• 1王(🦌)阳(⏫)明(míng )为(⚡)什么会(🍞)在龙场悟道

1王(✔)阳明为什么会在龙场(🕑)悟(🥄)道

大明(míng )正德三年的一个春夜比较(jiào )偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他来了(le )一阵放(fàng )声大笑这笑声出处一个三十(shí )六岁(👴)的(🐵)中年大(🗞)叔(🗑)之口(⬜)它(tā )有如(🥜)一声惊雷划破(pò )夜(yè )空又宛如(👓)一个(🏑)婴儿的第一(yī )声(🕛)啼哭震骇了世人(rén )的心(😣)灵震颤这阵(🔃)大笑在中国思想史上(👦)全(🎣)部土地极为重(🛬)要地位和意义的(de )一个儒家思想学派心学至此刚刚(🔯)诞生

心(❕)学(xué )是什(😭)么为么是王(📽)阳(yáng )明(🙅)这种中(🈺)年大(🎹)叔首(🐅)当(dāng )其(☕)冲领悟出的他是怎样参悟进去(🔽)的我们下面一一(🛒)来探讨(➿)探(tàn )讨

一悟道前的王阳明(🅱)

王阳明原名王守仁字伯安(ā(😻)n )明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王华(huá )是明朝的状元(🚁)但王阳明却对科举没什么(me )兴趣怀疑科(🛣)举不是第(💲)一等打(🛅)紧(❗)事读(dú(🍮) )书好的目的不是什么当(🏓)官而是做一个圣贤(🏾)

在他生活的年代朱熹(🐂)的理学(❓)(xué )思想已从(có(🍎)ng )属地位了中国三(sān )百多年(👵)程朱理(🐉)(lǐ )学以为万物皆有(😉)天理所(🧕)谓物(🕴)(wù )有(🐢)相关连(🍴)(lián )精粗(👦)一草(🙀)一木皆具至理这时的王(🕺)阳(yáng )明这一点都是更加我相信的另外(wài )亲自做了尝(cháng )试十五岁时(shí )他和朋友一起(qǐ(🛋) )坐对竹林苦思冥想沉思(♊)竹(🍤)子的来龙去脉生长机理(lǐ )试图找寻竹子所含(🔭)着的(🕠)道(🍔)但是他(🚖)的朋友不到三(⛸)(sā(🥣)n )天就病到了他自己一定要(yào )坚(🛣)持了七天而且是没有能(néng )找(🏂)到(🆙)天理不(🐼)但差一(yī(⬅) )点格出了(le )神经病(🌦)

守仁龙场(chǎng )悟(🌠)道(🚚)

王阳明并无彻底放弃他在二十(👌)岁(🐗)和二十六(liù )岁时又分别并且过(guò )两次穷理的努力只(zhī )不(bú )过结(🥖)果是一(📔)样的什么也格(😏)不进去从此(🧗)之后王(👙)守仁(rén )对尊德性学说出现了极高的怀疑(🔇)他的格物实践(jià(🌐)n )那就是(📡)中国哲学(xué )史(⏫)上(👲)著名的(de )守仁(👃)格竹

弘(🏂)治十(📷)二年二十(🤗)八岁的王守仁会试中第中(🥟)二(❓)甲第(🐘)七名进士授兵部主(📦)事几年后明孝宗崩(👂)逝登基的正(🌙)德皇帝(🏇)宠信以(yǐ )刘瑾(😲)为首者的宦(huàn )官(🍟)集团实行特务统治(zhì )刘瑾权(🎰)势臭烘烘(🛸)一手御(🕊)使(🏧)(shǐ )了内阁内阁首辅(fǔ )焦(jiāo )芳奏事的奏折都要准备(🖕)两份(fè(🥘)n )一份给皇帝一份给刘瑾(jǐn )这个太监头(tóu )子但完成任(🚟)务了立(⏹)皇帝的外号(🥁)形成了(🕟)一手包天的(🕸)(de )政治局面

刘谨

遇(💍)上刘瑾的作威(😓)作福御史戴铣薄彦(⤵)徽等人上奏朝(📲)廷武(wǔ )宗(zōng )要求(🐥)严(yán )惩不(🕐)贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢

刚(🏵)(gāng )正不阿的王(wáng )守(shǒu )仁丝(sī )毫(háo )不理会(📵)自己的安危上奏力辩但(dàn )是他的奏章根本起不到什么(me )好作用刘瑾将与(🚔)自己为敌的王守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边(⬛)远山区的贵州龙场(chǎ(💴)ng )驿(🔈)因(🚨)此在路上还几次派人去(🤟)想(🌎)(xiǎng )暗杀王(🎭)守仁多(🐱)亏王守仁机智做(📵)出决(🌡)定了(☕)投江(👣)自杀(shā )的伪(⛸)现场才难以逃(táo )脱刺客回到(dào )贵州(🌂)

二龙场(chǎng )驿是个什么(me )地(dì )方(👬)

被贬谪坐落今天的贵州(zhōu )省修文县境内在当时是一个鸟(😰)不拉(🔕)(lā )屎的(de )偏远之地这里(❤)天无三日晴地无三里(🙉)平人无三分银(🎰)是一个就没(📗)农田过的远(yuǎ(😆)n )古时(shí(🎪) )期(😋)之地(🏟)漫山遍野毒虫猛(😩)兽瘅疬划地为王又兼(🌓)且(🐁)(qiě )周(zhō(📘)u )边是少(🖕)数民(mín )族同(🥤)胞语言不通缺衣少粮条件十分(💮)(fèn )艰苦

王(⏮)守仁曾在自己的何陋轩记(jì )中(🖼)(zhō(🥊)ng )具体描述(➖)过这(🏾)种地方始予至无(🔨)室以(🦋)止能居丛棘与在迁于东峰就(🆓)石穴而居(🤫)之又阴以湿连住(🈹)的(🤒)地方都(🤹)就(jiù )没在(🍈)这里王守仁根本不会(📇)又不是(🥣)有(🌉)什么朝廷官(guān )员了(🦊)只是过着和(😘)野人(rén )一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日(🤱)得了病也是没(méi )有(📹)药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神(🤾)治疗

在这种离开故乡远远离(👵)开熟(🥊)悉的(👚)城市(🤹)生活(huó )的地(💢)方王(🐛)守仁(rén )对(duì )家人对朋友的(de )思(🚨)念(👣)与日俱(jù )增(🐸)(zēng )可(kě )是他最掀(xiān )心(xīn )的是国事是朝政的糜烂(làn )但是他(tā )又(🏸)帮不上忙这样的痛(⚪)苦让(🌷)他溪(Ⓜ)(xī )水清一跌照我白发生了什么(🛤)(me )他忧虑韶光易逝(🈁)忧虑渺(♈)渺百年内(⏪)吾道终何(🧠)成

恰恰这个(🏄)苦难历练(🤲)了王守仁的意(😕)志(🎄)(zhì )让他(tā )看透了富(fù(🤞) )贵(🎪)如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在这(zhè )样的逆境空间(jiān )中仍旧坚持(🕷)两个月自己的求(qiú )道之(zhī )路深入(rù )天理(⌚)之路

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟得(😜)的过程(🗝)颇具英雄王座性

据王阳明年(nián )谱(🙊)记(jì )载他在(zài )龙场驿(🤽)(yì(🎋) )中日夜(⤵)端居澄默以求(⛅)(qiú )静(jìng )一而久胸(🛐)中飞飞扬扬始(shǐ )之圣(🈹)人(rén )之道(dà(🗑)o )吾性(😼)自足向(🔲)之求(🦎)理(lǐ )于事物者误也乃(👄)以默记五经(🧓)之(🐇)言(yán )而证之俱(🚩)完全(💝)吻合显然这(🏹)日(rì )积月(🙆)累的(de )探索求知再次完(🌃)成了量变到(dào )质变的过(📨)程(chéng )的过程修心(xīn )的关键就是想明(🍺)白了了(🏘)其(🔃)中的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人(💲)的(🕤)一生也这(zhè )个(㊗)可(🙎)以在某一个瞬间而王守仁的(🔧)领(🎚)悟(⛺)就发生在那一刹那

关与他的悟道(🙇)王阳明年谱是(👤)这(⛄)样记载的忽中夜京山恪物石轩(🥨)之(📎)旨寤寐中若有语(yǔ )人之(zhī )者禁不住呼跃从者皆惊始知(zhī )圣人之(🏓)道吾性安于向(🔜)之求(🛺)(qiú )理于事物者(zhě )误(🐎)也他好似一只虫(🍂)子再次冲破了那(nà )一些缠(👺)(chán )绕他的(de )茧化(huà(🆘) )蝶而出数(shù(👈) )百年(🌍)间(jiān )默记五经(🚳)之言证之(zhī )莫不完全吻合(hé(🐖) )这就(jiù )是思想(📥)(xiǎng )史上空(kōng )前(😂)著名(🔐)的龙场悟道

四王阳明悟出的(de )道(🛃)是什么

阳明(🚁)心(🍆)学(💰)的理论核心也就是龙场领(🎓)悟出(🤼)的道的内(nèi )容(róng )说站了起来(🏏)很简(🤨)单啊就四句(jù )话无善无(⛄)(wú )恶心之体有善有恶意之动知善(shà(🐺)n )知恶(è )是良知为(wéi )善去恶是穷理

阳明(🐿)悟(wù )得处

王守仁(rén )怀疑人的良(🍣)知(🕣)(zhī )是(👮)(shì )草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山(shān )川(chuān )土石与人原只一体故五谷禽(qín )兽之(👤)(zhī )类(🕟)皆可以养人药石(🎊)之类皆可以(yǐ )疗疾只(🤶)为(wé(👇)i )同此一气故能(néng )相(🌜)(xià(🍨)ng )通(🚥)良(🌇)知(👇)天(📒)理心之本体本来那(🏍)是(shì )如如不(bú )动无善无恶非善非恶(è )的(de )但是人在(🕯)(zài )有所(suǒ )不同的(🕊)情景下却(👜)有善(shàn )意善行故意恶行好人(🌸)(rén )也(🦈)很(♎)有可(❔)能在(🌨)这个(🌛)特定的事件的情(❌)景下(xià )做(🥩)出(💓)(chū(💓) )决定(dìng )恶事坏人也(😃)许也(yě )做过(🚻)好事(📯)

一个人(🐾)要是不能(🔳)对的(🔚)地(dì(🛶) )分(🕷)辨善和(📶)恶把恶拿出来善把善只(😌)不过(🧕)(guò )是恶那么他(🏪)的良知(🏷)(zhī )也(🐦)会又出现错误此(cǐ )时(🚿)的心已经被私心和物欲(🕴)掩没了所以我(wǒ )人要很(👢)努力使自己的心回到无善无恶(è )的(de )状态才能有错误的的良(🛸)(liá(🥌)ng )知才能错误(✋)的的穷理

阳(🔟)明心(👹)学这(zhè )个可以胜知行合一三个字(zì )简(🚍)洁(🏮)的语言也应该是现在说(🤤)的(de )知(zhī(👯) )行合一致良(💟)知(🍎)应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王(🤱)阳明自己总(🎵)结道诚(🚿)意正心是学问(🏀)大(🚉)头脑是(shì )圣(🥠)人教人第一义致(zhì )良(🔟)(liáng )知三字真圣(😬)门(mén )不立(👋)文字吾一生所遇(yù )讲学只不过致良知(zhī )三(🐨)字

五(🚮)(wǔ )为什么只有(yǒ(🎾)u )王阳明能悟出(🎢)道(dào )

一(yī )种思想流派不可能是在虚空中有一种(🤛)的就算是是王阳明这(zhè )样(🏂)的大贤也不(bú )可能凭(🈴)空(👰)出现弄出知(🚱)行合一他的思想基础(🦆)是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是(🎤)他佛道儒三家(🍜)兼学的(📄)结果他的(🌳)心学也组建(jiàn )在(🕦)儒(📨)家释家和道家(📳)三家思想基础上的哲学(xué(🧘) )

朱熹

王阳明的心学是在(zài )陆九渊宋明理学基础上有(yǒu )一(📕)种(zhǒng )的陆象山先(xiā(🐉)n )生主心即理说主张(🎤)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的(😶)影响很(hěn )小

朱(zhū )熹表示异议格物(🤐)致知强调怎么(me )学(xué )习知识的重要性(🤳)以为人的(🌠)道德(🕑)(dé )水平是会随着知(zhī(🦔) )识的增长而增长的那样(🏉)的说法小编本人不(bú(🛫) )质(🦖)疑(🖍)历史上有才的人过(🍻)多了而(🛬)陆九(⏮)渊强调什么明(🍸)心学的(de )目的并不单本(🈂)质只(zhī )学知识完全是(💒)替做一(😦)个有道德(🕋)的人

在人的心理(🈂)(lǐ )和行为彼此间联(lián )系联系上朱熹(xī(🤳) )怀(huái )疑(🎥)心有人心(xīn )与道心之(zhī )分道(🐑)心(🉐)是人心的(🙏)主宰人心必须(🔝)给予道心(🏢)的统领(👃)也就是(⚪)心统性情(qíng )陆九渊认(rèn )为心是(🔠)人的本(😅)质(zhì )所在的位(wèi )置心(xīn )是(🌴)理理就是心(xīn )而王守仁的心学(🥟)特(tè )别(🐑)强调心即(📛)是理确(què )实受了陆九渊的影(yǐng )响所(suǒ(👯) )以才后(🃏)(hòu )世(😚)(shì )也把他们总称为陆王(wáng )

陆(🎛)九(jiǔ )渊

我不记得在(❗)哪见到(dào )过一个故事王(🛠)阳明青年时有一个和尚朋(🔶)(péng )友喜欢与王阳(🐘)明(míng )说(shuō )禅(💽)谈经论道(⚫)某(mǒu )日这位(🔣)和尚(🈲)口占一(👽)偈杯子扑落地响(🗞)声明(🐒)沥(🕰)沥虚空(kōng )齑粉(📞)也(🍢)狂心(📘)当下息

王阳明(míng )思索许久回赠(💭)的(🔀)偈语是春(chūn )到花香(xiāng )处处秀山河大地(🌟)是如(♒)来从这里我们也可以猜(😸)想青(🐸)(qīng )年时期的王阳(🚔)明就在认真思索心与道的联(🏓)系而且他后来我们的(de )心学很明(👇)显给予了佛家这(🕗)些智慧的影(📣)响

六笑语的一点感想

本(🍖)文(wén )作者是(shì )一位心学的信(xìn )仰(😪)自(zì(🎭) )己者也读过阳明先(xiā(😷)n )生的大作在(🔌)本文作者(⛵)很(hěn )显然深陷逆境的(de )人如果能可以排(🙎)除(🎙)一切困难彻底放弃世俗的烦(🔄)恼(nǎo )一心一路(lù )探索是是可以做到彻悟提升(shēng )一个(gè )更高(🎺)一级的思想境(👢)界的

心学三圣雕像

从历史(📤)上(🌎)看(🔒)这种现象的例子不胜枚举从周文王被囚(qiú )禁创(🎸)作作(🖨)品(pǐn )周易司马迁牢中著史记孙膑(♓)受(💜)刑(xíng )写(xiě(📸) )兵法韩非子狱中写说(🌤)难他们(💥)都是在逆(♌)境中完(💱)成了思想的升华阳明先(xiān )生(💯)是(📿)古代(😧)公认(🎑)(rèn )的(de )圣贤在(😕)龙场驿(🔱)(yì )这种艰苦的环境中他是没有击倒对(duì )方倒是在些修(xiū )心创派了自己的思(🚥)想体(🎩)系待(💮)到今天他的(🥉)心学无法形成了那里流(📥)派(🔧)甚至还(🥂)国(😉)内传播到(dào )了世界但知行(háng )合一依旧是(shì )他的精(🛳)髓

事实(🦏)上有人提过(⛵)心(🌬)学是中国(🚻)古代成功学最佳的位置指(zhǐ )导思(🦒)想21世(🎿)纪将(🚚)会(huì )是王(wáng )阳明的世纪

参考资料王阳明年谱(🐬)