1西(xī )施(📿)出生(⬇)年份2西施(shī )怎么死亡的1西(🗂)施(🕵)出生(shēng )年份(🙎)西(xī )施(shī )生(shēng )日09月19日处女(👋)座西(🦕)施子姓施氏9月19日我(🌜)属兔(😘)农历八月二(èr )十五(wǔ )公(🎸)元前600年503公元(yuán )前600年473年本名(😴)施夷光春(🕣)秋时期越国美女一(💮)般称作西(🚹)施(shī )后人十分尊敬(jìng )其西(🐛)子春秋末(💸)期阴历于越国句(💷)无(wú(🛅) )苎萝(luó )村今浙(🧦)江省绍兴市诸暨(🔐)苎萝村自幼随母(❇)浣(huàn )纱江边故(🌁)又(yòu )称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美(📕)的(☔)(de )化身和代名词勾践在对吴国战争(💅)中(🏸)惨败后(hòu )哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九术一说七术之四遗美女(nǚ )以惑察之(🧕)(zhī )而乱其谋于苎萝(😾)山(shān )下得(🦓)西(🚂)施郑(zhèng )旦二人并于土城山建(🚗)美女(🤚)宫教以歌舞礼仪饰(🌺)以(yǐ )罗教以容步习(🥞)于(🍠)土城临(🏭)于都巷三年学(xué )精使范蠡献于吴(wú )王(wáng )吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏(sū )台建馆娃宫置(zhì(😥) )二女于椒(🈸)(jiāo )花之房不(bú )理政事荒(🛅)于国政而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭吴后西(xī )施随范(⤴)(fàn )蠡(🗾)泛(✴)五湖而去渺无音(✋)讯一说沉(ché(⚽)n )江而死一说返归浣(🆙)江终老山林西施(🎮)与王昭君貂蝉杨玉(yù )环并名(🏌)为中国古(✒)代(dài )四大(🚐)美女其中西施居首(😺)四(🕍)大(💸)美女村民待遇沉鱼落雁(👠)之容闭月羞花之貌之美誉其中的(de )沉鱼一词讲诉(sù(🚒) )的那就是西(xī )施(🚣)浣(🏍)纱的故事2西施怎么死亡的(👹)亳(bó )州名(🙅)胜范蠡西施墓(🦎)范(fàn )蠡(🐆)(lí )楚国宛今河南安阳人范蠡(lí )和西(🛀)施(🌦)入(rù )葬墓(mù )俗称(chēng )范蠡孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位于亳(bó )州市涡阳县(xià(📋)n )西阳集附近现为涡阳(yá(🐯)ng )县(🏸)(xiàn )重点文物保护单位清光(🈂)绪安(ān )徽通志载越大夫范蠡墓在(🕷)涡阳东南(nán )范蠡村旧(🐜)时湖水环绕(🏀)在(zài )周围墓浮其中(zhōng )高如(🍩)土山上建庙(📫)宇内塑西(🛐)施像并有松(sōng )柏密(✅)林覆照无比壮观的场面(🕝)范蠡楚人越国大(😋)夫吴越之战越国被(bèi )击败越王勾践(🐊)(jiàn )被(bèi )执(🚕)于吴时他陪伴在(🕹)身边身侧与勾践(🏂)一起尝胆(🐓)事(🍲)事(shì )谋划助勾践灭吴后神智地(🚩)见到勾践可同患(🌲)难而万不可共富贵荣(😈)华做出决定辞官远行并劝好(hǎo )友谋士文(🗼)种也退以(🐛)避难文种不听后(🚴)被勾践忌而赐(🤵)毒酒始信范蠡(lí )之言范(🏇)蠡解(✡)甲归田后偕动(dòng )人的(de )西施隐(yǐn )名(míng )埋姓游齐(😑)鲁间(jiān )自(🃏)号陶(😞)朱公从商发家(jiā )致富官方(fāng )难(💥)以可以(yǐ )找到他的下落(luò )后(🎱)卒于(🎿)定(dìng )陶今山东(dōng )济阳(yáng )而与(yǔ )多情(🥖)的西施迁葬于涡阳(yáng )县西阳集(jí )机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处(🤒)(chù )传墓地在鄂鲁皖有6处之多(duō )清乾隆(📣)(lóng )间17361795年蒙城县令淡(dàn )素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠(🕒)(cí )历经世(shì )间战乱松柏祠宇(💭)已(➿)毁(🤺)土冢尚存对西施终于(🤒)是(👳)生是死的结(jié )局历(lì )来有(👊)不同的(🧕)说法综合归纳过(📚)来确切(qiē(✂) )有四种版(🍗)本一(yī )沉海说传说勾践灭(miè(🛺) )吴(💸)后他的(de )夫(😶)人悄(📺)悄的叫人(rén )骗出西施将(🐒)石头绑在西(xī )施身(shē(🏠)n )上复又沉落(luò )大(🧗)海而(⏪)且不消说(🐀)传说从此沿海(hǎi )的(de )泥沙中便有了(le )一种似(😡)人舌的(de )文蜊(lí )大家都(dōu )说(shuō )这(🎬)是西(🕢)施的(de )舌(🛤)头(🤧)所以才称它为西施舌三十(shí(👽) )年(🤩)(nián )代著名作(👍)家郁达夫在福(🤴)建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最(🦇)(zuì )适合的(💆)一种神品二(💜)山中隐居说这个说法都是十分(🍺)风行下载(🕞)初(⏪)几它见之于(👨)东汉袁康的越绝书里(🈸)面(mià(✊)n )记载(🔅)说吴亡后(hòu )西施归复(🌫)范蠡(🌠)同泛五湖而去(🔻)而明代胡(hú )应麟的少室山房笔丛也有(🔔)类似说(shuō )法其实西施原是范蠡的情人(🔴)或妻(🌹)子吴国覆亡后范(fàn )蠡带着(🏝)(zhe )兴(🎀)奋西施不问世事下来明代的陈(chén )耀(yào )文正杨卷二西施也语(⛲)句(📵)越绝书怀(🚙)疑西施跟(🆘)(gēn )了范蠡归(guī )隐(yǐn )山林三失足落(🏂)水说或许是善良纯洁(🔰)的人们却不是(🏪)期(😦)望西(🎿)(xī )施这位(📜)无(wú )辜的弱女子有个(🎯)可(🐽)悲结局(jú )随后(hòu )找出初(chū )唐诗人宋之(👼)问浣纱诗一朝还(🛀)旧都靓妆寻若耶(🈹)(yē )鸟强横(👲)松(sōng )梦鱼沉畏(🍋)荷花为依据认为吴亡后西施回到(👇)故乡(🕶)在一(yī )次浣纱时(shí )失足(zú )落水而死旧(🏡)注(🧚)显然最理想和目标可惜(xī )最(zuì )极度(dù(🍢) )缺乏证据四被(🤬)杀说这(zhè )样(yàng )的(☝)说法(fǎ )可以算只不(bú )过是来自传说(📗)了传说(shuō )吴王拔刀自刎而(🅰)死时吴人把一腔怒火都(🕰)可以发泄在西施身(👴)上用锦缎将(📅)(jiāng )她(🛠)层(céng )层裹住沉在扬(🈂)子(📪)江(📻)心据东坡异物志载(zǎi )扬(yá(🈯)ng )子江有美人(🌡)鱼又(🌊)称西施(shī(🔅) )鱼一日数易其(🌛)色肉细味美妇人(💮)食之可增媚态据云(🎄)系西施(shī )沉江(jiā(🐰)ng )后幻(🤡)化而成(😙)四个(⛓)版(bǎ(🈚)n )本中沉海说和(⏹)山中隐居说广(🌂)为流传但(🈚)相(xiàng )关的证据资料也至(zhì )少(💟)沉海(📂)说的理(💶)由(yóu )是墨(🍚)子亲(🎬)士篇中(📸)(zhōng )说(🔻)(shuō )是故比干(🚪)之殪其抗(🦒)也孟贲(🐆)之杀(🔞)其勇也西施之沈(shě(🎿)n )其美也吴起之(😉)裂(🎯)其(👾)事也其中(👕)西(xī )施之沈(😺)的沈在(⏯)古代是沉(chén )的意(🧢)思(❎)(sī(🎤) )这(🦌)句(🌫)话(🔗)的意思应该是说西施(🌹)是被沉(🎏)于水中的她的(📏)死是而且她的美丽东(🗣)汉(😫)(hàn )赵晔吴越春秋(🚀)逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终(zhōng )修文御览引(yǐn )文吴越春(🎏)秋(💡)关联(lián )西(👙)施的记(jì(😫) )载(zǎi )说吴亡后越浮西(xī )施于江令随鸱夷以终明代杨(🏑)慎太史升(📔)庵全集卷(🔰)六十八范蠡西施(🤺)录修(🥋)文御览(🎛)所引吴越(yuè )春秋逸(🕕)篇(🎠)之文亦(yì )云吴王败越(yuè(🎰) )浮(fú )西施于江令随(🤲)鸱夷(yí )以终(💭)这里的浮(fú )字也沉的意思在文人墨客的许多诗词中确实是对西施(shī(⛏) )被(bèi )沉江而(ér )死有(👟)很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句(😘)一首景阳宫(🍀)井剩堪悲(🚾)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(🤚)肝肠(🗽)断吴王(😠)宫外(wà(🎒)i )水浊泥犹(yóu )得(💾)葬西施(shī )另一诗人(👎)皮日休也有诗题(tí )馆娃宫怀古共五绝第五(🥗)(wǔ )首是响屟(xiè )廊中(🤘)金玉(yù )步采(⛱)苹山上(shàng )绮(qǐ )罗身(㊗)也不(🎓)(bú )知葬法今何处溪月细(📸)眉(méi )欲丑胜(🐘)不问(wèn )世(shì )事说的(de )理由(yó(🍳)u )是东汉袁康的(⬅)(de )越绝(jué(💊) )书它的(👲)记载(🏼)是越乃饰(✒)美(⛎)女西施郑(zhèng )旦(🎰)使大夫种献之于吴王吴王大(dà )悦这和吴越春(💔)(chūn )秋的的但完美结(🔥)局(🌈)有(yǒu )所不同认(🐷)为西(🍄)施亡吴国后返归范蠡同泛(fàn )五(🕎)湖而去相(xià(🤟)ng )对于(🔲)西(xī )施和范蠡退隐古(gǔ )人的诗词(⛏)中(😡)也有很(hěn )多描述像李(👵)白的(🛤)西施(👶)诗里就一段文字一破(🎆)夫差国千秋竟不还苏轼的水龙(🍂)吟词里也文中写道五湖(🎒)闻道扁舟归去仍携西子杜牧杜(❔)娘诗中有句云西子下姑(gū )苏(sū )一舸(🌱)逐鸱夷(yí )辞海修订本也那样说西施一作西子春(🆎)秋(qiū )末(mò )年(🦁)越国苎萝人由越王(⏪)勾践唱给吴王夫差(🔦)拥有(👖)夫(🎷)差最(💌)恩宠的妃子远古传说吴亡后与范(📙)蠡偕入五湖(😅)吴(🗓)越春(🥢)秋(📄)和(hé )越(💊)绝(😱)书(🚺)是同时代的(🖲)作品但在记(🔦)载(zǎi )西施的(😌)结局上却(🚍)也(yě(🗻) )截然不同(🚃)这是西施(🧔)结局再次(cì )出现完(㊗)全(quán )不同版本的开(kāi )端再(zài )说以后历代古(🙃)诗词(🏾)中直接出现西施结(😬)局(🏞)的(👀)差别(✨)说法均是以(🔽)此为依据的以讹传讹笔者认为(🐺)确(🐖)认沉海说与山中隐居说哪(nǎ )个(💏)更很有道理(lǐ )需要相关的资料更迟些的作品(⏭)同(tóng )时关键在(zài )于(yú )如(🎀)何能表述两个概(🐛)念一(yī )是(🙂)对墨子中西施(✨)的理解一是对鸱(🏚)夷的理解一是对西(xī )施的理解(🥡)沉海说(🚏)如(😹)果说(🍔)比吴越春(chūn )秋和(🦋)越绝书更(💀)早的墨子里明(míng )白地写着(zhe )西施(🍴)之沉从(🐞)(cóng )墨子的所(🏧)处年代来看他约(yuē )辛(🍻)未年公元前468年卒于前(🛂)376年而越(yuè )灭吴在(zà(👤)i )公元前2000年473年(🦀)墨子(📶)略晚而已墨子阴(🧦)历并成长会于春秋(🍔)末期即吴(👺)越(yuè )故事的尾(👷)声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或(🚾)耳闻或亲眼所(✊)见吴越故(gù )事的慷慨(🛣)赴死活剧当(📭)是最权威的见证(zhè(🈂)ng )人他(tā )的记(🎽)载应该是最接近(🏊)历史(💯)真相的但笔者认为(🚅)墨(😖)子中的(🔐)(de )西(🛩)施是先(🗽)秦知名度(💆)很(♉)高的(🥢)一个美女不(🕑)但墨(mò(🕖) )子中提(🏍)及庄(zhuāng )子孟子(🧒)韩非子管子中(🏐)也(yě )都提到了西(xī )施(💘)所以推测(cè )这个西施跟吴(🌯)越争霸时(shí )的西(xī(🤶) )浣纱图(🥓)施是不(bú )同的(🎨)两(🐏)个人可(🛋)参(🐁)考西施虚实(📍)考亲士篇他(🍑)(tā )称是(shì )故比干之殪其抗也(❄)孟贲之杀(🈴)其勇也西施之沈其美(🍪)也吴起之裂(⏳)其事也其中说起的比(🥗)干孟贲(bēn )吴起(qǐ(📰) )在司马迁史(😭)记中都有记载是(🗃)可以(yǐ )确信历史(shǐ )上(shàng )都(🛫)确有(🏗)其(🚿)人以此一种假设(shè )西施(shī )也应该确有其人但史记中在写完与(yǔ )吴(👋)(wú )越争(🚥)霸相(xiàng )关的人与事时(shí )却闭口不提西施这就其他(➰)证(zhèng )明墨子中说过的(🍎)西施(🕶)又不(bú )是吴越争霸(✨)时的西施(shī )二是(shì )对鸱夷(🛹)的理解鸱夷是有什(🌷)么意思鸱夷本(💘)指夏商时青铜所(🗽)制的鸟(niǎo )形盛酒容(róng )器到了春秋战国(🦕)时期多用皮革制成袋(dài )囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎(lí(🕡) )士宏仁(rén )恕堂笔(📔)记记载秦巩间(💹)人割牛(🍒)羊去其(🚁)首剜肉空(🐗)中(🏐)为皮(🎥)袋(🏅)大者受一(🏩)石小者受二三斗俗曰(📭)混沌即古之鸱(🤜)夷所以鸱(chī )夷(yí )的(🥀)意思(👽)那是用一整(🏭)张牛羊皮做的皮(🕣)袋沉海说解释越浮西施(🍸)于(yú )江令随鸱夷而(👰)终的意思(🚰)是吴国灭(miè(🥩) )亡后吴(wú )王把西施装(💩)在皮袋里沉到(dào )江里回(huí )并再继续引证(zhèng )吴(🖱)越春秋夫(fū )差内传里面的记载吴王乃(🏮)取(qǔ )子胥尸盛(shèng )以鸱夷之器投之于江中这(🚥)段话中(🛀)的鸱夷是伍(🉑)子胥的代称伍子胥死后被(🐟)装(zhuāng )在鸱夷(yí )之器里投(🦑)江(🎿)(jiāng )照(zhà(🚷)o )此理解向外延伸出西施是(shì )被楚(👰)王唱给吴王的(de )吴亡后夫差(💇)把西施沉江随伍(🕸)(wǔ )子胥回来而又不是(🗨)随范蠡乘(chéng )舟五湖但笔(📱)者仍然以为(👨)是吴越春秋是野(yě )史其所记并不(🆓)是历史的(de )真实故此为据当然不(🏓)(bú )不可信真(🙌)心一(🤓)说(🔋)的是这里的鸱夷杜牧以为(wéi )不(🌞)作(🕦)皮袋解释(♏)而(💎)指(🤙)的是范(🔀)蠡(🏓)因为史记越王(wáng )勾践世家说范蠡(❕)亡吴后浮海出齐(🎷)变姓名自(👠)谓(🐰)鸱夷子皮笔(🥨)者认(🧑)为(👛)以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是才成立(😙)的而且范(fàn )蠡隐居图的是隐(yǐn )姓(xìng )埋(mái )名要让吴(🏪)王(wáng )围杀他(tā )不(🦇)可(💠)能取一个与西(🕖)施之死与伍子胥之死联系联系在(zài )一起(🗄)的鸱(📩)夷这(🤩)样的显眼的名字