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一哲学(💘)思想(✌)(xiǎng )发展
自然派哲学家
他们不(bú )会相信世上(🏵)必定有某种东西(xī )万(🔌)物皆可以推知衍(🔏)生不过到(dà(😞)o )最(🆘)(zuì )后(hòu )仍然回归(🈚)于此
而且(qiě )泰(❓)利斯(sī )曾曾扬言万物中皆神在(🏅)
赫拉克(🚂)里(🥃)特斯指出世间(👶)的事物是要比的假(👩)如我们(🏢)不(🍹)曾病了(🈺)就肯定不(🏰)(bú )会知(zhī(📈) )道健康的滋味要是我们(🚱)从(📈)来(lái )没(méi )有尝过飢饿的(de )痛苦我们在饱足时就绝对不会感觉道开(🚎)怀如果不是世(⏭)上(shàng )从来没有有过战争我们就肯定不(🔮)会(🕦)(huì )好(㊗)好的珍(zhēn )惜和平要(yào )是也没(🚔)冬天春天也(yě(🌭) )绝对(duì )不会提(👳)前(qián )到来
德谟(👣)克利特的确(🚋)完全相信有一丁(🐀)点力量或灵魂介(💒)入(rù(🕠) )大(dà(👀) )自然的变化过程(chéng )他认为世间唯一修真者(🌽)(zhě )的存在的东西就唯有(yǒu )原子(🤷)与(😻)虚空由于只(🆚)我相信(🥪)物质的东(dōng )西因(yīn )此我(wǒ )们称(❌)他(🐽)为唯物论者
雅典和苏格拉(🍧)(lā )底(🤙)
而(ér )雅(yǎ )典的哲学(🗽)家的兴趣比较(jiào )多(duō )在个(gè )人本(běn )身与平均人(🥋)在(🕝)社会的地(👮)位
他们的看(kàn )法(fǎ )是只不过哲学问(🍏)题也(🎭)(yě )许(xǔ )有答案但人(😚)类永(🎤)远(🔽)不会不可能拨开大(💌)自然及(🌮)宇宙之谜在哲学上的的(de )这样的看法被被称怀疑论
诡辩术学家怀疑我们可是难以明白所有的自然之谜的答案却也可以绝(🍅)对人类前提(🐽)是(🌵)自学要如何约(🕵)定(🔋)生(👂)活但他们宁愿自(🎲)己(jǐ )如此关(🔼)心个人在社会中的(de )地位的问(😴)题(🕖)
我(💤)(wǒ )们清楚(🍽)苏格拉底旺于雅典他有生(👸)之(🎬)年(nián )大(🍐)半时间都在市中心(🗜)广场与(🍆)市(shì(🎭) )场(🍑)等地与他遇(🏠)见(jiàn )了的人闲聊
因(⏱)此他对人的理性具(jù )有无可撼(🚺)动的信念并且他很(🌆)显然是一个(🤭)理(🏩)性主义(yì )者
苏格(gé )拉底怀(huái )疑人(😌)(rén )要是违返自己的理性(xìng )就不会大家都快乐
柏拉(lā(🍠) )图
柏拉图以(yǐ(🐿) )为我们在周遭的自然界中(zhōng )所见到的一(🈹)切详细事物都这个可(🤽)以(🐟)诗中(👖)是(🗂)一个(gè )肥皂泡泡(🏿)因为也(🍻)没(🕗)一件存(🏻)在(zà(💹)i )于感官世(shì )界的东西是永远不变的柏拉(lā(🦆) )图的观(🕒)点是我们这对这(zhè )些不停改变(🐐)的事物不很可能会(huì )有(🏀)能(📶)够的认识我们这对(duì )那(🐠)些一类感官世(shì )界(🏐)的具体看事物只能有意见或(🕚)(huò )看法我们(🈷)能能够熟悉的只能(🆘)那些我们(🖌)可以(yǐ )句(🕥)子修辞理智的(📒)思(sī )考来知道一点(diǎn )的事物
正(🔯)是因为理性只(⛵)能表达永久不变(🔣)(biàn )宇宙共通(⚽)性的事(shì )物所以我们可以算理智永(🌰)(yǒng )久不(bú(🕦) )变而且(🃏)是宇宙(🚯)共通(tōng )的
柏(bǎi )拉图(🏵)也完全(🎗)相信自然界(🌔)绝大(dà )部分的现象都只是之塔(tǎ )形式(shì(🌀) )或理型(xíng )的影子但(🎺)(dàn )大多数(🥣)人(🚦)活在影子互(📦)相就(👴)早(zǎo )感觉到(🕐)心满意足他们从(👞)(cóng )不去(🔺)思考是什么东西东西(🧓)投射出那些个影子他们以为世间就(🐜)仅(jǐn )有影子(💷)(zǐ )哪怕(☕)从从未认清楚世间万物都只不过影子也并且他们(🔤)相对于自身灵(🎨)(líng )魂(📤)(hún )永恒不灭的(🏒)物质绝不不在意
洞(🕚)穴(xué )神话
因此养育好孩(📼)(hái )童的责任颇为重大(👛)的(🤡)事情并(bìng )且万不可(🍯)由个(gè )人从事外贸(🕜)而必须由政府来全权负责柏拉(⏭)图是(shì )第(dì )一位主张建(🏄)(jià(🧦)n )立私立学校(xiào )育儿所和推(💱)展全时教(✏)(jiāo )育的哲学家
亚(⬅)里(🥍)士多(duō )德
柏(✴)拉图其实我(🛃)们在现实(❤)世(shì )界中看到的一切(🌥)事(🤚)物完全是只是因为(🤗)更高层面的概念世界以及灵魂(hún )中这些(🐧)事物(📕)的(🕓)影(yǐ(🏭)ng )子亚(🍝)里士多德(dé(🥤) )的主张恰好相(🈁)反(fǎn )他(🔏)以为人类灵魂中存在地(💐)的事物并非是只不过自然(rán )事(⭕)(shì )物的影子所以也就就(✈)是都是假的(👎)的世界
亚里士多德(dé )强(qiáng )调指出(chū )我们对于(🍳)自己感官未曾见过(🌄)经验过的事物(🗾)就不可(kě )能有意识
质料是事物分(fè(🛬)n )成的材料(lià(🏌)o )形式则是每一(👯)件事物的(🛂)极少数特征
我们也算质料(liào )总是会致力于利用一种内在的修(🐈)养的可(🐕)能性亚(🦉)里士多德如(🍰)果说自然界的(🥪)每(📅)一种变化都是物质从潜能变化为基于的结(🍍)果
一件事物的形(xíng )式(shì(🥏) )不仅那说(➰)明了这件事物的潜能也(🐧)那说明了(🎮)它的(👄)极限
亚里士多德想把大自(🤞)然房间内(nèi )的(de )东西都彻底地地分门别类他试图会显示(shì )自(zì )然界里的每(měi )一(💢)件(jiàn )事物都共同有其隶属的(de )类目或次(✨)类目
亚里士多德其实人类(⛱)道(dào )门万(🈁)物(wù(🥍) )中最彻底(dǐ )的(💤)生(🔃)命人(👲)能像植物(🎍)一般迅(🈲)速生长(🎹)并吸收养分也能够像动物一般有感觉(jiào )并能移动手机之(♟)外人也有一(yī )个(gè )与众不同的特质那是(🛳)理(🕜)性(xìng )的思考的(👷)(de )能(☕)力
亚里士多德如(rú )果说大(🏚)家都快乐有三种形式一种是过着享乐的生(⛎)活(huó )一种是(🔩)做一(yī )个自由(🤗)而专门负责的(💱)公民另一种则是做一个(🍣)思想家与哲学家而后(😭)他强调什么人要同时(🌶)都没有达到这三(⏩)个标准才能不能(🛰)找到(🤴)幸福(fú )与满足
不管偏向哪(🗃)一个极端(🖥)生活(huó )都会被崩裂
如果没有世间唯(♈)有植物和动物就(⛩)也没人是可以区分(fèn )猫和狗百合与鹅莓之间的有所不同植物和动物虽然也好好的(💄)活着但我们(💍)是(🎈)(shì )唯一可(🐷)以将大自(🎿)然(rán )细(💿)加分类的(🚕)生物
希腊文(wén )化
就算不扯(🏜)灵(líng )魂当(🕙)你静下心来实话实说杂(zá )念专注一点(diǎn )时也(⏲)会发现到你的分析能(🏺)力成倍去(🖋)理解问题(🍃)会容(😴)易能够做到有条有理不(🚀)少平(📗)时没尽(🔃)量到的细节也绝不可(🏵)(kě )能被发现到(dào )这(🥙)样一(😻)来(🔮)恐怕变得异(yì(🏩) )常有智慧
最(🛫)擅(📕)长所描绘肖像画(huà )及(🥏)女性全裸之美的(🔛)法(🚙)国(🕒)画家安(🙌)格尔对女性(👈)美的深(shēn )刻体会是(💪)他不断(🕕)的创作泉源(🛶)就算是安格尔也(🐨)曾不由(🐏)衷地埋怨过绘(🎭)(huì(👻) )制(🥞)的少(shǎo )肖(xiāo )像画让他没(⚓)能(né(👖)ng )在宗教神像历史画作上获(huò )得更高的成就(jiù )但有趣的是肖(xiāo )像画仍(réng )为他夯(🥝)实的基础了独(🚕)特的地(dì )方的艺(😖)术地位
安(🦂)格尔(🌔)笔下的那幅泉(quán )是不属(shǔ )于画中画这幅画集安格尔(ěr )毕生裸女(🎶)画之大成五(🧤)十多年(🏷)前画(🗑)的土耳其浴室就出(🐖)(chū )现在画面中(❄)央让她拨弦夏威夷吉他琴(🚃)但画面中很多裸(🎾)女的形态(tà(👡)i )始(🤴)终不(bú )咋(zǎ )都正(zhèng )常安格尔对(🔃)绘画的要(yào )求一丝不苟更(gèng )加擅(🔦)于发挥色(🌑)调背景构(⏪)(gòu )图来营造(👛)温(wēn )馨画中女(🌪)(nǚ )人的独特(🚢)(tè )的地方神采
可以这样(🧣)(yàng )以为安(🍵)格(gé(🗿) )尔把(🦑)一生大(♈)部(👝)分的(de )裸(🧒)体印象全部灌(🕵)(guàn )注(🎿)(zhù )在(🥔)这幅土耳其浴室(shì )上这座(💺)画布强烈(liè )散发(fā )出女(nǚ )人肉体的活(🅾)力(lì )然而(🥌)这幅画却反(🏜)遭(🎦)申(shēn )请退货原(㊙)因是公爵夫人(🏮)看(📖)(kà(💾)n )到(🎵)(dào )土耳其(qí )浴室十(✈)分震惊她说这么说多裸女(🤧)的画面怎(👤)(zě(🐼)n )能够挂在(😊)家(jiā(🍩) )里呢
只(zhī )不过(📫)(guò )也有人以为浴(yù )女这幅(🐣)画越发很典雅(yǎ )而这幅(fú )画竟(🛄)是画(👇)家靠着想象力所(🎭)创作(⛵)作品出来的法(🙏)式土耳其(qí )浴安(ān )格尔是在(🔆)(zài )还没有模特的情况(⚡)下(🍍)创(chuàng )作出的在(😚)画面的色彩运用和(🥢)创作观(🎙)念(🌦)方(fā(🤡)ng )面安(ā(🗑)n )格尔虽说改(gǎi )变了(📈)肯定(🥙)不写实的本(běn )来面目却(🐢)(què )让游客观赏者非常注(zhù )意一(yī )点到画(huà(🎒) )中(😴)(zhō(💷)ng )主角(🤪)(jiǎo )的特征与(🏍)个(😰)性(xìng )的(de )诠释