• 1西施出生年(nián )份(🛅)
• 2西(xī )施怎么死亡的

1西施出(chū )生年份

西施生(shē(🦅)ng )日

09月19日处女(nǚ )座

西(🕕)施子(zǐ(💓) )姓施氏9月19日(rì )我属兔农历八月二(🕺)十(shí )五公元(yuá(👞)n )前600年503公(💏)(gōng )元(🥪)前600年473年(niá(👀)n )本名(🥁)施夷光春秋时期越国美(🚅)女(🍥)一般称作(🥎)西(🍳)施(shī )后人十分尊(zū(🐍)n )敬其西(💵)子春秋末期阴历(lì )于越(yuè )国句无苎萝(🔦)村今(🖱)浙(💆)江省绍兴(xìng )市诸暨苎萝村自(zì )幼随母浣纱江边故又称(💯)浣纱女她天生丽质(zhì )倾(🛎)国(🍰)(guó )倾城是美的化(🛳)身和(♑)代(📼)(dài )名(✒)词勾(😏)践在(🐴)对吴国战争(🏳)中惨败(🏓)后哦谢谢(xiè )文(🧘)种(🙆)伐吴九(🐃)(jiǔ )术(shù(📓) )一说(👾)七术之(🔻)四遗(💻)(yí )美女以(🔽)惑察(👴)之而乱其谋(móu )于苎萝山下得(dé )西施(🛠)郑旦(🔐)二人并于(yú )土(tǔ )城山建美女(nǚ )宫教以歌(gē(🏿) )舞(☔)礼仪(🌹)(yí )饰以罗(luó )教以容(🐵)步习于土城临于都巷(💎)三年学精(🍃)(jī(🥓)ng )使(🛒)范蠡献(xiàn )于吴王吴王(📴)夫(🚗)差(chà )大悦(🖲)筑(🍚)姑苏台建馆娃宫(🤾)置二女于椒花之房不(🤸)理(lǐ )政(🅾)(zhè(🚉)ng )事(🆕)荒于国政而宠嬖西(🥗)施尤甚勾践灭(🖲)吴后(hòu )西施随范蠡(👺)泛(fàn )五湖而去渺(🌖)无音讯一说沉江而死(🉑)一说返归浣江终(😁)老山林西施与王昭君(💠)貂(🚋)蝉(chán )杨(🤢)玉(🚺)环并(bì(🥂)ng )名为(💮)中国古(🌘)代四(🔀)大美女其中(🈯)西施居首四(💜)大美女村民待(dà(🚴)i )遇沉鱼(🏮)落(luò )雁之(✂)容闭月羞(💎)花之貌之(🔘)美誉(⚓)其中(🌺)的沉鱼一词讲诉(sù )的(de )那就是西施浣纱的故事(shì )

2西施怎么死亡的(🎭)

亳州(🌐)名胜范(📑)蠡西施墓(🗳)范蠡楚国宛今河南安阳(💳)人范(🐓)蠡和西施入(🔠)葬墓(🥎)俗称范蠡孤堆又称(⛄)范蠡(lí )冢位(🦅)于亳州市涡阳(🚲)县西阳集附近现为涡(🕊)阳(🤔)县(📥)(xiàn )重点文物保护单位(wèi )清光绪安(ān )徽(🐛)通志载越大夫范蠡墓在涡(🍉)阳(yáng )东(🎲)南范蠡村旧时湖水环绕在周围(🎶)(wéi )墓浮其(qí(👢) )中高如土山上建(🐞)庙宇内塑(🚟)西(xī )施像(xiàng )并有松(🚹)柏(🔒)密林覆照无比(bǐ )壮观的场面范(🏫)蠡楚(chǔ )人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪(👓)伴在身(🍲)边身侧与勾践一(yī )起尝胆事事(🥅)谋划(🕝)助勾(gō(🌙)u )践灭吴后神智地见到勾践可同患难而万不(bú )可共富贵(🏨)荣华做(💏)出决定辞官远行并劝好(🗼)友谋士文种(🔪)(zhǒng )也退以避难文种(🚝)不听(tīng )后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡(lí )之言范蠡(💄)解甲归田后(hòu )偕动(dò(😤)ng )人的西施隐(yǐn )名埋姓游齐(🏕)鲁间自号陶朱公(📿)从商发家致富(🏚)官(guān )方(fāng )难以可(🎸)以找到他的(🛷)下落后卒于定(🐤)陶今山东济阳(🚵)而与(yǔ )多(duō )情的西施迁葬于涡阳县西阳(🤼)集(🌡)机智(zhì )的(🎾)范蠡(🎤)为避人潜(qián )踪设疑冢多(🌁)处传墓(mù )地在(🔞)鄂鲁(lǔ )皖有(🚳)6处(chù )之多清(qīng )乾隆间17361795年蒙城(📉)县令(lìng )淡素月曾刻(📵)石题于(🆒)墓前曰范蠡冢(🔸)近处损坏范子(🔞)祠历经(🍋)世(shì(🚒) )间战乱(😙)松柏祠宇已毁土(🍅)冢尚存对西(xī )施终于是(🔂)生是(😽)死的结局历来有(👅)不(⤴)(bú(🛁) )同的说法综合(🗺)归纳过来确切有四种版本(📣)

一(⛎)沉海(🕛)说(🎱)

传说勾践灭(🌚)吴后他的夫人(rén )悄悄的(de )叫人骗(piàn )出(chū )西施将(jiāng )石(🍖)头绑在(zài )西施身上(🍉)复又沉落大海(⬆)而且(👟)(qiě )不消说传(🛫)说从此(😲)沿海的泥沙中便有了一(yī )种似(sì )人舌的文蜊大(❕)家(jiā )都(🥞)说这是西施的(🍂)舌头所以才称(🕸)它为西施舌三(🐱)十年代著名作家(🕷)郁达夫在(🏁)福建(🌘)时亦(🧜)夸赞长乐西施舌是(🐱)闽菜中最(zuì )适(🗂)合的一种神品

二(☔)山中隐居(🐴)说

这(⛎)个说法都是十分(fèn )风行下载初几它见(📳)之(zhī )于东汉袁康的越绝书里面记载说(🎣)吴亡后西(🐆)施(shī(🔝) )归复范蠡同泛五湖(hú )而去(qù(🐗) )而明代胡应(🙄)(yīng )麟的少室山(🏸)房笔(🥠)丛也(♋)有类似说(shuō )法其实西施(🛄)原是范蠡的情(🚷)人(🍟)或妻子吴国覆亡(🐊)后范蠡带着兴(xìng )奋西施不问世(📃)事下来明代(dài )的(⏸)陈耀文正杨卷二(👛)西施也(🐥)语句越(🐙)(yuè )绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林

三失足落水说

或(huò )许是善(🏽)良纯洁的人们却(🕔)不是(🔯)期(qī )望西(🚬)施这位无辜的(🌝)弱女子(zǐ )有(yǒu )个可悲结局随后找(🤳)出(🔊)初(❔)(chū )唐诗(shī )人宋(😸)之(🌽)问浣纱诗一朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼(🚝)沉畏荷花为依据认为吴亡后西(xī(🎭) )施回到(🔨)(dào )故乡在一次浣纱时(shí )失足(😨)落水而(😪)死旧注显然最理想和(🌌)目标可惜(xī(〰) )最极度缺乏证据

四被杀说

这(zhè )样的说法(fǎ )可以算(📟)只不(bú )过是来自(🔀)传(🚳)说了传说吴王拔(🤷)刀自(📡)刎而死时吴人(rén )把一腔怒火(huǒ )都可以发泄(xiè )在(😨)西(💚)施身上用锦(😓)缎将(🥝)她层层(😊)裹住沉(⛏)在扬子江(jiāng )心据东(🦃)坡异物志载扬子江有美(♓)人(🚌)鱼又称西(xī )施鱼一日数(💵)易其色肉细(🗓)味美妇人食之可增媚态据云系西(📁)施沉江后幻化(🔡)而成

四个(🚯)版(👄)本中(zhōng )沉海说和山(🐿)中隐居说(shuō(😾) )广(⛽)为流传但相关的证(🖱)据资料也至(zhì )少(shǎ(🚙)o )

沉海说的理(🛌)(lǐ )由是

墨(💻)子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(qí )勇(yǒng )也西(xī )施之(🏋)(zhī )沈(shěn )其美也吴起之裂其(🚪)事(🌗)也其(🔩)中西施之沈的沈在古(gǔ )代是沉的意思(sī )这句话(📆)的(🖤)意思应(yīng )该(🔖)是说西施(shī )是被沉于(yú )水中(👴)的(😵)她(🐫)的死(📃)是而(🍂)(ér )且她的美丽

东汉(🏺)赵晔吴越(yuè )春(⏪)秋(qiū )逸篇中说越浮(💎)(fú )西施于江令随鸱(chī )夷(yí )而(ér )终修(xiū )文御览引文(🔃)吴(🌫)(wú )越(🧥)春秋关联西施的记(jì )载(🚧)说吴亡后越浮(❇)西(🔸)施于江(🕦)令随鸱夷(💷)(yí )以(📃)终(🎟)明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录修文(🗃)(wén )御览所引(🚴)吴越春(🍽)秋逸篇(piān )之文亦云(🏪)吴(🕎)王(🕔)败越(yuè )浮西施于江令(😾)(lìng )随鸱夷以终这(🌥)里的浮字也(🔄)沉的意(yì )思

在(zài )文人(rén )墨客的许多诗词中确(🦃)实是对西施被沉江而死有很多(🚇)的描绘李商隐曾作景(〰)阳井绝句一首景阳(🔧)(yáng )宫(🛏)井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(shì(🖖) )死保(🎧)卫期肝肠断吴王宫外水浊泥(⏬)犹(🖐)得葬西施另(lìng )一诗人(🕎)皮日(😧)休也有诗题(✔)馆(🦖)娃宫(💶)怀古共(gòng )五绝(jué )第五首是(🍽)(shì )响屟廊中(⛹)金玉步采(cǎi )苹(🏇)山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细(🏬)眉(méi )欲丑胜

不(bú )问世(⚪)事说的理由是

东汉袁康的越绝书它的(🏕)记载(zǎi )是越(🧢)乃饰美(🔅)女西(xī )施(🐕)(shī )郑旦(🦗)使大夫(🚗)种献之于吴王吴王大悦(🚅)这和(🚩)吴越(yuè )春秋的的但(dàn )完美结局有所不同(tóng )认为西(xī )施亡吴国后返归范蠡同泛(🌋)五(👭)湖而去

相对(🎯)于西(xī )施和(🤷)范(fàn )蠡(💵)退(tuì )隐古人的诗词(🎬)(cí )中也(📗)有(📰)很多描述像李白(bái )的西施诗里(lǐ )就(🕉)一段文字一(🧢)破夫差国千秋竟不还

苏轼的水龙(🈵)吟词里(lǐ )也文(wé(🔨)n )中写道五湖闻(😓)(wén )道(dào )扁舟归去(🎮)仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西(💔)子下姑苏一舸(🕑)逐鸱夷

辞(🎎)海修订本也那样说西施一作西(xī )子春秋末(📗)(mò(🤞) )年(🚡)越国(👵)苎萝(luó )人由越王勾践唱给吴王(🕌)夫差拥有夫差(🤜)最恩(📡)宠的妃子远古传(⏸)说吴(wú )亡后与范蠡偕入五(🔥)湖

吴(⤴)越春(chūn )秋和越(yuè )绝书是同时代的作品但(🍊)在记(jì )载(zǎi )西施的结局上却(🛣)(què )也截然(🥈)不同这是西施结局再次(😢)出现(xiàn )完(🏈)全不同版(bǎn )本(🦇)(běn )的(👻)开端再(🗄)说以后历(🤧)代古(gǔ )诗(shī )词中直接(jiē )出现西施结局(jú )的差别说法均是以此为(🕞)依据(🧣)的以(🖤)讹传讹笔者认为确认沉海说(📴)与(yǔ )山中(🏨)隐居说(❗)哪个更很有道理需要相关的资(🌭)料更(gèng )迟些的作(🚞)品同时关键在于如何能(🍻)表述两(🛹)(liǎng )个概(♟)念一(🎁)是对墨子中(🌘)西(😹)施的(de )理(📹)解一(📸)是对鸱夷的理解

一是(🏾)对西(🔢)施的(🎀)理解沉海说如果说(🉐)比吴越(yuè )春(chūn )秋和越绝(jué )书更早的墨子(zǐ(🥒) )里明白地写着西施之沉从墨子的所处年代来看他(🧥)约辛未年(🦆)公(🈚)元前468年(💜)卒于前(qián )376年(⛳)而越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨(mò )子略晚(🎏)而(🤑)已墨子阴历(lì )并成长(⬛)(zhǎng )会于春秋末(mò )期即吴(🗼)越故事的尾(🥖)声阶段又是紧邻(⏮)吴越的(🔆)鲁国(guó )人(💟)(ré(📍)n )或耳闻或(➕)亲眼(yǎn )所(🥞)见(jiàn )吴(🍨)越故事的慷慨赴(🎃)死(sǐ )活剧当是最权威(🛺)的见证人(rén )他的记载(🔂)应该是最(♎)接(⛵)近历史真相的但笔者认为(🗺)墨(🏓)子中的(de )西(xī )施(🐵)是先秦知(🔋)名度很高的一(🏢)个(gè(🐧) )美女不但墨子中提(tí )及(👥)庄子孟子韩非子(🚼)管子中也都提到(🎂)了西施(🌟)所以推(tuī )测这(🏴)个西(xī )施跟吴越争霸时的西浣纱图施(💲)是不同(🚶)的两个人可参考(kǎo )西施(⛄)虚(🥊)实考(kǎo )亲(qī(💜)n )士(shì )篇(piān )他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(qí )勇(🚠)也西施之沈(🏝)其美也(🐻)吴起之裂其事也(yě )其中说(👦)起的比(bǐ )干孟贲吴起在司马(🐀)迁史记(🕊)中都有(🥙)记载是(😫)可(kě )以(😝)确信历史上都确(🏍)有(🌑)其人以此一种假设西施也(yě(📋) )应该确有(yǒu )其人但史(🤔)记(jì(🗨) )中在写完与(📁)吴越争霸相关的人与(🗯)(yǔ )事时却闭口不提(tí )西(🍳)施这(zhè )就其(🐺)他证明墨子中说过(guò )的西(🏓)施又不是吴越争霸(🤤)时的(de )西施

二(èr )是对鸱夷(yí )的理解鸱夷是有(yǒu )什(shí )么意思鸱夷本指夏商时青(🕉)铜所制的鸟形(🍠)盛酒(🎄)容器(qì )到(dào )了(🙊)春秋战国时(shí )期多(duō(🚇) )用皮(pí )革(🐮)制成袋囊以(🐵)盛酒(🎫)但仍称之为鸱夷清人(ré(🦑)n )黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(😗)人(🤽)割牛羊去其首剜(wān )肉(🗂)空中(🦗)为皮袋大者受(🔯)(shòu )一(yī )石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷(👵)所(suǒ )以鸱夷的意思那是用(🛁)一整(🎩)张牛羊皮做的(de )皮(🔣)袋沉海(✳)说解释(shì(🛳) )越浮西施于江令随鸱夷而终的(😰)意(🚵)思是吴国灭亡(wáng )后吴王把西施装(zhuāng )在(🦒)皮袋里沉到江里回并再继续引证吴(👎)越春秋夫差内传里(🏩)面的记载吴王乃取子胥尸盛以(yǐ )鸱夷之器投(tóu )之于江中这段话中(🎭)的鸱夷是伍子胥的(🈂)代(🔓)称伍(wǔ )子(😮)胥死后(📣)被装(🏜)在鸱(📍)夷之(zhī )器里投(🌫)江照(💠)此理(🐍)解向外延伸出西施是(👬)被楚王唱给(🥡)吴(💅)王的(⬜)吴亡后(hòu )夫(🐝)差(chà )把西施(⏲)(shī )沉江随伍子胥回(🤪)来而又不是随(🎓)(suí(⛸) )范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔(bǐ )者仍然以为是吴(🕖)越春秋是(🍓)野(🥎)史其(qí )所记并不是历史的真实故此为(wéi )据当然(💢)不不(🦇)可信真(💼)心一说的是这里的鸱夷杜牧(mù )以为(wé(🕐)i )不作皮(🌹)袋解释而(🐲)指(😣)的是(🐾)范(fàn )蠡因为史记越王勾践(🚐)世(😗)家(⏫)说范(fàn )蠡(💭)亡吴后浮海出齐变(🏁)姓(xìng )名(míng )自谓鸱(chī(👨) )夷子皮笔者认为以鸱夷(yí )比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居(🌩)图(tú )的(de )是隐(🙋)(yǐn )姓埋名要让吴(👡)王(wáng )围(🦁)杀他不可能取(qǔ )一个与西施之死与伍子胥之死联系联系在一(🌘)起的鸱夷这样的显眼的名(míng )字