• 1王阳明为什(🍎)么(🚋)会在龙场悟(wù )道

1王阳明(🚕)为什么(me )会在龙场(🆒)悟道

大(🙋)明正(📩)德三年的一个春夜比较(🥃)偏(💆)僻的贵州龙场(⚪)驿传他来(📻)了一阵放声(🦅)大(dà )笑(🎼)这笑(xiào )声出处一个三十六岁的中(✍)年大叔之(🗺)口它有如一声惊雷划破夜空又宛(☝)如一个婴儿(👌)的第一声啼哭震骇了世人的心(🧓)灵(💦)震颤(chàn )这阵(📅)大(dà )笑在(🏙)中国(❔)思(sī )想(🕉)史(🍖)上全部(🤔)土(🥁)地极为重要地位和意义(♒)(yì )的一个儒家(🔴)思想学(✨)派(🐅)心学至此刚(🧟)刚诞生

心学是什么为么是王阳(yáng )明这种中年大叔首当其(🐋)冲领悟(wù )出的他是怎(🍜)样(yàng )参(🚼)悟进去的我们下(xià(🚍) )面一一(🧘)来探讨探讨

一悟道(dà(📪)o )前的王阳明

王阳明(🕖)原名王守仁字伯(bó )安明(👩)朝浙江绍兴(🧐)府余姚县(😟)人(rén )子(🙇)(zǐ )弟于一个书香世(🔃)家他的父(fù(😹) )亲王华是明(🌔)(míng )朝的(🤸)状(zhuàng )元(🥛)但王阳(🦐)明(🧠)却(què )对科(kē(🤦) )举(🚿)没什(⛲)(shí )么兴趣怀疑科(🔴)举不(🤳)是第一(🥙)等打紧(🤣)事读书好的目(mù )的(de )不是什么当官而是做一(🛂)个圣贤

在他生活的(👖)年代朱(🚇)熹的理学思(🧝)想已从属(🎸)地位了中国三百(bǎi )多年程朱理(🗄)学(xué )以(🌊)为万物皆(🌋)有天理所谓物有(🤮)相(xiàng )关(guān )连精(jīng )粗一草(♍)一(💡)木皆具至(zhì )理(🛩)(lǐ )这时的王阳(⬛)(yáng )明这一点都是更加我(🍚)相信的另(lìng )外亲自做(🎍)了(le )尝试(🔋)十五(😺)岁时他和朋友一(yī(🦂) )起坐(zuò )对竹林(lín )苦思冥想沉(🌞)思竹子的(🦋)来龙(lóng )去脉(mò(🤲) )生长机理试(🙌)图找寻竹(💁)子所含(🐠)着的道但(dàn )是他的(de )朋友不到(🚇)三(sān )天就病(bìng )到了他自己一(yī )定(dìng )要坚(jiān )持(🛡)了七天(tiān )而且(qiě )是没有能找到天理不但差(🤽)一点格出(chū )了(le )神经(🍉)病

守仁(🔳)龙场悟道

王阳明(🈲)并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁(🔀)时(🌸)又(yòu )分别并且过两(⛑)次穷(🏇)理的(🛠)努力只不过结(jié )果是一样的什么也(🌀)格不进去从(🧞)(cóng )此之后王(wáng )守仁(ré(🌟)n )对尊(😽)德(🗨)性学说出(🥏)(chū )现了极(👏)高的怀疑他的(de )格物实践那(nà )就是中国(guó )哲学(🍥)史上著名的守(shǒu )仁格竹

弘治十二年二十(shí )八(bā )岁的王守仁会(huì )试(🔲)中第中二甲第七名进士(shì )授兵(bīng )部主事几年后(hòu )明孝宗崩逝登(🏞)基的正德皇帝宠(chǒ(🧤)ng )信以刘(🙀)瑾为首者的宦官集团实行特(tè )务统治刘瑾权势臭(👀)烘烘(🥡)一手御(♿)(yù )使了内(💙)阁(gé )内阁首辅焦芳奏事(🦀)(shì(👍) )的(🥡)(de )奏折(💣)都要(📩)准备两份一份给皇帝一份给刘(🕑)瑾这(🎊)个(🚰)太监头子但完成(chéng )任务了(❤)立(lì )皇(🥗)帝的外号形成了一(🏂)手包天(🏈)的政治局面

刘谨(jǐ(🌩)n )

遇(yù )上刘(liú )瑾(💏)的(de )作威作(🔢)福(fú )御(🐡)史戴铣薄(báo )彦徽等(♊)人上奏朝廷(🗻)武(🔬)宗要求严惩不贷刘瑾但被(🐎)刘瑾矫诏(📓)抓入大牢

刚正不(✏)阿的(🚖)王守仁丝毫不理(🐰)会自(💸)(zì )己的安(ān )危上奏力(🥛)辩但是他的奏(🚮)章根本(běn )起(😣)不到什么好(💭)作(🦐)(zuò )用(👊)刘瑾将与(🕹)自己为敌的王(wáng )守(shǒ(📽)u )仁打了四十廷杖(🥂)(zhàng )发配(🤥)到边(biān )远山区的(👛)(de )贵州龙(😍)场驿因此在路上还几次派人(🆒)去想(🎨)暗杀王(🏹)守仁多亏王守(😞)仁(📍)机智做出决定了投江自杀的(🥓)伪现场才难以逃脱刺客(📼)回到贵州

二龙场驿是个什么地方(⛓)(fāng )

被(📼)贬谪(zhé )坐(🎬)落今天(tiān )的贵(🦏)(guì )州(zhōu )省修文(wén )县境内在当时是(😦)一个鸟不拉屎(shǐ(🍮) )的偏远之地(🔵)这(zhè )里(lǐ )天无(wú )三日晴(㊙)(qíng )地无(🎼)三(sā(🤷)n )里(🔕)平人(rén )无三分(🗿)银是一个就没农田过的远古时期(🔄)之地(💅)漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地(dì )为王(wáng )又兼且周边(🐽)是少(shǎo )数民(⏯)族(👝)同(tóng )胞(🍖)语言不通缺衣少(💓)粮条件十(🎥)分艰苦

王守仁曾在自己的(🎃)何陋轩(💝)记中具体描(🔒)述(⬇)过这种(zhǒng )地(🚦)方始予至无(wú(🤵) )室以止能居丛(cóng )棘与在迁(🔎)于东峰就石穴而(🎚)居之又阴(🏙)以湿(⭕)连住的地(dì )方都就没在这(🏦)里王(💿)守仁根本不会又不是有什么朝廷官(guān )员了只是过着和野人一(yī )样的生活他亲自来犁(🏧)地有时采野菜度日得了(🏗)病也(➰)是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故(😴)乡远远离开(🅾)熟悉的城市生(🥂)活(🗜)的地方(🎀)(fāng )王守(shǒu )仁对家人对朋(pé(📞)ng )友的思(♑)念(🏖)与(yǔ )日俱增可(🚈)是他最掀心的(🏍)是国(guó(💇) )事是朝政(zhèng )的(🐕)糜烂但(📣)(dàn )是他又帮(🦀)不上忙(🐄)这样的(🤼)(de )痛苦让他溪水清一跌(🕷)照我(wǒ(🌀) )白发(🤨)生了什么他忧(yōu )虑(lǜ )韶(🥋)(sháo )光易逝忧虑(👹)渺(🕛)渺百年(🧡)内吾道终何(🙇)成

恰恰这(🛋)个(gè(🥘) )苦难历练(liàn )了王守仁(💰)的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(👐)在这样的逆(🕠)境空间(🐎)(jiā(🏳)n )中仍旧坚持两个月自己的求道之路(🐌)深入天理(💕)之路

三(🥊)王阳(yáng )明如何悟出的道

王阳(yáng )明悟得的过程颇(pō )具英雄王(☕)座性

据王阳明(mí(⛅)ng )年谱记载他在(💅)龙场驿(🍋)中日(🖇)夜端居澄默以求静一而久胸(🌾)中(🛒)飞飞(🥃)(fēi )扬扬始之圣人之(zhī )道吾性(🐦)自(Ⓜ)足向之(📇)求理于事物(wù )者(✒)误(🏾)也乃以(yǐ )默记五经之(zhī(🏒) )言而证(🕣)(zhèng )之(🍬)俱完全吻合显(🌟)然这(🦕)(zhè )日积月累的(🏙)探索求知再次完成了量变到质(🐢)变的(📌)过程(🚳)的过程修心的(de )关键(💡)(jiàn )就是(shì )想明白了了其(🕤)中的奥妙这种(🍌)悟(wù )是可(🚨)以剧(jù )烈(👪)(liè )人的一生(🍇)也(🥦)这个可以在(🌠)某一(🍴)个瞬间(📸)(jiān )而王守(🍢)仁的(🐇)领悟就发生在那(🥂)一刹那

关与他的悟道王(🖥)阳明年谱是(shì(😢) )这(🍀)样记载的忽(💤)中夜京山恪物(🤢)石轩之旨寤寐中若(ruò )有(yǒu )语(😧)人之(zhī )者禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人之道(💝)吾性安于向(🔒)之(zhī )求(qiú )理(lǐ )于事物者误也(yě(🐞) )他(🚰)好似一只(📱)虫子(🍍)再(zài )次(📴)冲破了那一些缠(chán )绕他的茧(jiǎn )化蝶而(💆)出数百(🎩)(bǎi )年间默记(🎗)五经之(🔢)(zhī )言(🐦)证(zhè(🍒)ng )之莫不(🚻)完全吻合这就是(🤧)(shì )思想史上空前著名的龙(♑)场悟(wù )道

四王阳明悟出的(de )道是什么(🤜)

阳明(🎹)心学的理(lǐ )论核心也就是龙(🅰)场领悟出的(de )道(🛃)的(de )内容(🏭)说站了起来很简单啊(🤞)(ā )就四句话无善无恶心之体有善有恶(🎊)意(😭)之(zhī )动知善知恶是良知为善去恶是穷理(💎)

阳明悟(wù )得(dé )处

王守仁怀疑(yí(📓) )人的良知(zhī )是(📩)草木(mù )瓦石的良(🕵)知风雨露雷(🍁)日月星辰(chén )禽(qín )兽草(🚞)木山(shān )川土石与(🛬)人原只(🧢)一体故五谷禽(qín )兽之类皆可以养人药石之类(🎁)皆可以疗疾只(zhī )为(🍺)同(🐘)此一气(🖌)故能相通良(⤵)知天理心之本(bě(🔟)n )体本来(🐄)那(nà )是如如(rú )不动无善(🔇)无恶非善非(fēi )恶(🔥)的(de )但(🧥)是(🏝)人(👃)在有所不同(tóng )的(de )情(🕍)景下却有善(🏯)意善行故(🐌)意恶行好人也很有可能在这个特(🍊)定(🤠)的事件的情景下做出(🏆)决定恶事(shì )坏(huài )人也(yě )许也做过好事

一个人要是(🦐)(shì )不能对(😘)的地分(fèn )辨(biàn )善和恶把恶拿出(🐷)来(lái )善把善(shàn )只不(🌁)过是恶那么他的良知也会又出(chū )现错误此时的心已经被私心和物(🥫)欲掩(🔶)(yǎ(🔀)n )没(mé(🚪)i )了所(suǒ(🔠) )以我人要很(👨)努力使自己(🕞)的心回(huí )到无善无恶的状(💒)态才能有错(🗳)误的(📪)的(⛹)良知才能错误(♊)的的穷(qióng )理

阳明心学这(💆)个可以胜知行合一三个字简(jiǎn )洁的语言也应该(🚦)是现在说的知行合(👌)一致良知应该是去恶为(wéi )善那是存天理灭人欲(yù(🕺) )所以王阳明自己总结道诚意正心是(🤭)学问大头脑(nǎo )是(shì )圣人教人第(⛽)一(🛩)义致良知(zhī(🌘) )三字(zì )真(🥅)圣(shèng )门不立(🔹)文字吾一生所遇(yù )讲学只不(🎚)过致良知三字

五为什么(👈)(me )只(🎄)有王阳(yáng )明(📫)能悟(wù )出(👼)道

一(💱)种思(🌠)想流派不可(kě(👊) )能是在虚空(🎇)中有一种(zhǒng )的就(🍗)算是(shì )是王(🎪)阳明这样(💂)(yàng )的大贤也不可能(néng )凭空出现弄出(🎷)知行合(hé )一他的思想基础(chǔ )是什(👢)么

现在一(🚄)般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼学的结果他的心学(xué )也组建在儒家释家和道家三(sān )家思想基础上的哲学(🏯)

朱熹

王阳明(✴)的心(🐐)学(👭)(xué(🛅) )是在陆(🔰)九渊宋明理(🎴)学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白(🎍)(bái )吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹表示异议(yì )格物致知强(🌭)调(🏭)怎么学习知识的重要性以为(wé(😞)i )人的道德水平是(📁)会(🔵)随着知识的增(zēng )长而增长的那样的(🍎)说法小编本(běn )人不(🏉)质(💆)(zhì )疑历史上有才的人过多了而陆九渊(yuān )强调什(shí )么(me )明心(🎹)学的目的并不单本质(🐡)只学知(⛱)识完全(🍏)是(shì )替(😉)做一个有道德的人

在人(📼)的心理和行(háng )为彼此间(🐺)联系联系上朱熹怀疑心有人(🔝)心与道心之分道心是人心(⌚)的(🧡)主(🛤)宰人心(xīn )必须给予道心的(✝)统领也就是心统性情(🖐)陆九渊认为心是人的(de )本质(zhì )所在的(de )位置心是理理就(🛢)是心而(🏿)王(🔑)守仁的(❓)心学特别强(qiáng )调(🖊)心(🤔)即是理确(🔞)实受了陆九渊的影响所以才(🎚)后(🔲)世也把他们(🐸)总称为陆王

陆九渊

我不记得(💸)在(🏜)哪见到过(🍢)一个故事王阳明青年(🎱)(niá(👘)n )时(🚪)(shí )有(yǒu )一(🕜)个和尚朋友喜(♎)欢与王阳明(📰)说禅谈经(💪)论道某日这(🍄)位和尚口占(🚶)一偈杯(bēi )子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(➖)(kuá(📃)ng )心当下息

王阳(🚋)明思索许久(jiǔ )回赠的偈语是春到(🍼)花香处处秀(🛀)山河大地是(⚪)(shì )如来从(🙀)(cóng )这里我们也可以(📴)猜(⛓)想(🕙)青年时(✒)期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一(😓)点感想

本文作(✨)者是一(🃏)位心学的信仰自己(🃏)者(zhě(🐡) )也读(🌹)过阳明(➖)先生的(de )大作在本文作者很显然深(shē(🐃)n )陷逆境(jì(🎌)ng )的人(🥡)如果能可以(💒)排除一切困难(nán )彻底(🕐)(dǐ )放弃世俗的烦(fán )恼一心一路(lù )探索是是可以做到彻悟提(🖇)升一个更高一级的思(⚡)(sī )想境界的

心学三圣雕像

从历(🦊)史上(shà(🚢)ng )看这(⛩)种现象的例子不胜枚举从周(zhōu )文王(🈚)(wáng )被囚(🧐)(qiú )禁创作作品周易司马迁牢中(⛸)著(🥚)史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在(🚜)逆(nì )境(🕓)(jìng )中(zhōng )完成了(le )思想(🚋)的升(shēng )华阳明先(🤣)生是(🔕)古代公认的圣贤在龙场驿这(➡)种艰苦的环境(🗿)中他是没有击倒(dǎo )对方倒是在些修(xiū(🏵) )心创派(pài )了(le )自己的思想(xiǎng )体系待到今天他的心(xīn )学(😙)无法(🐁)形成了那里流派(pài )甚至还国(guó )内传播到(🥒)(dào )了(le )世界(jiè(🎰) )但(📙)知行合(🐢)一依(⏩)旧(jiù )是他的(🚁)精(😡)髓

事实上有(🐪)人提过心学是(🚃)中国古代成(🚑)功(🗿)学最佳的位置(zhì )指(zhǐ )导思(🕦)想21世(shì(🛎) )纪将会是(🔌)王阳明的世(🕉)纪(📠)

参(🦍)考资料王(🛰)(wáng )阳明(🛣)年谱