• 1王阳(yáng )明为(📻)什么(🧤)会在龙场悟道

1王阳明为什么会(huì )在(♟)(zài )龙场悟道

大明正(🥦)德三(✝)年的一个春夜(🐴)(yè )比较偏僻(🌕)的(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声大(🐀)笑这笑声出(🚗)处(chù )一个三十六岁的中年(👁)大叔之口它(tā )有如一声惊雷(✍)划破(🙊)夜空又(yòu )宛如一个婴(⚽)儿(🐐)的(de )第一(🚫)声啼哭震骇了(le )世人的心灵震(🤘)颤(🍀)这阵大笑在中国思(❎)想史上(🐼)全部土地(🏋)极为重(chóng )要(🔗)地(🤧)(dì )位(🥞)和(🍰)意(🤨)义的一个儒家思(🌦)想学派心学至此刚刚诞生(🐻)

心学(🛤)是什么(me )为(wé(🎵)i )么(🔌)是王阳明这种中年大叔首(shǒ(🕺)u )当其冲领(🧑)悟出的他是怎样参(cān )悟进去(🕵)的我们(💝)下面一一来探讨探讨

一悟道前的(💷)王阳明

王阳明原名王守(👠)仁字(🕧)伯安明(míng )朝浙(🌉)江(jiāng )绍兴府余姚县人(rén )子(☔)弟(🐣)于一个(🤨)书(🔖)香世家他(🚝)的父亲王华(🔳)是明(🐾)朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科(💋)举不是第(dì )一等(👏)打紧(🤘)(jǐn )事(shì )读书好(hǎo )的(de )目(mù(⛪) )的不是什么(me )当官(👄)而是(💁)做(zuò )一个圣贤

在他生活的年(🗃)(nián )代(👽)朱熹(xī )的理学思想已从属(🐭)地位了(le )中国三百多(duō )年程朱(zhū )理学(🍮)以(🏂)为万物(🐿)皆有天理所谓(🛳)物有相关连精(🌮)粗一草(🗽)一(🏔)木(mù )皆具(🎐)至(❌)理这时的王(wá(🚪)ng )阳明这(🎳)(zhè )一点都是更加我相信的另外亲(🕜)自做了尝(😋)试十五岁(suì )时他和朋友一(yī )起(qǐ(❓) )坐对竹(zhú )林苦(👢)(kǔ(📖) )思(sī )冥想沉思(🧢)竹子的来龙去脉(💤)(mò )生长机理试图找(zhǎo )寻竹子所含(🈯)着(zhe )的(⚽)道但是(shì(📎) )他的朋友(🍐)不(bú )到三(🌸)天(💦)就病到(📆)了他自己一定要坚(🌭)持(🏠)了七天而(🐒)且(🚡)是(😹)没有(💭)能找到天理不(🐈)(bú )但(dàn )差一(😉)点格(gé )出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二(💚)十(shí(📵) )岁(suì )和二(🕦)(èr )十(shí )六岁(🌴)时(🔆)又(yòu )分别并且(qiě )过两(liǎng )次穷理(🏛)的努(nǔ(🏰) )力(lì(🔴) )只不过(🕕)结果是一样的(🔩)什么(🤵)也格不进去从此之后王(💘)守仁对尊德性学说(shuō )出(🚂)现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲(🚀)学史上著名(míng )的守(⏮)仁格(gé )竹

弘治十二年二十八(📊)岁的王守仁会试中第中二甲(🔜)(jiǎ(🐉) )第七(🤞)名进士授兵部主事几年(nián )后明孝宗崩(bēng )逝(shì )登基的正德皇(😌)帝宠信以刘瑾为首者的宦官集(jí )团实(🖊)行特务(📬)统治刘瑾权势臭烘烘一手(shǒ(🈷)u )御使了内阁内(😴)阁首(🗨)辅(fǔ )焦芳(🐀)奏(🧒)事的奏(🖼)(zòu )折都要(🚆)准备(😡)两(liǎ(🐎)ng )份一份给(gěi )皇帝一份给(📏)刘瑾(🕋)这个太(🏢)监头(tóu )子(zǐ )但完成任务了(🧘)立皇帝的外号形成了一手包(bāo )天的(Ⓜ)政(zhèng )治局面(miàn )

刘谨

遇上刘(🈶)瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣(🎏)薄彦徽(❌)等人上奏(⏯)朝廷(tíng )武宗要求严惩不(⛓)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🎻)入大牢

刚(gāng )正不阿的王守仁丝(✨)毫不理会自己(🤪)的安危上(🚄)奏力(🥨)辩但是他的奏(zòu )章(💸)(zhā(🏋)ng )根(🐨)本起不(bú )到什(⛏)么好作用刘瑾将与自(🤛)己为敌(👜)的(🐨)王守仁(⛩)打了四(🐫)十廷杖发配到(dào )边远(yuǎn )山区(🦑)的贵州(zhō(🚟)u )龙(📸)场(👳)驿因此在(🖲)路上还几次(cì )派人去想暗杀王守(🖇)仁(🛠)多(⛅)亏(📨)王(🤱)守仁(✔)机智(🚐)做出决(🐍)定(dìng )了(🛍)投江自杀的(🏤)伪(🚘)现场(🌓)才难以(🤗)逃脱(⬇)刺客回到贵(🗿)州

二龙场驿(yì )是(🎁)个什么(me )地方

被(🌗)贬谪坐落今(👌)天的(😚)贵(🔰)州省修文(wén )县境(jìng )内(nè(🎯)i )在当时是(shì )一个鸟不(bú(📌) )拉屎(shǐ )的偏远之(📽)地这里天无三(sān )日晴地无三里平人(💃)无(🎣)三分银是一个就(😪)没(méi )农田过的远古时期之地漫山遍野毒(😣)虫猛兽瘅疬划地(🤣)为(wéi )王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条(tiáo )件(🔤)十分艰(jiā(🌠)n )苦(kǔ )

王守仁曾在自己的何(🦅)陋轩记中具体描述(shù )过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就(jiù )没在这里王守仁(🍂)根本不(bú(🤒) )会又不是(🧗)有什么朝(🛏)廷官员(🌬)(yuán )了(🐑)只是过着和野人一样的生活他(🕳)亲自(zì(🛡) )来犁地有(🏋)时采野菜度日得(💣)了病(bìng )也是(shì )没(méi )有(👌)(yǒu )药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种(zhǒng )离(lí )开故乡远远离(🍛)开熟(🥥)悉的城市(🆓)生(shēng )活(huó )的(de )地方王(🍝)(wáng )守(🐀)仁对(duì )家人对朋友(yǒ(🖖)u )的(🚣)思念(niàn )与(🕍)日俱(🛶)增(zēng )可是他最掀心的(😭)是(🍧)国事是朝政(🖌)的糜烂但是他又(yòu )帮(bāng )不上(shàng )忙这(🤹)样的痛苦让(👻)他溪水(🙎)清(🧦)一跌(🏿)(diē )照我白发生(shēng )了什么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾(🔴)道终(😌)何成

恰(🤑)恰这个苦难历练了王守仁的(de )意(yì )志让他(🍮)(tā )看(🧡)透(🤘)了(✨)富(🕉)(fù )贵如尘沙浮名(míng )亦柳(💐)絮(xù )他在这(💍)样的逆境空间(🦓)中(🧙)(zhōng )仍旧(📑)坚(🔎)持两个月自己的求(📰)道之(zhī(🤮) )路深入(🆑)天理之路

三(🈳)王阳明(míng )如何(hé )悟出(chū(👑) )的道

王阳明(🥏)悟(💠)得的(🐨)(de )过程颇具(🉐)英雄王(♓)座性

据王阳明年(🔵)谱记(🔮)载他(🚈)在龙场驿(yì )中日夜端居澄(⛲)默以求静一(🥒)而(🔘)久(🧡)胸中(🏔)飞飞(📗)扬(📬)扬始之圣人之道吾性自足向(🔪)(xiàng )之求理于事物者误(🌞)也乃(🎐)以默(mò )记五经之言而(é(🕐)r )证之俱(😊)完(🎡)全吻合(🆓)显(xiǎn )然这日积月累的探(tàn )索求知再次完(⚫)成了量变到质变的过程(ché(👞)ng )的(🏣)过程(🔮)修心的关(guān )键就(🚖)是(shì )想明白(🚧)(bái )了了其中的(🛏)奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈人(🈲)的一(🗽)生也(🎽)这个可以在某一个瞬(shùn )间而(📙)王守仁的(⛽)领悟就(jiù )发(👵)(fā )生在(🖨)那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样(🈚)记载的(de )忽(hū )中夜京(📑)山(shān )恪(🐍)物石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁(🍎)不(bú )住(🔶)呼跃(yuè(🐦) )从者皆惊始知圣(🤠)人之道(dào )吾性安于向(💦)之求理于事物(wù )者误(😐)也他(🌒)好(🥘)似一只虫(🔴)子(🍸)再次(💸)冲(chōng )破了那一(🦇)(yī(🔱) )些缠(🌗)绕(rào )他的茧化蝶而(é(🔥)r )出数百年(🏟)间默记五(🌲)(wǔ )经之言证之(💢)莫(🔶)不完(🌙)全吻合这(🅱)(zhè )就是(shì )思想史(shǐ )上空前著(🌠)名的龙场(🆚)悟道

四王阳(🈶)(yáng )明悟出的道是什么(me )

阳(yáng )明心学的(♏)理论核心也(yě )就(👣)是龙场领悟出的道(⛸)的内(👾)容说站(zhà(🐪)n )了起来很简单啊就四句话无善(🐑)无恶心(👋)之体(tǐ )有善(🥜)有恶(🏪)意之动知善(🍥)(shàn )知恶是良知为善去恶是(shì )穷理

阳(🥎)明悟得处

王守仁怀(huái )疑(👚)人的良知是草木瓦(⏸)石的良知风雨露雷日月星(📶)辰禽兽草(cǎo )木山(📡)川土石与(🍔)人原(🛰)只一(yī )体故五谷禽兽(👈)(shòu )之类皆可以养人药石之(👂)类皆(jiē(📁) )可以(🛌)疗疾只为同(👭)此一气故能相通良知天理(⛑)心之本体本来那是如如不动(🎮)无善无(📩)恶非善非恶的但是人在(zài )有所(👗)不同(tóng )的(🌓)情景(jǐng )下(📁)却(què )有善意善行故意恶行好(📅)人也(🍪)(yě )很有可能(🥚)在这个特定的(de )事件的情(🔇)景下(🖱)做(😜)出决定恶事(⛽)坏(huài )人也许也做过好事

一个人要是不能对(duì )的(de )地分(fèn )辨善和恶把恶拿出(🙈)来善(👌)把善只不过是恶那么他的良知(🌕)也会又(yòu )出现错误此(🌷)时的心已经(🚼)被私心和物欲掩没了(le )所(🆖)以(⛳)我(wǒ )人要(😥)很努力(🍔)使(shǐ )自己的心(👷)(xīn )回到无善无恶的状态才能有错误的的(de )良知才能错误(wù(👜) )的的(de )穷理

阳明心学这个可以胜(🌚)(shèng )知行(háng )合一三个字简洁的(de )语言也应该是现在说的知行合(hé(🤱) )一致良知应(🚖)该是去恶为(wé(🚠)i )善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结(⛎)道诚(🐝)意(yì )正心是学(🌬)问大头(🛶)脑是圣人教人第一义致良(🦗)知三字真(🖼)圣门不立(⬇)文字吾一生所遇讲学只不过致良(📭)知三(🦔)字

五(🤑)为什么只有王阳(🤙)明能悟出道

一种思(sī )想流派不可能是在虚空中有一种(🌉)的就算是是王(wáng )阳明(🤯)这(😦)样的(🙉)大(dà )贤也(🥁)不可能凭空出(🤡)现(xiàn )弄出知行(🦀)合一他的(de )思想基(😭)础是(shì )什么

现(xiàn )在(💟)一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼学的(de )结果他(🔩)(tā )的心学也组建在儒家释家和道家三家(😹)思想基础(👀)上(shàng )的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明(míng )理学基础上有(yǒu )一种的陆象山先生(shēng )主(😍)心即理说主张(zhāng )宇宙(🤠)叶(yè )白吾(🌝)心吾心即是宇宙对王阳明(míng )的影响(xiǎ(🧗)ng )很小

朱(😊)熹表示(😣)异议格物致知强(🗨)调怎么学习知识的(🌡)重要性以为(🤧)人的道(dào )德水(🧀)平(🗑)是会随(📶)着(😈)知识的增(📽)长而增长的那(♐)样的说法(👸)小编本人不质疑(yí )历史上有才(🦖)的人过多了而陆九渊强调什么明心学(🛣)的目的并(bìng )不单本质(🧞)只(🛵)学(⛪)知识完全是替(tì )做一(yī )个(gè )有道德的人(🔄)

在人的心理和行为(⚽)彼此间联系联(🎹)系上朱熹(xī )怀疑心有(yǒu )人心与道(🕕)心之分道心是人心的主(zhǔ )宰人心必须(xū )给予道心的统(🤫)领也(🧚)就(🏾)是心统性情陆(🧢)九(jiǔ(🏊) )渊认为心(➡)是人的本质(🤽)所在(💌)的(🎿)位置心是理理就是心(xīn )而王守仁的(de )心学(🏺)特(tè )别强(🐠)调心即是理确实受(🍘)了陆九渊的影响所以才(😳)后世也(🥛)把他们总称为陆王

陆九(🥠)渊

我不记得在(🌚)哪(🏷)见到过一(🕖)个故事王阳(yáng )明青年时有一(🤥)个和尚(😥)朋友(yǒu )喜欢与王(🤧)阳(🏾)明(🌡)说禅谈经论(lùn )道(dào )某日这位和尚口(🏺)占一偈杯(🔮)子扑(pū(🚼) )落地响声明沥沥虚空(📓)齑粉也狂心当(🧘)下息

王阳明思(sī )索(suǒ )许久回赠的偈语是春到花香(xiāng )处处(🕺)秀山(💆)河大地是如来(lái )从这里(lǐ )我们也可以猜(🚸)(cāi )想青年(nián )时(👅)期的王阳明就在认真思(🍲)索(suǒ )心(😊)与道(dà(🥨)o )的(🏈)联系而且(qiě )他后来我们的(🎻)心学很明显给予了(♎)(le )佛家这(🚓)些智慧的影响

六笑(🍴)语的一点感想

本文作(🌻)者是(shì )一位(🏂)心学的信(❣)仰自己者也读过(guò )阳明先生(🤹)的(de )大(dà )作(zuò )在本文(wén )作者(🍊)很显(✴)然深陷逆境的人如果(guǒ )能(🍀)可以排(♐)除一切(📇)困(♉)难(nán )彻底放(🌲)弃世俗的烦恼一心一路探索(📜)是是可以做到彻悟提升一个更高一(🐻)级(🌁)的思想境界的

心学三(sān )圣(🛎)(shèng )雕像

从历(🌑)史(🚁)上看这种现象的例(🗳)子不胜(🆙)枚举从周文(wé(🐝)n )王被囚(♉)禁创(🌠)作作品周易司马(🥚)迁(qiān )牢(láo )中著史记孙膑(bìn )受刑写兵(🏀)法(🌥)韩(hán )非子(🏊)狱中(zhōng )写说难(nán )他们都是(😮)(shì )在逆境中完成了(le )思想(xiǎng )的升华阳明先生是(💧)古代公认的圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环(huán )境中他是没(🤚)有(🐯)击倒对(🌴)方倒是在些修心创派(🈹)了自(📍)己的(de )思想体系待(🙄)到今天他的心学无(🗿)法形(🔼)成了那里流派(🗾)甚至还国内传播到了世界但(⬅)知行(háng )合(🎅)一依旧是(🥧)他(tā )的(🛐)精髓

事实(🎰)(shí(🏞) )上(🏡)有人提过心学是中(🏇)国古(🏜)代(dài )成(chéng )功学(🐕)(xué )最佳的位置指导思想21世纪将(🛩)会是王阳(yáng )明(❕)的(♑)世纪(👌)

参考(📕)资料王阳明年(nián )谱