• 1王阳(🍅)明为什么会(huì )在(zà(📢)i )龙场悟(wù )道

1王阳明为(🦋)什么(me )会在龙场(chǎng )悟道

大明正德三年(👀)的一个(🐶)春(⌚)夜比较(jiào )偏(♊)僻的贵(guì )州龙场驿传他(🦔)来了(🌽)(le )一阵放声(🃏)大笑这(🥪)笑声(shēng )出处一(🦇)个(💻)三十六岁(👂)的中年大叔之口它(❇)有如一声(📬)惊雷划破(🕝)夜空又宛如(🔼)(rú )一个婴儿(ér )的第一声啼哭(kū )震骇了世人(rén )的心灵(líng )震颤这阵大(📺)笑在中国思想史(shǐ )上全部土地极为重要地位和意(🔵)义的一(yī )个儒家思想(🚹)学派心学至此(🔫)刚刚诞生(🔙)(shēng )

心(🗳)学是什么(me )为么是王阳(💂)明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样参悟进去的我们下(🎁)(xià )面一一来探(🥖)讨探讨

一悟道前的(de )王阳明(🤷)

王阳(🔹)(yáng )明(míng )原(👨)名(🚯)王守仁字伯安明朝浙(😞)江(➗)绍兴府余姚县人子弟于(🤚)一个书(shū )香(🕴)(xiāng )世家他的(🍞)父亲王华是明朝的状元但(dàn )王(🧥)阳明(〽)却对科举没(méi )什(shí(😂) )么兴趣(😯)怀疑科举(🥙)不是第一等打(dǎ )紧(🎈)事读书好的目的不是(⏸)什(⏺)么当(dā(🍵)ng )官而是(shì )做一个圣贤

在他生活的年(nián )代(💔)(dài )朱熹的理学思想已(📇)(yǐ )从属地位(💴)了中国三百多年程朱理(🔱)学(xué )以为万物皆有天理所谓(🧤)物有相关连精粗一(❤)草(😢)一木皆(💘)具(jù )至理这时的王阳明这一(💞)点都(🚝)是更(🦓)加我相信(⛴)的另外亲自做了尝试(📧)十(👢)五岁(💥)时(shí )他和朋友一起坐对竹(🔆)林苦思冥想(💼)沉思(sī )竹子(zǐ )的来龙去脉(mò )生长机理试(🔱)图找寻竹子所(💍)含着的道但是(🔛)他的(🎋)(de )朋友不到三天就病到了他(💜)自己一定要坚持了七天而且是没有能找(zhǎo )到(🚫)天(tiān )理不但(😔)差一点格(🔎)出了神经病(😆)

守仁龙场(🐹)悟道

王阳(🗝)明(🎵)并无彻底放弃他在二十岁和(hé )二十六岁时(🎦)又分(🥣)别并且(🚸)过两次穷理(lǐ )的努(🌰)力只不过(guò(⬇) )结果是一样(🤶)的什(🤖)么也格不进去(☔)从此之(🦀)后(☔)王守(shǒ(🔏)u )仁(🌍)(rén )对尊德(dé )性学说出现(xiàn )了极高的怀疑他(tā )的格物实践那就是中国(🤮)哲(zhé )学史上著名的(de )守仁格(🌱)竹

弘治十(shí )二年(nián )二十八岁的王(💋)守(🕸)(shǒu )仁会(huì )试中第(🎭)(dì )中二(èr )甲第七名(🐁)进士授兵部主事几(jǐ )年(🈴)后明孝宗崩(🔄)逝登基(💭)的正德(💋)皇帝宠信以(yǐ(🍿) )刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治(zhì )刘瑾权(🍳)势臭烘(hō(⛽)ng )烘一手御(🧐)使了内阁(👥)内(🐄)阁首(🤭)辅焦芳奏事的奏折(📺)都要准备(bèi )两份一份给(🐊)皇帝(dì )一份(😛)给刘瑾(🃏)这个太监(⛑)头子但(🦗)完(🍦)成任(🍐)务了立皇(🥒)帝(😳)的外号形成了(le )一(yī )手包天(🍯)的政治局面(🎌)

刘谨(jǐn )

遇上(🕞)刘瑾的(🛄)作威作福御史戴铣(🆖)薄(🌹)彦(🐆)徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢(láo )

刚正不阿(🤫)(ā )的王(🖱)守仁丝毫不理会自(🏍)(zì )己的(de )安危上奏(zòu )力辩但是(🔐)他(tā )的奏(🕓)章(🍆)根本起不(🕖)(bú )到(dào )什么好作用刘瑾将与自(🈲)己为敌的王(wáng )守(🛀)仁打了四(👼)十廷杖发配到(👰)边远山(🈂)(shā(🐕)n )区的(🌎)贵州龙场驿因此在路(lù )上还几次派(pài )人去想暗杀(🏙)王守仁(rén )多(duō )亏王(🍦)守(🔮)仁(💍)机智做出(chū )决定了投江(🦑)自(⛪)杀的伪现场才难以(🐭)逃脱刺客(kè )回到贵州

二龙场驿是个什么地方(fāng )

被贬谪坐落今(jīn )天的贵州省修文县(😢)境内在当时(shí )是一(👜)个鸟不拉屎的偏远之地(🛄)这里天无三日(🚜)晴地(😼)无(🍚)三里平人无三分银是一个就没农田过的远古(👷)时期(💠)之(zhī )地漫山(🏚)遍野毒虫(🅱)猛兽瘅疬划地为(❤)王又兼且周边(😙)是少(shǎo )数(shù )民族同胞语言不(😴)通缺衣(🐬)(yī )少粮条(🆖)件(🍃)十分艰苦(🏽)

王守(shǒu )仁曾在自己(jǐ )的何陋轩(🚀)记中具体描(🚾)述过这种(🏩)地方(🤣)始(shǐ )予至(♏)无室以止能居丛(🎓)棘与在迁(qiā(💻)n )于东峰就(🧕)石穴而(ér )居之又阴以湿(shī )连住的地方都就(jiù )没在这里王(wáng )守仁根(🥔)本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着(🗒)和野人(ré(⬜)n )一(😚)样的生(❗)活他亲自来犁地(🏧)有时采(💱)野菜度日得了病(🏁)也是没有药只(📂)有靠当(dāng )地的巫师跳大神(shén )治(zhì )疗

在这种离(🅰)开故乡远远离(🧓)开熟悉的城市(shì )生活的地方王守仁(🈚)对家人对(🔩)朋友(🕺)的思念与日俱增可(💴)是他最掀心的是(shì )国事(shì )是(🌈)朝政的糜烂但是他又(🎯)帮不上忙这样的(de )痛苦让他(🍡)溪水(shuǐ )清(🕖)一(🐸)跌(🏓)照我(wǒ )白发生了什(🐈)么他忧虑韶光易逝(🦍)忧虑渺渺百(🐗)年(nián )内吾道终何成(chéng )

恰(☔)(qià )恰这个苦(kǔ )难历练了王守仁的意志(🐋)让他看透(🕘)了富(fù )贵如尘沙浮(fú )名亦(yì )柳絮他(tā )在(🕧)这样的逆境空间(🔋)中仍旧坚持两个月自己的(🤬)求道之(🕓)路深入天理(lǐ )之路

三(🆒)王阳(📕)明如(rú )何悟出的道(dào )

王(😄)阳明悟得的过程颇具(📎)英(🆗)雄(🈵)王(🚌)座性(🈷)

据王阳明年谱(🎑)记载(🚃)他(🌘)在龙(✋)场(chǎ(🍷)ng )驿中日(rì )夜(⛹)端(🛳)居澄默以求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬始之圣人(😂)之道(🚛)吾(wú )性(🎋)自足(🛡)向之(🎮)求(🕰)理于事物(wù(🎦) )者误也乃以默记五经之言而证之俱(jù )完全吻合显然这(🧓)日积月累的探(🌲)索求知再次完成了量变到质变(🆔)的(de )过(guò )程的过(guò )程修心的关键就是想明白(bái )了了其中的(🤤)奥妙(🕷)这种悟是可以剧烈人(🍣)(rén )的(👠)一生也这个可以在某一个瞬间而王守(shǒu )仁的领悟(wù )就发生在那一(yī )刹那

关与他的悟道王(🗞)阳明年(🛒)谱是这样记载的(🍧)忽中夜京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者(🐆)禁不住呼(hū )跃从(💔)者皆惊(🔓)始知圣人之道吾性安于(yú(👰) )向之求(🐁)理于事物者(🕤)误也他好似一只(🔜)虫(chóng )子再次冲破了那(nà )一(yī )些缠绕他的茧化(huà )蝶(dié(🚣) )而出(🥦)数百(🉑)年(🧞)间默记五(🍉)经之言证(🚅)之莫不完全吻合这就是思想史上空(kōng )前著名(📡)的龙场悟道

四(sì )王(🎱)阳明悟(😠)出的道(dào )是(😄)什(shí )么(me )

阳(♐)明心学的理论核心也(🍦)就是(🌅)龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单(🍔)啊(📒)就四(🌹)(sì )句(🌧)话(🍿)无善无恶心之体有(yǒu )善(🦒)有恶意之动知善(🔽)(shàn )知恶是良知为(🐌)善(shàn )去(🕵)(qù )恶(è )是穷理

阳明悟得处

王守仁(ré(✔)n )怀疑(yí )人(🔵)的良(liáng )知是(shì )草木瓦石的良(💡)知风雨露雷(😎)日(🐠)月星辰禽兽草木山川土石与人原只一(yī )体(🐲)故(gù(😆) )五谷禽兽(shòu )之类皆可(🍟)以养(yǎng )人药石(shí )之类皆可以(🎗)疗疾只(🕢)为同此一(yī )气故能相(🤚)通(📋)良知(zhī )天理心之本(běn )体本(běn )来那(🌾)是如如不动无善无恶非善非(🗒)恶的但是人在有所不(🧀)同的情景下(📓)却(⚪)有善(😴)意善(shàn )行故意恶(è )行(háng )好人也很(hěn )有可能在(🕦)(zài )这个特定的事(🖌)(shì )件的情景(🗓)下(🏃)做(zuò )出决定恶(🎩)事坏人也(📨)许(💅)也做过好(🐊)事

一(💈)个人(🍋)要(yào )是不(⏩)(bú )能(👑)对的(de )地分(🔃)辨善和恶(è )把恶(🗨)拿出来善把(🏑)善只不过(guò )是恶那么他的良知(zhī )也会(🌟)又(🏰)(yòu )出现错误(🏁)此时(🚣)的心已经被(🎻)私心和物欲掩没了所(suǒ(🆚) )以我人(rén )要很努力(⏪)使自己的(🚟)心回到无善无恶的状态才能有错误的的良知(🌰)才(🏽)能错误(wù )的的穷理(🔢)(lǐ )

阳明心学这个可以(🍞)(yǐ )胜知行合一三(😎)个字(zì )简洁的(❣)语(yǔ )言(💪)也应该是现在说的知行合一致(🖖)良知应该是去恶为善(👡)那是(🌏)(shì )存天理(🆘)灭人(ré(🧔)n )欲所(suǒ )以王阳(🎛)明自(zì )己总结道诚意正心是学(xué(💢) )问大(dà(📡) )头脑是圣人教人(😳)第一(🉐)义致良知三(sā(🏝)n )字真(🗄)圣门不(💪)立文(☔)字吾一生(🔳)所遇讲学只不过致良知三(🕧)字

五为什么(me )只有王阳(🤮)明(🎤)能悟出道(🤓)

一种思想流(🖐)派(pài )不可(😱)能是(🏑)在(zà(😵)i )虚空(👣)中有一(🧚)种的就(🚽)算是(shì )是王阳明这样的大贤也(📎)不可能(🥖)凭(👪)空出(🏛)现(🤺)弄出(chū )知行合一他的思想基(🎣)础是(💄)什么

现在一(yī )般怀疑(➗)王阳明(míng )的成就(📋)是他(tā )佛道儒(🕜)三家(🤒)兼(jiān )学的(🅰)结果他的心学也组建在儒(rú )家释(shì )家和(🆒)道家三家思(🛤)想基础上的(de )哲(⛰)(zhé )学(📈)

朱熹

王阳(yáng )明的心学(🚪)是在陆九渊宋明(mí(⏯)ng )理学基础上有一(🥗)种的陆象山(shān )先生主心即理说主张宇宙叶白吾(wú )心吾心(xīn )即(jí )是(shì )宇宙(🏹)对王阳明的影响(🐳)很(hě(🥡)n )小(🦌)

朱(👶)熹表示异议格物致知强调怎(😃)么学习知识的重要(🚽)性(🕌)以为(🥢)人的道德水平是会随着(zhe )知识(shí )的增长(zhǎng )而(ér )增长的(de )那(nà(🌏) )样(🦑)(yàng )的说法小编(biān )本人不质(🆑)疑历史上(♟)有才的(⏬)人过多了而陆九渊强调什么明心学(🐪)的(⏩)目的并不单(dān )本质只学知识完全是替做一个有道德的人(🔦)

在人(rén )的(✂)(de )心(xīn )理和(🛢)行为彼此间联系联系(🚏)上朱熹怀(huá(🥃)i )疑心有人心(🥇)与(📤)道心(🈸)(xīn )之分道心是(🥄)人心的主宰(👻)人心必须给予(yǔ )道心的(de )统领也就(⌛)(jiù )是(🤡)心(xīn )统性(xìng )情陆九渊认为心是人的本质所在的(🎖)(de )位置(😍)心是(🏡)理(🌋)理就是(👟)心而王守仁(👘)的心(xīn )学特(tè )别强(🈷)调心即是理确(🕶)实受(⏳)了(💽)陆九渊的影响所(🤮)以才后世也(yě(🌡) )把他们总(zǒng )称(chēng )为陆(lù )王

陆九渊

我不(bú )记得在哪见到过一个故(👝)事王(🛏)阳明(míng )青年时有一个(🖊)和(💇)尚朋友喜欢与(🥋)王(👉)阳明说(shuō )禅谈(🍵)经论道某日这位(👦)和尚口占一偈杯子扑(🔈)落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王(wáng )阳明(🐻)思(🌶)索(suǒ )许久回赠的偈(✒)语(⛅)是(🍬)春到花香处处秀(xiù )山河大地是如(🔯)来从(có(🐁)ng )这里我们也可以猜(cāi )想青(qīng )年时期的王阳明就在认真思索心与(🚡)道的(😑)联系(😉)而且他后来我们的心(xīn )学(🤐)很明显(🚬)给予(😲)了佛家这些智慧(🍍)的影(🔜)响

六笑(xiào )语的一(🔇)点感想

本(🔡)文作者是一位心学(🐲)的(🧖)(de )信仰(yǎng )自(zì )己(🥂)者也读过阳明先(🍄)生(📜)的大(🏻)作在本文作者(🍖)很显然深陷(🤖)逆境(jìng )的(♐)人如果能(né(📙)ng )可以排(🙈)除一(yī )切困难(💦)彻底放(💃)弃世俗(🤜)的(de )烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提(tí )升(⏮)一(📸)个(gè )更高一级的思想境(jìng )界的

心(xī(😑)n )学三圣(🌻)雕像

从历史上看(🥝)这种现象的例(lì )子不胜枚举从(🤦)周文(wén )王(🔧)被囚禁创作作品周易(🦄)司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(🌰)韩非子(🎹)狱中写(xiě(🐚) )说(shuō )难他们都是(shì )在逆(🌃)境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的(🤖)圣贤在龙(🐣)场(🐧)驿(🕣)这种艰苦的环境(jìng )中他是(🦈)没有击倒(💸)对方倒是(shì )在些修心创派了自己的思想体(tǐ )系待到今(jīn )天(tiān )他的心(xīn )学(xué )无法形成了那里流派甚至(🎛)还国内(😁)(nèi )传播到了(👊)世界(🏆)但知(zhī )行(🛳)合一依(🐠)旧是他(tā )的精髓

事实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的(⭕)(de )位置指导思想21世纪(👅)将会是王(wáng )阳明(🔋)的世纪

参考资(🐻)料王阳(🛁)明年谱

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