• 1王阳(😯)明为什(shí )么会(📶)在龙场(🚴)悟道

1王阳明为什么会(🔚)在龙场悟道

心学是什么为么是王(🗼)阳(yáng )明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样(yàng )参悟进去的我们(⬛)下面一一来(lái )探讨探讨

一悟道(🎌)前(🈸)(qián )的王阳明

在他(👅)生活的年(💶)代朱(👶)熹的理学思想已从属(🧝)地位了中国三百(👱)多年(💽)程(🧟)朱理学(🐂)以为(⛪)万物皆有天理所谓(😅)物有(🔮)相关连(lián )精粗(😵)一草(cǎo )一木皆具至(zhì )理(🍧)(lǐ )这时的(🐎)王阳(yáng )明(mí(⚾)ng )这(zhè )一点(🍋)都是(shì )更加我相(💱)(xiàng )信的另(lìng )外亲自(zì )做(🕖)了尝试十五岁时他(tā )和朋友一起坐对竹林(👟)苦思冥想(xiǎ(🉐)ng )沉思竹(zhú )子(😸)的来(lái )龙去脉(💳)生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是(💝)没有能找(zhǎo )到天理不但(🐀)差一点(🗽)(diǎn )格出了(🐛)神(shén )经(jīng )病(➰)

守(shǒ(🎩)u )仁龙场悟道

王阳(yáng )明并(🛸)无(🍡)彻(🏴)底放(🔷)弃(🚟)他在二十岁和二(🌨)十六岁时又分别并且(😕)过两次穷理的(🐿)努力只不过结(🦗)果是一样的什么也格不进去从此(🐪)之(🤒)后王守仁(🔠)对尊德性学说出(🎵)现(🚂)了极(👵)高的怀疑他(tā )的格物(wù(⛑) )实践(⛺)那就是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁(🧢)格(〽)竹

弘治十二年二十八岁的王(💘)守仁会试(shì )中第(🧢)中二甲第(dì )七名进士授兵部主(⛸)事几年(nián )后明孝宗崩(bēng )逝登(🌖)基的(👒)正德皇帝(dì )宠信以刘(liú )瑾为首者的宦(🐙)官(🍭)集团实(📻)行特(😥)务(wù )统治刘瑾(jǐn )权(⏲)势臭烘烘一手御使了(🕢)内(nèi )阁内(nèi )阁(🐥)首辅焦芳奏(😛)事的奏(🕺)折都要(👵)准(🔳)备两(🚶)份(fèn )一份给(㊗)皇(huáng )帝一(yī )份给刘瑾这(🐩)个太监头(🧒)子但完成(💧)任务了立皇(🕝)帝的外号形成了一手包天的(de )政治(🔃)局(🎌)面

刘谨(🈂)

遇(yù )上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(✍)彦徽等人(🔭)(rén )上奏朝廷武宗要求(qiú )严(🧐)惩不(🌿)贷(🏮)刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(🤲)

刚(gāng )正不阿的(🤢)王(wá(🧚)ng )守仁(🎫)丝毫不理会自己(🤮)的安(🧥)危上奏力辩但是他的奏章根(🏟)本起(🕷)不到什么(me )好作用刘瑾将(🏀)与自(zì )己为(🐇)敌的王守(shǒ(😯)u )仁打了四十廷杖发配到边远山区(💕)的贵州(🥔)龙场驿因此在路上(🛰)还几次(cì )派人去(qù )想(xiǎ(🍁)ng )暗(🈂)杀王守仁(rén )多亏王(👼)守仁机智做出决定了投江(📺)自杀的伪现场才难以逃(😍)脱刺客回到贵州

二(🙃)龙(📑)场(⛱)驿是个什么地方

王守仁曾(🥏)在(zài )自己(jǐ )的何陋(💹)轩记中具(⏺)体描述过这种地方始(🤬)予至无室(shì )以止能居丛棘与在迁(qiā(🙀)n )于(🤺)东峰就石穴(😺)而(⛸)居之又阴(🎾)以湿(🌮)连(lián )住的地(🐶)方都就(jiù )没在这里王(🤘)(wáng )守(🔋)仁根(🏃)本不(🎹)会又不是(shì(🈂) )有什么朝廷官(guān )员(🈂)了只(🎫)是过着和(hé )野(yě(🤜) )人一样的生活他亲自来犁地有(🧛)时(👑)采野菜度日得(🥓)了(🙇)病也是(shì )没有药只(🎡)有靠当(⬅)(dāng )地的巫师(shī(🗄) )跳大神(shén )治疗

在这(😝)种离(🚛)开故(🐧)(gù )乡远(yuǎn )远离开熟悉的城(ché(🏼)ng )市(shì )生活的地方王守仁(🍳)对家(📃)人对(❇)朋友(yǒu )的思念与日俱(💧)增可是(➕)他(tā(⛎) )最掀心(📉)的是国事是朝(📍)政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白发生了什么他(tā )忧虑韶光易逝(🚚)忧虑渺(🤚)渺百年内(🌄)吾道终何(🎞)成

恰恰(qià )这(zhè )个(gè )苦难(🖐)历练了王守(shǒ(🙁)u )仁的意(yì )志让他(😆)看透(🌫)了富(🏡)贵(guì )如尘(🛀)沙浮(🐯)名亦柳絮(🔝)他在这样的逆境(👘)空间(😆)中仍(réng )旧(🗳)坚持两个月自己的(de )求道之路深(shēn )入天理之路

三王阳明如何悟出(chū )的道

据王(💕)阳明年谱(🎀)记载他(🐍)在龙场驿中日(rì )夜端居澄(chéng )默以(🥞)求静(🦅)一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自足向(xiàng )之求(qiú(😎) )理于事物者误(wù )也乃以默记五经之言(yán )而证(📓)之(zhī )俱完全(quán )吻合显(🚅)然这日积月累的探索求知再次完成(chéng )了量变(bià(🔽)n )到(🧛)质变(biàn )的过(😩)程的过程修心的(🔝)(de )关键就(jiù )是想明(📤)白了(🍔)了其(🔪)中的奥(🛴)妙(🏚)(mià(🅱)o )这种悟是(shì )可以剧烈人的(🐦)一生也这个可(kě(⬆) )以在某一个(gè )瞬(🤣)(shùn )间(jiān )而王守仁的领悟就发(🍰)生在(㊙)那一刹(🍘)那

关与他的(😞)悟道(😿)王阳明年(niá(🐅)n )谱是这样记载的忽中(🎰)夜京山恪物石轩(xuān )之旨寤寐(😗)中若有语(yǔ )人(🐫)之(🍏)者禁不(bú )住(🛀)呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之道吾性安(ān )于向(xiàng )之求理于事(🚠)物(🤢)者误也他(tā )好似(🐍)(sì )一(🕧)只虫子(zǐ )再次冲破了那一(🔽)些缠绕他的茧化蝶而出数百(🕕)年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史(shǐ )上(🔽)空前著名的龙场(🌤)悟道

四王阳明悟出的道是什么(💳)(me )

阳(㊙)(yá(🙀)ng )明悟(📓)得处(💓)

王(wáng )守(shǒu )仁怀疑(yí(🛹) )人的(de )良知是草木瓦石的良知风雨露雷日(⚓)(rì )月星辰禽兽草木山川土石(shí )与人(rén )原只(⤵)一体故五谷禽兽之类(👊)皆可(kě )以养人药石(🗜)之(😓)类皆可以疗疾只(🍣)为同(⌚)(tóng )此(🍋)一气故能(🤕)相通(✌)良知天理心之(🐨)本体本来那(📆)(nà )是(😛)如如不动无善无恶非(🍣)(fē(💂)i )善(💻)非恶(🖋)的(🔇)但是(🧚)人在有所不同(🥍)的情景下却有(yǒu )善(👟)意善(🎊)行故意恶(⬜)行(👂)好人(🏾)也(yě )很有可能在这(zhè )个特定的事件(😷)的(📦)情景(jǐng )下做出决定恶事坏人也许(xǔ )也做过好事(📠)

一(😡)个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿(👸)出(chū )来(lá(😏)i )善把善只不过(🤶)是恶那么他的良知也(yě )会又出现错误此(🕔)时的心已(🌪)经(🤖)被私心和物欲掩没了所(☝)以我(📦)人要很努力(lì )使自己的心回(😤)到无善无恶的(♈)状态才能有错(📲)误(wù )的的良知(👵)才能错误的的(de )穷(🔌)(qióng )理(🚧)

阳明心学这个(🧐)可以胜(shèng )知行(🔡)(háng )合一(🏌)三(sān )个字简洁的语(👫)言也(yě )应该是现在(✳)说(shuō )的(🧘)知(🛅)行合一(🎽)致(zhì )良(liáng )知应该是去恶(⏩)为善那(nà )是(🚁)存(🚝)天(💘)理灭(miè )人(🔨)欲(🌟)所以王阳明自己总结道(🥎)诚意正心是学问大(🧣)头脑(nǎ(🥛)o )是(🖲)圣(shè(📎)ng )人教(📷)(jiāo )人第(dì )一义致良知三字真圣门不立文(wén )字吾一(yī )生所遇讲(📭)学(🍔)只(🎪)不过致良(liáng )知(🍌)(zhī )三字

五(wǔ )为什(🔏)(shí )么只有王阳明能悟(🔒)出道

现在一般(📪)怀疑王阳明的成(chéng )就是(🥝)他佛道儒三家兼(📙)学的结果他的心学也组建在(🍞)儒家释家和道(dào )家三家思(🕋)想基础上(📧)的(🛒)哲学

朱熹(xī )

王阳(yáng )明的心学(🔐)(xué )是在陆九渊宋明理学基础(chǔ )上(❄)有一种的陆象山(🌩)先生主心即(🌟)理说主(🤴)张宇(🚮)宙叶白(bái )吾心吾心即是宇宙对王阳(🔪)明的影(yǐng )响很小(✴)

朱熹表(👵)示异议(🤑)(yì )格物致知强调怎么学习知识的(🧞)重要性以为人的道德(dé )水(shuǐ )平是会随着知(😈)识的增长(zhǎng )而(🎂)增长的那样(yàng )的说(shuō )法小(🍷)编本人不(bú )质疑历史(🏐)上有才(😺)的人过多(duō )了而(ér )陆(🌧)九渊强(🎭)调什么明心(⛄)学的目的并不单本质只(🏼)学(💠)知识完全是替做一个有道德的(🔧)人

在人(🤨)的心理和行为(🔼)彼此(🗃)间(jiā(✌)n )联系联系(🧞)上朱熹(xī )怀疑心有人(📀)心与道心之分道心是人(💮)心的主宰人(🦑)心(xīn )必须给予道心的统领也(👄)就(jiù )是心(🏌)统性情(🍶)陆九(jiǔ )渊(🏽)认为心(xīn )是(shì )人的(de )本质所(🛤)在的位置心是理理就是(shì )心而王守(shǒu )仁的(⛺)心学特别(🕛)(bié(⏫) )强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称(chēng )为(wéi )陆王(wáng )

陆九渊

我不记(jì )得在(🌆)哪(nǎ )见到过一个故事王阳(🚵)明青(⚡)年时有一(😯)个和尚朋友喜欢与王阳明(🌷)说禅谈经论(lùn )道某日这位和尚口占一偈杯子(🈴)扑落地响声明沥沥(lì )虚(xū )空(kōng )齑粉(fěn )也狂(🗻)心(🎢)当(dāng )下息

王阳明思索许(xǔ(🛥) )久回赠的偈语是(💻)(shì )春到花香处处秀山(🔗)河大地是(🤸)如来从这(zhè(🔂) )里(🏔)我(wǒ )们(men )也可(kě(🛎) )以(➗)猜想(xiǎng )青年(nián )时期(🔢)的(de )王阳明(míng )就在(🐇)认真(😪)思索心与道的联系(🏢)而且他(🛶)后(hò(📋)u )来我们的心学(xué )很明(🤖)显给予了佛(🏻)家这(zhè )些智慧的影(yǐng )响

六笑语的一点感想

心学三(🔂)圣雕像

从(🌇)历(lì )史(shǐ )上(🦈)看(🥚)这种现(🤷)象的例子不胜枚举(🥂)从周文王被囚禁创作(⏹)作(💻)品(pǐ(🈴)n )周易司马迁牢(🕐)中著史(🍗)记孙膑受刑写兵法韩非子(zǐ )狱中写说难他们(men )都是(shì )在逆境中完成了思想的升华阳明先生是(🚸)(shì(🕠) )古代公认的(🖨)圣贤(🐵)(xián )在龙场驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的环境中他(👈)是没(🧥)有击倒对方(fāng )倒是在些(xiē )修心创派了自己的思(🖋)想体(👗)系待到(✒)今天(tiān )他的心学无法形成了那里流派甚至还(🏭)国内传播(🕓)到了世界但知行(📤)合一依旧是他(🚋)的(🤭)(de )精髓

事实上(😗)有人(rén )提(tí )过心(👮)学是中国古(gǔ )代成功(gōng )学最佳的(🤸)(de )位置指导思(🕚)(sī )想(🌩)21世(⭕)纪(jì )将会(huì )是王阳明的世(shì )纪

参考资料王(😁)阳明年(nián )谱(✡)