王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明为(wéi )什(shí )么(🚲)(me )会在龙场(👢)悟(🤧)道1王(wáng )阳明为什么会(💏)在龙场悟道大明正(☔)德三年的(de )一个春(chūn )夜比较偏(💻)僻的(de )贵州龙(lóng )场驿传他来了一阵放声大(🔐)(dà(🌃) )笑这笑声出处一个(🧝)三十六岁(🌁)的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又(yò(🍾)u )宛如一(⛲)个(😟)婴儿的第一声啼哭(🦀)震(😝)骇了世人的心灵震(🎛)颤这阵大笑在中国思(💚)想史上(shàng )全(quán )部土地极为重要地位(wè(🚿)i )和意义的一个(⛽)(gè )儒家(jiā )思想(⏳)(xiǎng )学(xué )派心学至此刚刚诞生(shēng )心(xīn )学是(📏)什么为么(💊)是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他(🔴)是怎样参悟进去(👰)的我们下(👑)面一一来探讨探讨一(😭)悟道前的王阳明王(wáng )阳明原名(📣)王守(shǒu )仁字(zì )伯(🌠)安明(🏅)朝浙江绍(🐙)兴府余(🦉)姚(yáo )县人子弟于一个书香世家(jiā )他(⌚)的(🤴)父亲王华是明朝的状元(🐳)但王(🙄)阳明(míng )却对科举没什么兴(xìng )趣怀疑科(🛫)举不(🐘)是第一等打紧事读书好(hǎo )的目的不是什么当(🚥)官而是做(🏵)一(🌺)个圣贤在他生活(🈸)(huó(🏁) )的年代朱(👂)熹的(🏯)理学思想已从属地位了中(zhō(🌊)ng )国(guó )三百多年程(🧜)朱理学(🆑)以(yǐ(😮) )为万物皆有(🏤)天理所谓物有(yǒu )相(🔸)关(🆘)连精(🤙)粗一草一(😛)木皆具(jù )至(🚚)理这时的王阳明(míng )这一点(🧗)都(🏍)是更(🏷)加(jiā(🥔) )我相信的另外亲自做(✔)了尝试十五岁时他和朋友一起坐(🕤)(zuò )对竹林苦思冥想沉(chén )思竹(👐)子(zǐ )的(💢)来(🐊)(lái )龙去脉(mò )生(shēng )长机理(😐)试图找寻竹子所(🦃)含着的(🌸)道但是(⚡)他的朋(🅾)友不到(dào )三(sā(😶)n )天(🎽)就病(bìng )到了(🦂)他自己一定要坚(jiān )持了(🐍)七天而且是没有能找到天理不但差一点(🆔)格(gé )出(chū )了神经病(🥝)守仁(👼)龙(🕞)场悟道王阳明并无彻底(🚅)放弃他(🤨)在二十岁和二(èr )十六(liù(🛍) )岁时又分(🆗)别并且(🗒)过(guò )两(liǎng )次穷理(🥝)的努力(lì )只不(😾)(bú )过(guò )结果是一样的什(😝)么也格不进(🚳)去从此之后王守仁对尊德性学说(🐝)出现了极高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国哲学史上著(🐢)名的守仁格竹弘(hóng )治十二年二十八岁的王守仁(🏆)会(🙃)试中第中(📣)二甲第(🥇)七名进士授兵(🕠)(bīng )部主(zhǔ )事(shì )几年(🙆)后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信(🐮)以刘(🛬)瑾为首(🍖)者的宦官集团实行(háng )特务统治刘瑾(🖼)权势臭烘烘一(⚫)手御使(🍊)(shǐ )了内阁(🧡)(gé )内阁首(🕺)辅焦(🔄)芳(😽)奏事的(de )奏折(🐚)都要准备(bèi )两份一份(💘)给皇帝一份(🛄)给(gěi )刘瑾(jǐn )这个太监(jiān )头子但完成任务了立皇(📕)帝的外号形成了(🚱)(le )一(yī )手包天的(🎾)政治局面刘谨(jǐ(🙈)n )遇上刘瑾的作威作福(💑)御史(🍉)戴(dài )铣薄彦徽等(⏩)人上奏朝(🏞)廷武宗要求严(🍫)惩不(bú )贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫(👐)诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫(háo )不(🚃)理会自己的安(🥋)危上(shàng )奏(zò(🥒)u )力辩但是他的奏(🐉)章(🧑)根本起(🌌)不到什么好(📳)作用刘瑾将与(🤣)(yǔ )自(🚫)己为敌的王守(🐠)仁打了四十(🚫)廷杖发配到边(🍽)远山区的贵州龙场(🌽)驿因此在路上还几次派人去(qù )想暗(àn )杀王守(shǒu )仁多(duō )亏(kuī )王守(🚧)仁机(🧘)智做出决定了投(😺)江自杀的伪现(🐉)场才(😕)难以逃脱(tuō )刺(cì )客回到(🐿)贵州二龙(lóng )场驿是(🦍)个什(shí(🎰) )么(me )地方被贬谪(zhé(🔖) )坐落今天的贵(👶)州省修文(🧝)县境内(🍬)在当时是一(yī )个(🏩)鸟(🍻)不拉屎的偏远(yuǎ(👍)n )之地(dì )这里天无三日晴地无三里(lǐ(😙) )平人无三分银是一个就(👈)没农(😙)田过(🏌)(guò )的远(⏮)古时期之地(🍧)漫山遍野毒虫猛兽瘅(📝)疬划地(💐)为王又(💺)兼且周边(🐜)是少数民族同胞语言不通缺衣少(⤵)粮条件十(👡)分艰苦(🍿)(kǔ )王(wá(🏃)ng )守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(🈺)述过这种地方(fāng )始(shǐ )予至无室(shì )以(yǐ )止能(🎽)居丛棘与在迁于东峰就石穴而居(❕)之(🦐)又阴以湿连住的地(📧)方都(🥝)(dō(🍨)u )就没在(zài )这里王守仁根本不会又(🈲)不是有(yǒu )什么朝廷(tí(🗺)ng )官员了(🔦)只是(🍍)过(🧤)着和野人一样的生活他(tā )亲自来(🌵)犁地有(🧓)时采野(🕙)菜度日得(dé )了(🚉)病也是没有(🥋)药只有靠当地(😨)的巫师跳大神治疗在这(🎡)种(zhǒng )离(lí(🐚) )开故乡远(yuǎn )远(⛏)离开熟悉的城市生活的地方王守仁(🕶)对家人(rén )对朋(📮)友(✖)的思念与日俱增可(⛲)是他最掀心(🚔)的是国(🍙)事是朝政(🗣)的糜烂(🤩)但是他又帮(🚑)不上(shàng )忙这(zhè )样的痛苦让他(🐋)溪水清一跌照我白发生了(🤠)(le )什么(🔹)他忧虑韶光易(🌥)逝忧虑渺渺百年内吾(😫)道终何成恰(🐮)(qià )恰这(🤳)个苦难历(lì )练了王守(🛠)仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(fú(🔛) )名(🕸)亦柳絮(xù(😨) )他在这样的逆(nì )境空间(jiān )中仍旧坚持两个(🗾)月自(📘)己的求道之路(lù )深入天(tiān )理(✔)之路三王阳明如何悟(wù )出的道王阳明悟得的过程(chéng )颇(pō )具(jù(🎧) )英雄王座性据(🌋)王阳明年(💮)(nián )谱记载他(🤜)在龙场驿(🐍)中日夜端居澄默以(yǐ )求(qiú )静(jì(🏝)ng )一而久胸中飞飞扬扬(😜)始之圣(🌁)人之(💉)道吾性自足向之求(🐕)理于(yú )事物(🈶)者误也乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱完全(💰)吻合(🤵)显然这日积月(📖)(yuè )累的(de )探索(⛽)求知再(👊)次完成了(🍓)量变到质变的(de )过程(chéng )的过程修(xiū )心(xīn )的关键(🕐)就是想明(míng )白了了(👰)其中的奥妙这(🖍)种悟是可以剧烈人的一(yī )生也这个(🈹)可以在某一个瞬(🆚)间而王守(shǒu )仁(🏛)的领(🎍)悟就发生(➖)在那一(yī )刹那(nà )关与他(🕝)的悟道王(🚍)阳明年谱是这(🕤)样(🛣)记载的忽中(zhōng )夜京山恪物(😎)石轩之旨寤寐中(🔩)若有(🗞)语人之者禁不住呼跃从者皆(💘)惊(🏃)始知圣人之道(dào )吾(🏬)性安于向之求理于事物者误(wù )也(🤶)他好似一只虫子再(zài )次冲破了那一些缠绕他的(💢)茧化蝶而出(⚡)数百年间默记五经之言证之莫不完全吻(🚄)合这就(jiù(🛒) )是思想史(💪)上空前(qián )著名(míng )的龙(🚷)场悟道四王阳明悟(🐡)出的道是什么(🐨)阳明心学的理论(🚋)核心也就是龙场领悟出的(de )道的内(🍣)容说(🏾)站了起(qǐ )来很简(👄)单(🐲)啊(📟)就(📢)四句话(🆎)无善(shàn )无恶心之体(tǐ )有(yǒu )善有恶(è )意之(🎽)动(🕚)知善知恶(🏫)是良(💗)(liáng )知(zhī )为善去(qù )恶(è )是(📄)穷理阳(🕍)明悟(🤓)得(🥏)处王(🍼)守仁(🍋)怀疑人的(de )良知是(💔)草木瓦石(👉)的良知(🛹)风雨露(☔)雷日(👌)月(🉐)星辰禽兽草木山川土石与(🧛)人原只一体故五(🥘)谷禽兽(🤺)之类皆可以养人药石之(⏯)类皆可以疗(🤷)疾只为(wéi )同此一气故(gù )能相通良知天(🐠)理心之本体本来那是如(🎢)如(🖇)不(🏋)动无善无恶(🚢)非善(shàn )非(fēi )恶的但(😎)(dàn )是人在有所不(🚃)同的(🐽)情景下(xià(🎢) )却有善意善行故意恶行(🐝)好人也很有可能在这个特定的事件(jiàn )的(🖨)情景下做出决定恶(è )事坏(huài )人(🎎)也许(xǔ )也做过好事(💁)一个人要(yào )是(shì )不能(🔆)对的地分辨善和(hé )恶把(bǎ(🧙) )恶(🌏)拿(ná )出来善(shàn )把善只不过是(shì(🥗) )恶那(Ⓜ)(nà )么他的(de )良知也会(🍥)(huì )又出现错(cuò )误此(👈)时的心已(🧚)经被(🔦)私心和物(🌺)欲掩没了所以我(😚)(wǒ )人要(😁)很努力(🚧)使(👭)自己的(🦓)心回(huí )到无(🙎)善(🌥)无恶(è )的状态才能有错误(wù )的的良(liá(🍷)ng )知才能错误的(🛍)的穷理阳明心(🛶)学这个可以(🌵)胜知行合一三(⏬)个字(👑)简洁的语言也应该是(💼)现(xiàn )在(zài )说的知行合一致良知应(🖥)该是去恶为善那是(🏧)存(😴)天理灭人欲(🐝)所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头(🐕)脑是圣(🕘)人教人第一义致良(👃)知三字(🏀)真(🐉)圣(🈳)门不立(🛰)(lì )文字吾(wú )一生所遇(📽)讲学(♑)只不(🧢)过(💹)致(💴)良知三字五为什(shí )么只(zhī )有王阳明能悟出道一种(🌁)思想流派(pài )不可能是在虚空(📳)中(zhō(🚟)ng )有(yǒu )一种的就算是是(🔓)王阳明这样的(🐱)大贤也(yě )不可(💺)能凭空出(chū )现弄出知行合一他的思想基础是什么(me )现在一(🌗)般怀疑王阳明的成就(jiù )是他佛道儒(🚘)三家兼学(xué )的结(jié )果(🎁)他的心(xīn )学也(🐪)(yě )组建(🏃)在儒(🕶)家释家和(👏)(hé )道家三家思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学(🥜)是在陆九渊宋(sòng )明理学(📥)基础上有(🐙)一(📌)种(zhǒng )的陆(lù(🏫) )象山先(💏)(xiā(👜)n )生(🔠)主心即(jí )理说主张(zhāng )宇宙叶白(bái )吾心(🌥)吾心即是宇宙(zhòu )对王阳明的影响(xiǎng )很小(xiǎo )朱(zhū )熹表示异议格(🚧)物致知(⛪)强调怎(➰)么(👐)学习知识的重要性以为人(💀)的(😉)道德水平是会随着知识的(💙)增长而增长(zhǎng )的(👋)那(nà )样的说法小编本人不质疑(yí )历(🛐)史上有才的(de )人过多了而陆九渊强调什(shí )么(me )明心学的目的并不(👉)单本质(zhì )只学知识完全是替做一(🕜)个有道德的人在人的(🥇)心理(lǐ )和行(háng )为彼此间联系联(🤗)系(🏪)上朱(🌚)熹(🐡)怀(💽)疑(🚹)心有人心与道心之分道(👲)心是人心的(🥃)主宰人(ré(🥢)n )心必(♈)须给(gěi )予(🚟)道心的(de )统领也就是心统(🌌)性(xìng )情陆九渊认为(🈷)心是(⬇)人的(🛅)本(běn )质所在的位置心是理理就是心而(🗼)王守仁(🏀)的心学特别强调心即是(🗨)理(🗾)确实受了陆九渊的影响所以才后世也(🐲)把他们(men )总称为(wéi )陆(🏕)王陆(lù )九渊我不记得(🏌)在(zài )哪见(🏆)到过(🚁)一(🤺)个故(gù )事王阳明(🥥)青年时(shí )有一个和(hé )尚朋(🌁)友喜欢与王阳明说禅谈经论道(😺)(dà(🚛)o )某日这位和(hé(⤵) )尚口(kǒ(📬)u )占(zhàn )一偈(jì )杯子扑(🥝)(pū )落地响(🦀)声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂(🤦)心(🥦)当下息王阳明思索许久(🤜)回赠(🔸)的偈语(🎮)是春到花香处处秀(xiù )山河大地是(shì )如来从这里我(wǒ )们(🐬)(men )也(🤗)可以猜想(👿)青年(🤕)(niá(🛢)n )时期的王(🚠)阳明就在认真思索心与道的联系而且(🔣)他后来我们(men )的心学很明(🎈)显给予了佛(🏙)家这些智慧的影响(📌)六笑语的一(😲)点感(🕛)想本文作(🏣)者是(🌁)一位心学的(de )信仰自(zì )己者也读过阳明(💛)先生的大作(zuò(✅) )在本文作(🏒)者很显(🍥)然深陷(xiàn )逆境的(😷)人(👯)如果(guǒ )能可以(yǐ )排除一(🥩)切(🍗)困(🎫)难彻(🕑)底(🐒)放(fàng )弃世俗(🤨)的烦恼一(yī )心(➿)一路探索是(🥀)是可以做到(dào )彻悟提升(😘)一(🙂)个更高一级的思想(👈)(xiǎng )境界的心学三(sān )圣雕像从历史上看这种现(xiàn )象的(de )例(🧖)子不(🔛)胜枚举从(🐕)周文(wén )王(🔎)被囚禁创作作品周(🦒)(zhōu )易司(🛍)(sī )马迁牢(♋)中著史记(jì )孙膑受刑(🌳)写兵法韩(hán )非子狱中写说(shuō )难(🦁)他(💜)们都是在逆境中完成了思(🐵)想的升华(🈺)阳明先生是古代公认(rèn )的(de )圣贤在龙(🔞)(lóng )场驿这种(zhǒng )艰(jiān )苦的环境中他是(shì )没有击倒对(🐋)方倒是(shì(🏯) )在些修(💊)心(🥁)创派了(⛺)自己的(de )思想体(🔺)系待到今天(tiān )他的心学(🥏)无(wú )法(📟)形(xíng )成了(㊗)那里流派甚(🤓)至(zhì )还国内传播到了世界但知行合(💆)一依旧是他(tā )的精髓(suǐ )事实上有人(rén )提过心(🌈)(xīn )学是中国古代成功(🤦)学最(🙅)佳(🚠)的位置指导思(🍙)想21世纪(🦖)将会是王阳明的世(shì )纪参考资料(🐂)王(👺)阳明年谱