• 1苏菲的世界现当(🤸)代的流派思(🥑)想
• 2人的感官无法更全面的认知(🤒)这个(gè )世界修心能
• 3世界名(míng )画土耳其浴室(shì(🌊) )如(🐓)何理(📏)解(jiě )安(ān )格尔的

1苏(🧚)菲(🤞)的(🗣)世(👍)界(jiè )现当代的流派思想

一哲学思想发展

自然(🐦)派哲学家

他们不会相信(xìn )世上必(bì )定有某种东西万物皆可以推(tuī )知(👍)衍(yǎn )生不过到最(zuì(🕺) )后仍然回(🕛)(huí(🎯) )归于此

而且泰利斯(🎰)曾(🏢)曾扬言万(🕡)物中(zhōng )皆神(👞)在

赫(hè )拉克里特斯(🥤)指出世间的事(shì )物是要比的(📚)(de )假如我们不曾病了就肯定不(🍬)会知道(dào )健康的滋味要是(🌞)我们从(🏖)来(🚘)没(méi )有尝过飢饿(💣)的痛(tòng )苦我(🖱)们在饱足时(shí(Ⓜ) )就绝对不会感(gǎn )觉道开(kāi )怀如果不是(shì )世(🐗)上从(🌟)来没有有过(👘)战争(🤕)我们(📪)就肯定不会好好的珍惜和平要(💃)是(🚹)也没冬天春天(🌱)也绝对不会提前到来

德谟克利特的确完全相信有一丁点力量或灵(líng )魂介(😰)入(rù )大自然的变(biàn )化过程他认为世间唯一(💏)修真(zhēn )者的存在的东(dōng )西就唯有原子与虚空由(yó(🍁)u )于(yú )只我相(🧒)信物质(zhì )的东(💂)西(xī )因此(🏞)我们称他为唯物(🖐)(wù )论者

雅典(📹)和苏格(🚴)拉底

而雅(yǎ(🙋) )典的哲学(🌕)家(😐)的兴趣(🕞)比较多(🗓)在个(❇)人本(běn )身与平均(🦕)人在社会的(😃)地位

他(🔼)们的看法(🈸)是(💌)只不(🎳)过(💵)哲(🐶)学问题也(yě )许有(🈶)答案但人(🏺)(rén )类(lè(👐)i )永远不会不可能拨开大(👥)自然及宇宙之(🏿)谜(mí )在哲学上的的这样的(🌟)看(kà(⏸)n )法被被称怀疑论

诡辩(🦐)术学(xué )家怀疑(🎰)我(🏟)们可是难(🏮)(nán )以明白所(suǒ )有的自然之(🐴)谜的(de )答案却也可以绝对人类前提是自学(🗺)要如何约定生活但他们宁愿自(zì )己(🈂)如(rú )此关心个人(🛒)在社会(⛽)中的地位(🤷)的问题

我(wǒ )们(men )清(qīng )楚苏格拉底(dǐ )旺于雅典他有(💃)生之年(nián )大半(🔛)时间都(dōu )在市中心广(😄)场与市场(chǎng )等(🍗)地与他遇见了的人闲聊

因(yīn )此(🍍)他(🎚)(tā )对(🚠)人的理性具(jù )有无(🌂)可撼(🈸)动的(de )信念并且他(👮)很显(🥋)然是一(yī )个理性主义者(🕜)

苏格拉(🎞)底(🚲)怀疑(🚱)人(🎪)(rén )要是违返自己的理性就不会(♟)(huì )大家都快(♐)乐

柏(🧟)拉图

柏拉(lā )图以为我们在周遭的自然界中(🕤)所见到的一切详(xiáng )细(🌰)事物都这个可以诗中是一(yī )个(✂)肥皂(🎈)泡泡因(🎁)为也没一件存在于感官(🍙)世界的东西是永(🧔)远不(🗓)变(biàn )的柏拉图的观点是(shì )我们这对这些不停改变的事物不很可(kě )能会有能(🍪)够的认识我们这对那些一类感官世(💑)界的(🦐)具体看事物(🤯)只能有意见(🚮)或看法(🌧)我们能(🌻)能够熟悉(📇)的只能那些我们可以(📫)(yǐ )句子修辞理(🍐)智(zhì )的思考来知道一点的事(shì )物

正(🐙)是因为理性(xìng )只(zhī )能表(biǎo )达(🤮)永久不变宇宙共(🌴)通性的事物(🏀)所以我(👈)们(men )可以算(🧚)理智永久不变而且是宇宙共通的

柏拉图也完全相信自然界绝大部分的现象都(🐄)只是之塔形式(shì )或理型的影子但大多数人活(📖)在影子互相就早感觉到心满意(🐩)足他(😅)们从不去思考是什么东(dōng )西东(dōng )西(👵)投射出(chū )那(⭐)些个影子他们以为世间就(🕢)仅(jǐn )有影子哪怕从从未认清楚(🤭)世(👩)间万物都(🏚)只不过影子也并且(🏷)(qiě )他们相对(🥍)于自(zì )身灵魂永(🐧)恒不灭的物(wù )质(zhì(📀) )绝(🐌)不不在意

洞穴神话(huà )

因此养育好孩童的责任颇为(🔧)重大的事情(👊)并且万(wàn )不(bú )可由(yóu )个(gè )人从事外贸而必(🐰)须由(🌉)政府(〰)来全权负责柏拉图是第(⛳)一位主张建立私立学校育儿所和推(🕋)展全时教育的(⬇)哲学家

亚里(🏛)士(shì(🎽) )多(🔮)德

柏拉(🏔)图其实我们(💎)在现实世界中(🈹)看到的一切事物完(wán )全是只是因为(🖼)(wéi )更(🏚)高层面(👐)(miàn )的(🧝)概念世(🔯)界(📪)以(😿)及(⤴)灵魂中这些(🔻)事物的影子(🖱)亚里士多德(✝)的(🏳)主张恰(qià(📁) )好相反他以(🚬)(yǐ(🏎) )为人类(lèi )灵魂中存在(zài )地的事物并(😎)(bì(🐰)ng )非是只不过(guò(📡) )自然事物的影子所以也就就是(shì )都是(⛓)假的(🥥)的(🚱)世界(🐳)

亚(yà )里(lǐ )士(💨)多(duō )德强调(🗞)指出(🛠)我们(men )对于自己感(gǎn )官未曾(🏞)见过经(jīng )验过的(de )事(🧞)物就不(🕔)可(🐕)能有(🔷)意(🔣)识

质料是(shì )事物分成的材料(🌤)形式则(🥤)是每一件事(shì )物的极少数特(tè(🦓) )征

我们也算(suàn )质料总是会(🙀)(huì )致力于(yú )利(lì )用一(🚂)种内在的修(⛽)养(yǎng )的(de )可能性亚(🐳)里(🏈)士多德如果说自(zì )然(rán )界的(de )每一种变化都是物质从潜(qián )能变化(huà )为基于(🔙)的(💨)结(jié(🐼) )果

一件事物的形式不仅(👂)那说明了这件(jiàn )事物的(😠)潜能也那说明了它的极限

亚里士多德想把大自然房间内的(🍻)东西都彻底地地分(🚈)(fèn )门别类他试(🦗)图(🧕)会显示自(zì )然界里的每一件事(🏁)物(wù )都共同(🧘)有其(qí )隶属的类目或(🐒)次类目

亚里士多(📒)德其实人类(lèi )道门(mén )万物中(🛡)最彻底的生(shēng )命人能像植物一般(🚤)迅速(🔄)(sù )生长并吸收养分(🏤)也(yě )能够像动物一(🥜)般有感觉并能(🔠)移动(dòng )手(🏩)机之外人也有一个与众(🌷)不同的特(🚑)质那是理性(xìng )的思(😗)考的能力

亚(🍛)里士多(👝)德(🏃)如(💃)果说大家都快乐有三种形式一种是过(👁)着(zhe )享(xiǎng )乐(lè )的生(🕙)活一种是(🧚)做一个自(🚔)(zì )由(☕)而专门负责的公(🐸)(gōng )民另一种则(🧟)是做一个思(😴)想(xiǎng )家与(👮)哲学(xué )家而后他强调什么人(📩)要同时都没有达(🙂)到这(🏛)三(🎒)个(👚)标准才(cái )能(🧀)不(bú )能找到幸(xìng )福与满足

不管偏向哪(⏮)一个极(jí )端生活都会被崩裂

如果没有世间(jiā(📴)n )唯有植(🖥)物和动物就也没人是可以区分猫(māo )和狗百合与(🐉)鹅(🙍)莓之间的有所不同(tó(🐴)ng )植(⌛)物和动物(wù )虽然也好好的活着但我(wǒ )们是唯一可以将大自(🚡)然细加分类的生(🛸)物

希腊文化

2人的感官无法更全面的认知这(zhè )个世(🍊)界修心能

就(💬)算不扯(chě )灵魂当(🚯)你(💥)静下(⤴)心来实话实说杂念专注(😼)一点时也会发(🏂)现到你的分析(📬)能力(lì )成倍(🧙)去理解问(wèn )题会(huì )容易能够做到有条(🔩)有(🕑)(yǒu )理不少平时没尽量到的细节也(yě )绝不可能被(bèi )发现到这样(🔋)一来恐怕变得(dé )异常有智慧

3世(🥜)界(🈺)名画土耳其浴(yù )室如(📦)何理解(💫)(jiě(🔬) )安格(gé )尔的

最擅长所描绘肖像(xiàng )画及(jí )女性全裸(✡)之美(🐴)的法国画家(jiā )安(ā(🌈)n )格(🏓)尔对女性美(⛩)的深刻体(🧀)会(🙅)是他不断(duà(🐖)n )的创作泉源就算是安格尔(👖)也曾(✒)不由衷地埋(🚕)怨过绘(🚱)制的少(shǎo )肖(🐂)像(🍑)画让他没能在宗教(🏹)神像历史画作上(🏹)获(huò )得更高(gāo )的成就但(🎋)有(🐊)趣的是(🈷)肖(🚩)像画仍为他夯实的基(📃)础(💟)了独特的地方的(🏢)艺术地(dì )位

安格尔笔下的那幅泉是(shì(⏯) )不属于画中画(🚄)这幅画(♈)(huà )集安格尔毕生(🏼)裸女画之大成(🕦)五十(🍪)多(⌛)年前画的(🏚)土耳(㊙)其(qí )浴室就出现在(zài )画面中央让她拨弦夏威夷(👐)吉他(⚡)琴但画面(❇)中(🈁)很多(🏇)裸女的形态始(🐨)终不咋都(✋)正常安(☕)格尔对(⛄)绘画的要求一丝不(⛷)苟更加擅(shàn )于(🍮)发挥(🖤)色调(🍖)背景构(🍬)图来(lái )营造温馨画中(zhō(🎪)ng )女人的独特的地方(fāng )神(🍂)采

可(kě )以(🌶)这(♉)样以为安格尔把一生大(😲)部分的裸(luǒ(🏏) )体印象全部灌注在这幅土耳其浴室上(shà(📃)ng )这座画布强烈散(👧)发出(❌)女(🖍)人肉(ròu )体(⏺)的活力(🌮)然而这幅画却反遭(🏩)申(shēn )请退货原(🍪)因是公(🏸)爵夫(🌁)人看(kàn )到土(🔦)耳其浴室(shì )十分(fèn )震惊她说(🚇)这么说多裸女的(❕)画面怎能够挂在家里呢(❄)

只不(bú )过(🐶)也有(🏴)人(🗨)以为浴女这幅画越发很(🏽)典雅而这(🤒)幅画(🛢)竟(🆙)是画(huà )家靠(🕞)着想(🎭)象力所(suǒ(🔴) )创作作品(pǐn )出来的法式土(📿)耳其浴安格(gé )尔是在还没有模特的(de )情况下创(chuàng )作出的(⏰)在(🐬)画面的(de )色彩运用(💌)和创(chuàng )作观念方面安格(🎟)尔虽说改变了肯定不写(xiě )实(shí )的本来面目(🎩)却(📪)让游客观赏者非常注意(⌚)一点到画中主(🧦)角(jiǎo )的特征与个性的(de )诠释