• 1西施(🌰)(shī )出生(🎈)年份(💥)
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

西(🎧)施生日(🍕)

09月(💥)19日处女座(🔡)

西施子(🔇)姓施氏9月(yuè(👍) )19日我(wǒ )属兔农历八月二十五公元前(🚺)(qiá(🕵)n )600年503公元前600年473年本(🕴)名(🎰)施夷光春秋时期(qī )越国美女(💙)一般称作(🖇)西施后人十分尊(🌭)(zūn )敬其西子春秋末期阴(⛄)历于(🔚)越国句无(📡)苎(🈳)萝村(🦖)(cūn )今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(🐨)(zì )幼随母(🔈)浣(huàn )纱江(😮)边(biān )故又称浣纱女她天(💖)生丽质倾国(guó )倾城是美(měi )的化身和代名词(cí )勾践(✏)在对吴国(🔟)战争中惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴(wú )九术一说七(🏰)术之四遗美女(✊)以(yǐ )惑察之而乱其谋于(😀)苎萝山下得西施郑(⏩)旦二人并于土城山建美(měi )女宫(📗)教以歌(🚛)舞(wǔ(🤡) )礼(lǐ )仪饰(shì )以罗教以容(😄)步(bù(🛳) )习于土(👂)城临于(🈹)都巷三年学精使范蠡献于吴(⛎)王吴(wú )王夫差大悦筑姑苏台(📑)建馆娃宫(gōng )置二女(nǚ(📋) )于椒花之房不理(🦄)政事荒于(🥤)国(🤔)政而宠(🆘)嬖西施(🏳)尤甚勾践灭吴后西(🦍)施随范蠡泛五湖而去(qù )渺(miǎ(🖍)o )无音讯一说沉(chén )江而死一(🛑)说返归浣江终老山林西施(🍚)与(yǔ )王(🗽)昭(📈)君貂蝉杨玉环(🎤)并名为中国古代四大美女(nǚ )其中西施居(jū )首四大(dà )美女村(🔢)民待遇沉鱼(⬇)落雁之容(👓)闭月羞花之(zhī(😯) )貌之美誉其中的沉(✈)(chén )鱼一(✍)(yī )词讲诉的那(✋)就是西施浣纱的故事(💲)

2西施怎么死亡的

亳州名(míng )胜范蠡西施(shī )墓范蠡(🅱)楚国宛今河南安(⛔)阳人范蠡和(🚀)西施入葬墓(🆘)俗(🧜)称范(fàn )蠡孤堆又称范蠡(🚧)冢(🧙)位于亳州市涡(😦)阳(🦌)县西阳(yáng )集附近现为涡阳县重点文(wén )物保护(⏩)单位清光绪(🔦)安徽通志(zhì )载越大(🔘)夫范蠡墓在涡阳东南范(🕘)蠡村旧(🧜)时湖水(🖊)环绕在周围墓浮其中高如土山上建(🛴)庙宇(🤷)内塑西施(shī )像并有松柏密林覆照无比壮(🏰)观的场面范蠡楚(🌅)人越国大夫吴越(yuè )之战越国(🐉)被击(jī(🔮) )败(🚩)越王(🏁)勾践被执于吴(wú )时(shí )他陪伴在身边(🔍)身侧与勾践一起尝(cháng )胆事(🔹)事谋(🌼)划助勾践(jiàn )灭(💽)吴后神智地见到(🥘)勾践可同(tóng )患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退以避(bì )难(🕊)文种不听(tīng )后被勾践忌而赐毒(👰)酒始信范(🤷)蠡之言范(fàn )蠡解甲(😕)归(guī )田后偕(📥)动人(😸)的(de )西(👑)施(🧚)隐名埋(mái )姓游齐鲁(🍂)(lǔ(🚀) )间自号陶朱公从商发(🏊)家致富(fù )官(🏨)方难以可以找到他的下落(luò )后(🗂)卒于定陶(🍁)今(🧖)山东济阳(🏉)而(🦓)与多(duō )情的西施迁(🎏)葬于涡阳县西阳集(🕡)机智的范蠡为(🗣)避人(🎋)潜(🦉)踪(🦃)设(shè(👹) )疑冢多(🤷)处传墓地在鄂鲁(🎉)皖(🕣)有(🚸)(yǒu )6处之(zhī )多清乾隆间17361795年蒙城(chéng )县令淡素(⛩)(sù )月曾刻石题(🍰)于(😷)墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经(🤛)世间战(🌙)乱松柏祠宇已(🕖)毁土(🌄)冢尚存对西施(shī )终于是生是死的结局历(🕹)来有不同的(🗓)说法综合归纳过来确切有四种版本

一沉海说

传说(🚔)勾(👞)践灭吴后他的夫(fū )人悄(qiāo )悄的(de )叫(🤙)人骗出西(🍎)施将石头绑(♐)(bǎng )在西(xī(✝) )施身(🕟)上复又沉(🤺)落大海而(🔨)且不消(✏)说(shuō )传(chuán )说从此沿(🤰)海(😌)(hǎi )的(de )泥沙中便有了一(yī )种似人舌(♌)的(de )文蜊大家都说这是西(✏)施的舌头(tóu )所以才称(chēng )它(🥓)为(wéi )西施舌(🔪)三十年(nián )代著名作(🧢)家郁达夫在福建时亦夸赞(🕳)长乐西施舌是(🚰)闽(mǐn )菜中最适合的一种神品(pǐn )

二山(shān )中(🎤)隐居(👪)说(💨)

这个说(🍡)法都(dōu )是十分风行下载(💴)(zǎ(🚔)i )初几它见之于东汉袁康的越绝书(🐟)(shū )里面记载说吴亡后西施(🎏)归(guī )复范蠡同泛五湖(😳)而去而明代(⛴)胡应麟的(👱)少室(💇)山房(♋)笔丛(🏬)也有类似说法其实(🍃)西(👛)施原是范蠡的情(qíng )人或妻(qī )子吴国覆(🍁)亡后(🆕)范蠡带(🦍)(dài )着(👫)兴奋(✏)西施不(♈)问世(shì )事下来(lái )明代的陈耀文(wén )正杨(yáng )卷二西施也语句越绝书怀(huái )疑西施(🛰)跟了(👹)(le )范蠡归隐山林

三失足落水说(shuō(🔲) )

或许是善良纯洁的人(rén )们却不(📴)是期望西施这位(🌹)无(wú )辜(gū )的弱女(nǚ )子有个(gè )可悲结(🐯)局随后找出初唐诗人宋之(⛺)问浣纱诗(🚚)一朝(😩)还旧都(dōu )靓妆寻(🧣)若耶鸟强横松梦鱼(♟)沉畏荷花(🗽)为依据认为吴亡(🏠)后西施回到(dào )故(gù )乡在一次浣(🐤)纱时(🏓)失足(zú )落水而死旧注显然(🏫)最(zuì(🈵) )理想(💱)和(🔅)目(🛳)标可惜(🗝)最极度缺乏证(🌞)据

四被(🕜)杀说

这样的说法可(kě )以算只不(🔙)过是来自(💕)传说了(😳)传说吴王拔(bá )刀自(zì )刎而死时(🐁)吴(📊)人把一腔怒火都可以发泄在(zài )西施身上用锦缎将她层层裹(guǒ )住沉在扬(🥇)(yáng )子(🐼)江心据(📪)东坡异物(wù )志载(zǎi )扬(yáng )子(zǐ )江有美人(rén )鱼又称西施鱼(yú )一日(⬛)数易(💺)其色肉细(🍽)味(wèi )美妇人(rén )食之(🍡)可增(🕕)媚(🐍)态据云系(❤)西施(shī )沉(📕)江(🔢)后幻(huàn )化而成(⏰)

四(sì(🥗) )个版(bǎn )本(🗽)中沉海(💧)(hǎ(🦐)i )说和山中(🐳)隐(📷)居说(🚸)广为流传(chuá(🤘)n )但相(🌩)关的(⏺)证据(jù )资料也至少(🚉)

沉海说的(de )理(🍅)由是(shì )

墨子亲士篇中说是故比(♎)干之(🖊)殪其抗也孟贲之(🛍)杀其勇也西施(😽)之沈其美(📚)也(yě )吴(🍮)起(🚻)之裂其(qí )事也其中西施之沈(shěn )的沈在(zà(🚀)i )古代是沉的意思(🆗)这句话的(🥖)意思应该是说西(🥨)施(shī )是(shì )被沉(chén )于水(📺)中的她的死是而且(👧)她(⛰)的美(měi )丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮(🛤)西(🕰)施于(🕛)江令随鸱(🚂)夷(🚾)而(🦅)(ér )终修(⌛)(xiū )文御(⚫)览(lǎ(⛪)n )引文(🆗)吴越春(chūn )秋(👆)关联西施的记载说吴亡后(🔫)越浮(🤐)西施于(⚽)江令随鸱(🐨)夷以终明代杨慎(📫)太(⚾)史升庵全集卷六十(❔)八(🥝)范蠡(🌩)西(xī )施录(lù(🌓) )修文御览所引吴越春(chūn )秋逸篇(👙)之文亦云(💁)吴王败(🦌)越浮西施于(yú )江(jiāng )令(lìng )随(☔)鸱夷以终这(🎇)里的浮字(🐇)也沉的(de )意思

在(zà(🌂)i )文人(🛀)墨客的许多诗(🈳)词中确(què )实是对(duì(🥠) )西施被沉(🕒)江而死(sǐ )有(😏)很多的描绘李商(shāng )隐曾作景阳井绝(jué )句一首景阳宫(🆕)井(🈶)(jǐng )剩堪悲(bēi )缠(🕛)绵(🚘)不尽(🅱)龙鸾誓死保(🐨)卫(📱)期肝肠断(😕)吴王宫(🔟)外水浊泥(ní(🦆) )犹得葬西施另(👲)一诗人皮日休也(📱)有诗(🛑)题馆娃宫怀古共五绝(🏨)第五首是响(xiǎng )屟廊中金玉步采苹(🚲)山上绮罗(🏮)身(🤷)也不(bú )知葬法(👧)今何(🍡)(hé )处溪月细眉(méi )欲丑胜(🥏)

不问世(🌔)事说的理由是

东汉(😳)袁康(😓)的越绝书它的记载是(shì )越乃饰(🏝)美女西施郑旦使大(dà(🔏) )夫种献(🕊)之于吴王(🏟)吴王(wáng )大悦这(zhè )和吴越春秋的(de )的但完美(🍕)结局(jú )有所不同认为西施亡吴国后返归(guī )范蠡(lí )同(🛹)泛(🌤)五湖而去

相对于西施和范蠡退隐(🙈)古人(🕸)(rén )的(🍈)诗词(🛌)中也(yě )有(🆒)很(hěn )多描述像(💓)李白的(de )西施诗里就一段文字一破夫(🎪)差国千秋竟不还

苏(😄)轼的水(📋)(shuǐ )龙吟词里也文(😾)中写道五湖闻道(👀)扁舟(💳)归去(qù )仍携(🚱)西子

杜(dù )牧杜娘诗中有(🍘)句(🎅)云西(xī(🕰) )子下姑苏一(yī )舸逐(zhú )鸱夷

辞海(🕔)修订(💋)本也那(nà )样说西施(🤖)一作(🏍)西子春秋末年越国苎萝人(rén )由越王勾(gōu )践唱给吴(wú )王夫差(🔥)拥有夫(fū )差最(zuì )恩宠的妃子(zǐ )远古传说(🌟)(shuō )吴(wú )亡后与(🎺)范(🙋)蠡偕入五(🍡)湖

吴越春秋(qiū )和越绝书是同(🛀)时代的作(zuò(💄) )品但在记(jì )载西(💗)施(😑)的(❕)结局上却(🌥)(què )也(yě )截然(🐤)不同这是(🧦)西施结局再次出现完全不同版本的开端再说(🤪)以后历代古诗词中直接(jiē )出现西施结局的差别说(shuō )法(🤷)均(😁)是以此为依(🔨)据的以讹传(chuán )讹笔者认为(🏙)确认沉海(🤔)说与山中隐(yǐn )居(🍍)说(shuō )哪个更很有道理(📈)需要相(xiàng )关的(🌹)资(zī )料(liào )更迟些的作品同时关键在(📸)于如何(🌧)能表述两个(🙀)概(gài )念(niàn )一是对(🍰)墨子中西(xī )施的理解一是对鸱(chī )夷的理解

一是对(duì )西(🏋)施(🏜)的理解(👩)沉海说如(🍥)果说比吴越春秋和(👂)越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉(🍡)从墨子的所处(🌎)年代来看他约(🆖)辛未年公元前468年卒于前376年(👢)而(😆)越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(🥐)阴历并成(ché(🏺)ng )长(😗)会于春秋末期(🐖)即吴(🎏)越故(gù )事的尾声阶段又(yò(🏥)u )是紧邻吴越的(de )鲁国人或耳闻(wén )或亲(qīn )眼所见(💷)吴越故(🍏)事(shì )的慷慨赴死活剧当是(🐬)最权威的见证人他的记(💽)载应(yīng )该是(📠)最接(🛌)近历史真相的但笔者认为墨(😘)子中的西施是先秦知名度(👳)很高的一个美女(nǚ )不但墨子中提及庄子孟(🚉)子韩非子管子中也(yě )都提到(📊)了西施所以推测这个西施跟吴越(🎚)争霸时(🎹)的(😅)西(🚴)(xī )浣纱图施(🛍)是不同的两(👪)个人可参考(❓)西施虚(🥃)实考亲士篇他(tā(🎹) )称是故比干之殪其抗也孟贲(🦀)之杀其勇(yǒng )也西施之沈其(😞)美也吴起(🗒)之裂(🈯)其事也其中说起的比(✍)干孟贲吴起在司(sī(🌪) )马(🛂)迁史记中都(🐩)有记载是可(🎢)以确信历史上都(🚢)确有(yǒu )其人(rén )以此一种(🐩)假(jiǎ )设西施(🛍)也应该确有其(qí )人但(🌘)史记中(📏)在写完与(yǔ )吴(👲)越争霸相关的人与事(🛡)时却闭口不提西施这就其他证明(míng )墨子中说过的西施(shī )又不是吴(wú )越(🗼)争霸时的(de )西施

二(èr )是对(duì )鸱(📏)夷的理解鸱夷是有什么(🤔)意(🐋)(yì )思(🌦)鸱夷本指夏商(shāng )时青铜所制的鸟(🔶)形(👙)盛酒容器(🧡)到了春秋战国时(shí )期(👄)多用皮革制成袋囊以盛酒但仍(ré(🚺)ng )称(chēng )之为鸱(chī )夷(👛)清人(👚)黎(➗)(lí(⚫) )士宏仁恕堂笔(🌭)记记载秦巩间(💸)人割牛(niú )羊去(💤)其首剜(🥤)(wān )肉空中为皮袋大(dà )者受一(yī )石小(💱)者受二三斗(dòu )俗曰混沌即古(✉)之鸱夷所(🥁)以(yǐ )鸱(🎼)(chī )夷的意思那是用一整张牛(🔄)羊皮(pí )做(🐥)的皮袋沉(🍧)海说解(🖱)释越浮西施(🍴)于江(jiāng )令(🕝)(lìng )随鸱夷而终的意思(sī )是吴国灭(🎋)亡后吴王(🐕)把(bǎ )西(xī )施(🕴)装在皮(🤤)袋里(📉)沉(🛥)(chén )到江(🐺)里回(huí(🤜) )并(bìng )再继续引证吴越春秋夫差内传(chuá(💘)n )里面的记载吴王(⬛)乃取子(😧)胥尸盛(shèng )以鸱(chī )夷(yí )之(zhī )器投之(🔡)于江(jiā(👁)ng )中这段话中的鸱(chī )夷(➗)是伍子(zǐ )胥(xū )的代(🛃)称伍子(🚦)胥死后被装在(🤟)(zài )鸱夷之器(🎚)里投江照此理解向外(🏧)(wài )延伸出西(xī )施是被楚王唱(chà(✂)ng )给(gěi )吴王的吴亡后夫差把西(xī )施(💣)沉江随伍子胥(🚽)回来而又(🕵)不是随范(fàn )蠡乘舟五湖但(dàn )笔(🌴)者仍然以(yǐ )为是吴越(🖼)春秋是野史其所(👲)(suǒ )记并不是历史的真实故此为据当然(⌛)不(🍋)不(🛁)可(🗾)信真(zhēn )心一(yī )说的(🤾)是这里(🌊)的鸱(chī )夷杜(🎯)牧以(yǐ )为不作皮袋解释(shì )而指的(🚃)是范蠡因为(😍)史记越王(wá(🧑)ng )勾践世家说范蠡亡吴(wú )后(🏏)浮海出齐变(🈲)姓名自谓鸱夷子皮笔者认(rèn )为以鸱(🐧)夷比兴手(🌈)法范蠡是(shì )才(🆕)成(chéng )立的(🌬)而且范(fàn )蠡(🎣)隐居(jū )图(⏩)的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能(📿)取一个与(🦓)西施(♈)之死与伍子胥之死联系联系在一起(🛍)的(📲)鸱夷这(🐠)样(yàng )的(🏌)(de )显眼的名(🗾)字