据汉书的记(jì )载禹自以德衰而(🐉)制肉(❇)刑(xíng )汤武顺(shù(😆)n )而(⚫)行之也就(🚟)是说而禹以(🆚)为人们道德(🕦)走向没(méi )落了只(zhī )好制(💉)(zhì )定(dìng )了(le )对(duì )肉体(🏺)的刑罚(👜)后来我们的商(🥑)汤和周武王都被传承了(😹)(le )这一做法
索性听说后来就又出(🏸)(chū )现(〽)了杖刑和笞(😷)刑(🍐)就(🧥)是鞭刑尚(🔑)书(shū )舜典里面也典籍(🕍)鞭作(💑)官(🐨)刑(☝)扑作教刑(🎉)
只(zhī )不过那(🍮)个时(shí )候(🥑)杖刑还要注意(yì )是临时的刑罚等(⏩)他南北朝时期南朝梁如何制定(dì(💓)ng )了梁(🐃)律(🧝)才以杖刑以及正式(💈)地的刑罚
到了隋朝后(⛺)隋文(🥍)帝名人彻底(🐗)废(fèi )除了之前的(🚽)(de )鞭刑(xí(📞)ng )枭首等酷(kù )刑正(😭)式(😟)会制定了笞(🕊)杖徒(🤣)流死(🌹)(sǐ(💜) )五(🎂)种(zhǒ(🉐)ng )刑(🖥)罚
到了(♊)唐代之(🎙)后唐朝恢复(fù )传统(📊)了(🌙)(le )隋朝的五刑制度有些更改后
例(lì )如唐代的狱(yù )官令记(🍬)载杖皆削(🛁)去节目长(zhǎng )三尺五(🤝)寸讯囚(🛫)(qiú )杖大头径三分(🥢)二厘小头二分二厘常行杖(zhàng )大头(🚍)二(èr )分七厘(😑)小头一(yī )分七厘笞杖大(😮)头二分小(xiǎ(🚱)o )头一分五厘
据唐代的尺(📼)寸判断一尺(chǐ )约不等于30厘米也(🛂)就是(🕍)说最长的(🌠)(de )三尺五寸也不(💫)过906厘米依据(jù )这段记载(zǎi )可以猜想唐(táng )代的时候说白杖刑多用在去(🔪)问囚犯的(😦)时候可以使(shǐ(📻) )用
只(😆)不过唐(tá(⚓)ng )代杖刑也(🐧)更加凶(🏧)恶了受刑者有的是时(shí )候要对于太那巨大的(🕋)(de )伤(😡)痛唐玄宗就我曾经在一篇(piā(😗)n )诏书中说徒(tú )非重刑(xíng )而(ér )役者(zhě )寒暑不释械系杖古以代肉刑也(👐)或犯非巨蠹而捶(🏽)(chuí )以(🐙)被(🕵)(bèi )砍(🚫)死也就是说经常会(huì )有犯(🕋)人因杖(🈸)而(🏚)殒命(mìng )的
而且到(🤑)(dào )了(🛂)武(🦔)则天时代(🥨)还(há(👚)i )直接出现(🥅)了(😺)处斩(zhǎn )的制度例(🏂)如(🏹)公元701年(🚻)(nián )的时候有个(gè )叫李重润的人被人陷害只(🍿)好武则(🙀)天(🚒)令人(ré(🔬)n )将(🔤)其杖杀
最(🛶)强悍的(🤳)是武则(zé )天时期(🥄)还再次(cì )出(chū )现了一顿杖什么叫一顿杖(😘)呢就是打一顿(⚽)饭的功夫(🌁)再说这一顿饭打多(💺)少下(♒)已经就没(🌂)定数
那就(🎯)打(🧟)多(🛫)少下打多重就(🦇)也(📌)没了一定之(☔)规马端临在文献通考里面(miàn )就说只曰(🉐)一(yī )顿而不为之(zhī )数(shù )行罚之人难以轻重其手欲活则活之欲毙则(zé )毙之(zhī(📸) )夫生与死(sǐ )捶楚(chǔ )与(💴)刀锯亦大间矣也(⭐)就是说一顿杖(zhàng )的(🌆)威力要比捶打和刀锯更凶横
到了(🐄)宋代杖杀乱棍打死就下(xià )一界了制度性(🤠)的法(🛢)律主要注(🍨)意(yì )范围(🥅)问题于恶逆罪(💔)(zuì(🎱) )也(yě )就是说想(🕹)造(zà(😞)o )反杀(🚊)父(fù(👇) )母(🤫)等罪行
再(🏭)者唐代(dà(🌾)i )还正式地直接(⛺)出现了臀杖(zhàng )在(😺)唐代以前杖刑主(zhǔ )要注意背腿(🥣)臀部(bù )等可以要(🗡)换(huàn )算下来打只(zhī )不过臀杖会出现之(zhī )前则有了只打臀(tún )部的(de )杖(➕)(zhàng )刑(📼)
但杖(zhàng )刑(🤩)集大成者是在明代明代的杖刑真(🎨)的是到了出神入化的地步(💔)
我们是需要从锦衣卫训(xùn )练执杖手(shǒ(🚨)u )这(🏫)一点就见(🚒)(jiàn )到(🌎)杖(zhàng )刑有多凶狠(🏵)残忍
依据什么清代查嗣(🌪)瑮查浦辑闻的记载锦衣(yī )卫要注意(🈴)(yì )是找一些(xiē )地方(🔙)的地痞少年诸(zhū )恶少(🐒)年习(🕉)杖时先缚草为为二(è(🆘)r )人一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者视之(🎌)若轻徐解而观则砖(🌟)(zhuān )都(dōu )裂(🥃)杖纸裹者(🎁)视之极重而(🔩)纸无(👠)分能若如则能入选(xuǎn )
也就是(shì )说(🛤)这(zhè )些地痞练习殴打(🧗)人是用砖头和纸张才是对象打(dǎ )砖的(🏇)时候表面上看起来好像打得轻得不过(guò )能(🦉)把砖打裂打纸的时候感觉起来打得(dé )真的很(hěn )重(chóng )却连(lián )纸(🎅)都没(🈴)有击碎
可(🎸)(kě(🕳) )以想像也能打碎砖的(🍪)力道打到屁股上受刑人当然非(🥈)死即(🐫)残
到了明武宗时期杖(zhàng )刑(🌱)又极大发展正在(🌾)了(le )对大臣参与(🐃)脱了(🌦)裤(kù )子被打屁股以示羞辱
在明武宗(😮)朱(zhū(🈺) )厚(🥣)照时期出了一位飞(🎊)扬跋扈(🥘)的太(🥌)监刘瑾明(🙎)武宗不喜欢玩儿(✊)乐(🌫)甚至连拿发(🐽)动战(🏮)争当办(🍕)家家(🍁)酒的游戏
有一次明武宗想要(🏍)南巡随后一群官员(yuán )就对己并且谏(🕯)言(yán )刘瑾设法就对这(🚪)个(😧)劝谏的官员参与摧残折磨(📑)刘瑾命人对这(🍣)些个官员(yuán )通过(🧠)杖刑仅一(yī(🔐) )次就打杖打(🔸)(dǎ )了146人其中(🖱)11人当场死亡(👽)
当时是因为大礼仪(yí )事(🚀)件又对134名大臣并且杖(zhà(🏸)ng )刑当场身亡了(⚪)17人
那么究竟是什么人在明朝时候打板子能多疼呢
我(wǒ(🎏) )们不如举神(🔫)宗(👉)皇帝朝一(🦐)个例(🕉)(lì )子
明(😘)神宗万历小的时候朝政要注意由内阁首(shǒu )辅张居正一(🔀)手遮(🧠)天(tiān )听(tīng )说后来(🕘)张居正的母亲去世了(le )万(🍴)历确定对张居正(👘)夺(duó )情也就(🕕)(jiù )是不想他(tā )回(huí )家守(🆚)孝(🔧)继续治水(👄)(shuǐ )朝(🌈)(cháo )政(♋)
一(😩)群儒家官员(🤳)也又不能容许(🚥)这样有悖纲常的(de )事情直接(jiē )出现于是一(🚛)齐(🛩)上奏(📱)喝止(🦌)万历一怒之(zhī )下对那(nà(🛡) )些(xiē )个(gè(🤬) )大臣(chén )参(🌴)与杖刑
参照万历野获编的记载(zǎi )大臣吴中行被打然(🌊)后刲去腐肉数(shù )十脔大(🤠)者盈掌(⏩)深(shēn )至寸一(yī )肢遂空也(🤑)就(🏭)是(shì )说把屁股上的肉都打烂了造(🕰)成(😘)他的一(yī )条腿都半残了
还(hái )有一个的大臣(chén )如沈思(🐫)孝是剔去腐(fǔ )肉以黑(🌱)羊生割其(🧑)臑敷(fū )之尻上用(👌)药冯裹始得再生及(🍺)行戍东粤徒(tú )步爬(🕉)山过岭血犹(🐂)汗珠下也意思是那个(🌵)大臣被打之前要把屁股上(🔜)的腐肉挂(guà )掉用黑羊前腿上的(❕)肉缝补(💻)过(👻)去但是(💸)路走(zǒu )长了血就不(🥏)时的往下流所以说其疼(🌻)痛
还有大(🌔)(dà )臣如邹(🔐)元标真接(😅)被打成了残疾每到阴(😢)天的时候骨头就隐隐的疼导(🚬)致他晚(wǎ(💲)n )年都(🧙)不能不能给人抱拳作揖
从那(nà )些被打大臣(🎾)的结(📞)果而(ér )言我们就(jiù(📻) )应(yīng )该要(🚊)还能够他知道古代(🥚)的(de )杖(🎗)(zhàng )刑究竟有多超级恐怖(🥔)了(👼)
說下来(🐋)請(qǐng )笔仙是(🐩)中(💾)國(🍭)古老的巫术(shù )问卜的变种源(yuán )於楚人(rén )一扶(fú(🆎) )乩乩音Jj占卜疑问的变种
作(🐱)法事初(💇)几发源於是对传說(shuō )中(🦃)紫姑仙(🚌)(xiān )子的崇拜(bài )而时间历史(🍗)記载(zǎi )說法(fǎ )不一南朝的刘敬叔在异(🏡)苑中(😧)就有這(👎)方面的記载
卜卦一般用一(💘)横棍(📞)和一支(zhī )笔两(liǎng )人手(🔪)指顶(🍺)着横棍(🔶)下面有一沙盘笔会在沙(🍥)盘(pán )中自已画出纹路后主乩人像读天书后提前做記录用耙子(zǐ )撫平后(🍂)再(🏡)(zài )如(🤡)此暗(🤓)中(🌵)行事
事前拜(bài )四方巳及偶然路过(guò )的神仙后再告知天地你(👥)(nǐ )心中想邀(yā(🐲)o )请的任何一点(diǎn )一位(🚄)(wèi )人(rén )物有无(👿)時間给予邀请以笔动是否为信(xìn )号
只是人与神灵(♑)(líng )的对話(🔙)思(🥇)绪备受被牵(🐫)引走的(de )很远很远刚刚进(🛃)入一个(gè )广袤(➰)无垠的空間漂(piāo )泊
笔仙只是(🦅)因为(♟)能蛊惑人皆因那只有(🐦)动的(🙏)笔玩(wán )笔(😓)仙不充许以肘或手腕做支(zhī )撑(🚨)需一直保持离地笔垂(😱)(chuí )直沙盘(🈚)两个人(🛣)都会各自轻轻那只笔在沙(🛵)盘或(huò )光滑纸(🌼)(zhǐ )面做无意识的(✊)划动下一界必然
参与者(zhě )那是对每一(👋)个(🏡)未明意涵毕恭(🎫)毕敬的捧持(chí(⛔) )品咂洪长老了的神密感同身后的(⛪)神往心飛
謝謝悟空啊(🛬)啊啊(🔔)再(🌻)次
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