• 1苏菲的世(🚦)界现(🍍)当代的流派思想
• 2人的(🏔)感(🛁)官(🧀)无法更全面的认(📺)知这个(gè )世界修(xiū(🤞) )心能
• 3世界名画(🚞)土(😺)耳其浴(🌔)室(🔆)如何(hé )理(🐢)解(🐕)安格(gé )尔的

1苏菲的世界现当代的流(🤲)派(🐜)思想

苏(📈)菲的世界几段话收拾

一(👘)哲学思想发(fā )展

自然派哲学家(👵)

他们(men )不会相信世上必定有某种东西万物(wù )皆可以推(🙄)知衍(🥃)生不过到最后(hòu )仍然回归于此

而且泰利斯(🐸)曾(céng )曾(⏸)扬言(yá(✳)n )万物(⏯)中皆(😭)神(🦋)在(🍔)

赫拉克里(lǐ )特斯指出(chū )世间的事物(🌊)是要(yào )比的假(🚊)如(📀)我们(✳)不曾病了就肯(🏝)定不(📔)会知道健康的(de )滋味要是我们从(cóng )来没有(💛)尝过(guò )飢饿的痛苦(kǔ )我(wǒ )们在(🏂)饱(🌄)足时就(🚯)绝对不会感觉道开怀如果不是世上从来没有有过战(➰)争我们就肯定不会好好(hǎo )的珍惜和平(píng )要是也没冬(🌛)天春(chūn )天也(😽)绝对不会提前(👀)到来

德谟克(📒)利特的确完全相信(♍)有一(yī(🐌) )丁(dīng )点力量(🍵)或灵魂(🥥)(hún )介入大自(zì(🕳) )然的(⛴)变化(huà )过(👈)程(♟)他认为世(shì )间唯一(🥌)修真者(😇)的存在(🏯)的(📟)东西就唯(wéi )有原子(zǐ )与(yǔ )虚空由于只我相信(💛)物质的东(🌁)西因此我们称(chēng )他为唯物论者(zhě )

雅(🍆)(yǎ(🆎) )典和苏格(🚢)拉底(dǐ(👳) )

而雅典的哲学家(🧣)的兴趣(🍫)比较多在个(🌑)人本身(❎)与平均人(⛑)在社会的(de )地位(wèi )

他们的看法是只不(bú )过哲学问题也(yě )许有答案但(🖊)人类永(🦓)远不会不可能拨开大(dà(🕐) )自然及宇宙之谜(🥍)在哲学上的的这样的看法被被称怀疑论

诡辩术学(🚑)家怀(🕰)疑我们可是(🛌)难以明白所有的自然之谜的(💁)答案(àn )却也(🛫)(yě )可以绝对人类前(qián )提是自学要如何(🗓)约定生活(📷)但他(🔍)(tā )们宁愿(😇)自己如(🤜)此关(♌)心个人(🔻)(rén )在社(🎸)会中的(de )地位的问(🎛)题

我们清楚苏格拉底旺于雅典(💐)他有生之年(nián )大半时间(🐪)都(🐠)在(zài )市中(💂)(zhōng )心广(🔇)场(🗄)与市(shì )场(🚘)等地(🔐)(dì(🐟) )与他遇见了(🍞)的(💮)人闲聊

因此他(👠)对人的理(📵)性具有无可撼动的信念并且他很(👠)显然(📏)是(🙀)一(😣)个理性主义者(🌷)

苏(🌠)格(🚄)拉底(♊)怀(huái )疑人(🏟)要是违返自己的(de )理(🙋)性就不(🐏)(bú )会(huì )大(dà(🥝) )家都快乐

柏拉图(🔬)

柏(💉)拉图以(🎫)为我们(men )在周遭的自然界中所(suǒ )见到(dào )的一切(👒)详(🐹)细(🔱)事物(✏)都这(zhè )个可以诗(shī )中是(shì )一个肥皂泡(📡)泡因为也没(🚖)一件存在于感官世(🏇)界(🆔)的东西是永远不变的柏拉图的(de )观点是我(wǒ )们这(🤘)对(🔟)这(🗨)些不(bú )停改变的事(🔏)物不(📖)很可能会(huì )有(🏳)能(🐭)够的认(🎯)识(shí )我们这(⛪)对(duì )那些一类感官(📶)世界的具体看(kàn )事物只能有(🎅)(yǒu )意见或看法我们能能(🍐)够熟悉的只能(🗯)那(nà )些我们可以(yǐ(🧤) )句子(😅)修(🚞)辞理(🛌)智的思考(📪)来知道一点(diǎn )的事(🔖)物

正是(🛂)因为(🈁)理性(🧓)只能表(🍿)(biǎo )达(🖌)永久不变宇宙(⛔)共通性的事物所以我们可(🅿)以算(suàn )理智(zhì )永久不变而且是宇宙共通的

柏拉图也完全相信自然界绝大部分的现象(⏺)都只是之塔(🌕)(tǎ )形式或(🏷)(huò )理型的影(🐄)子(zǐ(🥣) )但大多(duō )数人活在影子互相就早感(gǎn )觉(🦉)到心满意足他们从(🖍)不去思考是什么(😢)东西(🎤)东西投(tóu )射出(💩)那些个影子(👼)(zǐ )他们以(🐲)为世间就(jiù )仅有影子哪怕从从(cóng )未认(rèn )清楚世间万物都只不过影(yǐng )子(🌾)也(🏟)并且他(😑)们相对(duì )于(📳)(yú )自(👪)身灵魂永(🕣)恒不灭的物质绝不不(😧)(bú )在意

洞穴神(🐶)话

因此养育好孩(😧)童的责任(✂)颇为(wéi )重大的事情并且万不(bú(📊) )可由个人从事(📍)外贸而必(bì )须由政府来(🕝)全权负责柏拉图是第(👙)(dì )一位主张建立私立学校育儿所和推(tuī )展(zhǎn )全时(shí )教育的(de )哲学家

亚里士(🎨)多德

柏(🤰)(bǎ(😕)i )拉图其实(shí )我们(men )在现实世界中看到的一切事物完全是只是因为更高(gāo )层面的概念世界(🥖)以及(🌬)灵魂中这些(xiē )事物的影(🍡)子亚里士多(💰)德的主(🌷)张恰好相反他以(⛳)为(⛑)人类灵魂(😸)中存在地(🔚)的事物(wù(📤) )并非是只不(bú(♐) )过自(📹)然事物的影子所以(🕰)也就就是(💏)都是(⛳)假的的世界

亚里士多德强(qiáng )调指(zhǐ )出我们(🗜)对于自(zì )己(🦗)(jǐ )感官未(🚓)曾见(jiàn )过经验过(♍)的(🦐)事(shì )物就不可能(néng )有意识(shí )

质料是(shì )事物(👝)分成的材(cái )料形式则是(shì )每一件事物(wù )的极少数(🔜)特征(🕥)

我们也算质料总(😓)是(shì(♌) )会(❓)致力(🕘)于利(🏳)用(yòng )一种内在的修养(📹)的可能性亚里士多德如果(guǒ )说自然界的每(🍫)一(🚣)种(zhǒ(🕊)ng )变化(⛏)都(dōu )是物质从(cóng )潜(📑)能变(🎉)化为(🏐)(wéi )基(🗽)于的结果

一件事物的形式(🤞)不仅(🎪)那说明了(le )这件事(💇)物的潜(✂)能也那说明了(✖)它的极限(🚽)

亚里士多德想(🕎)把(bǎ(🧤) )大自然房间内的东西都(💜)彻(🀄)底(dǐ )地地分门别类他试图会显示自然界(🎮)里(lǐ )的每(🏘)一件(🐊)事物都共同有(🏠)(yǒu )其隶属的类目或次类目

亚里士多德其实(shí(🦏) )人(rén )类道门万物中(zhōng )最彻底(dǐ )的生命人(😵)能(néng )像植物一般迅速(🌼)生长(🌐)并吸(xī )收(🕰)养分也能够像动物一般(bān )有感(🍅)觉并能移(🥠)动手(📭)机之外(👋)人也有一(⏺)个与众不(bú )同的(👐)(de )特质那是理性的思考的(👚)(de )能(néng )力

亚里(lǐ )士多德如果说大家都快乐有三(🐄)种形式一(yī )种是过着(🚆)享乐的生活(huó )一(🛀)种是做一个(🌄)自由而专(🏯)门(mén )负(📅)责的(⛱)公民(⛑)另一种则是做一个(🈳)思想家与哲学家(🎞)(jiā )而后他强调什么人要(💃)同时都没有达到这三个标准才能不能找到幸(xìng )福与满足

不管偏(🏴)向哪(⏫)一(yī )个极端生活都会被崩裂

如果没(🎼)(méi )有世间唯有植物和(🈺)动物就也没人是可以(⏺)区分猫和(hé )狗百(bǎi )合与鹅莓(méi )之间的有所不同(🦑)植物和(hé )动物虽(suī )然也好(🆎)好的活着但我们是唯一(yī )可以将(🐊)大自然细加分类(💵)(lèi )的生物(👢)

希腊(là )文化

2人的(de )感官无(🕠)法更全面(miàn )的认知这个世界修(xiū )心(📎)能

可以得(🛬)象老子(zǐ(🍙) )倡导人的弃(⛴)智绝(🌵)学(🕖)是要(🗡)减(jiǎn )少被(🍗)外(wài )界(jiè )某些(🚣)杂乱(🔼)信息(🚹)的干扰按照修心静下来(🏮)从(cóng )内心深处诚求答案很多(duō )古今(😩)中外(wài )的学者认为我们人类以外肉身这具(🕕)皮囊另外内(nèi )在的美更高(🤽)维度的灵魂(hún )未知修(xiū )心(👆)那是沟通交流(🐯)内在从内在获得(📰)智慧的过程

就算不扯灵魂当你静下心来实(🥚)话实说杂(🌅)念专注一点(🎱)时也(yě )会发现到你的分析(xī )能力成(📐)倍(bèi )去理解问题会容易(🦌)能(néng )够(💢)做到(⛪)有(🥑)条有理不少(🌥)(shǎo )平时没尽量到的(🅿)细节也绝(jué )不可(🥦)能被发现到(dào )这(🌓)样(yà(⭕)ng )一(yī )来(lái )恐怕(🏵)变得(dé )异常(cháng )有智慧

3世界名画土(🏉)耳其浴(🎏)室(🚸)如(rú )何理解(🙌)安格尔的

19世纪(💪)的法(🥦)国画家安格尔17801867年是新古典(diǎn )主义风格卓越的继承者最为(🏈)后世(💃)所所赞(⏭)誉的是他的肖像画尤其是裸女肖像(🔐)画诸(🕟)如土耳其浴室土耳(🐩)(ěr )其浴室土耳其浴室今日话题(tí(⬅) )世界名画大宫女怎么(♑)表述(👆)安格(🏑)尔的这幅油(🤼)画

最(zuì )擅(shàn )长所描绘肖(🏧)像画及女(🌀)(nǚ(🕐) )性全裸之美的法国画家安格尔对女性(🏡)美的深刻体会是他不(🔮)断的创作(💆)泉源就(⏺)算是(shì )安格尔(ěr )也曾(céng )不由衷地埋怨过(guò(🤵) )绘(huì )制(🌓)的少肖像画让他没能在宗教神像历史画作上获(👼)得更高的成(😤)就但有趣的是肖像(⛴)画(👹)仍(réng )为他夯实的基(🛣)础了独特的(🎱)地方的艺术地位

安格尔笔(bǐ )下(👌)的那幅泉(🗂)是(shì )不(🔋)属于(yú )画中画这幅画集安(⛷)格(✌)尔毕生裸女画(👚)之大成五十多年(📹)前画(🐄)的土耳(ěr )其(🤞)浴室就出(🤐)(chū )现在画面中央让她拨弦夏威夷吉他琴但画面中(🔡)很多裸女(🥒)的形态始终不咋都(dōu )正常安(ān )格尔对绘(huì )画的要(🥣)求一丝不(bú )苟更加擅于发挥色(sè )调背景(jǐng )构(🍧)(gòu )图来(⛺)营造(zào )温馨画(🚳)中女人的独特的地方神采(cǎ(🥀)i )

可以(⤵)这样以为(🍷)安格尔把一生大部(bù )分的裸体印(📷)象(🏵)全(quá(💑)n )部灌注在这幅土耳其浴(yù )室上这座画布强(🈚)烈散(🐉)发出女人(rén )肉(🛠)体的(👻)活力(🎭)然而这幅画却反遭申请退货原因是(🏧)公爵夫人(ré(🍆)n )看到土耳其浴室(🥛)十(💑)分震(📰)惊她说这么说多裸女的画面怎能(néng )够挂在家里呢

只不过(🎶)也有(🌇)人(rén )以为浴女这(zhè )幅画(🌲)越发很(😷)典雅而这幅画(🖖)竟是画家靠着想象力所创作作品出来(🤼)的法式土(tǔ )耳(🗞)其浴(yù )安(🔽)格尔是在还没有模特的(de )情况(⛳)下创(🌱)作出的在画面的(de )色彩(cǎi )运(yùn )用和(🚂)(hé )创作观(✴)念方面安格(🔟)尔虽说改变了肯定不(🦉)写实的本来(🔻)面目却(què )让游客观赏者非常注意(yì )一点到画中主(🚥)角的特征(🔤)与个性的诠(👷)释