
西施电影三完整版
09月19日(🈁)处(📛)女座
西施(🤐)子姓施氏(🌟)9月19日(🥕)(rì )我属兔农历(lì(🚄) )八月二十五公元(🚯)(yuán )前600年503公元前(🌍)600年(nián )473年本名(🚢)施夷光春(🤷)秋时期越国美女一(yī )般称作西施后人(🍙)十分尊敬(😜)其西子(🕉)春秋末期阴历(🚃)于越国(guó(🥄) )句无苎(zhù )萝村今浙江(😳)省绍兴(📻)市诸(🥫)暨苎萝村自幼随母(🥉)浣纱江边故又称浣纱女她(tā )天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争(😍)中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一(🙊)说七术(✳)之(🐰)四遗美女以惑察之而乱(luàn )其(qí )谋于(📛)苎萝山下得西(⬇)施郑旦(🎺)二人(🐆)(ré(⛴)n )并于土城(chéng )山(shān )建美女(nǚ )宫教以歌舞礼仪(😻)饰(shì )以罗教以(yǐ )容(🗃)步习(📗)于土城临于都(🙀)巷(♏)三年(🔁)(niá(🕉)n )学精使范蠡献于吴王吴(wú )王夫(fū )差大(📧)悦筑姑(🈺)苏台建(🚉)馆娃宫置二女(nǚ )于椒花之房不(bú )理政事(shì )荒于国政而宠嬖西(🛥)施(shī )尤甚(🥓)(shèn )勾践灭(📯)吴(💤)后西施随范(🐡)蠡泛五(wǔ )湖而去渺无音讯一说(👎)沉江而死(😯)一说返归浣江终老(🌮)山林西(👶)施与王昭君貂蝉(🆖)杨玉环并名(🕒)为中(🥒)国古(gǔ )代四大美女其(📖)中西施(shī )居首四大美女村民待遇沉鱼落(🔟)雁之容闭(🚗)月羞花之(zhī )貌(🕘)之(🈹)美(🍒)誉其中的(de )沉(🎙)(chén )鱼(yú )一词讲诉(sù )的那就(jiù )是(😉)西施浣(♑)纱(🔙)的故事
一(♌)沉海(🏢)说
传说勾(🚴)践灭吴(wú )后他的夫人(💏)悄悄的叫人(🛶)骗出(😧)西施将(🆙)石头绑在西施(🐁)身(shē(🍔)n )上复又(😣)沉落大海(😬)而且不消说传说(🏝)从此沿海的泥沙中便有(yǒu )了一种似人舌的(👬)文蜊(🎛)大家(🚞)都说(📒)这是西施的舌头所(suǒ )以才(cái )称它为西(⛩)施(🚜)舌三(sān )十年代著名(🤤)作(zuò )家郁达夫在福建时亦夸(🐧)赞长乐西施(shī )舌是闽菜中最适合的一(yī )种(🧥)神品
二山中隐居说
这个说法(fǎ )都是十(shí )分风行下载(🗜)初几(🔢)它见之于东(dōng )汉(hàn )袁(🚂)康的(de )越绝书里面记(jì )载说吴亡后西(🈴)施归复范(🦅)蠡同泛五湖而去而明(🔳)代(🆚)胡应麟的少室(shì )山(📺)房笔丛也有类(🚖)似说法其实西(🥠)施原是范(🌽)蠡的情人或妻子吴国(guó(🙌) )覆亡(🔉)后(hòu )范(🚾)(fàn )蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的(🥩)陈耀文正杨卷二西施也(🗾)语句越绝书怀疑西施跟了(le )范蠡(📪)归(guī )隐山(🆗)(shān )林(😱)(lín )
三失足落水说
或许是善(shà(🍱)n )良纯洁(🧖)的人(rén )们却不(bú )是期望(🍑)西施这位(Ⓜ)无辜的弱女(🧗)子有个可悲(🛳)结局随后(⛵)找(🐎)出初唐诗(✡)人(🌡)宋之问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓妆(🗨)寻若耶鸟强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施(shī )回到故(gù )乡在一(yī )次浣纱时失足落水而(ér )死旧注显然(⏪)(rán )最理想和目(💥)标可惜(😫)最极(🍝)度缺乏证(⬇)据
四被杀说
这样的说法可以算只不(bú )过是(shì )来自传说了(📓)传说(🎟)吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔(📽)怒火(😃)都可以(yǐ )发(😆)泄在(🏆)西施身上用锦缎(duàn )将她层(cé(🌊)ng )层裹住(📝)沉在扬子(🗨)江心据东(dōng )坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼(😚)一日数易其色肉细味美妇人食(shí )之(👲)可(kě )增媚态(tài )据云(🧕)系西施沉(⛹)江后(🔱)幻(huàn )化而成
四个版本中沉海说和山中(❎)(zhōng )隐居(🥔)说(🎥)广为(wéi )流传(chuá(💛)n )但相关的证据资(🐀)料也至少(📯)
沉海(hǎi )说的理(🕙)(lǐ )由是
墨子(👖)亲(🐜)士篇中说是故比干之殪其(🌒)抗也孟(📸)贲之(🤳)杀(🦒)其勇也西施之沈(🀄)其美(🔁)也(🍚)吴(🍆)(wú )起之裂其事也其(🎂)中(🔖)西施之沈的(🈳)沈在古代是沉的意思(💣)这(🦏)句话的(🚑)意(🏭)思(sī(🤟) )应(🥎)该是说西施是被沉于水中的她的(de )死是而且(qiě )她的美(měi )丽
东汉赵晔吴越春秋(🤵)逸篇中说越(yuè )浮西施(🕎)(shī )于江令随鸱夷而终修文御览(lǎn )引文(wé(🍾)n )吴越春秋关联西施的记载说吴(🍤)(wú )亡(⛩)后越(yuè )浮(👟)西(🐟)(xī )施于(🎮)江(🚦)令随(🔶)鸱夷以终明代杨慎太史升庵(ān )全集卷六(liù )十八(bā )范蠡西(🏤)施录(lù )修文(wé(👻)n )御览所引吴越春秋逸篇之(zhī )文(🥁)亦云吴王败越(🔳)浮西施于江(🥈)令(🏇)随鸱夷以终这里的浮字(zì )也沉(🐠)(chén )的(🆑)意思
在文人墨客(🌸)(kè )的许多诗词中确实是(shì )对西施被(🙈)沉江而(ér )死有很多的描(🍷)绘李商(shāng )隐曾作景阳井绝句一首(shǒ(👽)u )景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠断(duàn )吴王宫外水浊泥犹得葬西施(🤟)另一诗人(📀)皮日(rì )休也(🌰)有诗(🔴)(shī )题(🚊)馆娃宫怀(😁)古(gǔ )共五绝第(dì )五首是(😁)(shì )响屟廊中金(🖤)玉步采苹山(shān )上绮罗(🖐)身也不知(🌫)(zhī )葬(zàng )法今何处溪(🏞)月细(🕯)眉欲丑胜(🆘)
不问(🦗)世事说的(de )理由是
东(dōng )汉袁康(kā(🆗)ng )的越(yuè )绝书它(🍐)(tā )的记(jì )载是(🔽)越乃饰美女西施(🕛)郑旦(♌)使(shǐ )大夫(fū )种献之(zhī )于吴王(🚅)吴王(wá(🤛)ng )大悦这(㊗)和吴越春秋(👜)的的但完美结局有所不同认(rèn )为西施亡(wáng )吴国后(hòu )返(fǎn )归范蠡同泛五(❔)湖而去
相(🕴)对于西施和范(fàn )蠡退隐古(🚈)人的(📞)诗词(🔨)中也有很多(🎲)描述像李白的西施(🛺)诗里就(🙂)一段(📪)文(wén )字一(🏙)(yī )破夫差国千(qiān )秋竟不(bú )还
苏(🚱)轼的水龙吟词里(🕘)也(🤨)(yě )文(🥘)中写道五湖(hú )闻道(🖊)(dào )扁舟归去仍携西(xī )子
杜(🐣)牧杜娘诗中(zhōng )有句云西子(zǐ(🐌) )下(🐐)姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(🕢)订(dìng )本也那样说(🛴)西施一作西子(zǐ )春秋末年越国苎萝人(rén )由越王勾践(☝)唱给(🍰)吴王夫差拥有(yǒu )夫差最恩宠的(de )妃子远(🕸)古传说吴(🏍)亡后与范(😗)蠡偕入五(wǔ )湖
吴越(yuè )春(🚋)秋和越绝书是(➰)同时代的作品但在记载西施(😕)的(♑)结局上(shàng )却也截然(💑)不(😺)同这是(🗑)西施(💍)(shī )结局再次出(👕)现完全不同版本(🚧)的开端再(zài )说以后(👺)历代古诗词中直(🕐)接出(chū )现(🙊)西施(shī )结局的差别(👢)说法均是以此为依据的以讹传讹(é )笔者认为(wéi )确认(🍦)沉海说与(yǔ )山中(🚨)隐居(😛)说哪(🌏)个(gè )更很有道(dào )理需要相关的资料更迟(chí(🤺) )些的作品同时关键在于如何(🎴)能表述两个概念一(yī )是对墨(🆙)子中西施的(🚕)理(lǐ )解一(🚎)是对鸱夷(🌤)的理解(🏃)
一是对西施的理解沉海(hǎi )说如果说比(💼)吴越春秋和越绝书更(👔)早(🔢)的墨子里明白地写着西施之沉从墨(mò )子的(🍚)所处年代来看他约辛未年公元(🏂)(yuán )前468年(🐽)卒于前376年而越(🌖)灭吴在(😨)公元前2000年473年墨(mò )子略晚(🐵)而已墨子(🍹)阴历并(⏩)成长会(huì(😰) )于春秋末(📓)期即吴越故事的尾(wěi )声阶段又是(shì )紧邻(😃)吴越的鲁(🔝)国人(🤦)或(huò )耳闻或(🅱)亲眼所(suǒ )见(📡)吴越故(gù )事的慷慨赴死(💕)活剧当是最权威(wēi )的见证人他(🌨)的记(♈)载应该(gāi )是最接(👓)近历史(💩)真相的但(😳)笔(🌱)者认(👔)为墨子中(zhōng )的西施是先秦知名度很(📘)高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也(yě )都提到了西施所(suǒ )以推测这(zhè(🏦) )个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同的两个人(rén )可参(cān )考西施虚实考亲士篇他称是(🐮)故比干之殪其(🌄)抗也孟贲之杀其勇(📫)也西施之沈其美(měi )也(💞)吴(😄)起之(🚖)裂其事(🤢)(shì )也(🏇)其中说起的(de )比干孟贲吴起在司马迁史记中都有(♏)记载是可(kě )以确信历史上都确有(🙂)其人以此(🔽)(cǐ(📿) )一种假设西施也应该确有其人但史(😇)记中在写完与吴越争霸相关(guān )的(🕹)人(rén )与(💗)事(🐃)时却闭口不(👐)提西施这就其他证(🏁)明(🍣)墨子中(zhōng )说过(🔝)的西(😟)施又不(🚆)是吴越争霸时(🎈)的西施
二是(shì )对鸱(🏵)夷的理(🖖)解鸱夷是有什么意思鸱(🚨)夷本指夏商(shāng )时青铜(tóng )所(suǒ )制的(de )鸟形盛(⛔)酒容器(🔥)到了春秋(qiū )战国时期多用皮(🚆)革制(🗝)(zhì )成袋囊以盛酒但仍称(⛑)之为鸱夷(yí )清人黎士宏(㊗)仁恕(shù )堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜(wā(🤗)n )肉空中为(wé(👺)i )皮(✌)袋大者受一石小者受二(èr )三斗俗曰混(👅)沌即古之鸱(chī )夷所(📓)以鸱夷的意思那(🙋)是用一整张牛羊皮做(🍃)的(🌧)皮袋沉(ché(🌟)n )海说(🌫)(shuō(🎅) )解释越浮西施于(🥤)江令随鸱(🎪)夷而终(💔)的(de )意思(🌒)(sī )是吴国灭亡(🛏)后(💥)吴王把西(🥒)施(shī )装(🚠)在皮袋(🗃)里(🕹)沉到江(jiāng )里回并再继(jì )续引证吴越(📳)春(🎹)秋(📤)夫差内传里面的记载(zǎi )吴王乃取子胥(xū )尸盛(shèng )以(🧒)鸱夷之(🌄)器投之于江中这段话(⛰)中(🐆)的鸱(🍋)夷是伍子胥的代称伍子胥死后被(🤮)装在鸱夷(yí(💣) )之(🚥)器里投江照此理解向外延伸出西施(🈯)是被(🙅)楚王唱给(🐣)吴王(♐)的吴亡后夫(🌒)差把西(👭)施(shī(🗾) )沉江随(suí )伍(wǔ )子(💣)胥回(😝)来而又不是(😆)随(📧)范蠡乘舟(zhōu )五湖但笔者(🆖)仍(🏅)然以为(wéi )是吴越春秋是野史其所记(jì(🐐) )并不是历史的真实故此(cǐ )为据当(👅)然不不可信真心(xīn )一(👷)说的是这里的鸱夷杜(💦)牧以(yǐ )为不作(zuò )皮袋(🐼)解释而指(🚕)的(de )是(😮)范(fàn )蠡因为史记(🤲)越王勾践(💶)世家说范(🎙)蠡亡吴后浮海出(⏹)齐(qí )变姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔(🤒)者(🚛)认为(wéi )以(👍)鸱(🍊)夷比兴手法范蠡是(🐨)才成(chéng )立的(de )而(⛄)且范蠡隐居图的是隐姓埋名(míng )要(yào )让吴王围杀(💅)他不(bú(🕒) )可能取一个与西施之(⛹)死(🔸)与伍(wǔ )子胥(👈)(xū )之死(🤩)联系联系在一(🏩)起的鸱夷这样的显眼(🛸)的名字
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