据(🔅)汉书(✊)的记载(zǎi )禹自以德衰而制肉刑汤武(🎺)顺而行之也就(🍯)是(🔧)说而禹以为人(🍏)们(💇)道德走向(❄)没落了只好制定了对肉(🥓)体的刑罚(💺)后来我们的商汤和(🖲)周武(🌘)王(wáng )都(dōu )被传承了这一做(zuò(🗃) )法
索(🤡)性(xìng )听说后来就(jiù )又出现了杖刑和(♉)笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作官刑扑作教刑
只不(🗑)过那个时候(hòu )杖刑还(hái )要注意(yì )是(shì(🚦) )临时的(🗺)刑罚(🕍)等他南北(🛶)朝(cháo )时期(qī )南朝梁(🐂)如(🖱)何制定了梁(🌵)律才以杖(zhà(🤹)ng )刑以及正式地的刑罚
到了隋朝后隋文帝(dì )名人彻底废除了之前的(🕓)鞭刑枭首等酷刑正式会(huì )制定了笞杖徒流死(🐨)五种(🔫)(zhǒng )刑(🚉)罚
到了唐代(🚑)之后(hòu )唐朝(cháo )恢(🦓)复传(💠)统了隋朝(cháo )的五(🛹)刑制度(dù )有些(xiē )更改(🛴)后
例如唐代(🖋)的狱官令(🐴)(lìng )记载杖皆削去节目长(zhǎng )三尺五寸讯(🏞)(xùn )囚杖(⛪)大头(🌞)径三分(💳)二厘小(🅱)头二(🌚)分二厘(😑)常(💮)行杖大头(🍰)二分七厘小头一分七(😑)厘(📰)笞杖大头二分小头(🐟)一分五厘
据唐代的尺(chǐ )寸判断一(🚅)尺约不等于30厘(lí )米也(yě )就是(shì )说最长的三尺五寸也(yě )不(bú )过906厘米依(🈂)据这段记(🐈)载(🥦)可以猜想唐代的(🚈)时候(🏏)说白杖刑多用在(zài )去问囚犯的时候(🍖)可以使(🖼)用(yòng )
只不过唐代杖(zhàng )刑(xíng )也更加(jiā )凶(🎚)恶了受刑者有的是时(🌰)候(🔋)要对于太那(🚌)巨(🐉)大(🍩)(dà )的伤痛唐玄宗就(jiù )我曾(🛡)经在一篇诏书中说徒非重(chóng )刑而(📠)役者寒暑不(bú )释(😶)械(xiè(🏊) )系杖古以代肉刑也(🏕)或(huò )犯(🌴)非巨蠹而捶以被砍死也就是说经常会有犯(fà(👔)n )人(rén )因杖而殒命的(🎭)
而且到了武则天(🐥)时(🍕)代(dài )还直接出现了处(chù(🈸) )斩(🏧)的制(zhì )度例如公元(👒)701年的(de )时候有(🕴)个叫(💈)李重润的人被人陷(♓)害(hài )只(🎩)好武则天令人将其杖杀(🥦)
最强悍的(🔓)是武则天时期还再次(👩)出现了一顿(😢)杖什么叫一顿杖呢(ne )就(🍡)是(🤐)(shì(💤) )打一顿饭的功(gōng )夫再说这(🔛)(zhè )一(yī )顿饭打多少下(👊)已经就没(🎨)定(⛸)数
那(🎮)就打多少下打多重就也没了(🧀)一定之规马端临(📅)在文献(🐆)通考里面就说只曰一顿而不为之数行(háng )罚之人难以轻重其手欲活则(😹)(zé )活之(⛰)欲(📿)毙则毙之夫生(👙)与死(sǐ )捶楚与刀锯亦(yì )大间矣也就是(shì )说一顿(🚆)杖(zhàng )的威力要比捶(chuí )打和刀(🐊)锯更凶(🤦)横
到(👚)了宋代杖(zhàng )杀(shā(📽) )乱棍打死就(jiù )下一界了制度性的法律主要注意(🏞)范围(🎅)问题于恶逆罪也就是说想造反(fǎn )杀(shā )父母等(🤨)罪行(📝)
再者唐代(👒)还(hái )正式地直(zhí )接出现了臀杖在唐(táng )代以(yǐ )前杖刑主要注(📢)意(🚊)背(🎊)腿臀部等(🥉)(děng )可以要换(huàn )算(🦆)下来(🌤)打只(zhī )不过臀(tún )杖会出现之前则有了只打臀部的杖刑
但杖(👌)刑(🈚)集(jí )大成(🐅)(chéng )者(🦆)(zhě )是(👑)在明代(dài )明代的杖刑真的是到了出(⚪)神(📩)入化的地(dì )步
我们是需要(🐋)从锦衣卫训(💙)(xù(💥)n )练执杖手这(😑)一点(😈)就见到杖刑(xíng )有多凶(💚)狠残忍(rěn )
依据(jù )什(👢)么(me )清代查嗣瑮(💐)查(chá )浦辑闻(🎯)的记(➖)载锦衣卫(wèi )要注意是找一些地(dì(🔟) )方的地痞少年诸恶少年习(🏟)杖时先缚草为为二人一置砖于中一纸(zhǐ )裹其外俱以(🌓)衣覆(fù )之(👰)杖置砖者视之若轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者视之(💸)极重而纸无分能若如则能入选
也就(🙊)是(🗓)说(🔎)这些地痞(pǐ )练(📉)习殴打(dǎ )人是用砖(zhuān )头和纸张才是(shì )对象(xiàng )打(dǎ )砖(zhuān )的(🌲)时候表面上(🙉)看(♌)起(qǐ )来好像打(🐟)得轻得不(bú )过(guò )能把砖打裂打纸的(🕒)时候(📂)感觉起来(lái )打得真的很重(🎾)却(🅰)连(🕊)纸(📈)都没(méi )有击碎
可(🚪)以想像也能打(dǎ )碎(suì )砖(💦)的力道(🗺)打到(🐖)屁股上受(shòu )刑人当然非死即(📺)残(💄)
到了明武(🐿)宗时(👼)期杖(💓)刑又极大发(🐴)展正(zhèng )在了对大臣参与脱了(👈)裤(🎞)(kù )子(🚔)被打(📲)屁股(👀)以示(⬆)羞辱
在明武宗(🎠)朱厚照时(shí )期出(🗑)了一(♌)位飞(💢)扬跋扈的太(🦒)监刘(liú )瑾明武宗(zōng )不喜欢玩(🈶)儿乐甚至连拿发(📀)动(🥖)战(zhàn )争当(dāng )办家家(jiā(💽) )酒的游戏(🗒)
有一次明武宗想要南(😭)巡(🗝)随后一群官员就对己并且谏言(yán )刘瑾设法就对这个劝(🕠)谏的官(guān )员参与摧残折磨刘瑾命(🎷)人对(❓)这些(🆙)个(🎤)官员(yuán )通过杖(zhàng )刑仅一次(🍡)就打杖(🔰)打了146人其中(✔)(zhōng )11人(🖨)当场死亡(🙇)
当(🆕)时(🌽)(shí )是因为(wéi )大礼仪事(👣)件又对134名大臣并且杖(zhàng )刑当(🎖)场身(🙇)(shēn )亡(🎄)了17人
那么究竟是什么人在(📶)明朝时候打板(😳)子能多疼呢
我们不如举神宗皇(huáng )帝朝一个(gè )例子
明神宗万历小的(🗼)时候朝政(zhèng )要注意由(✴)内阁首辅张(🧥)居(🏦)正一(🅱)手遮(zhē )天听说后来张(🔢)(zhāng )居正(👢)的母亲去世了万历确(🤱)定对张居(🔥)正(💶)夺情(qíng )也就是不想他回家守孝继续治水(😸)朝政
一群儒家官(guān )员也又不能容许这样有悖纲常(cháng )的事情直(🎨)接(jiē )出现于是一齐上奏喝止万历一怒(nù )之下对那些个大臣参与杖(🍓)刑
参照万历野获编的(🐣)记载大臣吴中行(háng )被打然后(🐒)刲去腐肉数十脔大者(👸)盈掌(👑)深(shēn )至寸(🚘)一(📠)肢遂空也就(jiù )是说把屁股上的肉(ròu )都打烂了(😭)造成(chéng )他的一条(🙂)腿(tuǐ )都半残了
还有(yǒu )一个的大臣如沈思(sī )孝是(🕤)剔去腐肉以黑羊生割其臑敷之(zhī )尻上用药冯(féng )裹始得再(🔒)生及行戍东粤徒步爬(pá )山(🔆)过岭血犹汗珠下(xià(😗) )也意思是那个(🎄)(gè )大臣(chén )被打之前要把(🕘)屁股(gǔ )上的腐肉挂掉用(yòng )黑羊前腿上(🏵)的(😁)肉缝补过去但是(shì )路(🕙)走长了(le )血就不时(🍴)的(🛺)往下(❇)流所以说其疼痛
还有大臣如邹元标真接被打成(ché(🎁)ng )了(📧)残疾(🔐)(jí )每到阴天的时候骨头就(jiù )隐隐的(😙)疼(🎢)导(🈵)致他晚年都不(bú )能不(🚘)能给人(rén )抱(bào )拳作揖
从(có(🎪)ng )那些被打大臣(chén )的(de )结果(🔽)而言我们就应该要(🐲)还(🎥)能够他知(🕺)道古代(📣)的杖(zhàng )刑究(🚅)竟有多超级(🆚)恐怖了
說下(📍)来(✨)請(🐌)笔仙是(🍹)中(zhō(🎳)ng )國古(⛱)老的巫术问卜的变种(🤔)(zhǒng )源於楚(🤸)人一扶乩乩音Jj占卜(📓)疑问(😩)的变种
作法事初几发源於是对(🖼)传說中(🛠)紫(🥝)姑(🦁)仙(⏰)子(🌩)的崇拜而时间历史記载(🍘)說法不一南朝的刘敬叔在(🛃)异苑中就有(yǒu )這方面的(🥠)記载(📱)
卜卦一般用一(🗣)横棍和一支笔两人手指顶着横(🔪)棍下面有一(⛱)沙(shā(😻) )盘(🕹)笔会在沙盘中(📛)自已(😼)画出纹路后主乩人像(🕰)读天书(🧗)后提前做記录用耙子撫平后再如此暗中(zhōng )行事
事前拜四方巳及(jí(😜) )偶(ǒu )然路(lù )过的神仙(xiān )后再告知(zhī(🎅) )天(🌦)地(dì )你心中想(xiǎng )邀请的任(rèn )何一点一(👤)位(🎣)人物有无時間给予邀请以笔动(🍐)是否为信(xìn )号
只是人与神灵的对(📩)(duì )話思绪备受被牵(qiā(🦄)n )引走(🚩)的很远(🐚)很远刚刚进(jìn )入一个广袤无(😛)(wú(🧔) )垠的(🏒)空間漂泊(bó )
笔(bǐ )仙只是因为能蛊惑人(🔏)皆因那只有动的(🍞)笔玩笔仙不充许以肘或(📝)手(✳)腕(wàn )做支撑需(🚱)一直保持离地笔垂直沙盘(📪)(pán )两个(❄)人都(dōu )会(🧘)各(gè )自轻(qīng )轻那只笔在沙(😀)盘(🦕)或(📃)光滑(🔗)纸面做无意识的(de )划(🛫)动(dòng )下一(🕓)界必然(📏)
参(🕥)与者那是对(duì )每一个未明意涵毕恭毕敬(jìng )的(🈹)捧持(chí )品咂洪长(zhǎng )老了(⏹)的神密感同(tóng )身后的神往心(💵)飛
謝謝悟(🗄)空啊啊啊再次
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