也(🎀)沉的意思在(zài )文人(🍓)墨客的(💬)许多诗(🍕)词(💂)(cí )中(🍻)确实(🙌)(shí )是对西施被沉江而死(🌉)有(🖋)很多的描绘(🎥)李(🧓)商隐曾作景阳(🍻)井(⛲)绝句一首景(😲)阳宫井剩(🌍)堪悲(🦊)缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠断(duàn )吴王宫外水浊泥犹得葬西施另(🏑)一诗人皮日(🍖)休也(yě )有诗题馆娃宫怀古(🚿)共五绝第(dì(🦉) )五首是响屟廊(🏳)中金玉步(⏹)(bù )采苹山上绮(qǐ )罗(✔)身也不知葬法(fǎ )今(jī(🆘)n )何处溪(xī )月细眉欲(yù(🎵) )丑(🏵)胜不问世事(♍)说的理(lǐ )由是(shì )东汉袁康的越绝(🈺)书它的记(❔)载是越(yuè )乃饰美女西(xī )施郑旦使大夫(🚭)(fū )种献之于吴王吴王大悦这和(💣)吴越春秋的的但完美结局有所不(🆓)同认为西施(🤕)亡吴(👓)国后返归(guī )范蠡同泛(fàn )五湖而(🐎)去相(🚽)对于西施(shī )和范蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也(🛋)有很(🐎)多描述像李白的西施(📘)诗里就一(🎻)段(👟)文字一(yī )破夫差国千秋竟不还苏轼的水(🔘)龙吟词里也文中(zhō(😞)ng )写(🔋)道五湖闻(wé(🏓)n )道(👿)扁舟归去仍携(🌊)西子(zǐ(🕞) )杜牧(😽)杜娘诗(shī )中有句云西子下(🌞)姑(😰)苏一舸逐(zhú )鸱夷(yí )辞海修订本(běn )也那(🕜)样说西施一作西子春(chūn )秋末(🧔)年越国苎(🏖)萝(luó(😁) )人由越王勾践(💱)唱给吴王夫差拥有(🔹)夫差最恩宠(chǒ(🐇)ng )的(de )妃子(zǐ )远(👵)古传说吴亡后与(🤶)范蠡(🐡)偕入五(🔶)湖吴越春秋和越(yuè )绝书是(🎉)同(🤸)时(🐧)代的作(👈)品但在(🛅)记载西施(🤛)的结局(🛢)上却也(yě )截然(👫)不同这(🥠)是西施(shī )结(jié )局再次出现完全(🕟)(quán )不同版(bǎn )本(běn )的开(🔒)端再说以后历代(dài )古诗(🚔)词中直接(🍗)出(chū )现西施(😋)结局(jú(🏑) )的差别说法均是(shì(🎒) )以此为依据(🧞)的(✔)以(🥕)讹(🧥)传(chuán )讹笔者认(rèn )为(⚓)确认沉(😇)(chén )海说与(yǔ )山(🤧)中隐居说(shuō )哪个更很有(👫)(yǒu )道理(🛌)需要相关的资(zī )料更迟(chí(➗) )些的作品同时(🖱)关(guān )键在于(yú )如何(hé(🥤) )能表述两(🏖)个概念一是对墨子中西施(👦)的理解一是对鸱夷的理解一(📷)是对西施的理(🔈)解沉海说如果说比(👢)吴(wú )越(💚)春秋和越绝书更(😛)早(🙁)的墨(🚤)子里明(😪)白地写着西施之沉从墨子的所处(🧞)年代来看(kàn )他约(yuē )辛未年公元(🔢)前468年卒(zú )于(yú )前376年(🎥)而越灭吴在公元前2000年473年(🤝)墨子略晚而已(🥅)墨子阴历并成长会于春秋末(mò )期(🤷)即吴越故事的尾声阶段又(👞)是紧邻(lín )吴越(🔓)的鲁国人或耳(🌈)闻或(huò )亲眼所见(🗺)吴(🙌)越故(gù )事的慷慨(kǎi )赴死活剧(🍤)(jù )当是(shì )最权(quá(📈)n )威(🥛)的见证人他的(📛)记载应该是最接近(🦊)(jì(🌕)n )历史(🍠)真(🍻)相的但笔者认为墨子中的西(🎒)施是(🚧)先(xiā(✊)n )秦知名度很高(⛅)(gāo )的一个(gè )美女(✒)不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子(🐱)中(zhō(⏯)ng )也(➕)都(🌦)提到了西施(🎽)所以推测这个(📳)西施跟吴越争(🏿)霸时的西浣纱图施是不同(tóng )的两(liǎng )个人(🎽)(rén )可参考西施虚实考亲士篇他称(⚾)(chēng )是故(🆙)比干之殪其抗也孟贲(🧒)之杀其勇也西(xī(🉐) )施之沈其美也吴(wú )起之裂其事(shì(⛄) )也(📱)其中说起的比(🕷)干孟贲吴起在司马(⤵)迁史记中都有记载(🅱)是可以确信历史上(🌟)都确(📸)有其人以此一(yī )种假设西施(📠)也应(yīng )该确有(💐)(yǒu )其人但史记中(💓)(zhōng )在(💽)写完(🤫)与吴越争霸相关(🤹)的人与事(shì )时却闭(bì )口不(♑)提西施这就其他(📂)证明墨子中(🏔)说过的西施又不是(🚐)吴越争霸时的(🛂)西施(🤸)二是对(🐜)鸱(🍔)夷的理解鸱夷是有(⏪)什么意(🏭)(yì )思鸱(🗨)夷本指夏商时青铜所制的鸟(🧖)形(🍮)盛酒(jiǔ )容(💞)器到了春秋战国时(shí )期多(🔍)用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之(🌙)为鸱(🎹)夷清人黎(🏆)士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(🆎)人割牛羊去(🐛)其首剜肉空中为皮袋大者受一(yī )石(🔵)小者受(⤴)二三(🚨)斗俗曰混沌(🤫)(dùn )即(🏒)古之鸱夷(yí )所以鸱(🔃)夷的意(🏟)思那是用(yòng )一整张牛羊皮(pí )做的(📚)皮(🛩)袋沉海说解释越(🌞)浮西施(shī )于(🏚)江令随鸱(🧠)夷(🗾)而(🥀)终(🌐)的意思是吴国灭亡后(hòu )吴王(🐤)(wáng )把西(🐧)施装在皮(👟)袋里沉到江(jiāng )里(📖)回并再(zài )继续引证吴越春秋(qiū )夫差内传里面的记载吴王乃取子胥(xū )尸(📧)盛以鸱夷之器投之于江(🔫)中这段话(🐠)(huà )中的鸱夷是伍(🧚)子胥的(🛩)代称伍子胥死后被装在鸱夷之器(🤬)里投江照此理解(🛶)向外延伸出西(🍙)施是(shì(🕣) )被楚王唱(🍸)给吴王的(de )吴亡后夫(fū )差把(♊)西(😫)施沉江随伍子(zǐ )胥(xū )回来(⏱)而又(💙)不是随范蠡(lí )乘舟五湖(🚔)(hú )但笔者仍然(rán )以(👳)为是吴越(🅾)春秋(🚐)(qiū(🚁) )是野(✅)史其所(✖)记(jì )并不(💁)是历史的真实故此为据当然(😊)不不(bú )可(kě )信真心一说的是这里的(🚳)(de )鸱夷(🙈)杜(🤜)牧以(🚝)为不作(🌀)皮袋(🔼)解释(shì )而(ér )指的是范蠡因(🐌)为史记越王勾(gō(🛐)u )践(👔)世(💾)(shì )家说范蠡亡吴后浮海出(📰)(chū )齐(🍄)变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(rèn )为以鸱夷比(bǐ )兴手法(fǎ )范蠡是才(cái )成立(lì )的(👀)而且范蠡隐居图的是(shì )隐姓(🌪)埋名要让吴王(💒)(wáng )围杀他不(bú )可能取一个与西施之死(🏟)与伍子胥之死联(lián )系联系在一(🕷)起的鸱夷(📒)这样的显(🈶)眼的(de )名字