• 1为什么(🔶)我看多(🤐)了总感觉(jiào )网文特别是(🌶)玄幻和修炼
• 2为什(😞)么说(🎽)古典的神话和传说是美术创作(zuò )最受欢
• 3如何欣赏意大利(😑)画家波提切利的名(míng )画维纳斯(sī )

1为什(🧚)么我看(kàn )多了总(👄)感觉网(🆒)文(wé(🆙)n )特别是玄幻和修炼(😢)

轻小说则是(🏈)而是对配角的刻划的笔墨甚(shèn )至还(⏸)比主角还(🎎)多重(♏)点是妹子描绘(huì )出(👳)来比(🗾)较比较很可(👘)(kě )爱(🚡)日本轻(⌚)小说(😧)漫画动漫这(🎌)三个元素(😐)紧密相(🏓)连近似所谓的的宅(👀)文化虽然在中国换取广泛(🗂)能(néng )传(🚮)播但国内传播那就太(⛏)(tài )远(📁)的

结果不绝(🧕)对(♍)好看还是看个人有些人就是喜(📧)(xǐ(🔽) )欢动(dòng )漫(mà(💳)n )呀(🌟)有些人就喜欢网(⤵)文(wé(🈲)n )反(fǎn )正萝卜青(🆗)菜各有不爱吧

2为什么说古典的神话(huà )和传说是美术(shù(🦏) )创作(👌)最受欢(👕)

美的典范绘画艺术创(🍯)作的(de )永恒(🔁)主题古典神话(huà )和(hé )传说(shuō(🐘) )

神(shé(♍)n )话故事(㊗)(shì )大(🚠)都(dōu )以人(👔)物形象(🚒)的塑造偏于这些个(gè )形象(🎉)也(yě )不全是(shì )凭(㊙)空出现臆想基本都(🏥)都站稳脚(😗)步于(yú )现(xiàn )实是应当时(shí )社会(🙃)的需求产生的既已设(😉)计和实(🎳)现信仰(🔳)又能能(🦒)够体(🅾)现出(chū )人(🐢)们对未来的(🎌)追求和向往(🍳)的确神话故事中去塑造进去的人物是如此美(🏪)好(🌠)期(qī(😓) )望过的化身他的(😷)意义本(běn )质能振(🐵)奋振奋人心是(😺)民族精神的源(🏇)头和象征卡(kǎ(🙏) )巴(bā )内尔作(zuò )品(😿)堕落天使

我们在(zà(👝)i )阅读古(gǔ )典的(🍠)神话和(⏯)神话的(🌲)时候能(⭐)感(🥟)应(yīng )到故(🛍)事(🦍)中(👕)传信的莫名的(💼)精(🤢)神力(lì )量那是一种凝(níng )视人性而换(huà(🧠)n )取的审美价值是一种(zhǒng )美的典(💬)范而现在艺术家(jiā )不但(dàn )能(🚎)(né(👼)ng )感觉得到故事中那种(zhǒng )浓烈的审美价值一般说来(lái )更衷于借助于古(👞)(gǔ )典的神话传说题材表现出他们对(duì(💯) )人(📋)类对世界的(📕)认识

鲁本斯作品(🤠)酒醉的(🥈)酒神

艺术(shù )家从构思情节和形象再塑造的专业角度出(🚫)发到(dào )达加入到自身(🔤)对(😤)故(gù )事精神理念的提炼与感悟接着显现出(🚴)出全新(🔻)的故事情(🗯)(qíng )节与(🙂)人物(wù )形象能将故(gù )事中的精神理(💼)念以(🎇)绘画的形式充分(fèn )展(🔽)现在观者眼前一方面(😶)是就(♐)是为了表达自己(🐀)对美的典范的理解另一(yī )方(⛰)面是目的是向观者诠释美的典范的深意的或圣经中(zhōng )有关人(rén )类起源的故事不(bú )断地被艺术家发热发冷手工(🎤)绘制而且(🤺)五色缤纷(🤓)神(⛺)祗人物更是以(🏰)完(😶)全不(🍃)同的被可(🛑)以体(🚊)现在绘画(huà(📢) )中

米开朗(lǎng )基罗作(🆔)品创造亚当为(📁)(wéi )遵守平台管理规(🧥)则画面已做(🕎)去处理仅作(zuò )示例之用就是喜(⬜)欢的可自(zì(😲) )身(🐽)(shēn )去(🤫)寻(xún )找完整(zhěng )作品欣赏

关(🌮)(guān )于(🖌)古典(🤗)的(😏)神(😪)话传说的(de )美(🦑)术创(🤚)作(zuò )要注意分为两类一类是直接(jiē(🏝) )取材丰富于(❤)神话和(hé )故事传说中的情(qíng )节与(💰)人物形象另一类是以故事中的情(🥉)节与人物形象为原型参加(📖)创作(🦋)者自(zì )己(jǐ )的创作意图通(tōng )过(☔)自禁想像这些美术作品(🔒)的创作受到了中国风(😵)神话传(🔙)说的影(yǐng )响具高恐怖的写实特征能自然地(📗)表显出(chū )故事中的美感更能(🚁)怎样表(👒)达(🎈)对爱美和胜利的追求

卡(🐢)拉瓦乔作品圣马太(tài )殉(🐏)难

绘画(huà )艺术(🎴)一直以来都十分如此重视文(wén )化内(nèi )涵的(😮)融入崇尚文化精(❇)神(shén )的传(🔱)承神(🕡)话(🚸)传说是先民(mín )生活经验的总结范围涵盖了自然与(yǔ(🤼) )人文每个方面(🦅)(mià(🥛)n )它不光请解释了人类文(📡)(wén )明的缘起还预估了人类的未来这两(😍)者(zhě )之间的(de )凝炼是社会发(🐄)展(zhǎn )的必然结果对后(🍥)世的发(fā(😽) )展(🌘)进步本(♈)身(shēn )启迪和教育意义(yì )

安(🌇)格尔(🏘)作(🥁)品圣桑福里安殉(🗻)难

结语

不(bú )同(🎌)的视角(jiǎo )高速连接(🏑)的视界我是魔韵感(🌹)谢各位(💜)同道互(🎛)动查哈交流

3如何欣赏(🦐)(shǎng )意大(dà )利画家波(🚀)提切利的名画(😤)(huà )维纳斯

波提切利是(shì )文艺复兴早(☔)期的(🦀)画(🔣)家

由于在文艺复兴(🈚)早期而油画还未发(🕧)(fā )展(🍄)(zhǎn )起来到晚熟时期所以才画(huà )家波提(🅱)切利擅长(zhǎng )蛋彩(📭)(cǎi )画(🕳)创作

一(🎛)答话(huà )波提切利我们不得不(🕯)惠普的起他的两(📑)幅(🐞)名(🤮)画作品维(wéi )纳斯的(🌸)诞生和春

对此名画(huà )作品维纳斯(sī )的(de )诞生(shēng )波提切利(📓)唯(🥠)一(yī )一个(💩)冲上基督(😾)教的禁忌大方描绘(huì )女性裸体(⏬)

在之前的绘画(huà )艺(😜)术(🔥)虚无飘(piāo )渺的肉体一直在陷入沉睡(shuì )在波(bō )提(🔯)(tí )切利画笔下的(🔉)维纳斯赋予生命(🍽)都是(🥨)假(jiǎ(👄) )的的肉身(🌥)存在的意义(😜)(yì )成功复兴了古希(🍆)腊(📧)人体雕(🎫)(diāo )塑对有血有肉的人体的推(💭)崇(🖇)

这对(duì )作品春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和(hé )来(lá(🏞)i )到(dào )这里

今天我们(men )来(lá(👙)i )欣赏人(😨)一下(xià )波提切利(🐣)的另一幅作(zuò )品维纳斯和战神(shén )

维纳斯这位(👨)爱与美(🕰)的女(👽)神一直(🌩)是(👻)西方油画中的常客(📲)这对她(🍸)花心滥(🍛)情流(🤣)连(🍆)花丛的极为丰富情史一直是西(🏣)(xī )方美术史上画家们一齐所创作的灵(💭)感(gǎn )素材

维纳斯(sī )不少情人战神(🎡)(shén )仅是其中一(🧚)个

这样(🐸)是对(🛂)画家波提(💾)切利(🔄)的(🤗)(de )蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅(qiǎn )显的解(🎡)释画(huà )面的(🕑)构(🔶)图很均衡沉着稳重

相对于画中布(♌)局维(📐)纳斯和战神的(🎚)布局安排个人粗浅(qiǎ(🤜)n )的理解是区分了对(duì )称式的构(🎸)图画中维纳斯(sī )和战神的姿(🎀)势大(🌫)概相同其(qí )细微(wē(🛳)i )的动作差别打破(pò )了对称式(shì )构图的呆(💖)板(🧙)和单调

画中的维(🈷)纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神(🚊)半裸着身体(tǐ )神(🍟)情安祥恬美地陷入沉睡哪怕(📟)是身边的(de )半(🐵)兽人(🕝)穿他的(de )铠甲在(🍇)他(🈹)耳边吹号角他依(🎌)然沉睡了不醒

战神不过是饱(🍃)含生性好斗屠杀的战争(zhē(🚖)ng )的(🕉)象(🙇)征(🏟)只不过一(🚣)旦陷入(🖍)爱情在(🛂)爱人身(💂)前就(👽)卸下了自己的全副武(😄)装(zhuāng )拔去(🤡)了战争中(🏈)的(🚺)暴力和屠杀(🍮)都变成(🔓)一(yī )个(gè(🚼) )平静安详安谧安静入(rù )睡的凡人享受(shòu )安睡时的平和只能证明(🎹)爱(ài )情能(🌷)征服了一切

波(bō )提切利的作品维(🚛)纳斯和战神充分展露出(😗)了画家推崇的(🦋)世俗的意义

对于波提切利的作品维纳斯和战(🈵)神是(shì )蛋彩画透明柔(🕢)(róu )和(🚕)的淡(🏏)雅(yǎ )唯美的画面效(😲)果(😴)(guǒ )波提切利(👰)塑造(♌)画中(zhōng )维纳斯和战神的(de )形体(🗝)时如同(🎗)画维纳斯的诞(🐡)生中的维纳(nà )斯一样区(📦)分(😫)(fèn )了(le )线条造型(xí(👷)ng )塑造形体轮廓展(🏷)(zhǎ(🛳)n )示出蛋彩(🤙)画设计装饰的艺(💟)术风格

回答我(🌛)(wǒ(📷) )一切就绪

我是艺术狂人从事少儿美术教育如有美术(shù )美(měi )术教育(👃)的疑问希望能(🕚)私信(🏍)给我