王阳明为什么会在龙场悟道

(😮)1王(🌂)阳明为什么会(🔰)在龙场(🚼)悟道(dào )1王阳(🏰)明为什么会在龙(🌓)场悟道大(㊗)明(📡)(mí(👀)ng )正德三年的(de )一个春夜(🏢)比(⏺)较(jiào )偏僻(📶)的(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处(🚟)(chù )一个三十六岁(⏫)的(🤤)中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜(yè )空又(😒)宛如一个婴(🥟)儿的(🏰)第(💳)一声啼哭震(zhèn )骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中(zhōng )国思想史(shǐ )上全部土地(👗)极为重要地(dì )位和意义的一个儒家(🤤)思(🏀)(sī )想(🎬)学派心(🥠)学至(🚠)此刚刚诞生(🔼)心(👉)学是什么(⛺)为(♏)么是(shì(🤝) )王阳明这种中年(💾)大(😩)(dà )叔首(shǒu )当(😽)其冲领(🐥)悟(🚤)出的(🎠)他是怎样参悟进去的我们(🧙)下面一一来探(⏲)(tàn )讨探(tàn )讨一悟道前的王阳明王阳明(🔋)原名王守仁字伯(🚖)安明朝浙(⏩)江绍兴府余(🏮)姚(yáo )县(😁)人子弟于一个书香(🕚)世家他的父亲王(wáng )华(⏰)是明朝(✊)的状元但王阳明却对科举(jǔ(🌛) )没什么兴趣(qù )怀疑科举不是第一等打紧事读书好(🎅)的目的(🖕)不是什么当官(🥗)而是做(🍵)一个(🍦)圣贤在他生活的年(👈)代朱熹的理学思想已从(🍄)属地位了中国(🏼)三(sān )百(🦊)多年程朱理(lǐ(🔤) )学以为万物皆有天理所(suǒ )谓(wè(🐮)i )物(wù(🔻) )有相关连精粗一(💆)草一木皆具(🚦)至理这时的(👒)王阳明这一点都是(shì(🆒) )更加我相(xiàng )信(xìn )的(de )另外亲(qīn )自做了尝试十五岁时他(😠)和(hé(🚠) )朋友一起坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思竹子(🌀)的(de )来(💵)龙去脉(mò )生长机(jī )理试(🎓)图找寻(🔯)竹子(zǐ )所含着(🕯)的道但是他的朋友不(🚉)到(dà(📍)o )三天就(❕)病到(dào )了他自(🌓)己一定要坚持了七天而且(qiě )是没有能找到天理(lǐ )不但(🏵)差一(🚨)点格出(🎚)了(le )神经病守仁龙(🤟)场悟道王阳明并无(🌤)(wú )彻底放(fàng )弃他在二(èr )十(🎳)岁和二十六岁时又分别并且(qiě(🛑) )过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也(🏹)格不进去从此(🈯)之后王(🏿)守仁对(📮)尊德性(xìng )学说(⛰)出现了极(jí )高(gāo )的怀疑(🤞)他的格(🏪)(gé )物实践那(nà )就是中国哲学史上著名的守仁(👊)格竹弘治十二年二(è(🐚)r )十八岁的王(wáng )守仁(🦆)会试(📻)中第中二甲第七(qī )名进士授兵部(🛑)主(zhǔ )事几(jǐ(❤) )年后明孝(🐷)(xiào )宗(🆘)崩逝登(dēng )基的(🐢)正(😿)(zhèng )德皇(㊗)帝(dì )宠(⬛)信以(yǐ )刘瑾(🥒)为首者的宦官集团实行特(tè )务统(tǒng )治刘瑾权(🔢)势(shì )臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅(🕋)焦芳(fāng )奏事的(🦀)奏折都要准备两份一份给(gěi )皇(🧓)帝一(🏴)份(fèn )给刘瑾这个太监头子但(dàn )完成(chéng )任务了(🙍)立皇帝的(de )外号形成(🦎)了一手包(🐴)天(tiān )的政治(zhì(🦇) )局面刘谨遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴(dài )铣薄彦徽等(🍆)人上奏(🈶)朝廷武宗(🤘)要求严惩不贷刘(🎡)瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守(📖)仁(rén )丝毫不理(🌵)会自己的(🗯)安(💆)(ā(🏰)n )危上奏(⛎)力辩但(🌝)是(shì )他(tā )的奏章根本起不(bú )到什么好作用刘瑾将(🔓)与自(🏂)己为敌的王守仁(rén )打了四(sì )十廷(🔛)杖发配到边远山(🍝)区的贵州龙场驿因此在路上还几(jǐ )次(cì )派(😪)人去(🗞)想暗杀王守仁多亏王(wáng )守(🧒)仁机智做(🏄)出决(🗽)定了投江自杀(shā(🍄) )的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州(zhōu )二龙(🐛)场(🧟)驿是个(⛸)什(👓)么地方被贬(biǎn )谪坐(🌮)落(luò )今(jī(😫)n )天的贵州省修文县境内在当时(shí )是一个鸟不拉屎的偏(piā(👾)n )远(🧟)之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远古时期之地漫山(shān )遍野毒(🅱)虫猛兽(📂)瘅疬划地(🍉)为王(wá(❎)ng )又兼且(qiě(🎁) )周边是少数民族同胞(bāo )语言不通缺(🗒)衣(yī )少粮条件(jiàn )十分(🌫)艰苦王守仁(🕠)曾在(🌈)自己的何陋轩(🚍)记中具体描(miá(📋)o )述过这种(🛄)地方始予至无室(❗)以止能居丛棘与在迁(qiān )于东(✡)峰就石穴(🎦)而(ér )居之又阴以湿连(lián )住的(🎪)地方都就没在这里王守(🔲)仁根本不会又不是有(🔩)什么(me )朝(chá(🔖)o )廷官员了只是过着和野(yě(🌧) )人一样的生活(huó )他亲自(🈵)来(lái )犁地有(🐤)时采野(yě(🌽) )菜度日(♿)得(dé )了病也是(🤧)没有(yǒu )药只有靠(📒)当地(dì )的巫师跳大神治疗在(🐪)这(💋)种离(🥀)开(kāi )故乡远远(🍬)离(🚮)开熟悉的(😚)城(🏅)市生活的地方(🔍)王守(🌛)仁对家人(rén )对朋友的(🏰)思念与(yǔ(🐖) )日俱增可(kě )是他(tā(➗) )最掀心的是国(🙋)事是朝政的糜烂但是(shì )他又帮不(🏼)上(shàng )忙这样的痛(tò(⏯)ng )苦让(🔪)他溪水(shuǐ )清(qī(🏏)ng )一跌照(❌)我白发(fā )生了什(✅)么他(🥔)(tā(🥫) )忧虑韶(🛬)光易逝忧虑渺(📒)(miǎo )渺(🤯)百年内吾道(dào )终(🐨)何成(🌼)恰恰这个苦难历练了(🏀)王守仁的(🦒)意志让(🎠)他看(🎧)透(🛹)了富贵(🆓)如尘(♉)沙(shā )浮(👟)名(míng )亦柳絮(xù )他在这样的逆境空(kōng )间中(zhōng )仍旧坚持(🌌)两个月自己(jǐ(👖) )的求(🗝)道(dào )之路深入天理(🤹)之路三(👻)王阳明(🔯)如(💕)何悟出的道王阳明悟(👄)(wù(👶) )得的过程颇具英雄(⚡)王座性据王阳明(🛣)(míng )年谱记载他(🤡)在(😓)龙(🐊)场驿中日(⬆)夜端居澄默以求静一而久胸中飞(💍)飞扬扬(yá(📞)ng )始之(zhī(🚱) )圣(shèng )人之道(dào )吾性自足向之求理(🏾)于事物者误也乃以默(🌔)记五经之言而证之俱完全吻合显然这日(📓)积月累的探索求知(🎙)再次完成了量变(🐁)到质变(biàn )的过(guò )程的(⏯)过程修心的(🏊)关键就是想明白了了其(🤚)中的奥妙这种悟是可以剧烈人(😝)的(🤵)一生也(yě )这个可(🍯)以在(🥓)某一个瞬间而(🌨)王守(😩)仁(rén )的领(⚾)悟就发生(🚒)在那(〽)(nà )一刹(🕙)那关与他的悟道王(wáng )阳明年谱(♌)是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(ruò )有语人之者禁不住呼跃从(🤡)者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于(🚓)事(👓)物者误也他好(🤵)似一只(🍓)虫子再次冲破了那(💨)(nà )一(📭)些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言(🚎)证之莫不完全吻合(🔏)这就是思(sī )想(😕)史上空(📬)前著名(🚍)的龙场悟道四王阳明悟出的(de )道是(👺)什(🧥)么阳明心学的理(👉)论核心(🍟)也就是龙场领(😏)悟(wù )出的道的内(🧔)容(róng )说站了(👈)起来很简单(🎌)啊就四句话无(🚥)善无恶心之体有善有恶意(🐂)之动(🍝)知善知恶是良(👆)知为善去恶是穷理(📜)阳明(🌎)(mí(⛵)ng )悟(👃)得处(🕐)王守(🔪)仁怀(🐉)疑(yí )人的良知是草木瓦石的良(🌫)知(🍝)风雨露雷日月星辰禽(qí(👼)n )兽草(💍)木山(👠)川土(🐁)石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以(🐹)养人(📆)药石(🏞)之类皆可以疗(❓)疾只为(⤵)同(🐷)(tóng )此一气故能相通良知天理心之本(běn )体本(🏍)(běn )来那(🥅)是(😳)如如(🥂)不动无(wú )善无恶非善非恶(🌄)(è )的(de )但是人在有所(suǒ )不同的情景下却有善(shàn )意善(shàn )行(💷)故意恶行(háng )好(hǎo )人也(🚫)(yě )很有可能在这个特(tè )定(🏅)的(🎧)事件(jiàn )的情景(jǐng )下做出决(👣)定(dìng )恶(🏀)(è )事(🥄)坏人也许也做(😻)过好事一个(🚆)人(rén )要是不能对的(de )地分辨善(🔂)和恶把恶(🍏)(è )拿出来善把(🚍)(bǎ(😮) )善只不过是(shì(🚚) )恶那么他(➖)的良知也会又(🍂)出(😙)现错(🏫)误此时(shí )的心已经被(🛴)私心和物(🥫)(wù )欲掩没了所以我人要很努力使自(🕚)己(🕎)的心(xīn )回到无善无恶的(de )状态(tài )才能(🎺)有错误的的良知才能错误(🍏)的的穷(qióng )理(🚇)阳明心学(xué )这个可以(yǐ )胜知行合一三个字(🔈)简洁的语言也应该(🤜)是(💋)现在说的知行合一致良知应(🤲)该(🧒)是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总(zǒ(🔱)ng )结道诚意正心是(✡)学问(👳)大(dà )头(tóu )脑是圣人教(🔈)(jiāo )人第(dì )一义(yì )致良(liá(🤚)ng )知三(sān )字真(🌀)圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三(🌃)字五(👓)(wǔ )为什(shí )么(⛽)(me )只有王阳(🗒)明能(néng )悟(wù )出道一种(〽)思(🐟)想流派(🔟)不可能是在虚空中有一种的(😶)就算(suà(🔑)n )是是(shì )王(wáng )阳明这样(🔴)的大贤也不可能凭空出现弄(nòng )出知(🚊)(zhī )行合一他的思想基(🈂)础是什么现在一般怀(〰)疑王(🚙)(wáng )阳(🔼)明的成(chéng )就是(shì )他佛(🐭)道儒(rú )三家(🐐)兼学的结果他的心学也组(🎱)建在儒(rú )家释家和(🚱)(hé )道家(jiā )三家思想基础上的哲(zhé )学(xué(🙂) )朱(zhū )熹王阳明的心学(🗳)是在陆九渊宋明(míng )理(🈵)学(🎻)基础(🥖)上(shàng )有(🕧)一种的(de )陆象(xiàng )山先生(🏁)主心即(✖)理说主张宇(yǔ )宙叶(🔍)白(🚮)吾(🥊)心吾(💌)心即是宇宙对王阳明的影(👢)响很小朱熹表示异(yì )议格物致知强调(🌮)怎么学(xué )习知识(shí )的重(🆖)要性(🥚)以为(wéi )人(🦖)的道(☕)德水平(🚾)是(🌊)会随着(🤓)(zhe )知识的增长而增(🎷)长(zhǎng )的那样的(de )说法小编(🦎)本人不质(🦈)疑历史(👂)上有才的(de )人过(🏼)多了(le )而陆九(📄)渊强调什么明心学的目的(🐴)并(📇)不单本质只学知识完(🛃)(wán )全是替做一个有道德(dé(🍓) )的(🕢)人在(zài )人的心(🔊)理和行为彼此间联系(xì(🔟) )联系上朱熹(xī(🦋) )怀疑心有人心与道(dào )心(🙆)之分道(🏤)心(xīn )是人心的主宰人心必(🔲)须给予道心的统领也(yě(🛌) )就是心统性情(🏋)陆九渊认(🏖)为心是人的本质所在的位置心是理(lǐ )理就(🈲)(jiù )是心而(🉐)王(wáng )守仁的心学特别强调心(xīn )即是理(lǐ )确实受了陆九渊的(🍪)影响所以才后世也(yě )把他们总称为陆王陆九渊我不记得在哪(👊)(nǎ )见到过(👠)一(yī )个故事王阳(📹)(yá(🌎)ng )明(➡)青年(🐲)时有一(yī )个和尚(shàng )朋友喜欢(💏)与王阳明说(shuō )禅(🌨)谈(tán )经(👗)论道某日这位和尚(🏿)口占一偈杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心(xīn )当(📬)下息王阳(👻)明思索许久回赠(zèng )的偈语是(🎍)春到花香处处(👜)秀山(shān )河大地(🤱)是如(rú )来(lái )从这里我们也可以(🤮)猜(💳)(cāi )想(🔴)青(🛥)年时期(🕘)的王(🗣)阳(yáng )明就在认真思(🎇)索心(🍤)与道(🥘)的联(❎)系而且他后来我们(🎧)的心学很明显(xiǎn )给予了(le )佛家这些智慧(🚧)的影响六笑语的(🈹)一点(✉)感想(xiǎng )本(běn )文(wé(🍸)n )作(zuò )者是一位心学的信仰自己者(🥄)也(yě(💴) )读(dú )过(guò )阳明先(🎺)(xiān )生的大(🏸)作在本(🔗)文作者很(🔏)显然(🗨)(rán )深陷(🛅)逆(💚)境的(✳)人(📺)如(rú )果能可以排除一切困难彻(🔡)底放弃世(🏒)俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想(xiǎng )境界的心学三圣雕(🐨)像从历史上(shàng )看这种(🕷)现象(🧐)的例子(✌)不胜枚举从周文王被囚禁创作作(zuò )品周易(yì )司马(👹)迁牢中著史记孙(👬)膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是(shì )在逆境(😦)中(🕠)完成(🚌)了思(👱)想的升华(🏤)阳(⬜)明先生是古代公(♏)认(🥨)的圣贤(😦)在(zài )龙场驿这(📲)种艰(jiā(🚋)n )苦的(🗨)环境中他是没(méi )有击倒对方倒是在些修心(🎍)创派了自己(jǐ )的思想体系待(🐊)到今天(tiān )他的心学无(💺)法形成了那里(lǐ )流派(pài )甚至还国(🚛)内传播(💹)到了(👉)世界但(🔹)知行(🍥)合一依旧是他的精髓事实上(shàng )有人提过心(xī(🐮)n )学是中国(guó )古代(🚐)成功学(🍈)最佳的位(wèi )置指导(🎊)思想21世(shì )纪(jì )将(🤾)会(huì(🍻) )是王阳明的世纪参(😏)考资料(🐥)王阳(🛏)明年谱(🥄)