• 1西(xī )施出(⬆)生年份
• 2西(🥌)施(shī )怎么死亡(wáng )的

1西(xī )施出生年份

09月19日处女(🔆)座

西施子姓施氏9月19日(rì )我(wǒ )属兔农历八月二十五(💦)公元(yuán )前600年503公(🍞)元前600年(🚥)473年(nián )本名施夷光春秋时期(🐣)越国美女一般(📨)称作西施(shī )后(hòu )人十(shí )分尊敬(🎸)其西(xī )子(zǐ )春(🍯)秋末期阴历于越国句无(wú(🌡) )苎萝(㊗)(luó )村今浙江(jiāng )省(shěng )绍兴(xìng )市诸暨苎萝村(cū(🏎)n )自幼(yò(🏟)u )随母浣(🎊)纱江边故又称浣纱女她天生丽质(zhì )倾国倾(👨)城是美的(de )化身和代名词勾践在对吴国战争(⏩)中惨败后哦谢谢(xiè )文种(🕖)伐吴九术(🍋)一(🔩)(yī )说七(🖐)术之四遗美女以惑察(chá )之而乱其谋于苎萝山下得(👑)西(🌹)施郑旦(dàn )二人并于土城(🤑)山(📷)建美女(🤛)宫教以歌舞礼(🃏)仪饰以罗教(jiāo )以容步(💰)习于土城临于(🎮)都巷三年学精(🌉)使范蠡献于吴(🖨)王吴(🥩)王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于(🏁)国政而宠(chǒng )嬖西施尤(🌂)(yóu )甚(👶)(shèn )勾践灭吴后西施随范蠡泛(📈)五湖而去渺无(🐢)音讯一说沉江而死一说(shuō )返归浣江(jiāng )终老山林西(xī )施与王昭君貂蝉杨(🗽)玉(💳)环并名为中国古代四大美女其中西施居首四大美(💲)女村(🌳)民待遇(😓)沉鱼(😔)落雁之容(🚕)闭(bì )月羞花(🎱)之貌之美誉其(qí )中的沉(💇)鱼(🤱)一(📎)词讲诉(💎)的那就(😺)是西施(shī )浣纱(❄)的故(gù )事(🥞)(shì )

2西施怎么死亡的

一沉(chén )海说

传说勾践灭吴(🆓)后(🔼)他(🕋)的(📄)(de )夫(㊗)人悄悄的叫(🚨)人(😤)骗出西施(🌌)(shī )将石头绑(📟)在(zài )西施身上复又沉落(🔶)大海(hǎi )而且(🀄)不消说传说从此(😛)沿海的(🤓)(de )泥沙中(✔)便(biàn )有了一种似人(ré(🙍)n )舌的文(wé(📉)n )蜊(lí )大家都说这是(🐭)西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁(yù )达(📛)夫在福建时亦夸赞(zàn )长乐西施舌是闽(🛂)菜中最(🍍)适合的一(🕳)种神品

二山(🔱)中(🎖)隐居说(shuō )

这(🏪)个说法(🧤)都是十分风行下载初(🤲)几(jǐ )它(tā )见之于东汉袁康的越(yuè )绝书(🖇)里面记载说吴(🏿)亡后西施归复(🕸)范(fàn )蠡同泛五湖而(🏐)去(🚙)而明代(🍋)胡(hú )应麟的少室山(shān )房笔丛也(yě(💰) )有类似(🤑)说法(🏊)其实西施(shī )原是范蠡的情人(rén )或妻(qī )子(🤩)吴国覆(🧔)亡后(hòu )范蠡带(dài )着兴奋西施(🍐)不问世事下来明代(🧣)(dài )的陈耀(yào )文正杨卷二西(👩)施(🌆)也语句(jù )越绝书怀疑西施跟了范蠡归(guī )隐(🏝)山林

三(🍕)失(shī )足落水说

或(🌉)(huò )许是善(💢)良(💫)纯(chú(🀄)n )洁(jié )的人们却不是(📶)(shì )期(💺)望西施(shī )这(💼)位无(⛴)辜的弱女子有个可悲结(🚰)局随后找出初(🥦)唐(🐽)诗人宋(🎮)之(zhī )问浣(🥔)纱(shā(🌊) )诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(yú )沉(🔯)畏荷花为依据认为吴亡(⛄)后西施回到(🏳)故乡(xiāng )在(❇)(zài )一次浣纱时(shí(🎀) )失(shī )足(zú )落水而死旧注显(🍂)然最(zuì )理想(xiǎng )和目标可惜最极度缺乏证(zhèng )据

四(sì )被杀(🏚)说

这(🕠)样的说法可以(yǐ )算只不过是来(💋)自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴(wú )人把(🏡)(bǎ )一腔怒火都可以发泄(xiè )在西(🐲)施身上用锦缎将她层层(🍣)裹住沉(😥)在(zài )扬子(🔏)江心据东(🐧)坡异(yì )物志载(📓)扬子江有(yǒu )美人鱼(🍍)又称西(🎗)施鱼一日数易其色肉(ròu )细(xì(🎾) )味美妇人食之可增媚态据云(yún )系西施(shī )沉江后幻化(huà )而(💁)成(🤞)

四个版(🗳)本中(🈲)沉(⌚)海(😈)说和山中隐居说(💸)广为流(liú )传但相关的证据资(zī(💗) )料也至(⚡)少(🧒)

沉海说的理(lǐ )由是

墨子亲士篇(🍳)中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀(⛳)其(🔯)勇也西施之沈其美(💤)也(yě )吴起之裂其事也其中(🏐)西施之(zhī )沈(shěn )的(🎄)沈在古代是沉的意思(🌵)这句话的(☝)意(🍺)(yì(🍪) )思应(🍓)该是说(shuō )西施是被沉(💾)于(📝)水中的她的(de )死是(🏩)而且(🆕)她的美丽

东汉(👦)赵晔吴越春秋逸篇(piān )中说越浮西施于江(🐕)令随鸱夷而终修文(👇)御览(🌄)引文吴越(😑)春秋关(guān )联西施(🕥)的记载说吴(😳)亡后越浮西施于(yú(🥔) )江(jiāng )令(♑)随鸱(chī(🥎) )夷(🍘)以(📚)终明(mí(🌩)ng )代杨慎太史升庵全集(🌗)卷(🕣)(juàn )六十八范蠡(🍵)(lí )西施录修文御览所引吴越(💠)春秋逸篇之文亦云(⛽)(yún )吴王败越浮西施于(yú(😤) )江(jiāng )令随鸱(chī(🎵) )夷以终这里的浮字也沉的意(🎶)思

在文人墨客的许多(👈)诗(🉐)(shī )词中确实(shí )是对西施被沉江而死有很多的(🎡)描绘李商隐(🍤)曾作(zuò )景(jǐng )阳井绝句一首(shǒ(🎻)u )景(🔌)阳宫(gōng )井剩堪悲(bēi )缠绵(mián )不尽龙(lóng )鸾誓死保(😾)卫期肝肠断吴王(🏖)宫外(🗃)水(💨)浊泥犹得葬西施另一诗人皮日(rì )休也(🕯)有诗题(😻)馆(guǎn )娃宫怀(huá(🔨)i )古共五绝(jué )第五首是响屟廊中金玉步(bù )采苹山上绮罗身(♐)也不(bú )知葬法今何(hé )处(🔅)溪(🤖)月细眉欲丑胜

不问世事(shì )说(✴)的理(💲)由(yóu )是

东(dōng )汉袁康的(de )越绝书它的记载是越乃饰美(😵)女西施郑旦使(shǐ )大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越(yuè(🕸) )春秋的的但完(🚆)美(😆)结局有所不同认为西(xī )施亡吴(🥥)国后返归范蠡(⚫)同泛五湖(hú )而(✉)去(♋)

相(xiàng )对于西施和范蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也有很多描述像李(🍕)白的西施诗里(lǐ )就一段文字一破夫差(🏏)国千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍(🔈)携西(💣)子(zǐ )

杜牧杜娘(👤)诗中有句云西子下姑苏一舸(gě )逐鸱夷

辞海(hǎi )修订(🎖)本也那样(yàng )说西施一作西子(⛪)春秋末年越(🍨)国苎萝人(⛪)(rén )由越王勾践唱给吴(wú )王夫(fū )差(💔)拥有夫(🏟)差最(zuì )恩宠的妃子远(🚸)古传说(shuō(🐨) )吴亡后(🎑)与范蠡(👒)偕入(🚐)五湖

吴越春(📦)秋和越绝书(🦍)是同时(🕊)代的作品(📺)但(🤦)(dàn )在记载西(🍱)施的结局(🐿)上却也截(jié )然(rán )不同这是西(xī )施(♐)结(🗒)局再次出(🌙)现(🦏)完全不同(tóng )版本的开(🆑)端再说以(🎮)后历代古诗(😈)词(🚶)中直(🎆)接出现西施结局(🐅)的差别(🚐)说法均是以此为依(yī )据的以讹传(⛸)讹笔者认为确认(😞)沉(ché(💊)n )海说与山中隐(🧚)居(jū )说哪(🍲)个更(📄)很有(yǒu )道(dào )理需要相关的资料(🙎)更(gèng )迟些的作(👥)品同时关(🔙)键在于如何能表述两(liǎng )个(🔂)概念(📚)一是(⤵)(shì )对(duì )墨(🐇)(mò )子(😟)中西施的理解一是对鸱夷的理解

一是对西施(📖)的(♍)理解(jiě )沉(🎰)(chén )海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨(mò )子里明白(bái )地写着(🎡)西施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未(🏈)年公元前(qián )468年卒于(✨)前(🏷)376年(🗿)而越灭吴在公元前2000年473年(✔)墨子略晚而已墨子阴历并成(🛰)长会于春秋末期即吴越故事的尾声(😇)阶段(❣)又是紧邻吴(wú )越(yuè )的鲁国(💪)人或耳闻(🤽)(wén )或亲(🏰)眼(🐝)所见吴越故事的(🌼)慷慨赴死活(🤢)剧当(dāng )是(🤘)最权(🔐)威(🚝)的(de )见(jiàn )证人(🐊)他(🥪)的记(jì )载应该是最(🎃)接近历史(🔘)真相的但笔者认为墨子中的西施(shī )是先秦知名度很高的一个美女不但墨子(🍚)(zǐ )中(💽)提(🔳)及(🦅)庄(zhuāng )子(zǐ(🍏) )孟子(⛎)韩非子管(🛤)子中也都提(👒)到(dào )了西(xī )施所以推(😒)测这个西施(🛤)跟(gēn )吴越(yuè )争霸时的(de )西浣纱图施是不(bú )同的(🎊)(de )两个人可参考西施(shī )虚实考亲士(🥫)篇他称是故比(💣)干之(🌂)殪其抗也孟贲之杀(🍂)其勇(🔶)也西施之沈其美也(💗)吴起之(🚈)裂其事也其(✈)中说起的比干孟贲吴起在司马(📺)迁(qiān )史记中(⏬)(zhōng )都有(yǒu )记载是可以(🖋)确(🏗)信(🗓)历史上都确有其人以(🏊)此一(yī )种假设西施也应该确有其人但史记中在写(📐)完与吴越(📄)争霸相关的人与事时却闭口不(bú )提西施这(⬅)就其他证明(🎉)墨(🕞)子中(⏮)说(🤕)过的西施又不是(shì )吴(💛)越(💰)争(zhēng )霸时的西(xī )施

二是对鸱(🌻)夷的理解鸱(chī )夷是有什(shí )么意思(🔍)鸱夷本指(zhǐ )夏商(🖇)时青(qīng )铜所制的鸟(🦖)形(🏵)盛酒(🚐)容器到了春(🍰)秋战国时期(⛏)多用皮(🈷)革(👊)(gé )制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清(🌨)人黎士宏(🐛)仁恕堂笔记(jì )记(🍷)载秦巩间人割(gē )牛羊(🧘)(yáng )去其首(shǒ(😼)u )剜肉空中为皮袋大者受一石(🛑)小者(🎄)受二(èr )三斗(🈂)俗曰混沌(dùn )即(👘)(jí )古之鸱夷所以(✝)鸱夷(😅)(yí )的意思那是用一整(👛)张牛羊皮(pí )做的皮袋沉海说解释越浮(🕰)西施于江(💥)令随鸱(🎡)夷而(ér )终(zhōng )的意(🥙)思是吴国(🏖)灭(miè )亡(wáng )后吴王把西(xī )施装在皮袋(dà(🚢)i )里(lǐ )沉(😶)到(🅱)(dào )江(🖇)里回并再(🍵)继续(🚬)引证吴(⏭)越春(👮)秋夫差内(nèi )传里面的记载吴(wú )王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于(yú )江中(🔊)这段话中的(🆗)鸱(🚢)夷是伍子胥的代(🕳)称伍子胥死后被装在鸱夷之(🌛)器(💬)里(⏮)(lǐ )投江(✉)照此理解向外延伸出(chū )西施(🚹)是(shì )被楚(👿)王唱(🕗)给(📙)吴王(🎻)的吴亡(wáng )后夫差把(bǎ )西施沉江随伍子(🏯)胥(📨)回来而又(🤟)不(🤲)是随(🈂)范蠡乘舟(zhōu )五湖但笔者仍(🌞)然以为(🐊)是吴(wú(🔄) )越(yuè )春秋是野史其所记(💄)(jì )并(bìng )不是历史的真实故(🚚)此为(wéi )据当然不不可信真心一(yī(😟) )说的是这(👎)里的鸱夷杜牧(😤)以为不(💋)作皮(🥄)袋解释而指(zhǐ )的是范(fàn )蠡因为史记越王勾践世(💤)家(🆖)说范(fàn )蠡亡吴后浮海出(chū )齐变姓(🦗)名(⛴)自谓鸱夷子皮笔(😅)(bǐ )者认为以鸱夷比(🐾)兴手法(🚳)范蠡是(📊)(shì )才成(💞)(chéng )立的而且范(🌠)蠡(⚪)隐(💷)居图的(😲)(de )是(shì )隐姓埋名(míng )要让吴(🌒)王(🥈)围(🐃)杀他不(bú )可(👪)能取(✈)(qǔ )一个与西施(🚯)之死(🛴)与伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷这样的(de )显眼的(🐳)(de )名字