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• 1王阳明为什么(⛽)会在龙场(🍋)悟道

1王阳明为(♏)什(shí )么会(huì )在龙场悟道

大明正德三年的(de )一(🕉)个春夜(🦑)比较(jià(🛁)o )偏僻的贵州(🛰)龙场驿(yì )传他来了一(👝)阵放声大(🤟)笑这笑声出处一(yī )个三十(🕯)六岁(🍑)的中年大叔之(zhī )口它有如(🏿)一声惊雷划破夜(yè(🕥) )空又宛如一个婴儿的第一声啼(🚷)哭震骇了(le )世人的心(🌕)灵(🦀)震(🍍)颤这(🐼)阵(🏜)大笑在中国思想史上(shàng )全部土(tǔ )地(dì(🌙) )极为重要地位(wèi )和(🌌)意义的一(🙈)个(gè )儒(rú(🤕) )家思(🎙)想(💊)学派(🕖)心(xīn )学至此刚刚诞(🍜)生

心学(🐟)是(🍏)什么(🚔)为么是王阳明这种(❔)中年(🏓)(nián )大叔首当其冲(💳)领悟出的(🕎)(de )他(tā )是怎(🛴)(zěn )样参悟进去的(⌛)(de )我(🙆)们下(🙄)面一一来探(tàn )讨探讨

一悟道前的王阳明

王(🗼)(wáng )阳明(míng )原名(míng )王(wáng )守仁(🍱)字伯安明朝浙江绍兴(💒)府余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世家他的父亲王(☕)(wáng )华是(shì )明朝的状元(yuán )但王阳明(🉐)却对科举没什(㊙)么兴趣怀疑科举(jǔ )不(🤦)是第一等打紧事读书好的目(🥒)的不是什么(me )当(🎖)官而是(💁)做一个圣贤

在他(🧐)生活(🙏)的年代朱熹(⛽)的(🍒)理学思想(🐑)已(🍜)从(cóng )属地位(wè(🔬)i )了中国(🦕)(guó )三百(🕌)多年(🏍)程朱理学(🏐)(xué )以为万物皆有天理所谓物(💠)(wù )有(🚰)相(xiàng )关连精粗一草一(👖)木皆具至理这时的王阳明这一点(diǎ(⏪)n )都是更加(🐪)我(wǒ )相信的另外亲(qīn )自(🏊)做了(le )尝试(shì )十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思(🍀)冥想沉思竹子的来(🤴)龙去脉生长机理试(🅿)图找寻竹子(😓)所含着的道(🗜)但是他(📙)的朋友不(🍙)到三天就病(🎨)到了他(🕘)自(🐒)己一定要坚持了(🔸)七(📄)天而且是(shì )没有能(🐿)找到天理不但差一点格出了神经病

守(🎲)仁(🆖)龙(🔒)场悟道

王阳明并无彻底放(💀)弃他在二十岁和二(èr )十六岁时又(📌)分别并且(🦀)过(🍭)两(🔨)次穷理的努(nǔ )力只(zhī )不过结果是一样的(👁)什(shí )么也格(🐄)不进(🛋)去从此之后王守仁对尊德性学说出(chū )现了极高的(🤨)怀疑他(🚗)的(de )格物实践(🐀)那就是(㊙)中国哲学史上著(📸)(zhe )名(💕)的守(shǒu )仁格竹

弘(🧐)(hóng )治十二年(niá(🐫)n )二十(shí )八(🕦)岁的(de )王守(shǒ(🎫)u )仁会(🥍)试(💣)中(zhōng )第中二甲(jiǎ )第七名进士(shì )授兵部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝(⏺)登基的(de )正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为(🏫)首(shǒu )者的宦官集(jí )团实行特(🏽)务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(🍑)(yù(🖖) )使了内(🐰)阁内阁首辅焦芳奏事的(🗨)奏折都要(💋)准备两份一份给皇帝一份给刘瑾(🌀)这个太(🗒)监头(🥫)子但完成任(🍼)务了(le )立皇帝(dì(🔇) )的外号形成了(le )一手包天的(de )政(zhèng )治局面(miàn )

刘(liú )谨

遇(📥)上刘瑾的(♊)作威作福(🎳)御史戴铣(👼)薄(😀)彦(🖱)徽等(🎀)人上奏朝(💸)廷武(wǔ )宗要求(❕)严惩不(💒)(bú )贷刘(liú )瑾(🛒)但被刘瑾(jǐn )矫诏(🏙)抓入大(🕔)牢(📟)

刚正不阿的王守仁丝毫不理(lǐ )会自己的安危(wē(💈)i )上奏力(🤡)(lì )辩(🚛)(biàn )但是(🕖)(shì )他的(😕)奏章(zhāng )根本起不到什么好作(🍙)用刘瑾(🍵)将与(yǔ )自(😄)己(jǐ(🌥) )为敌(🐩)的王守(🎼)仁打了四十(🗻)廷(tíng )杖(🎤)发配到边远山区的贵州(🥘)龙场驿因此在路上还几(🕌)次派人(🦊)去想暗杀王(🌋)(wáng )守(🏏)仁多亏王守仁机智做出(🤒)决(jué )定了投江(jiāng )自杀的伪现场才难(🙎)以逃脱刺客(kè )回到贵州(🥕)

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落今天的贵州(🥏)省修文县境内在当时(🌠)是一个鸟(🍰)不拉(lā(🎌) )屎的偏(🥩)远(🆕)之地这里(🈯)天无三日(rì )晴地无三里平(píng )人(🚗)无三分银是一个(🍫)就没农田过的(🕚)远古时期之地漫山遍(biàn )野毒(🤜)(dú )虫猛兽瘅(♌)疬(🏈)划(🙀)地为王又兼(jiā(🥑)n )且周边是少数(shù )民族同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮(liáng )条件十分(🖼)艰苦

王守(🔶)仁(🏴)曾在自己的何陋轩记(🎅)中具体描(📡)述(✴)过(guò )这种(zhǒng )地方始(shǐ )予至无室(🌊)以(yǐ )止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石穴而居之又阴以湿(🗯)连住的地方都(🕺)就没(méi )在这里王守(📕)仁根本不会又(🥋)不是(🐀)有什么朝(🌒)廷官员了(😷)只是过着和野人一样的(🔍)生活他亲自来犁(🦌)(lí )地(😇)有时采野(🀄)菜度日得了(le )病也是(shì )没有药只有靠(kào )当地的巫(wū )师跳大神治疗

在这(zhè )种离(lí )开故乡远(🕕)远(😻)(yuǎn )离开熟悉(👄)的(🐬)城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思(sī(🀄) )念(niàn )与(🎆)日俱增可是他最掀心的是国事是朝政(zhèng )的(🚈)糜烂但是他又(🌊)帮(🏏)不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌(⬆)照我(wǒ )白发生(shēng )了什么他忧虑(🏹)韶光易(📀)逝忧虑(💯)(lǜ(😴) )渺(🌎)(miǎ(👎)o )渺百年内(nèi )吾(wú )道(😛)终何成

恰恰(🎒)这个苦(🐐)难历(lì )练(👸)了王(🗃)守仁的意志让他(🤐)看透(🗣)了(🤵)富贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他在这样(♈)的(🏆)逆境空间中仍旧坚持两个月自己(🏻)的求道(🍷)之路深(🤫)入天理之路(🏠)

三王阳明如何悟出的道

王阳(💈)明悟得的过程颇(pō(🍢) )具英雄王座性

据王阳明(📫)年(🏺)(nián )谱记载他在(💵)龙场(🎴)驿(📀)中(🚋)日夜(yè )端居澄(🔈)默(🏜)以(💱)求(qiú )静一而(🚦)久胸中飞飞扬扬(🕝)(yá(🔈)ng )始之圣人(😬)之道(🧥)(dào )吾性自(🏙)足(🏇)向之求(⏹)理于事(🔕)(shì(🍥) )物者误也乃以默记(jì )五(🏕)经(🌦)之言而证之俱完全吻合显(⏹)(xiǎn )然这日积(jī )月累(🛠)的(💶)探索(🎤)求知再(🧑)次完成了量变到质变的过程的过程修(🏝)心(🔥)的关键就是想明白了(🔀)了其(qí(🍾) )中(😇)的奥妙(mià(🎸)o )这种悟(🌏)(wù )是(shì )可以剧(🌠)烈人的一(🥃)(yī )生也(🤣)这(🥐)个(🏮)可(kě )以在某一个瞬间而王(🚨)守仁(🐎)的领(lǐng )悟就发(fā )生在那一(🐂)刹那

关与他(🙄)的悟道王阳(yá(📮)ng )明年(⛔)(niá(🍏)n )谱是(shì )这样记载(🍝)的忽中夜京山恪物(wù(🛰) )石(👝)轩之旨寤寐中(🍏)若有(🍽)语人之(🚂)者禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾(wú(🛴) )性安于(yú )向之求理(🛏)于(yú )事物者误也他好似一只虫子再次(cì )冲(😃)破了(le )那一些缠绕(🛷)他的茧化蝶(📨)而出数百年(nián )间(jiān )默(🚂)记五经之言证之莫不完全吻合这就(jiù )是思想(🚧)史上空(kōng )前(🤭)(qián )著名的(🐌)龙(😖)场悟道

四(sì )王(😕)阳明(🔪)悟出的(🐿)道是(🥖)什么

阳明(🍨)心(xīn )学(🧙)的理(📫)论核(🀄)心(🐫)也就(jiù )是龙场领悟出的道(dào )的内(📀)容说站了(🍽)起来很简(jiǎn )单啊(ā )就四句话无(📤)(wú )善无恶心之体有(yǒ(📋)u )善(🗓)有恶(🌷)意(🏌)之动(🤾)知善知恶是良知为善去(🈺)(qù(🕛) )恶是穷(🍀)理

阳(🥣)明悟(wù )得处

王(wáng )守仁怀疑人的良知是草木瓦(wǎ(🔌) )石的良(liáng )知风雨(🏮)露雷日月星辰(⬜)禽兽草木(🕓)(mù )山川土石(👜)与人原只一体故五谷禽(🌒)兽之(😦)(zhī )类(✒)皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之(zhī )本体本来那(nà )是如(🧔)如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下(🧚)却有善(💿)意善行(👹)(háng )故意恶(🥈)行好(🌍)人(👇)也很有可能在这(zhè )个特定的事件的(de )情景下做出决定恶事(🖥)坏人也许(♐)也做(zuò )过(guò )好(hǎo )事

一个人(rén )要(🏥)是(📙)不能对的地(dì )分(fè(😝)n )辨善(shàn )和恶把恶拿出来(🔫)善(shàn )把善(🌰)只不过是恶那么(🎉)(me )他的良(liáng )知也会又出现(xiàn )错误此时的心已经被(✋)私(👀)心和(hé )物欲(yù )掩没了所(⚓)以我(🍧)人(rén )要很努(📰)力(🧓)使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误的的良(liáng )知才能错误的的穷理

阳明心学这个(🔟)可以(🛰)胜知行合一三个(gè )字简洁的语(yǔ )言也(🐛)应该(💩)是现在(zài )说的(🔼)知行合一致良知应该是去恶为(🍪)善那是(shì )存天理灭(miè(🛑) )人欲所以(yǐ )王(🥉)阳(🙀)明自己总结(🛹)道诚意(🥓)正心是学问(😲)大头脑是圣(👔)人教人第(dì )一义致良知(🗃)三字(🧒)真圣门(mén )不立文(🏁)字(zì )吾一(yī )生所遇讲学只不过致良知三字

五(wǔ(🔎) )为什(🧦)么只有王阳(🍫)明能悟出(🎍)道(🧝)

一种思想流派不可(kě )能是(shì )在虚空中有一种的(🍇)就算是是王(📓)阳(🦓)明这样的大贤也不可能凭(🏧)(pí(♑)ng )空出现(🐆)弄(nòng )出(🏯)知行(🏭)合一他的思想基础是什么

现在(🌆)(zà(🗒)i )一般怀疑王(wáng )阳明(🖍)的成就是他佛道儒三家兼学的(🛅)结(jié )果他的(🍿)心学也组建在(✒)(zài )儒家释(👪)家和道家(😅)三家思想(xiǎng )基(🛌)础(🍛)上(📲)的(de )哲学(xué )

朱熹

王阳明的心(xīn )学是在陆九渊(🍯)宋明(🤪)理(💒)学基础(🉑)上(⛔)有(🎨)一(yī )种(🗯)的陆象山先(📒)生主心即理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾(wú )心(🤷)即是宇宙对王阳明的影(yǐng )响很小

朱熹表示异(yì(📆) )议格物致知强调怎(🏟)么(🚿)学习知(⛹)识的重要性(♐)以为人的道德水平是会(😓)随着(🔘)(zhe )知(🧦)识的增长(zhǎ(♓)ng )而(ér )增长的(de )那(🔫)(nà(🎴) )样(🥔)的说法小编本人不质疑历史(💈)上有才的(de )人过多了而陆九渊(🖋)强调什(🤝)么明心学(🆘)的目的并不单本质(zhì )只学知识完全(quán )是替做一个(🗃)有道德的人

在(zà(🍄)i )人(🕵)的心理和行为(wéi )彼此间联系联系上朱(zhū )熹怀疑心(xīn )有人心与(yǔ )道心之分道心是人心的主宰人心必(bì )须(🎇)给予(🚀)道心的(🥧)统领也就是心统性情陆(lù )九渊认为心(🕎)是人(rén )的本(❣)质(zhì )所(🐏)在的位置心是理理就是心而(⚫)王(wá(✝)ng )守仁的心学特别(bié )强调心即是理确实受(🚌)了陆九(🏔)渊的影响所(suǒ )以(🌡)才后(🎶)世(⛅)也把他(tā )们总称为陆(🦑)王

陆九(jiǔ )渊

我不(bú )记得在哪见到(dào )过一个故事王阳明青年(niá(🛹)n )时(🤕)有一个(gè )和尚朋友(yǒu )喜(xǐ(🐽) )欢与王阳明说禅谈经论道某(😡)日这位(wèi )和(🌀)尚口占一偈杯(bēi )子扑(🐗)落地响声明沥沥虚空齑粉也(👦)狂心(🔉)当下息(🔹)

王阳明思索(🌉)许(xǔ )久(jiǔ )回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地(🙇)是如来(lái )从这里我们(🌑)(men )也可以猜想青年时期(qī )的王(wáng )阳(😛)明就在(😥)认真思索心(xīn )与道的联系而(ér )且他后来我们的心(😱)学很明显给予了佛家这些智慧(👴)的影响

六笑语的一点感(💈)想(xiǎng )

本(běn )文作者(🍺)是一位心学的信仰自(🔨)己者也读过阳明(📺)先生(👒)的(🦀)大作(zuò )在本文作者很显然深陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一(🏐)(yī )心一路(🏙)探(⛏)索是(🎡)是可以做到彻悟提升(shē(🥀)ng )一个更高一级的思想境界的

心学三圣雕像

从历史(📟)上看这种现象(xiàng )的(🧙)例子(🏴)不胜枚举从周文(🅾)王被囚(📐)禁创作作品周(zhō(🥞)u )易司马迁(qiān )牢(🔔)中著(zhe )史记孙膑受刑写兵(🐃)法(fǎ(🔋) )韩非(🦂)子狱中(zhōng )写说难他们都(dōu )是在逆境中完(👱)成了思想的升华阳明先生是古代(👄)公认的(de )圣(🎫)贤在龙场驿(🥝)(yì )这种艰苦的环境中他是没(🚣)有击倒对方倒是在些修心创派了自(😫)己的思想体系待到今天(tiān )他的心学无法形成了那(nà )里流派甚至还国(👟)内(🚚)传(chuán )播到(dào )了世界(jiè )但知行合一依旧(😝)是他的精(🛩)髓

事实上有人提过心(🔈)学是中(✅)国古代成功学最(zuì )佳的位(🐦)置指导思想21世纪(jì )将会是王阳明的世纪(jì )

参考资料(liào )王(wáng )阳明年(niá(🙁)n )谱

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