导演:凡妮莎·帕里斯主演:希拉里·达芙,克里斯·劳威尔,弗兰西娅·莱莎,苏拉·沙玛,Tom Ainsley,特兰·泰恩,金·凯特罗尔,寇碧·史莫德斯,尼尔·帕特里克·哈里斯,凯尔·麦克拉克伦,阿什丽·雷耶斯,乔·尼夫斯,Daniel Augustin,莉顿·梅斯特,劳拉·贝尔·邦迪,Aby James,琳赛·卡夫,巴里·里维斯顿
09月19日处女座
西(💞)施子姓(xìng )施氏9月(yuè )19日(🐇)我属兔(🥇)农历八(🔈)月二十五公元前600年503公元(🍎)(yuá(⛓)n )前600年473年本名施(♐)夷光春秋(🆚)时(💑)期越(yuè(🥉) )国美女一般称作(🍽)西施(🦅)后人十(shí )分尊敬其西子春秋(💥)(qiū(🤰) )末期阴历于越国句无(🦆)苎萝村今浙江(♏)省绍兴市(shì )诸暨(jì )苎萝村自幼随(👝)母浣纱江(🤪)边(🏑)故(🏝)(gù )又称浣(🤺)纱女她天生丽质倾(qī(🐼)ng )国倾城是美的(🎭)(de )化身和(💡)代名(🥋)(míng )词(🖥)勾践(⏲)在对吴(wú(🍾) )国战(🍬)争中惨(cǎ(🛸)n )败后哦谢谢(xiè )文种伐吴九(jiǔ(😑) )术一说七术(shù(😻) )之(zhī )四遗(yí(🛏) )美女(🈂)以惑察之而乱其(qí )谋(🕙)于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫(gōng )教(🐕)以歌(gē(🐐) )舞(🌊)礼(lǐ(☝) )仪饰以罗教以容(róng )步习于(yú )土城临于都巷(xiàng )三年学精使范(fàn )蠡献(xiàn )于吴王吴(wú )王夫(🔪)差(💪)大悦筑(zhù )姑(gū(⏩) )苏台建馆(㊙)娃宫置二女于椒花(🐪)(huā )之(zhī )房不理(lǐ )政事荒于国政而宠(😺)嬖西施尤甚勾(⛎)(gōu )践灭吴(🌌)后西(👈)施随(🅰)范蠡(🧢)泛(🏙)五湖而去渺无音讯一(yī(🐒) )说沉(🉑)江而死(sǐ )一(yī(🐲) )说(✅)返归浣(🧟)江终老(🚭)山林西(xī )施与王昭君貂蝉(chá(👧)n )杨(🥓)玉(👴)环并(🛴)名(😵)为中国古代四(sì(✨) )大美女其中西施(🎴)居首四大美女村民待遇沉(chén )鱼落雁(yàn )之容(🎉)闭月羞花(huā )之貌之美誉其(qí )中的沉鱼一词(🐘)讲诉的那就(✖)是西施浣(huàn )纱的故事
一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人(rén )悄(⏯)悄(🍉)(qiāo )的叫人骗(📂)出(⛅)西施将石头绑(😯)在西施身上(😨)复又沉落大海而且不消(⛳)说传说(👃)(shuō )从此沿海(hǎi )的泥沙中(zhōng )便有(🎦)(yǒu )了一种(💢)(zhǒng )似人舌(😤)的(🚃)文蜊(🏎)大家都说这是西(🤼)施的(🕘)舌头所以才(🐘)称它为西(🏧)施舌三十(😧)年代(dài )著名作家(jiā )郁(🕛)达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适(🐜)合的一种神品
二山中(📉)隐居说
这个说(shuō(🏚) )法都是(🥍)十分风(fē(🤛)ng )行下载(🕖)初几它(tā )见之(🍦)于东(🙅)汉袁康的越绝(🧣)书里面记载说吴亡后(😯)西施归复范蠡同泛五湖而去而明代(🤪)胡应(🚒)(yīng )麟(✖)的少室山房笔丛(cóng )也有类似说法其实西(👽)施(shī )原是范蠡(🕒)的情人或妻子吴国覆亡(🌄)后范蠡带着兴奋(🍏)西施(🏧)不(🚥)问世事下(🥈)来(lái )明代的陈耀(🐳)文(🤢)正杨卷二西(🌕)施(🔥)也(yě )语句越(🍓)绝书(😻)怀疑西(🖌)施跟了范蠡归(🔰)隐山(shān )林
三(🐈)失足(zú )落(🍆)(luò )水说
或许(xǔ )是善良纯洁(🔼)的(de )人们(🍀)却不是期望西施这(🌨)位无(wú )辜的弱女子(zǐ )有(💴)个(💾)可悲(🛄)结局随后找(💫)(zhǎo )出初唐诗(👊)人宋之问浣(🐶)纱诗一朝还旧(🏭)都(🐫)靓妆寻若耶鸟强横松(🧣)梦鱼沉畏荷花(🏝)为依据认为吴亡后西施回到(🍒)故(🐤)乡(🍟)在一次浣(huàn )纱(📇)时失(🍆)足(zú )落(⏹)水而死旧注显然最(zuì(🔶) )理想和目标(biāo )可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以(yǐ )算只不过是来自传说了(🕓)传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一(🥎)腔怒火都可以发泄(😬)在(🐠)西施身上用(🍻)锦缎(duàn )将她层层裹住沉在(⏳)扬子江(🥒)心据(👻)东坡(🏃)异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美(♓)妇(fù )人(🤓)食之可增媚态据(😄)(jù )云系西施沉江后幻化(huà )而(ér )成(🥩)
四个版(🍎)本中沉(🤒)海说和山中隐(🐖)(yǐn )居说(shuō )广为流传但相关(guān )的证据资料也(yě )至少
沉海说的理(🐤)由是
墨子亲士(🙁)篇中说是故比干之殪其抗也(😤)孟贲之(🥤)(zhī(🤞) )杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其(qí )事也其中西(xī(🌃) )施(shī )之(💐)沈的沈在古(🙍)代是(💇)沉的意思这(🅱)句(jù )话的意思(sī )应该(🦋)是说西施是被沉于水(🔈)中的她的死是(shì )而(🥓)且她的美丽(🕌)
东汉赵(🌧)(zhà(🐷)o )晔吴越春(🌡)秋逸篇中说越浮西施于江令(lìng )随鸱(🎵)夷而(🗾)终修文御览引文吴越春秋(qiū )关(guān )联西施的记(🛌)(jì )载说吴亡后越浮西(🗽)施于江令随鸱夷以终明代杨慎太(tài )史升庵全集卷六(liù )十(shí(💰) )八(bā )范蠡西施录修(🌭)文御览(lǎn )所引吴(🚓)越春秋逸(😈)篇之(zhī )文(🔨)亦云(⛺)吴王败(🦃)越浮西施于(yú )江令随鸱夷以终这里的(de )浮字也沉的意思
在文人墨(mò(🐇) )客的许(🚯)多诗(shī )词(🍰)中确实是对(duì )西施(🤴)被沉江而死有很(😾)多的(♎)描绘李商(shāng )隐曾作(zuò )景(🛺)阳井绝(jué(🍆) )句一首景阳宫井剩(shèng )堪(kān )悲缠绵(mián )不尽龙(🚌)鸾誓(shì )死保卫期肝肠断(🐯)吴王(🌚)(wáng )宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人(♉)皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五(wǔ )绝第五首(📡)是响屟廊中金玉步采苹山上绮(🥝)罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问世(🐣)事说的理由是
东(dōng )汉袁康(kā(⛽)ng )的越绝书它的(🎪)记载是越乃饰(shì )美(🎉)(měi )女西(🙄)施(🖍)郑旦使大夫种献(xià(🏰)n )之于吴王吴王大悦这和吴越春秋(qiū )的的(de )但完美结局有所(suǒ )不同认为西施亡吴国后返归范蠡同(🏀)泛五湖(🕛)而去(🏣)
相对于西施(🌉)和范蠡退隐古人(🥏)的诗词中也有很多描述像李白(📈)的西(xī )施诗里就一段文(wé(🏊)n )字一(🗓)破夫差国千(🔓)秋(qiū )竟(jìng )不还
苏轼的(🎍)水龙(lóng )吟词里也文中写道五湖闻(wén )道扁(biǎn )舟(zhōu )归去仍携西子
杜(🙀)牧(mù )杜娘诗中有句(jù )云西子下姑苏一(yī )舸逐鸱(🧓)(chī )夷
辞海修(🏛)订(dìng )本也那样(🏮)说(shuō )西(💓)施一作西子(zǐ )春(chūn )秋末年越(💕)国苎萝人由(🌿)越王(🏥)勾践唱给(🧜)吴(🐎)(wú )王夫(🧙)差拥有夫差(🈶)最恩宠的妃子远古传(🍴)说吴亡后(hòu )与范蠡(lí(🦗) )偕入五湖
吴越(🅿)春秋和越(yuè )绝(👁)书是同(🍏)时(shí )代的作(🈯)品但在记载西施的(de )结局上却也(🖼)截然(🦂)不同这(👮)是西施结局再次出现完(🍹)全不同版(bǎn )本的开(🥎)端(duān )再说以后历代古诗词中(zhō(🛋)ng )直(zhí )接出(😹)现西施结局的(🏥)差别说法均是以此为(📀)依据的以讹传讹(⛔)笔者认为确(què )认沉海说与山中隐居说哪个更(🐑)很有道(🤾)理需要相关的资料更迟些的(de )作(💝)品同时(🎳)关键在于如何能(⛏)表述两(🚪)个概念(🐠)一是对墨子(🏋)中(🚞)西施(🐙)的(de )理解(⏩)一是对鸱夷的理解
一是对西(👛)施(shī )的理解(🖤)沉海说(🎻)如(rú )果说比(bǐ )吴越春秋和越绝书(shū )更(🖲)早的墨子里(🚡)明白(🔯)地写着(zhe )西施之沉从(👲)墨子(zǐ )的所处年(👼)代来看(🛐)他约辛未年(🍿)公元前468年卒于前376年而越灭吴(🏦)在公元前2000年473年墨(➕)子略晚而(🌸)已墨(mò )子(👛)阴历并成长会(🚦)于春(🍉)秋末期即吴越故(🤕)事的(🈸)(de )尾声阶(🚙)段又是紧(jǐn )邻(lín )吴越的鲁国(📨)(guó )人或耳闻或亲眼所见吴越(yuè )故(👎)事的(de )慷慨(kǎi )赴死活剧当是最(😜)权威的见证人他的记载应该是最(zuì )接近历史真(zhēn )相(🎶)的但笔者认为(💹)墨(🧔)(mò )子中的西施是(shì(🤪) )先(🎌)秦知(zhī )名度很(🔶)(hěn )高的(de )一个美女不但墨子中提及庄子孟子(🎃)韩非子管(🥈)子(🐈)(zǐ(⛰) )中也都提(🖼)到了西施所以(yǐ )推测这(🍲)个(gè )西(😖)施跟吴越(🍉)争霸时的西浣纱图施是不同的两个(gè(🚂) )人可参(cān )考西施虚实考亲士篇他(🌨)称是故比干之殪其抗(🚁)也孟(🍬)贲之杀其勇也西施之沈其(💙)美也吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲(❣)吴起在司(sī )马迁史记中都有(🐎)记载是可以(🚤)确(🤤)信历史(🉑)(shǐ(🤐) )上都(♋)确(què )有其人(rén )以(🌇)(yǐ )此一种假设西施也(yě )应该(🍨)确有其人(🛳)(rén )但(🚊)史记中(💑)在(zài )写(🈷)(xiě(⛱) )完(wá(🚉)n )与吴(👎)越争霸(📈)相关(💽)的人(🛵)(rén )与事时却闭口不(bú )提西(🧖)施这就其(🤦)他证(🚆)明墨(🆙)子中说过的西施又不是(😜)吴越争霸(bà )时的西(xī(🏚) )施
二是对鸱夷的理解(jiě(🐴) )鸱夷(🛩)是(shì )有什么意思鸱夷本指夏商时(🔴)青铜所制的鸟形盛酒(💺)容(róng )器(qì )到(🎻)了春秋战(🐐)国时期多用皮(pí(🚮) )革制成袋囊以(yǐ )盛酒但(🔇)仍称之(zhī )为鸱夷清人黎士宏(🐕)仁恕堂笔记记(🐚)(jì )载秦(🖍)巩间人割牛羊去其首剜肉(🌁)空中为皮袋(😒)大者受一(yī )石(🥗)小者受(🍧)二(🚺)三斗俗曰混沌即(jí )古之(🍖)鸱(chī )夷所以鸱(👺)夷的意思那(nà )是用(🔷)一整(🎨)张牛羊(🕡)皮(pí )做(zuò )的皮袋沉海说解释越浮(🏽)西(xī(🎙) )施于(yú )江令随鸱夷而(ér )终的(🌯)意思是吴(👛)国(😅)灭亡后吴王把西施(📎)装在皮袋(🍐)里沉到(🏼)江里回并(bìng )再继续引(🚁)证(🤮)吴越春秋夫(🗒)差内传里面的记载(📿)吴(wú )王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江(jiāng )中(🌭)这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(xū )死(😍)后被装在鸱夷之器里投江(🕞)照此理解(🍊)向外(wài )延伸出西施(📒)是被(🦆)楚王(🍊)唱给(🚤)吴王的吴(👹)亡后夫(🤬)差把西施沉江(🔋)随伍子胥回来(🕞)而又(🎈)不是随(🈶)范蠡乘舟五(🏘)湖但笔(bǐ )者仍然以(🤴)为是吴(🍮)越春(chūn )秋是(🎨)野史(🕖)其(qí )所记并不是历(👬)史的(de )真实(👓)故(gù )此为据当然(rán )不不可信真(👽)心一(yī )说的是(👌)这(🥏)里(lǐ )的鸱(chī(🏁) )夷杜牧以(yǐ(🔧) )为不作皮袋(🈶)解释而指(🆒)的是范蠡因(🙇)为史(shǐ )记越王勾践世(🦄)家说(🎀)范蠡亡吴后浮海出齐变姓(🈶)名自(🏋)谓鸱夷子皮(👪)笔者(📗)(zhě )认为以(😞)鸱(🔴)夷(yí )比兴手法(😒)范蠡是才成立的而且范蠡隐居图(👖)的(de )是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能(🐠)(néng )取一个与(😜)西(xī )施(🔜)之死与伍(wǔ )子胥之(🌇)死联(🏫)系联系在(🌪)一起的鸱夷这样(yàng )的显(xiǎn )眼的名字