• 1王阳明为什么会在龙场悟道(dào )

1王阳明为什么(👲)会在龙场(chǎ(🌒)ng )悟道(🦔)

大(dà )明(🔵)正德三(🙉)年的(🤩)一个春(🚣)夜比较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他(tā )来(♟)了一(yī(🕖) )阵(zhèn )放声大笑这笑声出处(🎸)一个三十六(🙅)(liù )岁(🎮)的中年(nián )大叔(🏐)之口它有如一声惊(🕗)雷划破夜空又宛(wǎn )如(🍍)一个婴儿的(😬)第一声啼(🐯)哭(🍁)震(😹)骇了(🥫)世(💵)人的心(xī(⛄)n )灵(👺)震颤这(🍈)阵大笑在中(📓)国思(sī )想史上全部土地极为(📚)重(🍠)要地位和意义的一个儒家思(🤪)想学派心(xīn )学至此刚刚诞生

心学是什么(✅)为么(🔴)是王阳(💗)明这种中年大叔首(😖)当其冲领悟出的他是怎样参悟进(jìn )去(🦅)的我们下面(🥒)一一来探(⌛)讨探讨(🦕)

一悟(🥃)道前的王阳明

王阳明原名王守(🙆)(shǒu )仁字伯(bó )安(ān )明朝浙江绍(shào )兴府余姚(yáo )县人子(🍧)(zǐ )弟(🏊)于(🎋)一个书香世家他的(de )父亲(📽)王华(😼)是明朝的状元但(♈)王阳明却(què )对(duì )科举没什么兴(🎂)趣(💁)(qù )怀疑科举不(bú )是第(dì )一等打(dǎ )紧事读书好(🚬)(hǎo )的目(mù )的不是什(🤱)么当官而是做(zuò )一个(🏧)圣贤(xián )

在他生(🐊)活(🏵)的年代(dài )朱熹(xī )的理学思想已从属地(dì )位了中国(guó )三百多年程朱理学以(👁)为万物(🍙)皆有天理(🌚)所谓(wèi )物有相关连精粗一草一木皆具至理(lǐ )这时的王(🚍)阳明这一点都(🍄)是更加我相信的另外亲自做了尝试(👰)十五岁(🏉)时他(🚅)和(hé )朋友(yǒu )一(💮)起坐对竹林苦(kǔ(⌚) )思冥想沉(🍲)思竹子(✉)的来龙去脉生长(🤠)机(🀄)(jī )理(🦍)试图找寻竹子所(suǒ )含着的道但是他的朋友(yǒu )不到三(🧑)(sān )天(🕗)就(🌜)病到了他自己(🎯)一定要坚(⏺)持了七天而且是(shì )没(🍵)有(yǒu )能找到天理不但差一点格出(chū(💩) )了神(❓)经病

守(shǒu )仁龙场(chǎng )悟道

王阳明(míng )并无彻底(🧔)(dǐ )放弃他(💭)在二(🐋)十岁和二十六(liù(👬) )岁(suì(🛑) )时(🆗)又分(😴)别并且过两次(🚷)穷(📠)(qióng )理的努力只不过结果是(🕺)(shì )一样的什么也格不进去(qù )从此(cǐ )之后(👵)王守仁(🚀)对尊德(✅)性学(🦌)说出现(🏋)了(le )极(🧚)高的(🛹)怀疑他的格(🐧)物(wù )实践那就(💘)是中(zhōng )国(guó )哲学史上著名的(🕠)守仁(🌎)格竹

弘治十二年二(è(💧)r )十八岁的王守(🔤)仁(🤲)会(🏧)试中第中二(èr )甲第七名进士授兵部主(🦐)事(🗝)几年(🔶)后(hòu )明孝宗崩逝(shì )登(dē(🎥)ng )基的正(🐨)德皇帝宠信以刘瑾为(🏺)首者的宦(📟)官(guān )集团实(✋)行特务(🗝)统治刘(🐲)瑾权(🐥)势臭(⛵)烘(🎱)烘一(🦃)(yī )手御使(😍)了内阁内阁首辅焦芳(🌗)奏事的奏折都(😚)要(🚼)准备(🗻)两份一份给皇帝(🎬)(dì )一(📞)份(🍒)给刘瑾这个太监头子但(dàn )完成任(🌫)务(🗓)了立皇(👙)帝的外号形成了一手(🏃)包天的政治局(🌄)面

刘(🚧)(liú )谨

遇上刘瑾(jǐn )的作(zuò )威作(zuò )福御史戴铣(⤵)薄彦徽等人上(shàng )奏朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓(🦊)入大牢

刚正不阿的王守(🌃)仁丝(🌚)毫不理会自己的安(🚞)危上(🐒)奏力(lì(👑) )辩但是他的奏(zòu )章(😥)根本起不到什(📉)么好作(zuò )用刘瑾将与自己为敌的(🔈)王(wáng )守仁打了(le )四(sì )十廷杖发配到边(biān )远山区的(🔲)(de )贵州龙场驿因此在路上还几次派人(🐬)(rén )去想暗杀王守仁(🍾)多(🏒)亏(kuī(💎) )王守仁(🏆)机(jī )智(🔀)做出决定了投江自杀的伪现场才难(✂)以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么(❔)地方

被(🈚)贬谪(😹)(zhé )坐落今(jīn )天的(de )贵(guì )州省修文县境内在当时是(shì(👩) )一个鸟不拉屎的偏远之地(👪)这里(⛸)天(tiān )无三日晴地无(📳)三里平人(rén )无三分(fèn )银是(🐣)一个就(🎡)没(🕓)农(🥞)田过的远古时期(🤠)之地(⛹)漫山遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬划(🚯)地为(wéi )王又(🧕)兼且(qiě )周边(🕗)是(shì )少数(🚟)民族同胞语言不通(🥛)缺(quē )衣少粮(🔡)条(🎰)件十分艰苦

王守仁曾(🔽)在自己的何陋(lòu )轩(xuān )记中具体描述过这种(🐤)地方始予(🏳)至无室以止能(🔊)居(jū )丛棘与(🏭)在迁于东峰(🐭)就石穴而(🈯)居之又阴以湿连住的地(dì(🛩) )方(🥦)都就没(mé(🤝)i )在这里王守仁(🍎)根本(🐰)不会又不(🅱)是(shì )有什么朝廷(🤱)官员了(🙂)只是过着和(🤾)野(yě )人(rén )一样(💳)(yàng )的(🚕)生(💒)活他(🛶)(tā )亲自来犁地有时采(cǎi )野(🚷)菜度日得了(🧞)病也(yě )是(🥚)没有(🕝)药只有(💵)靠(🐇)当地(dì )的(de )巫师(💆)跳大神治疗

在这种离(lí(⛔) )开故(gù )乡远远(yuǎn )离(lí )开(kāi )熟悉的城市生活的地方王守仁对家(🗨)人(⏰)(rén )对(🐙)朋友的思念与(🚲)日俱增可(💁)是(🥁)他最掀心的是国(guó )事(😒)是朝政的糜烂(🥧)但是他又帮不上忙(👻)(máng )这样(🎼)的痛苦让他溪水清一跌照(🐝)我白(🕗)发(fā )生了什么他忧虑韶光易(yì )逝忧虑渺渺(🗝)百年(🍋)内吾道终(♿)何(🐶)成

恰恰这个苦难(🥗)历练了王守(👼)仁的意志让他看透了富(fù )贵如尘(chén )沙浮名(míng )亦(🔴)柳絮他在这(⚾)样的逆境空(kōng )间中仍旧坚持两个月(👳)自己(jǐ )的求(qiú )道之路深入天理之路(🚞)(lù )

三王阳明(🧠)如何悟(🦕)出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据(🌜)王阳明(🥛)年谱记载(🚽)他在龙场驿中日夜端居澄默以(🚨)求静一而久胸中飞(🗑)(fēi )飞扬扬始之(🍵)圣(🍬)人之(💕)道吾性自足向之(⚓)求理于(⏮)事物(🙎)者(🚜)误也乃以默记五经(🏺)之言(🕟)而证之俱完(⏺)全吻(🕎)合显然这日积(🐥)(jī(🕙) )月累(💿)的探(🚢)索求知再(➿)次完成了量变到质变(bià(🚣)n )的(🎧)过程的过程修心的关键(jiàn )就是(🃏)想(xiǎ(🔋)ng )明(🕰)白了了其中(🧡)的奥妙这种(🚐)悟(🗃)是可以剧烈人的一生也这个可以在(💾)某(🔥)一个瞬间而(ér )王守(📬)(shǒu )仁的(😠)领悟就发生(shēng )在那(nà )一刹那

关(guān )与(yǔ )他的悟道王阳明年(📚)谱是这样(yàng )记载(🛎)的忽中夜(👘)京(🥡)山恪(⬆)(kè )物石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之者(🍝)禁(jìn )不住呼跃(🥡)从者(🤢)皆惊始知(zhī )圣人之道(dào )吾性安于向之求理于事物者误也他(💦)好似一只(♊)虫子再次冲(chōng )破(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶而出(chū )数百年(🔈)间(jiān )默记(👰)(jì )五经之言证(💣)之莫(🥩)不完全吻合(🤛)这就(🛍)是思想史上空前著名(🔠)的龙场悟道

四(🗨)王(💭)阳明(mí(🎼)ng )悟出的道是什么

阳明(💤)心学的理论核心也就是龙(lóng )场领悟出的道的(🐋)内容说(👨)站了起来(😕)很简单啊就四句话无善无恶心(🥥)之体(😺)有(🌤)善有恶意(yì )之(🥫)动知善知恶是(shì )良知(😿)(zhī )为善去恶是穷理

阳明悟得(📼)处

王守仁怀疑人的良知(🕵)是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山(🌐)川(chuān )土石与人(⛄)原只一体故五谷禽兽之类皆可以养(🌝)人药石(♓)之类皆可以疗疾只为同此一气故(🔲)能相通良(liáng )知天(🌩)(tiān )理心之本(běn )体本来那是如如不动(💛)无善无(⏭)恶非(🗽)善(shà(🎽)n )非恶的但是人在有所不同的情(🐆)景下却有善意(🌈)善行故意恶行好人也很有可能在这个(🥅)特定(dìng )的事(🙉)件的情景下(🐒)做出决定(🆑)恶(🍏)(è )事坏人(👬)也许也做过(🌸)(guò )好事

一个(gè )人(rén )要是不(📒)(bú )能对(🤹)的地分(fèn )辨善和恶(è(🕒) )把恶拿出来善(🍑)把善(😲)只不过是(🏜)恶那么他(🔄)(tā(📈) )的良知也会又出现错误此时的心已经被私(🐩)心(🌟)和(🕵)(hé )物欲掩(🌇)没了所(suǒ )以我人要(🤝)很(⛺)努力(lì(👖) )使自己的心回(🤜)(huí )到无善无(wú )恶的(de )状态才能有错误的的良(liáng )知(🌃)才能(🚙)错(🆘)(cuò )误的的(👤)穷理(lǐ(🔫) )

阳明心学(🏼)(xué )这(zhè )个可以胜知行(🈚)合一三(🦕)个字简洁的(de )语言(yá(📮)n )也应该(🍓)(gāi )是现在(🥎)(zà(📢)i )说(🧘)的知行(🏗)合一致良知应该是去恶(🤔)为善那是存天理(lǐ(😃) )灭人欲所以王阳明(☕)自己总结道诚意正心(🎿)是(💘)学问大头脑(nǎo )是圣(😭)人(🌊)教(💼)人(rén )第一义(🕚)致良知(zhī )三字(🔗)真圣门不立文字吾一生所遇(🍽)讲学只不过(🔆)致良知三字

五(wǔ )为(🤤)什(⏬)么只有王阳(🥪)明能悟出道

一种思想(🍣)流派不(📻)可能是在(zài )虚空中有一种(zhǒng )的就算是是王阳明这样(yàng )的大贤也不(bú )可能(néng )凭空出(🎸)现弄(😒)出知行合(hé )一他(tā )的思想基础是什么

现(xiàn )在一般怀疑王(wáng )阳(👦)明(🌆)的成(ché(🕝)ng )就是(🌽)(shì )他佛道儒三家兼学的结果(💳)他的心学(🕰)也组建(jiàn )在儒家释(⛔)家和道(🙍)家三(🏋)家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心(xīn )学是在陆九渊宋明理学基础上有一(yī )种的陆象山(shān )先生主心(🏴)(xīn )即理(😦)说主张宇宙叶白吾(🔌)心吾心即是宇宙对王阳明的影响(🍸)很小

朱熹表示异(yì )议格(📥)物致知强(qiáng )调怎么学习知识的重要性以为人(rén )的道德水平(🦊)是会随(suí )着(zhe )知识的增长(zhǎ(🎻)ng )而(🏵)增长(zhǎng )的(👺)那样的说法小编本(běn )人不质疑(yí )历(👺)史上有才的人过多了而陆九渊强调什(🧀)么明心学的(🚠)(de )目的并不单本质只(zhī(〽) )学知识完全是替做一个(gè(⛷) )有道德的人(ré(📶)n )

在人的心理和行(📼)(háng )为(wéi )彼此(🕗)(cǐ )间联系联系上朱熹怀(🏂)疑心有人心与(yǔ )道心(xīn )之分道(❎)心是(🍭)人心的主宰(🐶)(zǎi )人心必须给(gěi )予(🌪)道心的统领也就是心统性情陆九渊认为(🗳)心(🚛)是人的(👑)本质所在的位置心是(🏒)理(lǐ )理(👰)就是(🆎)心(🦖)而王守(shǒu )仁(👀)的心学特别强调心(🕎)即是理确实(🕉)受了(❇)陆九渊的影响所以才后世也把他们总称(👃)为陆王(🍛)

陆九(🏋)(jiǔ )渊

我不记(📚)得在哪(⛲)见到过一个(gè )故(🐜)事王(wáng )阳明青年时有一个(gè )和尚朋(pé(👅)ng )友喜欢(🤱)与王阳明说禅谈经论道某日这位和(🕷)(hé )尚口(🎅)占(zhà(🧡)n )一(🔓)偈杯子扑(🧖)落地响(xiǎng )声明沥沥(🦈)(lì(🚕) )虚空齑粉(😾)也狂(😇)心当(📮)下息(xī )

王阳明(🏣)思索许久回(🕯)赠的(🤹)偈语是春到花香处(🍓)处秀山河大(🧜)地是(㊗)如(rú )来从这(zhè )里我(wǒ )们(men )也可以猜想青年时(shí )期的王(🌧)阳明就(🐋)在认真思索(suǒ(🎳) )心(xī(😂)n )与道的联系而且他(tā(💅) )后来我们的心学很(hěn )明显(xiǎ(🌑)n )给予了(le )佛家这(🌶)(zhè(😥) )些智慧的影响(🥃)

六(🍨)笑语的一点(🏛)感想

本文作者是(shì )一位(🧚)心(🍪)学的信仰(💝)(yǎng )自己者(zhě )也读过阳明先生的大(💆)作在本(běn )文作者很(🐩)显然深陷(🥐)逆境的人如果能可(🅾)以排(⬅)除一(🔱)(yī )切困难彻底(🥉)放弃世俗(🍒)的(de )烦(fán )恼一心一路探索是是(shì )可以做到彻(chè )悟提(🐷)升(💩)一个更高(🤑)一级的思想境界的

心(xīn )学三圣雕像

从历史上(shàng )看这种现象的例(🔘)子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易(👷)司马(😗)迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱(yù )中写说(🍤)难他们都是在(🏎)逆(🏨)境中完成了(🎗)思想(xiǎng )的升华阳(👰)明先(🦈)生是古(gǔ )代公认的(💙)(de )圣贤在(zà(🎧)i )龙场驿(yì )这种(💍)艰苦(kǔ )的(🥜)(de )环境(jìng )中(🐳)他(📻)是(🌇)没(🏐)有(yǒ(🐉)u )击(🤲)倒对方(fāng )倒(💂)是(shì )在(🤭)些修心(🔂)创(🏸)派了自己的(de )思想体(🥠)系待(😮)到今(🍰)天他的心学(🍡)无法(fǎ(🧝) )形成了那里(👻)流派甚(shèn )至(🎑)还国内(👓)传播到了世界但知行合一依旧(😮)是他的(de )精髓

事(shì )实上有人提过心学是中国古代(🍫)成功(gōng )学最(🚮)佳的位置指导思想21世(🧕)纪将会是王阳明的世(🔀)纪

参考资料王阳明年谱

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