剧情介绍
王阳(〽)明(🆗)为什么会(🧓)在龙场悟道(🗺)
大明正德三年的(🌕)一个春(👄)夜(🔤)比(🏗)较偏僻(⬛)的(de )贵州(zhōu )龙(➡)场(chǎng )驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十(📩)六岁的中(🖋)年大叔之(⭐)口(kǒu )它(tā )有如一声惊雷(💛)划破(💒)夜空(🧔)又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(➡)(shì )人的(🌛)心灵震颤这阵大(dà )笑在(zài )中国思想(😀)史上全部土地极为(🐭)重(🅰)要地位和意(📳)义的一个儒家思(sī )想学(📕)派(🐆)心(🐬)学至此刚刚(🐂)诞生(shēng )心(🎎)学是什么为么是王阳(yáng )明(🍃)这种中年大(🈺)叔首(👃)当其(🏘)冲领悟出的他是怎样参悟(🛃)进(jìn )去的我们下面一一来(lái )探(tàn )讨探(🚬)讨(tǎ(🎴)o )
一(🍠)悟道前的王(🤫)阳明
王(🦗)阳(yáng )明原名(🈹)王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴(🚚)府余姚县人子弟于一(🐮)个书(shū )香世家他的(de )父亲王(✒)华是明(🐺)朝的(🏠)状元但王阳明(míng )却(què )对(duì )科举没什(shí )么兴趣(🥩)怀疑科举不是第一等(🕶)打紧事(💏)读书好(🎇)(hǎ(🥈)o )的目的不是什么当官(guān )而是做一(😏)个圣贤在他生(shēng )活(huó )的年(nián )代(💮)朱熹的理学思想已从属(👻)地位了中国三百(🔂)多年程朱理学(👑)以为万物皆有(yǒu )天(🍺)理(🥡)所谓物有相关连精粗一草一木皆(🖱)具至理(⚾)这时(🐰)的(de )王阳(🎛)明(🔆)这(📠)一点都(🦒)是更(🐩)加(🛣)我相信的另(lìng )外亲自做了尝试十(🏂)五(🐮)岁时他和朋友(🐖)一起坐对竹(🌮)林苦思冥想沉思(🦓)竹子(♈)的来龙去脉(🤪)生(shēng )长机理试图找寻竹(🍤)子(zǐ )所含着(🧛)的道但是他(tā )的朋友不到三天(tiān )就病到了(😚)他自己一定(dìng )要坚持了七(🕷)天(tiān )而(ér )且是(shì )没有能找(zhǎo )到天理不(🖌)但(dàn )差一点(🙌)格(🥡)出了神经(jīng )病(bìng )
守仁(🍭)龙场悟(wù )道
王(🕌)阳明并无彻底放弃他在二十岁和二(èr )十六岁时又分别(🖤)并且过(guò )两次(🌦)穷理的努力(lì )只不过结果(guǒ )是一样的什么(😝)也(yě )格不进去从此(⛏)之后(hòu )王守仁对尊(🔬)德性(💅)学说出现了极高的怀疑他(🐼)的格物(📐)实践那就是中国哲学(🔸)史上(⚫)著名(😱)的守仁(rén )格竹
弘治十二年二(èr )十八岁的(de )王(🥤)守(⛹)仁会试(shì )中(🐽)第中(zhōng )二甲(jiǎ )第七名进士授(🍗)兵部主事(shì )几年后明孝宗崩(🕡)逝(shì )登(dēng )基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的(de )宦官集(🕥)团实(🧜)行(🔡)特务统(tǒng )治(🧑)刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手御使了内(🌭)阁内阁首辅焦芳奏(📼)事的(🥏)奏折都(🧐)要(➕)准(zhǔn )备两份(🕘)一份给皇帝(✡)一份给刘(🦓)瑾这个太监头子(🐔)但完(😁)成任务了立皇帝的(de )外(🤱)号形(xí(🈴)ng )成了一手包天(🏜)的(de )政治(🗾)局面
刘谨
遇上刘瑾的作(zuò )威作(🔩)福御(🦓)史戴(🚐)铣薄彦徽(🔔)等人上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾(🎟)矫诏抓入大(dà )牢(🔏)
刚正不阿的王守仁丝毫不理(👋)会自己的安危上奏(🔮)力辩但是他的奏章根本起不到什么好(🥡)作(⏳)(zuò )用刘瑾将与(🔅)自己为敌的王守(🎿)仁(🌔)打了四(sì )十廷(tíng )杖发配到边远(yuǎn )山区的贵州龙(💇)场(chǎng )驿(✨)因此(🛂)在路(lù(🕟) )上还几次派人去(qù(🌓) )想暗杀王守仁多亏王守仁机(🐢)智(🎀)做(🏸)出决定了投(🙈)江自杀的伪现(🌌)场(🛤)才难以(🏤)逃脱刺客回到贵(guì )州
二龙场(chǎng )驿(yì )是个(🔫)什么地方
被贬谪(🚿)(zhé )坐(zuò )落今(jīn )天的贵州省修文县(✊)境(🥍)内在(👯)当(🎉)时是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地(📗)这(🖋)里天(tiān )无三日(rì )晴地无三里平(🍒)人无三分银是一个就(🎍)没(méi )农田过的远古(gǔ )时期之(🤺)地漫山遍野毒(dú(🍴) )虫(chóng )猛兽瘅疬划地(🎂)(dì )为王又兼(jiān )且周边是少数民族同胞语言不(bú )通缺衣少粮条(tiáo )件十分(🧦)艰苦王守仁曾在(zà(🎁)i )自(zì(🎻) )己(🌷)的何陋轩(😞)记中具体描述过(guò )这种(🔀)地方始(shǐ )予至无(💦)室以止能居丛棘(jí )与在迁(📠)于(🌪)东(dō(⛹)ng )峰就(🏡)石穴而居(💊)之又阴以湿(🚄)(shī )连(🌥)住的地方(🤜)都(dōu )就没在这(🔕)里王(🚀)守仁根(⚾)本不会(🍐)又不是(🚗)有什么朝(⚾)(cháo )廷官员了只(🍝)是过着和野人一样的生活他亲自(zì )来犁地有(💢)时采野菜度日得了病也是没有药(🔂)只有靠(🧞)当(🖋)地的巫师跳大神治疗
在这种(zhǒng )离开(👾)故乡远远离开(📞)(kāi )熟(😆)悉(xī )的城市(shì )生活的地(dì )方王守仁(🛣)对(👥)家人对朋友的思念与日(rì )俱增可是他(🤳)最掀(xiān )心的是国事是朝政的糜烂但是(shì )他又帮不(⏳)上(🔺)忙这样的痛苦(🚑)让(ràng )他(🌆)溪水清一(🕍)跌照(🥂)我白发生了什么他忧虑韶(sháo )光易(🔄)逝忧虑渺渺百年(nián )内(🎨)吾(✍)道终(zhōng )何成
恰恰(🔶)这个苦难(🥌)历练了王守仁的(de )意志让他(🤷)看透了富贵如尘沙浮名亦(🆕)柳絮他(tā )在(zài )这样的逆境空(kōng )间(😤)中仍旧坚持两个(📛)月自己的求道之(zhī )路深入天理之(😚)路(🚸)
三王阳(yáng )明(mí(⏹)ng )如何悟出的道
王阳明悟得的过(😗)程颇(🐃)具英雄(➗)王座性(xìng )据王(wáng )阳明(🏓)年谱记载他(🚴)在(🏻)龙场驿(🐯)中日夜端(🐡)(duān )居(🕚)澄默以(👕)(yǐ )求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之(🏉)道(dào )吾性(xìng )自足向(😍)之求(qiú )理(❗)于事(shì )物者误也(🛄)乃以(yǐ )默记五(😑)经之(📫)言而(ér )证(zhèng )之俱完全吻合显(🎲)然这日积(🙆)月累的探(tà(🈚)n )索(😭)求(qiú )知再(🐢)次完成了量变到质变的过程的过程修(xiū )心(🌕)的(🐸)关键就是想明白(bái )了了其中(zhōng )的(⛰)奥(ào )妙这(😴)种悟是可(kě )以剧(🏸)烈人的一生也这个可以在某一(📳)个瞬间而(🧘)王守仁的领悟就发生(⛴)在那一刹(shā )那
关与他的悟(🕠)(wù )道王阳明年(🛡)谱是这样记载的忽中夜京(👍)山恪物石轩之旨寤寐(🐬)中若有语人之者禁不住呼跃从(😧)者皆惊始知圣人之道吾(🙅)性安(😂)于向之求理于(🚷)事(🎒)物者误也他(🦃)好似一只(🏣)虫子(zǐ )再次冲破了那一些(🛑)缠(chán )绕他的茧化蝶(💫)而(🚈)出数(🔵)百年间默记五(💗)经之言证之莫不完全吻合(hé )这就(✈)是(shì )思想史上(🕎)空(🎩)前著名的龙场悟(wù )道
四王阳明悟(🏳)出(📏)的道是什么
阳明心(xīn )学(🌹)的(🎎)理论核心也就是(shì )龙场领悟(wù )出的(📁)道的内容(róng )说站了(😯)起(🌈)来很简单啊就四句(🏚)话(🥎)无善(shàn )无(wú )恶心之体有(yǒu )善有恶意之(⬆)动(💔)知(🤭)善(🦋)(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理阳(🍛)明悟得处(chù(🤞) )
王(💌)(wáng )守仁怀疑(🤱)人的良(liáng )知是草(🎥)木瓦石的良知风(😱)雨露雷(lé(👻)i )日月星(xī(🏿)ng )辰禽兽草木山川(⏲)土石(shí )与人原(yuán )只一体(🚓)故五谷禽兽之类(😑)(lèi )皆可以养人药石(🤸)之类皆可以疗疾只为(wé(💪)i )同此一气故(gù )能相通良知天理心之(🎄)本(👾)体本来那是如如不动无善无恶(😡)非(✒)(fēi )善非恶的但是(shì )人在有(yǒu )所不(bú )同(🚞)的情景下却有善(shàn )意(🤯)善行故意恶行好人也(😐)很(hěn )有(♌)(yǒu )可能(néng )在(🤬)这(🚽)个特定的事件的(de )情景下(xià )做出决(🛄)定(dìng )恶事坏人也许也做过好事
一个(🙊)人要是(💵)不(✝)能对(duì )的(de )地分辨善(shàn )和恶把(🌬)(bǎ )恶拿出来(lái )善把善只不过(🧡)(guò )是恶(è(🌙) )那么(😾)他的良知也会又出现错误(😪)此时的心(xīn )已经被(💺)私心(🕵)(xīn )和物(🧢)欲掩没了(🔈)所以我人要很努力使自己的心回到无善(🎹)无恶的状态(tà(♿)i )才能有错(🤾)误(🕌)的(de )的良知才(cái )能错误的的穷理
阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是(shì )现在说的知行合一致良知应该(gā(🛬)i )是去恶为善那(nà )是(shì )存天(🎣)(tiān )理(📗)灭人欲所以王阳明(míng )自(zì )己总结(jié )道诚意(yì(🔝) )正心是(🔖)学问(⭐)大头脑是(shì )圣人教人第一义致良知三(sān )字真圣门不(💹)立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字
五为什么(💘)只(⏬)(zhī )有王阳明能(🍄)悟(🕌)出(chū )道(👇)(dào )
一种思想流派(🥋)不可(⛰)(kě )能是在虚(😂)空中有一种的就(jiù )算是是王阳明这样(yàng )的大(🦌)贤也不可能凭(🙇)空出(🧙)现(🤥)弄(🔇)出知行(💴)合一他的思(sī )想基(🌦)础是什么现在(zài )一(yī(🍖) )般怀疑王阳(yáng )明的成就(😒)是他(🏜)(tā )佛道儒三家兼(♑)学的结果他的心学(🛬)也组建在儒(🖋)(rú )家释家和道家三家思想基础上的哲(⬆)学(🚅)
朱熹(🏏)(xī )
王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基(🚚)础上有一(🏆)种(🌾)的(💚)陆象(😙)山先生主(😅)心(🈸)即理说主张宇宙叶白(💙)吾心(👠)吾(wú )心即是(🌘)宇宙对王阳明(míng )的影响很小
朱熹(🧘)表示(🛶)异议格物致知强调怎(💉)么学习知识的重要性以(yǐ )为(💡)人(🐈)的(✨)道(dào )德水平是(🦂)会随着(📖)知(🤔)识的增长而增长的那样(yà(🈵)ng )的说(shuō )法小(xiǎo )编本人不质疑历史上有(🎇)才的(🎼)人过多了(❇)而陆九渊(yuān )强调(🐀)什么明心学的(🦂)目的并不单本质只(🐦)学知(zhī )识完全是(🍶)替做一个有(yǒu )道德的人
在人的心理和行为彼(😘)此间联系(xì )联系上(🔈)朱(zhū )熹怀(huái )疑(🌦)心有(yǒu )人心与道(😞)心(🤓)(xīn )之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统(🎺)领也就是心统性情陆九渊认为(👬)心是人的本(🔉)(bě(🔥)n )质所在的位置(zhì )心是理理就是心而王守(shǒ(🆖)u )仁的心学特别强调心即是(🍚)理(🥎)确实(🛋)受了(💠)陆九渊的影响(xiǎng )所(⏩)以才后(hòu )世也把(👄)他们总称为(🍃)陆(🤲)王(🈸)
陆九(🆒)渊
我不(bú )记得在哪(❓)见到过一(😹)个故事王阳明(✒)青(qīng )年时有一(🌮)个和尚朋友喜欢与王(♑)阳(😐)明(💅)说禅谈经(🔏)论道某日(rì )这位和尚口(✔)占一偈杯子扑落地响声(🔹)明沥沥虚空齑粉也狂心当下息
王(wáng )阳明(míng )思(🈶)索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是如来(😂)从这里我们(men )也可以(yǐ )猜(🧝)想(xiǎng )青年时期(qī )的王阳(yáng )明就在(🐡)认真思(sī(😗) )索心与(🧐)道(🆗)的联系而(🈷)且他后来我们的心学很明显给(🌰)予了佛家(🐣)这些智慧的影(😷)响
六笑语(👩)的一(🗨)点感想
本文作者是一位心学的(➡)信(🏉)仰自己(💅)者(🛴)也读过阳(📔)明先生(🎁)的大作(zuò )在本文作(🧘)者很显然(👈)深陷(🎱)逆境(jìng )的人(📯)如果(🕘)能可以排(🚼)除一切困难(🐉)彻(🍬)底放弃(qì )世俗的烦(🔽)恼(👦)一(yī(👊) )心(😒)一路探索是(🐍)是(shì )可(kě )以做到彻悟提升(👉)一个更高(gāo )一级(💛)的思(🍠)想境界(jiè )的心学三圣雕像(xiàng )
从历史上(🎸)看(🍽)这(👭)种现(xiàn )象的例(lì )子不胜枚举从周文(wén )王被(🛷)囚(🕔)禁创(🙏)(chuà(🏚)ng )作作(zuò )品周易司(sī )马迁牢中(zhōng )著史记孙膑(bìn )受刑写兵法韩(🕶)非子(zǐ )狱中(zhōng )写说(shuō )难他(🌼)(tā )们都(🥢)是在逆境中完成(ché(🍅)ng )了思想(🐴)的升(🍋)华(🕒)阳明先生(shēng )是古代公(📔)认的圣贤在龙场(chǎng )驿(🍻)这(🌳)种(🎪)艰(🛷)(jiā(👸)n )苦的(🐖)环境中(😄)他(😘)(tā )是(🎞)没有击(🏨)倒对(🐩)方倒是在些修(xiū )心创派了自己的思想体(💏)(tǐ )系待到今(jīn )天他的心学无(💕)法形成了(🗂)那(nà )里(🔇)流派甚至还(🤔)国内传(🍢)播到了世界但(dàn )知行合一(💿)依旧是他(🐢)的(👙)精髓
事(🐓)(shì )实上有(😕)人提过心学是(shì )中国(🖲)古代成功学最佳(🤲)(jiā )的位置指导思想21世纪(🎡)将(👻)会是王(wáng )阳(🦈)明的世纪
参考资料王阳明年谱(😬)
