• 1为什么我看多了(le )总感觉网文特(🎉)别(🍤)是玄幻和修炼
• 2为什么说古典的神话(huà )和(👧)传说是美术(🍾)创(🎐)作最(🤹)受欢
• 3如何(hé(🐫) )欣(xī(🎢)n )赏(shǎng )意大利画家波提(tí(💛) )切利(lì )的名(míng )画(🐂)维(wéi )纳(🎵)斯

1为什么我(⛺)看多了总感觉网文特别是玄幻和修炼(🔴)

轻(🖲)小说(⏸)则是而是对配(pèi )角(🕓)的(🖥)刻划的笔墨甚(💨)至还(hái )比(🏦)主角还多重点(diǎn )是妹子描绘出来比较比较很可(🌺)爱(ài )日本轻小(xiǎo )说(🍞)漫画动漫这三(sān )个(⛄)元素紧密(🙏)相连近似所谓的(💠)的宅文化虽然(🥙)在中国(🚡)换取广泛能传播但(dàn )国内传(chuán )播(✏)那就(🦖)(jiù )太远的

结果不绝对好(🕜)看还是看个人有(yǒu )些人就是喜欢动(👬)漫呀有些人就(jiù )喜欢网(wǎng )文反正萝卜青菜各有不爱吧

2为(🚊)什(shí )么(me )说古(🐻)典的神(🦂)话和(⭐)传说是美术创作最受欢

美的(👗)(de )典范(fàn )绘画(⛲)艺术创(🎄)作的(de )永(😭)恒主题(😑)古典神话和(hé )传(🏰)说

神话故事大都以人物形象的塑造偏于(💎)这些个形(🗒)象也不全是凭(píng )空出(chū )现(🌿)臆(🦇)想基本都都站(🕣)稳脚步于(🍦)现实(㊗)是应(yīng )当时(🔢)社会的需(xū )求产生的既已设计和(🆒)实现(👌)信仰又能能(🧖)够体现(xiàn )出人(🐶)们对未来的追求和向往(wǎ(🖱)ng )的确(🏧)神话故事中去塑造(zào )进(jìn )去的人物是(👵)如此美好期望过的化身他的意义(yì )本质能(👀)振(zhèn )奋振奋人心(📺)是民族精(🤤)神的(🤽)(de )源头(tóu )和象征卡(kǎ )巴内尔作品堕落天(🎺)使

我们在阅读(dú )古(gǔ )典的神话和(🔬)神话的时候能感应(yīng )到(dào )故(gù )事中(zhōng )传信的莫名的精神力量那(📨)是一种凝视(⏸)人(rén )性而换取的审美(🌍)(měi )价值(zhí )是一种美(🈶)的(🔠)典(❌)范而现在艺术家不(🌲)但能感觉得到故事中(💉)(zhōng )那种浓(nóng )烈的审美(měi )价(🎳)值一般说(🎾)来(lái )更衷于借助于古典的神话(🙇)传说题材表现出他(tā )们对人类(lèi )对世(🏝)界的认识

鲁本斯作品酒醉的酒神(🏽)

艺(yì )术家从构思(♍)情节和形象再(🧕)(zài )塑造(🎊)的专(🔼)业角度出发到达(dá )加入到自身对故事精神理念的提炼(😱)与感悟接着显现(🕴)出出(🚰)全新的(♎)故(gù )事情节与人物(🏭)形象能将故(🌐)事中的精神理念(nià(🤹)n )以(yǐ )绘画(🛠)的形式(⚽)充分展现在观者眼(⛵)前一方面(👉)是就是为(💕)了表达自己对美(🍬)的(de )典范的理解另一方面是目的是向观者诠释美的(🖍)典范的(⛏)深意(yì(🔽) )的或圣经中有关人类(🏰)起源的(de )故事(🤾)不断地被艺术家(jiā(📭) )发热发冷手工(🌅)绘(🌺)制(🌒)而(ér )且五色(🐆)缤纷神祗人物(🥛)更是以完全(quán )不同的(🅿)被可以(💝)体(tǐ )现在绘画中

米(mǐ )开朗基罗作品创造亚(yà )当为(🎍)遵守平台管理规(guī )则(🚖)画面(🧠)已做去处理仅作(🛺)示(shì )例(🤢)之(🥒)用就是喜欢的可(kě )自身(shē(🕶)n )去(🤛)寻找(zhǎo )完整作品欣(🛒)赏

关于古典的神话(🍺)传(chuá(🥗)n )说的美术创作要注意(🧣)分(🏺)为两类一(⏫)类是直接取材丰富(fù(🏠) )于神话和故事传说(🐢)中的情(👕)节与人物形象(xiàng )另一类(lèi )是以故事中的情节与人(rén )物形象(👢)为(🏙)原型参(🥏)加创作者自(🏏)己的创作意图通过自禁想像这些(✡)美(měi )术(shù )作(🐌)品(👻)的创作受到了中国(guó )风神话(👫)传说的影(🏦)响具高恐(kǒ(🏨)ng )怖(🐷)的写(🎖)实特(🔲)征能(👗)自(zì(🗒) )然(rán )地表显出故事中(zhōng )的(🛁)美感更(😢)能怎样表达对(🛡)爱美和(hé )胜利的追(🥫)求

卡(🛅)拉(lā )瓦乔作品圣马太殉难

绘(huì )画艺术一(yī )直(📩)以来都十分如此重视(shì )文化内涵的融入崇尚文化精神(shén )的传承神话传说是先民生活经验的总结范(fàn )围(wé(🏠)i )涵(🏡)盖(🤑)了自然与人文每个方面(📝)它不(🌺)光请解释了人(🏳)类文明的(🧠)缘(🥥)起还预(📻)估(🔐)了人类(lèi )的(🕢)未来这两者(zhě )之间的凝炼(🎗)是社会发(🕎)展的必然(🍸)结果对后世的发展进步本(běn )身(shē(🔇)n )启迪和教(jiāo )育意义(🐛)

安格尔(🍅)作(zuò(🥗) )品圣桑福里安殉难

结语(🚨)(yǔ )

不同的(🛫)视角高(🎏)速连接的视界我是魔韵感(gǎn )谢各位(🕛)同(💽)(tó(🔷)ng )道互(🦁)动查哈交流

3如何欣赏意(🍣)大利(lì )画(👁)家波提切利的名画维纳斯

波(bō(🎷) )提切利是文(wé(🥣)n )艺复兴早期的画家(⛹)

由于在文艺复兴早(zǎo )期(🎠)而油画还未(wèi )发展(zhǎn )起来(lá(🔣)i )到晚(🌲)熟(🥧)(shú )时期所以(yǐ )才画(huà )家(👀)波(🏪)提切利擅长(🎶)蛋(🔮)彩画创作

一答(dá(👳) )话(🕋)波提切利我(🆑)们不得不惠普的起他的(🔝)两幅名(🗡)画作(🍁)品维纳(🌛)斯的诞生和春

对(duì )此(👚)名画作品维纳斯的诞生(🔌)波提切利唯一(❗)(yī(🔰) )一个冲上基(jī(🔻) )督教的(♎)禁忌大(dà )方描绘女(nǚ )性裸体(🏹)

在之前(qián )的绘(🔹)画(✌)艺(👫)术(shù )虚无飘渺(➰)的(🎲)肉(🥅)体一直在陷入沉睡在波(✈)提切利(lì(🔪) )画(➕)笔下(🦀)的维纳斯赋(🦖)予生命都是假的的(🔔)肉(💻)身存在(zài )的(🤚)意义成功(🌪)复兴(🏴)了(⤵)古希腊人体雕塑对有(yǒu )血有肉的(😭)人(ré(🕜)n )体的推崇(😂)(chóng )

这对作品春仿似吉兆一(yī )个全新的艺术时代的苏(sū )醒(xǐng )和来到这里

今天我们来(👎)欣赏人(ré(🎧)n )一(😧)下波提(💢)切(🕕)利的另(⬅)一幅作品(🌛)维纳(🧕)斯和战神(shén )

维纳斯这位爱与美的女神(🎓)一直是西方(🚍)油画(huà )中的常客这对(🍍)她花心滥情(🦉)流连(📁)花丛的极为(🤥)丰富情史一直(zhí )是西方美(měi )术史上画家们(🐏)一齐所创作的灵感素材

维纳斯(🚔)(sī )不少情人战神(shén )仅是(🕝)其(qí )中一个

这样是对画家波提切利(🥛)的蛋彩画作品(🙂)维纳斯和战神个人(rén )浅显(📽)的(🖼)解(🏔)释画面的(🐎)构图(😩)(tú )很均衡沉着稳重

相对(🐍)于画中布局维(wé(📩)i )纳斯和战神(✋)的布局安排个人粗浅的理解(🏟)是区分(📲)了对称式的构(gòu )图画中(🤽)维(🐕)纳斯和(hé )战神的姿势大概相同其(qí )细微(wēi )的动(👎)作差别打破了对称式构图的呆(🍮)板(bǎn )和单调

画中的维(🏐)纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得(dé )香甜的战神战神半(bàn )裸着(🈷)身体神情安(🐕)祥(xiáng )恬美地(dì )陷入沉睡哪怕是身边(📂)的半兽人穿(chuān )他(🚃)(tā )的铠甲(🛤)在他耳边(biān )吹号角(🎱)他依(🛅)然沉(💴)(chén )睡了(🏄)不醒

战神不过是饱(😜)含生性(🏸)好(🕵)斗屠(tú )杀的(🦇)战争的象征只不(bú(🧣) )过(🏠)一旦陷入(🚍)爱情在爱人身(🈺)前就卸(♎)(xiè )下(xià )了自(zì(🧀) )己的全副武装拔去(🎽)了战(👾)争中的暴力(lì )和屠杀(shā )都变成(⬆)一个平静安详安谧(🖲)(mì )安(🐡)静(jì(🤸)ng )入睡的(de )凡(⛵)人享受(🛒)安睡时的平和只能证(🙀)明(míng )爱情能征服(🔞)了一切

波提切(🔀)利的作(zuò )品维纳斯和战神充分展(😡)露(🏚)(lù(😏) )出了(🌱)画(huà )家推崇(chóng )的世俗的意义

对于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋(dàn )彩画透明柔和(❄)的(de )淡雅唯美(🛴)的画面(🗻)效(〽)果波提切(🤳)利(🛁)(lì )塑造画(📲)中维(🤖)纳斯和战神的(💠)形体时如同画维(🏪)(wéi )纳斯的(de )诞生中的维纳斯一样区分了线条(🚭)(tiáo )造型塑造形(🧓)体轮廓展示(shì )出蛋(dàn )彩画设(🚤)计装饰的艺术风(😏)格

回答(🏠)我一切(qiē(💀) )就绪

我是(shì )艺(📼)术狂人从事(shì )少儿(🍴)美(měi )术教育如有美术(shù(🌍) )美术教(🐶)(jiā(👼)o )育的疑问(🏰)(wèn )希望能(né(📖)ng )私信给我