1西施(shī )出(👤)生年份(👵)2西施怎么死(🥊)亡的1西(xī(🏵) )施出生年(nián )份西施生日(rì )09月19日(🌷)处女(nǚ )座西施(👶)子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公(gōng )元前600年503公元前600年473年本名施(📔)(shī(👦) )夷光春(📌)秋时期越国美(🏄)女一般称(☕)作西施后人十分尊敬其(🔐)西(🗿)子(🛩)春秋末期(💑)阴历于(😠)越国句无苎萝村今(🗾)浙江省(☔)绍兴(🔬)市诸暨(💄)苎萝村自幼随母浣纱江(🎁)边故又称(chēng )浣纱女她天生丽质(✍)(zhì )倾国倾城(chéng )是美的(📮)化身(🔟)和代名词(cí )勾(💰)践在对吴国(guó )战争中惨败后哦谢谢文种伐(fá )吴九术一说七术之四遗美女以(🏯)惑(huò )察之(zhī )而乱(🤶)其谋于苎萝山下(📞)(xià )得西施郑旦二人并于(yú )土城山建美女宫教以歌舞礼仪(😈)饰以罗教(🐟)以容步习于土城(📣)临于都巷三(sān )年学(🥢)精使(shǐ )范蠡献(🥢)于吴王吴王(wáng )夫差大悦筑姑(〽)苏(🐠)台建馆娃宫置(🐊)二女(nǚ )于椒花之房不(📆)理政事(💲)荒于(⛅)国政而宠(🌀)嬖西施尤甚(🧦)勾(🏸)践(❌)灭(miè )吴后西施随范(fàn )蠡泛五湖而去渺无(🎊)音(yīn )讯一说沉江(🛡)而死一说返(🏙)(fǎn )归(guī )浣江终(🦉)老(🗂)山林(💝)西施(🍪)与王(🥨)昭君貂蝉杨玉环并名为中国(guó(🌧) )古代四大美女其(qí(🍦) )中西施居(jū(😧) )首四(sì )大美女(🗒)村民待(🚧)遇沉(chén )鱼落(luò(🏡) )雁之容闭月羞(🔲)花之貌(♋)之美(mě(🐱)i )誉其中(🎰)的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故(gù )事2西(xī )施怎么死亡的(👂)(de )亳州名胜(🈚)范(🔪)蠡西施墓范蠡楚国宛今(🔈)河南(nán )安阳人范蠡(😌)和西(😟)施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢(🚺)位于亳(bó )州市涡阳(yáng )县西阳集附近现为(🚧)涡(🥒)阳(yáng )县重(chóng )点(diǎn )文物(🏬)保护单位清光(🐄)绪(xù )安徽通志载(zǎi )越(👪)大夫范蠡墓在涡阳东(dōng )南范(👖)(fà(📏)n )蠡村(cūn )旧时湖水环绕(rào )在周围(wéi )墓浮(📯)其中高如土(🌁)山上(🎦)(shàng )建庙宇内塑西施像并(bìng )有松柏(bǎi )密林覆照无比壮(zhuàng )观(🈯)的场面范蠡楚人越国大夫吴越(yuè(♒) )之战(🍖)越国(😒)被击败(🐗)越王勾践被(🐳)执于(🌞)吴时(✋)他陪伴(bàn )在身(⌛)边身侧与勾践一起(🎦)尝(🚥)(cháng )胆事事谋划(📄)助勾践灭(🌝)吴后神智地(🥣)见到勾践(💘)可同(💳)患难(🕶)而万不可共富贵荣华(huá )做出决定辞官远行(há(🆕)ng )并(🔧)劝(👴)(quà(🧚)n )好友谋士(shì )文(🧗)种也退以(yǐ )避难文种不(🔌)听后被勾践(jiàn )忌而赐(💬)(cì )毒(🌇)酒始信范(🏂)蠡之(㊙)言范蠡解甲归田(💔)(tián )后偕动人的西(xī )施隐名埋姓游(📏)齐鲁间(jiān )自号(hào )陶朱(🍓)公从商发家致富(📭)官方难以可以(yǐ(🚪) )找(🙅)到他的下落(🥝)后卒于(yú )定陶今山东(🕖)济阳而与多(duō )情的西(🥂)(xī )施迁(😄)(qiān )葬于涡阳县西阳集机智的范蠡(🍍)为避(🌬)人(🆗)潜踪设(shè(🍡) )疑冢(zhǒng )多处传墓地在鄂(è )鲁皖(📴)有(🕚)(yǒu )6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙城(♏)县令淡素(🐉)月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近(jìn )处损坏范(fàn )子(🔓)祠历(🌤)经世间战乱松柏(🕰)祠宇已毁(🍄)土(🎈)冢尚存(🌛)(cú(💧)n )对西施(shī )终(zhōng )于是(🐣)生(🚧)是(shì )死(🐨)的结(🌖)局历(🐼)来(🔱)有(🈸)不同的说(⏳)(shuō )法(🎇)综合归(🎃)纳过来确切有四种版本一沉海说传说勾(gō(🙅)u )践灭吴后他的夫(🏾)人悄悄的(🌯)叫人骗(pià(👐)n )出西施将石头(😠)绑在西施身上(shàng )复又沉落(luò )大(dà )海(hǎi )而(🦖)且不(bú )消说传(🛐)说从(có(🦐)ng )此沿(📭)海的泥沙中(😔)便有了一种(zhǒng )似(🛥)人舌的文蜊大家都说这是西施的舌(😻)头所以才称(😒)它为西施(shī )舌三(🏁)十(🙄)年代著名(míng )作(✒)家郁达(dá )夫在福建(🥒)时(shí )亦夸赞长(🚲)乐西施(🥧)舌是(👶)闽菜(cài )中最适(shì )合的一种神品二山(shān )中隐居(jū )说这(👋)(zhè )个说法都(🏖)(dōu )是十(shí )分风行下载初(chū )几它见之(zhī )于东汉袁(yuán )康(kāng )的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖(🛰)而去(🔽)而明(míng )代胡应(🎐)麟(✉)的少室山房笔丛也有(🎏)类似说法其实西施原是(shì(🎡) )范蠡的情人或(🍡)妻子(zǐ )吴国(🅾)(guó )覆亡后范蠡带着兴奋(🍎)西施不(🛵)问世(🍍)事下来(🎭)明(♋)代的陈耀文(wén )正杨卷二西施也语句越绝书怀(🐐)疑(💡)西施跟了范蠡归隐(💽)山林(🚏)三失足落水(shuǐ )说或许是善(💱)良纯(🏭)洁的人们却(🐳)不是期望西施这位无辜(gū )的(🤸)弱女子有个可悲结局随后找(🥨)出初(😀)唐(táng )诗人宋之问浣纱(🎁)诗一朝还旧都靓妆(zhuā(🥦)ng )寻若耶鸟(🍰)强横(héng )松梦(mèng )鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故(gù )乡在一次浣(😾)纱时失足落水而死(sǐ )旧(jiù )注显然最理(lǐ )想(🔐)(xiǎ(🤾)ng )和目标可惜最极度(dù )缺乏证(🐻)据四被杀说这样(yàng )的(de )说法可以算(📇)只不过(🍠)是(🌏)来自传(🏀)说了传说吴(🍤)王拔(bá )刀自刎而死(🏩)时吴人(🖋)把一腔怒火(huǒ )都可以发(fā )泄在西施身上用锦缎(🐋)将她(🕠)层层裹住沉在扬子江心(🎻)据东坡异物志载扬(yáng )子江有美人鱼又称西(🛣)施鱼一日(rì )数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西(🏌)施沉江后幻化(huà )而成(chéng )四(➡)个版本中(🚱)沉海说和(❓)山中隐居说广为流传但相关(guān )的证(🛺)据资料也至少沉海说的(de )理由是墨子亲士(🧛)篇(🎳)中说是故(🗡)比干之(🚇)殪其(💾)抗(🧜)也孟贲之杀其勇(😢)也(🚰)西施(🏊)之(🛄)沈其(qí )美也吴(🌪)起之裂其(🐵)事(🌂)也其(📷)中西施之(📀)沈(shěn )的沈在古代是沉的意思这句话的意思(sī )应该(🚧)是(🏝)说(shuō )西施是被沉(🦉)(chén )于(💡)水(🧦)中的她的死(💲)是而(🏜)且她的美(⛑)丽(🚲)东汉赵晔吴越春(🖨)秋(🎻)逸(🃏)篇中说(shuō )越浮西施于江(👏)令随(suí )鸱夷而终修文(✍)御览引文吴越春秋关联西(xī )施(🤜)(shī )的记载说吴亡后(🈶)越(🏆)浮(👨)(fú(📀) )西(xī )施(🏖)于江令随鸱夷(🎷)以终明代杨慎太史升庵全集卷六十(🔆)八(bā )范蠡西施(🐁)录(⛑)修文御览所引吴越春秋逸篇(🌡)之文亦云吴王败越浮西施(🔔)于江令(lì(🎯)ng )随鸱夷(😪)以终(👙)这里的浮(fú )字也沉的(🍅)意思(sī )在文人墨(mò )客(kè )的许(🙇)多诗词中确实是对西施被(📘)(bèi )沉江而死有很多的描(🖍)绘(huì )李商隐曾(🧛)作景阳井绝句一首景阳(yáng )宫(gō(💡)ng )井剩堪(kān )悲缠(🐀)绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王(👟)宫外(wài )水(🚯)浊泥犹(🐆)得葬西施另(lìng )一诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆娃(wá )宫(💈)怀古共五绝第(🏰)五首是响屟廊中金玉(🥏)步采苹山上绮罗身(👥)也不知葬(zàng )法今(jīn )何处溪月细(🕸)眉欲丑胜不问世事说的理由(yóu )是东(dōng )汉袁(⤵)康的越绝书它的记载是越乃饰美(🤷)女西施郑(🧣)旦使(shǐ(🏸) )大(dà )夫种(zhǒng )献之于吴王吴王(🎶)大悦这和吴越(🏝)春秋的(📖)的但(💄)完(⏮)(wán )美结局有所不同(🍾)认为西施(shī )亡吴国(♈)后返归(🎠)范(fàn )蠡同泛五(🌦)(wǔ )湖而去相对于西施和范(💦)蠡退隐古人的诗词(cí )中也有很多(🐜)描(miá(⏳)o )述(🛣)像李(🀄)白的(🆙)西施诗里就一段文字(👜)一破夫差国千(qiān )秋(qiū(🎼) )竟不还苏(🌃)轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻(🗨)道扁舟归去仍携(🦑)西(🐩)子杜(✈)牧杜娘(🔹)诗中有句云西子下(📚)姑苏一舸(gě )逐鸱夷(🥌)辞海(hǎi )修订本也(🙆)那(🥪)样说(🤙)西施(🌐)一作西子春秋末年越国苎萝人(rén )由(yóu )越王勾践(🧣)唱(chàng )给吴王(wáng )夫(fū )差拥(yōng )有夫(🚝)差最恩宠的妃(fēi )子(🐋)远古传说吴亡后与范蠡偕(🏝)(xié )入五(🤸)湖吴越春秋和(🐘)越绝书是同(📧)时(🛺)代的(👵)作品但在记(jì )载西(xī(💊) )施(📬)的结局(jú(🕌) )上却也(🐄)(yě )截然不(✔)同这(zhè )是西施结局(🤳)再次(cì )出现完全(quán )不同版(🛃)本的开端再说以后历代古诗(shī )词中(zhōng )直接出(chū(🔄) )现西(🏖)施结局(jú )的(💪)差别说法均是(♏)以此为依(🤪)据(jù )的以讹传讹笔者认为(wéi )确认沉海说与山中隐居说哪个更很有道(dào )理(lǐ )需要(🚿)相(xiàng )关的资料更迟些的作(zuò )品同时(shí )关(🕳)键(❌)在于如何能表(🐪)述两个概念一(🔚)(yī )是对(🌀)墨子(zǐ )中西施(🍭)(shī )的理解一是对(🔊)鸱夷的理解(🚘)一是(😡)对(🚝)西(😟)(xī )施的理解(jiě )沉海说如果说比(🎛)吴越春秋和越绝书(shū )更早(zǎo )的墨子(⛸)里(🏥)明白(🐪)地写着西施之沉从墨子(🥃)的所(🛩)处(🔝)年代(🎡)来看他约辛(🛰)未年公元(⛔)前468年卒于前376年而越(🎻)灭吴在(zài )公元前(🐅)2000年473年墨子(🕋)略(💷)晚而已墨(mò )子阴历并成长会于春秋末期即吴(✈)越故(🆑)事(shì )的(de )尾声(⤵)阶段又是紧邻吴越(yuè(🕕) )的鲁国人或耳闻(wé(🔡)n )或亲眼所(🏚)见吴越故事的慷慨赴(fù )死活剧(jù )当(dāng )是(👛)最权威的见(jiàn )证人他的记载(🚱)(zǎi )应(yīng )该(gāi )是最接近(jìn )历史(🚿)真(🧦)相(🔇)的但笔(📿)者(zhě )认为墨子中(zhōng )的西施是先秦知名度很(hěn )高的一个(⛲)美女不但墨(mò )子中提及庄(🗓)子孟(mè(🎽)ng )子韩非子管(guǎn )子中也都提到(🚲)(dào )了西施所以(🐠)推测这个西施(🚢)跟吴越争霸时的西浣纱图施(📰)是(shì )不同的两个人可(kě )参考(kǎ(🥥)o )西(🕯)施虚实(🐬)考亲士篇他称是故(gù )比干之殪其抗也(🔸)孟贲(👊)之杀(🔓)其勇也(🥇)西施之沈其美也(🤟)(yě )吴起之裂其事也(♒)其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以(💍)确(✌)信历史(📁)上都(🏂)确有其人以此一种假(👄)设西施也应该确有(⏫)其(🗯)人(🌊)但史记中在(🔈)写完与吴(🍼)越争霸(🏥)相(🌆)关的人与(yǔ )事时却(👂)闭口不提西施这(🏎)就(🈵)其他证明墨子(🎥)(zǐ )中(💱)说过(guò )的西施(✡)又不(🚜)是吴越争(💀)霸时的西施二是对鸱夷的(de )理(lǐ )解鸱(🖤)夷是有什么意思鸱夷本指(🔤)夏(xià )商(〽)时青铜(😕)所制的鸟形盛酒(jiǔ )容器(🎵)到(🎎)了春(chūn )秋战国时期多用皮革制成(chéng )袋囊以盛酒但仍(réng )称之为鸱夷(🛵)清(🚠)人黎士宏仁恕(shù )堂笔记记(🐿)载秦巩间人(🚴)割牛羊去其(🕵)首(shǒ(🕸)u )剜肉空中(🚂)(zhōng )为皮袋(🍾)大者(🤮)受一石(💵)小者受(shòu )二三斗俗(sú )曰混沌即古之鸱(🥍)夷(📅)所以鸱夷的(🚰)意思那是用一(🐾)整张牛(💍)羊皮做的皮(🌚)袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而(ér )终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮(💑)袋里(lǐ )沉到(dà(🐱)o )江里回(⌚)并(🈚)再(💞)(zà(🏆)i )继续引(🖖)证吴(🕵)越春秋夫(fū(🍷) )差(chà )内传里(⛩)面的(🔷)记(🚰)载吴王(💏)乃取子胥尸盛(shèng )以鸱夷(📮)之器(qì )投之于江中这段话中的鸱夷(🚁)是伍子胥的代(⛵)(dài )称(chēng )伍子(🕒)胥死后被装在(zài )鸱(💛)夷之器里投江照(🔺)此理解向外延伸(💃)出西施(🖼)是被楚王唱给吴(wú )王的吴亡(🐫)后夫差把西施沉江随(suí )伍(💅)子胥回来而(ér )又不是随(📒)范蠡(💆)乘(chéng )舟五湖但笔(bǐ )者仍然以为是吴越春秋(qiū )是野史(shǐ )其所记并不是历(lì )史的真实故此为据当然不(➗)不可信真心一说(shuō )的(📑)是这里的鸱夷杜牧以为(🆑)(wéi )不作皮(🕐)袋解(jiě )释而指的是范蠡因为史(🎢)记(⏫)越王(💩)勾践世家说(🈸)范蠡亡吴后浮海出(💡)齐变姓名自谓鸱(chī )夷(⛷)子皮(🎩)笔者认为以(🆗)鸱(👗)夷(🔸)(yí(🏩) )比兴(🍑)手法(fǎ )范蠡是才(🔋)成(🛣)立的而且范(🎾)蠡隐(🌒)居图的(de )是(shì )隐(🥀)姓埋(🔚)(mái )名要(yào )让吴王(wá(🈸)ng )围杀(🍗)他不可能(⬆)取(qǔ )一个与西施之死与伍子(zǐ )胥之死联系联系(☝)在(zài )一起的鸱夷(yí )这样的显眼的名字