简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：申东烨/徐章勋/韩惠珍/金建模/
- 导演：菲利普·拉科特/
- 年份：2016
- 地区：泰国
- 类型：谍战/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- 更新：2025-12-27 14:10
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(🤨)1王阳明为(🔦)什么会(huì )在龙场悟道大明正德三年的(🐿)一个春夜比较偏僻(💁)的贵州(zhōu )龙场(👘)(chǎ(🎩)ng )驿传他来(🥧)了一(yī )阵放声大笑这笑声出处一个三(sān )十六岁(🍰)(suì )的中年(🌓)大叔之口它(🚩)有(yǒu )如一声惊雷划破夜空又(🈳)宛(wǎn )如(rú )一(🍘)个婴儿的第一声(📦)(shēng )啼哭震骇(🆘)了世人的心灵(🔌)震颤这阵(📇)大笑(🤟)在(🔚)中国思想史(⏭)上全部土地极为重要地位(🌇)和意义的一个儒家思(✍)想(🌨)学派心学至此刚(🏿)刚诞生心学是(shì )什么为么(🎲)是王阳(yáng )明这种中年(nián )大叔首当其冲领悟出的他是怎样参(cān )悟进去的我们下面(miàn )一(yī(🧣) )一(👙)来探讨(tǎo )探讨一悟(🏆)道前(😛)的王阳明(🛒)王(🍚)(wáng )阳明原名王守仁字伯安明朝浙(🕢)江绍兴(📏)府余姚县人(❔)子弟于(yú )一个书(shū )香(🧤)世(🎨)家他的父亲(qīn )王华是明朝的状元但王阳明却对科(😌)举(🐮)没什(shí(🏘) )么(🐢)兴趣怀疑科举(🌘)不是第(🐘)一(🎂)等打(🧜)紧(🍑)事读书好的目的(de )不(bú )是什(💫)么当(dā(🔺)ng )官(🦕)而是做一个(🥢)圣贤(xián )在他生(shēng )活的年代朱熹的(💮)理(🛍)学思(🍦)想已从属地位了中国三百多(🎳)年程朱理学(😵)以为万物皆有天理所(suǒ )谓(🍟)物有相关连(lián )精粗一草(cǎo )一木皆具(🔟)至理这时的王阳明这一点都是(shì )更加我(🏮)(wǒ )相(xiàng )信的(🏔)另外(💊)亲自做了尝试(🚆)十五岁时他和朋(péng )友(🗣)一起坐对竹林苦(kǔ )思(🗑)冥想沉思竹子(🚊)的(🉑)来(🚃)(lái )龙(🙀)去(☝)脉生(🕊)长机(🚵)理试图找寻竹子所含着的道但是他(🍀)的朋(péng )友不(📮)到三天就病到了他(tā )自己一(🌅)(yī )定要坚(⛎)(jiān )持了七(qī )天而且是没有能找到天理不但(dàn )差(🛷)一点格出了神经病守仁龙场悟(wù(🔤) )道王阳明并无彻(🎻)底(dǐ(🙆) )放弃他在二十岁(🎿)和二十六岁(🌐)时又(🏟)分别并且(qiě )过两次(cì )穷理的努力只不过结(🐓)果(⌚)是一(📮)样的什么也格不进去(💤)从此之(🏋)后王守(👼)(shǒ(🌔)u )仁对(duì )尊德性(🍔)学(✂)说出现(xià(🍭)n )了(🆑)(le )极高的怀疑他(tā )的格物(🐿)(wù )实践(jiàn )那就是中国(🎠)哲学史上著名的守仁(rén )格竹弘治十二(èr )年(nián )二十八岁(suì )的王(💃)守仁会试中第(☔)中二(🎌)甲第(💪)七(🔦)名进士授(shòu )兵(🎛)部主事几年后明(🎸)孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(🐻)集团实(🐗)行特务统治刘瑾权势(⬅)臭烘(🦑)烘一手御(yù(📥) )使(👡)了内(🏊)阁内(nèi )阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折都要准(zhǔn )备两份一份给(🏣)(gě(🏳)i )皇帝一份给刘瑾这个太监(🐗)头子但(🌥)完成任(❄)务(💰)了(🤣)立皇帝(⛴)的外号形成了(le )一手包(📐)天的政(zhèng )治局面刘谨遇上刘瑾的作威作(🚿)福御史(shǐ )戴(👬)铣薄彦(yàn )徽等人(🕴)上奏朝廷武宗(⛷)要求严惩不(👵)贷(🔡)刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢刚正不阿(🕣)的王守仁丝毫不理(🎎)会(👝)(huì )自己的安危上奏力(📪)辩但(👗)是(📩)他的(📢)奏章(zhāng )根本起(👷)不到(dào )什(🤢)么(⛩)好作用刘瑾将(jiāng )与(⚓)自己为(🦐)敌的王(💱)守仁(⏩)打了四十廷(👧)杖(🛳)发配到(🔂)边远山区的贵州龙场驿因此在路(♊)上还几次派(🦎)人去想暗杀王守仁(🤛)多亏(kuī )王守仁机智做(zuò )出决定了投江自(zì )杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵(🍽)州(🍥)二(èr )龙场驿是个什(🛀)么地方(fāng )被贬(🚖)谪坐(zuò )落今天的贵(guì )州省修文县境(🛵)(jìng )内在当时是一(🐡)个(🐈)鸟不拉屎的偏远(🎣)之地这里天无三日(🌴)晴地无三里平人无(wú )三分银是(🏿)一个就没(🦋)农田过的远古时(shí )期之地漫山(🏠)(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族(🍝)同胞语言(🦓)不(🕘)通缺衣少粮条件十分艰(🖤)苦王守仁曾(🏍)(céng )在自己(🚀)的何陋轩记中具体(🤰)描述过这种地方始予至无室以(🕉)止能(né(🍠)ng )居丛棘与在迁(qiā(🗾)n )于东峰就石穴(🏸)而(📷)(ér )居之又(yòu )阴以湿(shī(🎑) )连(😒)住的地方都就没在这(🐈)里王守仁(rén )根本不会又不是有(🥜)什(shí )么朝廷官员了(🏣)只是过着和野人(🐺)一样的生活他亲自(zì )来犁地(dì )有(🌵)时采野菜(⛴)度日得了病也(💢)是没(méi )有药只有靠当地(🐇)的(de )巫师(shī )跳大(dà )神治疗在这种离开(🌘)故乡远(yuǎ(📿)n )远离开熟悉的城(🌬)市生(shē(🏪)ng )活的(⌚)地方王守仁对(duì )家人对朋(🐝)友(🖋)的思念与日俱增可是他最(zuì )掀心的是(⏺)国(🧓)事是朝政的(de )糜(🤓)烂但(dàn )是他(👫)又(❌)帮不(bú )上(🥣)忙这(zhè )样(🎥)的痛苦(⛔)让他(🅰)溪(🍌)(xī )水(📙)清一跌照我白发(🚰)生(🥁)了什么(📣)他(tā )忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺(📓)(miǎo )百年(👳)内吾道终何成恰恰(qià )这个苦难历(lì(🙄) )练了(😉)王守(🉐)(shǒu )仁的意(💮)志让他看透了富贵如尘沙浮名(🈁)亦柳絮他在(🚜)这样的(🏯)逆境空间中(🚜)仍旧坚持两个月自己的求道之(zhī )路深入天(🧙)理之路(📅)三(🌧)王阳明如何悟出的(🏖)道王阳明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳(yáng )明年(nián )谱记载(zǎi )他在龙场驿(yì )中日夜端居澄默以求(😹)静一(🎈)而久胸(❗)中(🐪)飞飞扬(🕷)扬始(🗞)之(😒)圣人之道吾性自足向之求(😉)理(🕛)于事物(🎧)者(zhě )误也(yě(😪) )乃以默(🚖)记五经之言(🍰)而证之俱(jù )完全吻(wěn )合显然这日积(jī )月累的(de )探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程(🐡)修(⭕)心的(🚍)关键就是想(xiǎng )明白了了(le )其中的奥妙(mià(👽)o )这种悟是(shì )可以剧烈(🕠)人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的(🛬)领悟(wù )就(jiù )发生(🆎)在那一刹那关(guān )与他的悟(🐉)道王(🤑)(wáng )阳明年谱是(shì(❗) )这样记载的忽(📐)(hū )中(🛴)(zhōng )夜(🔭)京(🥍)山恪物石(🔳)轩之旨寤寐(Ⓜ)中若(👼)有(yǒu )语人之者(😪)禁不(🥎)住(🥔)(zhù )呼跃从(😔)(cóng )者皆惊始知圣(shèng )人之道吾性(🧓)安于(📳)向之求(🦁)理于(yú )事物(🥠)(wù )者(zhě )误(📧)也他(tā )好似(🍅)(sì )一只虫(chóng )子再次冲破了那一些缠(chán )绕他的茧化蝶(🏑)而出数百年间默记五经(jīng )之(🍪)言证(zhèng )之莫不(🍻)完全(quán )吻合这就是思(🧐)想史上空前著名的龙场悟道四王(wáng )阳明悟出的(🥚)道是什么阳(👲)明心学的(🎶)理论核心也就是龙(lóng )场领悟出(👣)的(🚎)道的内(nèi )容说站了起来(🚭)很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善(🖋)知恶(è )是良知(🎌)(zhī )为(wéi )善(shàn )去恶是穷理阳明悟得处王守(🍮)仁怀(huái )疑人的良知是草木(🏜)瓦石(⛄)的良知风(🕳)雨露雷(🎉)日月星辰禽(🖊)兽草木山川(chuān )土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以(🏵)疗疾只为同(🐩)此一气故能相(🥛)通良知(🌨)天理心之本体本来那(🤧)是(🛡)如如不(🈸)动(🎞)无善无恶(è )非善非恶(è(🥋) )的但是人在有所(🚶)不同的(🌝)(de )情(qíng )景下却有(🌂)善意善行故意恶(🍧)行好人也很(👮)有可(kě )能(👧)在这个特(tè )定的事件的情景下做出决定恶事坏人(rén )也许也做过好事一个(🏚)人(🏖)要是(shì )不能对的(🔦)(de )地(🚶)分辨善和恶把恶拿(🚄)出来善把善(📋)只不过是恶(🍩)(è )那么他的良知(🔫)也会又(yòu )出(💿)现错误此时的心已经被私心和物欲(😚)(yù )掩没了所(suǒ )以(yǐ )我人(rén )要(yào )很努力使自(zì )己的心(🌠)回到无(🔽)善无恶的(de )状(🙇)态才能有错(cuò )误(📃)的的良知才能错(🧟)误的(🧐)的(de )穷理(lǐ )阳明(😳)心(🎛)学这(🌊)个可以胜知(zhī )行合一三个字简洁的语(yǔ(🎂) )言也应该是现在(🎷)(zài )说的(de )知行合一致(🙋)良(🙋)知应该是去(🍵)恶(è )为善(🏹)那(nà )是(shì )存天理灭人欲所(suǒ )以王(wáng )阳明(🌫)自己总结道诚意(🍉)正心是(shì(🔘) )学问大(❎)头脑(🚀)是圣(🐱)人教人(♐)第一义致良知(🎛)(zhī )三字真圣(🏷)(shèng )门不立文(😶)字吾一生(shēng )所遇讲学只(🔴)(zhī )不过致(💗)良(🌝)知三字(zì(🐌) )五为什(🍰)么只有王阳明能悟出道一种思想流派(pài )不可能是在虚(xū )空中有一种的就算是是(🍔)王阳(👔)明这样的大贤也不可能凭空出现(🕥)弄出知(zhī )行(háng )合一(🎳)他的思想基础是什么(🚌)现在(zài )一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的(de )结果(🤲)(guǒ )他的心学也组(😷)建在儒家释家(jiā(🛑) )和道家(jiā(🍲) )三家思想基础上的哲学(📼)朱(zhū(🌕) )熹王(💑)阳明的(💑)心(xīn )学是在陆九渊宋明理学(🔍)基础上有(yǒu )一(🤝)种的陆象(xiàng )山(🚅)先生(🎳)(shēng )主(🍽)心即理说主张(zhāng )宇宙叶白(👰)吾(wú )心吾心即是宇宙对王阳明的影(yǐ(🏍)ng )响(😈)很(👝)小朱熹表示(🈳)(shì )异议格物致知(🛺)(zhī )强调怎么学习知(🥃)(zhī )识的重要性以为人的道德水平(🌥)是会随(📇)着知识(🍊)的增长而(😿)增长的那样的说法(📭)小编本人不质(zhì )疑(yí )历(lì )史上有(🥃)才的人过多了(🤕)而陆九渊强调什么明心(🍓)学的(🥂)目的并不单(🔗)本质只学知(🎳)识完全(quán )是替(👥)做(😄)一个(👇)有道德的(🚋)人在人的(de )心理和行(🌚)为彼(🍊)此(cǐ )间(📡)联系联(🤚)系上朱熹(🤴)怀疑心(🧔)有人(😆)心(xīn )与道心之分(📄)道(⬇)心是人心的主宰人心(🤞)必须给予道心的统(💭)领(lǐ(🍤)ng )也就是心(🔎)(xīn )统性情陆九渊认为心(🥪)是人的本质所在(📲)的位置心(💭)是理(lǐ )理(😂)就是心而王守(🔊)仁(rén )的心(👎)学特别强调心即是理确实受了陆九(jiǔ )渊的(de )影响(xiǎng )所以才后(🙂)世也把他们总称为陆王陆九渊我不记(🕹)得(🌌)在哪见到过(⏱)一个故(gù )事王(wáng )阳明(mí(🌭)ng )青年时有(💡)一个和尚(🔈)朋友(⏹)喜欢与王阳明说禅(🚥)谈经论(lùn )道(💸)某日这位和(hé(🐍) )尚口占一偈杯子(🦌)扑(🎉)落地(🌷)响(xiǎng )声明沥沥虚空齑粉也(🔻)狂(🥐)心当下息王阳明思(😓)索(🚦)许久回赠的偈语是春到花香处处秀山(shān )河(🕞)大地是如来从这(😦)里我们(men )也可以(yǐ )猜想青年时期的(🔬)王(wáng )阳明就在认真思索(🥢)(suǒ )心(🖤)与道的联系(xì )而(ér )且他(😷)后来我们的(📯)心(xīn )学很明显给予了佛家(🚦)(jiā )这些智(⛲)慧的影响六(liù )笑语的一点感(✖)想本文作(🍥)者(zhě )是(🏣)一(yī )位心学(🖨)的信仰(🏠)(yǎ(💃)ng )自己者也读过阳明先(xiā(🖨)n )生的大作(🌛)(zuò )在本(❌)文作者很(hěn )显然深陷(xiàn )逆境的人如果(guǒ )能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一(🙅)心一路探索是是可(🌽)以(🛺)(yǐ )做到彻悟(🖼)提升一个(🕋)更高一(🚴)级的(de )思想境界的心学三圣雕像从历史上看(💇)这种现象(xiàng )的例(📰)子不(💄)胜(🤐)枚举从周(zhōu )文王(👅)被(💲)囚禁创(📙)作作品周易司(🍼)马迁牢中著史(😐)记(jì )孙膑受刑(☕)写(xiě )兵(🍝)法韩非子(zǐ )狱中(zhō(🕊)ng )写(🚂)(xiě )说(shuō )难他们都(🛒)是在(🕶)逆境中完成了思想(📏)的升华阳明先生是(📵)古代公认(🍌)的(🤠)圣(🍨)贤(xián )在(zài )龙场(chǎng )驿这种艰(jiān )苦的环境(🌦)中(zhō(🕝)ng )他是没有(🌫)(yǒu )击倒对(💐)方倒(🧒)(dǎo )是(♟)在些修心创派了自(zì )己(jǐ )的(😬)(de )思想体系待(🎇)到今天他的心学(🍫)无法形成了那里(lǐ )流派甚至还国内传(chuán )播到了(le )世界(jiè(📷) )但知行合(🗼)一依旧是他的精髓事实(shí )上有人提过(🔏)心(😤)学是(shì )中国古代成功学最佳的位置指导(dǎ(🚃)o )思(sī )想21世(shì )纪将会(💎)是王阳明的世纪参(cān )考资料王阳明(míng )年谱(pǔ )
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