• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生(📺)年(🍳)(nián )份

09月19日(😲)处女座

西施(🎁)子姓(xì(🔎)ng )施(shī )氏(shì(💑) )9月19日我属兔农(😽)(nóng )历八月(yuè )二十(📙)五公元前600年503公(gōng )元前600年(nián )473年本(🍎)名施夷光(🏨)春(🌦)秋时期越国美女(nǚ )一般称作西(xī )施后(hòu )人(rén )十(🎽)分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎(zhù )萝(🚐)村今浙江省绍(🏡)兴市(🥖)诸暨苎(😉)萝(luó(😛) )村自幼随母浣(🖖)纱江边故又(yò(🚋)u )称浣纱女她天生丽质倾国倾城(ché(🐨)ng )是美的化身和代名(míng )词勾践在对吴(wú(💟) )国战争(zhēng )中惨败(🏦)后哦谢谢文种(🤸)伐吴九术(📁)一说七术之四遗美女以惑(huò )察之而乱(luà(🥡)n )其(qí )谋(🏪)于(🎇)苎萝(🐝)山下得西(🐊)施郑(zhèng )旦二人并于土城山(🚷)建美(🍩)(měi )女宫(gōng )教以歌(🛁)舞礼仪饰以(🌬)罗教以容步习于土城临于都巷三(🐰)年学精使范(🥜)蠡献于吴(⛴)(wú )王吴王(📽)夫差大悦筑(zhù )姑(🌧)苏台建馆娃宫置二女于椒(jiāo )花之(zhī )房(fáng )不(🌯)理(✖)政事荒于国(🧟)政而宠嬖西(xī )施尤甚勾践灭吴(wú(🔣) )后西(🏎)施随(🌦)范(fà(🚺)n )蠡泛五湖而去渺无音讯一(🍝)说沉江(⌚)而死一说返(fǎn )归浣江(🎪)终老(lǎo )山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名(🕟)为中国古代四大美女其(qí )中西施(shī )居首四大(🚍)美女村民待遇沉(chén )鱼(🔴)落雁之(zhī )容闭月羞花之(🛌)貌之美誉其中的(🎥)沉鱼一词讲诉(🛃)的那就是西施浣纱的故(gù )事

2西施(💨)怎(📵)么(⛩)死(🌦)亡的

一(🔻)沉(chén )海说

传(😏)说勾践(🍅)灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉落大海而(🚝)且不消说传说从此(🔰)沿海的泥沙中便(bià(⭐)n )有了一种似(🔤)(sì )人舌(shé )的(de )文蜊大(dà )家(🕯)都说这是西施的舌头(🚦)所以(⚫)才称它为西(😸)施舌三(🍳)十(👵)年代著(❄)名作家(😷)郁(yù )达(💼)夫(😂)在福(🔙)建时亦夸(🍲)赞长乐西施舌是(🌤)闽菜中最适合的一种神品

二山中隐居说

这(zhè )个说(shuō )法(📼)都是十分风行下载初几它见之于东汉袁(yuán )康的越绝书里面记载说吴亡(🛶)后西施归复范蠡同泛五(😫)湖而去而(ér )明代胡应麟的(de )少室山(😃)房笔丛也有(yǒ(🏾)u )类(lèi )似(🏼)说法其(qí )实(🍑)西施原是范蠡的(😪)情人或妻(🈲)子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施(shī )不问世事下来明代的(🐏)陈耀文正杨(㊗)卷二西(🌪)施也语句越绝书怀疑(🏧)西施跟了范蠡归(guī )隐山林

三(sā(📸)n )失(🕣)足落水说(😥)

或许是善良纯(🐿)洁的人(🏧)们却(què )不是期望西(🛡)施这位(wèi )无(🍅)(wú )辜的弱女子(zǐ )有个可悲结(🗨)(jié )局(🔞)随后找出初唐诗人宋(🔓)之问浣纱(shā )诗一(👄)(yī )朝还(hái )旧都靓妆(🛄)寻若耶鸟强横松梦(📡)鱼沉畏(🙌)荷花(huā )为依(😢)据认为吴(🛅)亡后西施回到故(🍕)乡在一次(cì(⛸) )浣纱时失(🥄)足落水(🚽)而(é(🧣)r )死旧注显然最理想和目标可惜(📧)最极度缺乏证据

四被杀说

这(🔓)样的说法(🌥)可以算(suàn )只(zhī )不(😁)过(😨)是来(🐙)自(🐢)传说了传说吴(wú )王拔(🛺)刀自刎而死时吴(🚣)人把一腔(🕓)怒(nù )火(🌝)都可以(🍺)发泄(🚅)在西施(➕)身上用锦缎将(💞)她层层(😰)裹(guǒ )住沉在扬(🏩)(yáng )子(zǐ )江心据东坡异物(🐠)志(zhì )载(zǎi )扬(yáng )子江有(🌫)美(⏯)人鱼又(yòu )称西施鱼一日数(🍩)易其色(sè )肉细味美妇人食之可增(😪)媚态据云系西施沉江(jiāng )后幻化(huà(🦊) )而成

四个(🏚)版(💇)本中沉海说和山中隐居说(🤢)广为流(liú )传但(dàn )相关的证据资料(liào )也至少

沉海说的理由是

墨子(🎥)亲士(shì )篇中说是(🧦)(shì )故比干之殪(yì )其抗也孟贲之杀其勇也西施(🗯)之沈(🛂)(shěn )其美也吴起之裂(🚼)其事(shì )也(yě )其中西施之沈的沈(shěn )在古代是沉的意思这句(👭)话的(🏊)意思应(🔆)该是说西施是被(🌻)沉于水中的她(🔇)的死是而(⬜)且她的(de )美(🕜)丽

东汉赵晔(yè )吴(😕)越春秋逸篇(piān )中说越(💄)浮西施于(🕘)江令随(🕥)(suí )鸱(🗜)夷而终修(xiū )文(🔟)御览引文吴越春秋(qiū )关联(lián )西施的记载(👢)说吴亡后越浮(🐷)西(xī(📓) )施于(🍿)江(🛑)令随鸱夷(yí )以终明代杨慎太史升庵(ā(🚅)n )全集卷(juàn )六十八范蠡西施录修文御览所(suǒ(🔬) )引吴越春秋逸篇(piān )之文亦(yì )云吴王败越浮(❗)西施于江(👂)令随鸱(🥉)(chī )夷以终这里(lǐ )的浮字也沉的(de )意思

在文(wén )人墨客的许多诗词中确实是对西施(👑)被沉江而死有很多的描绘(🆖)李商隐曾作景(📪)阳井绝句一(🎸)首景(💖)阳宫井(🍖)剩堪悲(bēi )缠绵不(🏓)尽龙鸾誓(shì(🎖) )死保卫期肝肠断吴王宫外(😄)水浊泥犹(yóu )得葬西施另(🔴)(lìng )一诗人皮日休也有诗(👈)题馆娃宫怀(📖)古(🛹)共五绝第(👮)五首是响屟(xiè )廊(🔜)(láng )中金(👼)(jīn )玉步采苹山上绮(🌑)(qǐ )罗身也不(🎳)知葬法今(📌)何处溪(👴)月细眉欲丑胜(🕡)

不问世事说的理由是

东汉袁(🚴)康的越(😠)绝(📚)书(⛩)它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(🍕)大夫种献之(🐌)于吴王吴王大悦(🅱)这和吴越春秋的的但(👗)完美结局有所(suǒ )不(🕖)同(tóng )认为西(🤔)施(shī )亡吴国后返归范(🤫)蠡同泛五湖而去

相对于西施和范蠡退(😣)隐(🤐)(yǐn )古人的(➿)诗(⏹)词中也有(🚁)很多描述(👴)像李(lǐ )白(bái )的西(🦎)施诗(🕞)(shī(🛳) )里就一段文字(🏊)一破夫差国(♉)千秋(🛡)竟不还

苏(🗯)轼的(😀)水龙吟词里(lǐ(🗳) )也(🥤)文(🔪)中(🔲)写道五湖闻道扁舟归去(⬅)仍携(🚯)(xié )西子

杜牧(🦅)杜娘诗中有(🥈)(yǒu )句云(⛱)(yún )西子下姑(gū )苏(🕑)一舸逐鸱夷(🤢)

辞海修订本也那样(📰)说(✖)西施一作西子春秋末(mò )年越国(🚻)苎萝人(🔱)由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最(zuì )恩宠的(de )妃子(zǐ )远古传(🎫)说吴亡后与范蠡偕(🍌)入五湖

吴越春(chūn )秋和越绝书是同时代(♑)的作品但在记(jì )载西施的结(jié )局上(😥)却也截然不同(🐇)这是西(xī(📝) )施结局(👁)再次出现(🗿)(xiàn )完全不(🛌)(bú )同版本的开端再说以(🐟)后历代古诗词(cí )中(📈)直(zhí(🛵) )接(👋)出现西施(🍦)结(🔆)局的差别说法均是以(yǐ )此为依据的以讹传讹笔者(🏁)认为(🏄)确(què(❎) )认沉海(hǎi )说与(📣)山(🌵)(shān )中隐居说哪个(gè )更(🏅)很有道理需要相(🚒)关的资料更迟(chí(😕) )些(🏻)的作品(pǐn )同时关键(jià(🤲)n )在(😎)于(🖕)(yú )如(rú )何(hé(🌯) )能表述(🧛)两(👐)个(gè(😹) )概念一是对墨子中西(xī )施的理解一是对鸱(chī )夷的理解

一(🚯)是对(duì )西(🐺)施的理(🔃)解沉海(💍)说如果说比吴越春秋(🥤)和(🎊)(hé )越绝书更(👂)早的墨(🐇)子(zǐ )里(🗣)明(míng )白地写(xiě )着西施之沉(🚳)从(cóng )墨子的(de )所处年代来看他约辛未年公元前468年(niá(🕸)n )卒于(yú )前376年而越灭(miè )吴在公元前2000年473年墨子(zǐ )略(👙)晚而(ér )已(yǐ )墨子(zǐ )阴历(📎)并(👲)(bìng )成长会(🌹)于春秋末期即吴(🕷)越故事的尾声(🥒)阶段又是紧邻吴越的(🧙)鲁国人或耳(🌐)闻或亲(🔑)眼所(🤠)见吴越(🏃)(yuè )故事的慷慨赴(💿)死活剧当(🤢)是最权(quán )威(wēi )的见证人他的(💳)记载(🌫)应该(gāi )是(shì )最接(🍐)近历史真(zhē(🛰)n )相的但笔(🤸)者(Ⓜ)认为墨子中(zhō(🔔)ng )的(⛲)西施(🤨)是先(🎼)秦知名度很高的一个美女不但墨(mò )子中提及(jí )庄子(zǐ )孟子(🎧)韩非(🈸)子管子(zǐ )中也都提(⛓)到(⏮)了西施所以推测这个西施跟吴越争(zhē(🎹)ng )霸时(🗂)的(de )西浣纱(shā(👆) )图施是不同的(de )两个人可参考西(📛)(xī )施虚实考亲士(㊙)篇他称是故比干之殪其抗(💮)也(yě )孟贲之杀(shā )其勇(yǒng )也西施之沈其美也(yě(🥦) )吴起之裂(👯)其事也其(🍱)中(🛑)说起(⚽)的(🛹)比干孟贲吴起在(💜)司马迁史记中都有记(📐)载是(🦂)可以确信历史(🌯)上(🕗)都确(⛵)有(yǒu )其人以此一(🗃)种假设西施也应该确有其人但史记中在写完与吴越争霸相(⛸)关的人与事时(🔆)却闭口不(bú )提西(🛣)施(shī(🏛) )这就其(😠)他证明墨子中说(shuō )过(⚽)的(de )西(xī )施又不是(shì )吴越争(🥨)霸时的西施

二(è(🕳)r )是对鸱(🚤)夷的理解鸱夷是有什(shí )么意(yì )思鸱夷本指夏商时青铜所(📂)制(📼)的(🗣)鸟形盛酒容器到了(le )春(🌩)秋战国时(🎡)期多(💸)用皮革制成袋囊以盛酒(👕)但仍(🕐)称之为鸱(chī(🏷) )夷清人黎士宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩间人割牛羊(yáng )去(qù(🤘) )其首(🎎)剜肉(🎻)(ròu )空中为(😌)皮(pí )袋大(dà )者受(😼)(shò(🐕)u )一石小(xiǎo )者受(🎲)二三(🌤)斗俗曰混沌(🎠)即古之鸱夷所(🎙)以鸱夷的(de )意思(sī )那(🚓)是用一整张牛(niú )羊皮(🌲)做的皮袋沉海(hǎi )说解释越浮(🤦)西施(shī )于江令随(📺)鸱夷而终的意思(🍑)是吴国灭亡后吴(wú )王把西施装在皮袋里(🧤)沉到江里回(⚫)并再(🚔)继续(xù(✴) )引证吴越春秋(🎙)夫差内传(😌)里面的记载吴王乃取子(🤐)胥尸盛以鸱夷(☝)之(🚚)器投之于江(🆘)中(🏜)这段话中(zhōng )的(de )鸱夷是伍子(zǐ )胥的代称伍(🚳)子(zǐ )胥死后(🐸)被装在(zà(🏡)i )鸱夷之(💶)器(🚱)里投(🌼)江照此理(👻)解向外延伸出(chū )西施是被楚王唱给吴王的(🏫)吴(🏧)亡后(hòu )夫(🍸)(fū(🚖) )差(⏲)把(🛄)西施沉(chén )江随伍子胥回来而又(👫)不(😘)是(shì )随范蠡(🚛)乘(🔦)(ché(💈)ng )舟五湖但(🍇)笔(♓)者(zhě )仍(👱)然以为(wéi )是吴越春秋是野史其(⛄)所记并不是(🕺)(shì )历史的真实故(gù )此(💣)为(wéi )据当然不不(bú(🗺) )可信真心一说的是(⛴)(shì )这(Ⓜ)里的鸱夷杜牧以为不作皮袋(♿)解释(shì(🚟) )而指(zhǐ )的(👐)是(shì )范(fàn )蠡因为史记越(😵)王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名(🛀)自(zì )谓(wèi )鸱夷子皮笔者认(rèn )为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡(🔍)是才成立的而(📏)且范蠡隐居图(😚)的(🐩)是(😧)隐姓埋(🅾)名要让吴王围(wéi )杀他不(❌)可能取一个(gè )与西施之死(🔟)与伍(🍇)子胥(xū )之死(sǐ )联系联系在(zài )一(🥗)起的鸱夷这(zhè )样的显眼的名字(zì )