1关于(yú )艾略特的(🐾)荒(🐢)原(😮)(yuá(😹)n )谁(shuí(🧝) )能给分析一下(➰)女巫s1关于艾略(🥔)特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特和荒原艾(🈂)略特18881965原籍(🗜)美国后加(🔰)入英国国籍是后(👯)期(🤖)象(🥕)征主义文(🌺)学(xué )大的(🍝)的(de )代表(🐣)都(🔃)(dōu )是(shì )西方(🥃)现代主(zhǔ )义文学最有影响的(💒)诗人(🥄)和(hé )评(🍕)论家(🗯)1949年因(👦)对当代诗歌作出的(de )贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英(yīng )王劳绩勋(xū(🥛)n )章1955年获歌(gē )德奖艾略(💉)特1909年起先发表诗歌先后出版社(🌠)的诗(💕)集有(🗄)荒原19091925荒(🕉)原19091935荒原1944诗歌19091962写(xiě )于1915年的诗(shī )集是艾略特(🚞)最著(🎖)名(🎍)的诗作之一(🍇)这首诗(✅)(shī(👷) )以象(🛴)征主义的手法写(xiě )资产阶级上流社(✂)(shè )会的(🚼)一(🐵)个中年(🛺)人(🛋)在告白途中关系错综复杂的矛盾(🏆)心理(🌉)故此来怎样表达(dá )世纪初一部(⛎)(bù )分人(rén )对中国古代(dài )文明(míng )的幻灭感借普鲁弗洛克(🏛)这一带(😻)象征意义的人物形象(🦁)论(❌)述当时(🌥)普片未知的精神上的病(🍶)态(🥁)四个四重奏是艾略特晚期的代(dài )表作(zuò(🗻) )饱含了(🎼)宗教和哲(🐚)学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感(💍)夸耀基督教的宗教原罪说大(⏭)力鼓吹(🍎)只(🎌)(zhī )有禁欲赎罪才(🚠)能解值(🔰)(zhí )灵魂的解(jiě )放这(✡)首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之(🐜)作长(🚎)诗诗集(🏐)1922是艾略特(👡)(tè )的(🔛)代表作除诗歌(gē )外艾略特另(lìng )外一些诗(shī(💴) )剧传世最著(🌚)(zhe )名的是普鲁弗(fú )洛克的情歌艾(ài )略特是英美(😃)新当(dāng )面批评派的奠基人之一被称(chēng )做中(zhōng )国古(gǔ )代文学批评(🔇)大师他(🍞)早年提议的创作和批评的非(🏛)个人(rén )化理论对现代文学有一种了比较大的影(🧒)响它的基(😁)本是(shì )内容是生活与艺术(shù )肯定不(bú )能等同它们之间有不可逾越的界限并(bìng )且作家的个(🏭)人感情经验需要当经过非个人化的过程(chéng )将个人的情绪改变(⛷)为宇宙(zhòu )性(🐪)艺术性情绪才能(🗑)直接进入文学(xué )作品艾略特的(🥈)通(tō(✌)ng )常批(pī )评论(lùn )蓍有(🔦)四个四重奏(🏗)1921荒原1921大教堂(táng )的凶杀案1923艾略(🤖)特(tè )的政治观宗(👡)教观和(🐴)文化(huà )主张是不可违背历史(🕜)潮流的他一贯主张以宗教(🌾)为政治文化的中(🤞)心(xīn )实际(🎳)教(🥎)(jiāo )会(🍏)来管理呀国家(jiā )空气传播(bō )文(👬)化最(🌇)终(🏰)达到拯救西(🤵)方的在现代文明艾略特世界观(🛀)的偏(😇)颇倒致(💫)了他诗(shī )歌内容的(😰)谬误传(chuán )统与个(👥)人才能是像现代(🙉)英美(měi )诗歌的里程碑是(🎄)象征主(⬆)义(🍶)文学中最有(🚣)代(dài )表性的作(🎪)品(😰)是艾略特(tè )的(🛋)名(🤮)动天下(xià )作和影响最深远的作品(💟)第一章(zhāng )玄(🐤)学(xué )派(pài )诗人将西方社会(🧛)描(miá(🎰)o )画(huà )为万物(💏)(wù )萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗(shī )人深(🕍)深的痛苦和(❤)无尽(🧓)的(de )的失望(wàng )和悲哀春天此刻(kè(📽) )该大(dà )地回暖生(💤)机盎(àng )然而在(zài )诗人(rén )的笔下古代和现(🌕)代文明的象征伦敦(dūn )更是一片枯萎的荒原在这(zhè )没有气(🦄)恼的栖息于(yú )之所人不生不死虽生犹死心(✏)中只(zhī )有虚幻(💖)和绝望(🈹)眼(yǎn )前的世(🛳)界只肆(😛)意(🚓)横(héng )行着海一样的(🔷)情欲在这难以(👬)形容的现实中充(🧘)斥着市侩卑(🏉)下的(de )人欲死亡后的阴云浓的化不(🍄)开地罩(zhào )在了西(🔋)方世(🦀)(shì )界的上空人们在浑(👴)浑噩噩(🔄)空间中走到(dào )死亡(🥟)诗人把(bǎ )再现实(shí(🏫) )社会诗说地(dì )狱现代人视为(💞)(wéi 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