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据汉书的记载(zǎi )禹(yǔ )自(⏭)以(👏)德衰(🥛)而制(🕙)肉刑汤(🍀)武顺而行之也(yě )就是说而禹(yǔ )以(🤙)为人们道德(🌯)走(🗜)向没落(luò )了只好制定了对肉体的刑罚后来(lái )我们的(🌤)商(shāng )汤和周武王都被传(chuán )承了这一做法(fǎ )
索性听说后(🎲)来就又出(📑)现了(🎺)杖刑(🗺)和笞(chī )刑就是鞭刑尚书舜典里面(🙏)也(⬇)典籍鞭作官(🤕)刑(xíng )扑作(🎎)教刑
只不过(🦒)那个时候杖(🈸)刑还(🌉)(hái )要(🎱)注意是临时的刑罚等他南北朝时期南(😁)朝梁如何制(zhì(🚥) )定了梁律才(🥑)以杖刑以(🗜)(yǐ )及正式地的刑(xíng )罚
到了隋朝后隋文帝名人彻底废除了(le )之前的(🦊)鞭刑枭首(✳)等(děng )酷刑(xíng )正式(shì )会(huì )制定了笞杖徒流(liú )死五(🅱)种刑罚
到了唐(táng )代之后唐(🔼)朝(🎂)(cháo )恢复传统(tǒ(🐺)ng )了隋朝的五刑制度(🔣)有些更改(gǎi )后
例(🎍)如唐代的狱(😢)官令记载杖(zhàng )皆(jiē )削去节目长三(sān )尺五寸讯囚杖大头(tóu )径三分(fè(🎽)n )二厘小头二分二厘常行杖大头二分七(🅿)厘小(🕍)头一分七厘笞(chī )杖(🤒)大头二(🌨)分小头(➡)一分五厘
据唐代(👇)的尺寸(🧒)判断一尺约不(👸)等于30厘米也就(💬)是说(shuō )最长的三(🔘)尺五寸(cùn )也不过906厘米(📆)依据这段记载可(kě )以猜想唐代(☝)(dài )的时候(hòu )说(🐲)白杖刑(xíng )多用在去问囚犯的时候可以(yǐ(🕔) )使用
只不过唐代杖刑也更加凶(🙀)恶了(🎽)受刑者有的是时(😑)(shí )候(🌏)要对于太那巨大的伤痛(tòng )唐玄宗就我曾经在(zài )一篇诏(🎻)书中(zhōng )说徒(🚅)非(fēi )重刑而役者寒暑不释械系(📕)杖古以代肉(🎼)刑也或犯非巨(🎅)蠹(🧤)而捶以被砍死(🅰)也就是说经(🚚)常会有犯人因杖而殒命(🚇)的
而(ér )且(🚌)到了武(🗃)则天时代还直接(🏟)出现了处斩(zhǎn )的(de )制度(🎲)例如公元701年(👸)的时候有个(💚)叫李重(☕)润的人(rén )被人陷害只好武则天令人将(😪)(jiāng )其(🌘)杖(zhà(🕛)ng )杀
最(zuì(👂) )强悍(🥈)的是武则天时期还再(🥜)次出现了(🔴)一顿(🔲)杖什么叫一顿杖呢就是打一顿饭的功(gōng )夫再(🚅)说这一顿饭(fàn )打多少下(🐶)已经(👦)就没定数
那就打多少下(🤢)打多(🌶)(duō )重就也(yě )没了一定之规马端临在文(❣)献通(🙉)考里面就说只曰一顿而不为(🥣)之(⚪)数行罚(🚖)之人难以轻重其手欲活则(🥅)活之欲毙(bì )则(zé )毙(🆒)之夫(fū )生与死(sǐ )捶楚与(yǔ )刀锯亦大间矣也就是(🥠)说(📵)一顿杖的威力要比(bǐ )捶(🧦)打(dǎ(🎋) )和(💝)刀(😰)(dāo )锯更凶横
到了(le )宋(🥇)代(📽)杖杀乱(💺)棍打(🌐)(dǎ )死(🕙)就下(🏯)一界了制度(🎟)性的法律主要注意范(🌭)围问题于恶逆罪也(👌)就是说想造反(📍)(fǎn )杀父母(🎑)等罪行(🕊)
再(🌙)者唐代还正式地直接出(🔚)现(xiàn )了(🏛)臀(🦆)杖在唐(🔭)代(🌌)以前杖刑主(📱)要注意背(👭)腿臀部等可以要换算下(🦎)来打(📨)只不(bú )过臀杖会出(🆓)现之前则有(⛅)(yǒu )了(🛁)只打臀部的杖刑
但杖刑集大成者是在明(🏨)代明代(dài )的杖刑真(🐎)的是到了(🐘)出神(👵)入化(🚇)的地步
我们是需要从锦衣卫训练执杖手这一点就见(jiàn )到杖(🎻)刑(xíng )有(😵)多凶(xiōng )狠残忍
依(yī )据什么清代查嗣瑮查浦辑(⚪)闻的(de )记载锦(🤽)衣(📋)卫要(🍁)注意是(🍫)找一些地方(fāng )的(💠)地(dì(🏾) )痞少年诸(🥧)恶少年习(😀)杖时先缚(fù )草为为二人(🔓)一置(🌪)砖于(🗣)(yú )中一纸裹其外俱(🧕)以衣(🥣)覆(fù )之杖置砖者视之(zhī )若轻(qīng )徐解而观(🍹)则(zé )砖都裂杖(zhàng )纸裹者(👠)视之极重而(ér )纸无(wú )分能若如则能入选
也就是说这些(xiē )地痞练(📿)习殴打(dǎ )人是用砖(🌀)(zhuān )头和纸张(⛄)才是对(🎼)象打砖的时候表面上看(🎇)起来好像打得轻得不过(guò )能(🥑)把砖打(😰)裂(liè )打纸(zhǐ )的时候(hòu )感(☝)觉(🏻)起来打得真(🗓)的很重却连(🙋)纸都(🚖)没有击碎
可(🎋)以想像(xiàng )也能打(🙋)碎砖(zhuān )的力道(💥)打(🤧)到屁股上(🔪)(shàng )受刑人当(dāng )然非死(🐘)即(🌘)残
到了明武(wǔ )宗时(🌔)期杖刑又极大发展正在了对大臣参与脱了(🔶)裤子被打(dǎ )屁股(🦗)以示羞辱
在明武宗朱(🍓)厚照时(shí )期出了一位飞扬跋扈的太监刘(liú )瑾明武(🌾)宗不喜欢(✏)玩(🛀)儿乐甚至连拿发(fā )动战争当(💭)办家家酒(🦄)的(🙁)(de )游戏
有一次明武宗想要南巡随后一群(🏘)官员(👅)就对己并且谏(💔)言刘瑾设法就(🈯)对这个劝(quàn )谏的官员参与摧(🔺)残折(shé )磨刘瑾命人对这些(😬)个官员通过杖刑(🕎)仅一次就打(🖲)杖打了(le )146人其中11人当场死亡(😄)
当时是因(📨)为大礼仪事件又(🗿)(yòu )对134名大(🐫)臣并(🐲)且(qiě )杖刑当场身亡了(🚽)17人(📀)
那么究竟是(🐅)什么人(🏰)在明(👽)朝时候(🤗)打板子能(☕)多(🔔)疼呢
我们不如举神宗皇帝朝一个例子(🔠)
明神宗万历(lì )小的时候(🤞)朝政要注意由内阁首(shǒu )辅张居正(🦂)一手遮天(😠)听说(🍳)后(♌)来张居正(zhèng )的(🔣)母亲去(qù )世了万历确定对(🌝)(duì )张居正(🌖)夺情也就是(shì )不想他回家(😄)守孝继续治水朝政
一群儒家官员也(🚡)又(🏨)不(👇)能(néng )容(⛓)(róng )许这样有悖纲(🎨)(gāng )常的事情直接出现于是一齐上奏喝止万历一怒之下对那(nà )些个(🚌)大(🗑)臣(chén )参与杖刑
参照万历野获编的记载大臣吴中行被打然(🎣)后刲去腐(⚽)肉数十脔(luán )大者盈掌深(🐦)至寸一肢遂(😻)空也就(jiù )是说把(🛋)屁股上(shàng )的肉(ròu )都打烂了造成他的一(🛏)条腿都(👮)半残了(le )
还(hái )有(👟)一个的大臣如沈(🥗)思(sī )孝(xiào )是剔去腐肉(ròu )以黑羊生割其(🏀)(qí )臑(🚩)敷之尻上用药冯裹(😆)始得再生及行戍东(⛱)粤徒步爬山过岭(🐾)血(xuè )犹汗珠下也意思是那(nà )个大臣(🦔)被打之前要把屁股上(shàng )的(🦑)腐肉挂掉用黑羊(🧖)前腿上的肉缝补过(guò(🐜) )去(🔛)但是路走长了血就不(🚍)时的往下流所以(🛹)说(🏭)其(🙂)疼(té(🏾)ng )痛
还(🏢)有大臣如邹元标真接(🏙)(jiē )被打(❓)成(🦂)了(🧟)残(🌶)疾每(měi )到阴天的时候骨头就隐隐的疼导致他(😳)晚年都不能(né(🐶)ng )不能给人抱拳作(💮)揖(🌺)
从(🌇)(cóng )那些(🥑)被打(💯)大臣的(de )结果(〽)而言我们(men )就(jiù(💲) )应该要还能够他知道古(✅)代的杖刑究竟有多超级(🐳)恐怖了(🎊)(le )
說下来請笔仙是中國(guó )古老的(📫)巫术问卜(🎳)的变种源於楚人一扶乩乩音(🕓)Jj占卜疑问(🍪)的(⏹)变种
作法事(👯)初几发源(⬜)於是对传(chuán )說中紫(zǐ )姑仙子的崇拜而(é(🕝)r )时间历史記载說法不(🌝)一(🎓)南朝的刘敬(♐)叔在(💑)异苑中就有這方(fā(🚓)ng )面的記载(zǎi )
卜卦(guà )一般(🖱)用一横棍和一支笔(bǐ(🅾) )两人手指顶(😁)着横(hé(🈸)ng )棍下面(miàn )有(🖋)一沙盘笔会在(zài )沙盘中自已画出纹路后主(🆓)乩人像读天书(🔥)后提前(qián )做記(🚩)录用耙子撫平后再如此暗(❓)中(🧕)行事(shì )
事(🦅)前拜四方(👱)巳及(💑)偶然路(lù )过(👱)的神仙后再告(gào )知(zhī )天地(dì )你(🧐)(nǐ )心中(zhōng )想邀请的任何(🌗)一(🤷)点一位人(🎴)(rén )物有无時間给(🐓)予邀请(qǐng )以笔(bǐ )动(📁)是(shì(✍) )否为信号
只是人与神灵的(de )对話(🌁)思绪备受被牵引(🔄)走的很远很远刚刚进(🕥)(jìn )入一个广袤无(🗂)垠的空(🎽)間漂泊
笔(🥃)仙只是因为(wéi )能蛊惑人皆因那只(🍰)有动的(de )笔玩(🚈)(wán )笔仙不充许(🥃)以肘或手腕做支撑需一直保(🏰)持(🍤)离地笔垂直沙盘两个人都会各(gè )自轻(qīng )轻(qīng )那只笔在沙盘或(📼)光滑(huá )纸面做无(wú )意识的划(😪)动下(🤹)一界必然
参与者那是对(duì )每一(yī )个未明(🌇)意涵毕(😩)(bì )恭毕(🤽)敬的捧(🍝)持(💼)品咂(⏳)洪长老(🌃)了的神密感(gǎn )同(tóng )身(🏕)后的(de )神(🎊)往心飛
謝(📲)謝悟空(kōng )啊啊啊再次(🛣)