剧情介绍
西(xī )施出生年份
西施生日09月19日处女座(zuò )
西施(shī )子(zǐ )姓施(shī(🏴) )氏9月19日(🕝)我属兔农(🆒)历(lì )八月二(èr )十五公(gōng )元前600年503公(💟)(gōng )元(yuán )前600年473年本名施夷光春秋(🖱)时期越国美女一般称作西施后人(🕠)十分(fèn )尊敬其西子春秋末期阴(yīn )历于(🚳)越国句无苎萝村今(jīn )浙江省绍(🚜)(shào )兴市诸暨苎萝村(👝)自幼随(suí )母浣(huàn )纱江边故(⤴)又称浣纱(🤶)女她天生丽质倾国倾(🥑)城(🛃)是美的(🔘)化身和(hé )代名(🏩)词勾践在(♍)对吴国战争中惨败后哦谢(🛌)(xiè )谢文种(🈶)伐(🎞)吴(😘)(wú )九术一(👙)(yī )说七术之四遗美女(❤)以惑察之而(⚡)乱(luàn )其谋(🛰)(móu )于苎萝山下得西(🛌)施郑旦二(🐼)人并于(👉)土城山(shān )建美女宫教(jiāo )以(🕣)歌舞礼仪(📁)饰以罗教以容步习于(💹)土城临于(yú )都巷(⛎)三年学(xué )精使(📸)范蠡(🏮)献于吴(🍲)王(💎)吴(〰)王夫(🏞)差大悦(🐳)筑姑苏台建馆娃宫(🔤)置二(èr )女于椒花之房不(bú )理政事荒(huāng )于国政而宠嬖西(xī )施尤甚勾践(jiàn )灭(💒)吴后西(🔂)(xī )施(🈲)随(suí )范蠡(👄)泛(fàn )五(♒)湖(💨)(hú )而去(👁)渺无音(➰)讯一说沉江而死一说(📘)返归(🎶)(guī )浣江终老(🍶)山林西施与(yǔ )王(🏅)昭君貂蝉杨玉环并(🧠)名为中(🚤)国(🍌)古代四大美女其中(zhōng )西施居(😠)首(🐴)(shǒu )四(😟)大美(✂)女村民(mín )待(💄)遇沉鱼落雁之容(🗝)闭月羞(⛪)花之貌之(🐺)美誉其中的沉鱼一词讲诉(⏯)的那(nà )就是西施浣纱的故事
西施怎么(🚊)死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范(fàn )蠡楚(🔦)国(guó )宛今河(🏎)南(➡)安阳人(🧗)(rén )范蠡和西施(shī )入(📚)葬(🌐)墓(mù )俗(🐏)称范蠡(🦆)孤(🏵)堆又称范(Ⓜ)(fàn )蠡冢(✳)位于亳州(zhōu )市涡阳县西阳集附近现为(🥃)涡阳县重点文物保护(hù(🈚) )单(😢)位清光绪安徽通志载越(yuè )大夫范(🍄)蠡墓在涡阳(yáng )东南(🏿)范蠡村旧时(shí )湖(hú(🍫) )水环绕在周(🔧)围墓浮其中(🚷)高如土山上(shàng )建庙宇内塑(🎃)西施像并有松柏(bǎ(🔻)i )密(🍶)林(👿)覆(fù )照无(🛡)比壮观的场(chǎng )面(miàn )范(fà(🐷)n )蠡楚(chǔ )人越国大夫吴(🗨)越之战越国被击败(bài )越王勾践被(🛠)执于吴(wú )时他陪伴(🏸)在身(shēn )边身侧与勾践一(🏓)起尝胆事事谋(🍪)划(huá )助勾(🐆)践灭吴后神智地见到(👛)勾践可同患(👝)难(nán )而万(🚟)不可(🌊)共富贵荣华做出决定辞官远行(🍹)并劝(🏚)好友(👃)谋(móu )士文种(zhǒng )也(🕒)退以避难(nán )文种不听(🧤)后被勾践忌而赐(😚)毒(dú )酒始信范蠡之言范蠡解(🤼)甲(👔)归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间(jiān )自号陶(🚨)朱(zhū )公从商发家致富官方难以可以找到他的下落后(hòu )卒于定(dì(🥙)ng )陶今山东济(jì )阳而(🏇)与多(duō )情的西施迁葬于涡阳县西(xī(🕕) )阳集(jí(😨) )机智(🍹)的范蠡为避(bì )人(📏)潜踪设疑冢多处(chù(👏) )传墓地(dì )在鄂鲁皖有6处(😹)之多清(🛋)乾隆间17361795年(nián )蒙城县令(🚱)淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近(🍫)处损坏范(fàn )子祠历经(jīng )世间战乱松柏祠宇已毁(😏)土冢尚(shàng )存对西施终于是生是死(🔓)的结局历来有不同(🎫)的(🍁)说法综(zōng )合归纳过来确切有四种版本一(🈵)沉海说
传(chuán )说勾践灭吴(🎛)后(hòu )他的夫人悄(🤴)悄的叫(🎧)人骗(🤫)出西施将石(🥃)(shí )头(tó(😌)u )绑(😞)在西施身(❌)上复(❔)又沉落大(🚿)海而且不消说(🕛)传说从此沿海(💀)的泥(ní )沙中便有(yǒu )了(🤳)一种似人舌的文蜊(👀)大家都(🐝)说这是西(🥫)施的(de )舌头(🏆)所以(🎖)才称(🕓)它为西施(👦)舌三(sān )十年代(📋)著名作家郁达夫在福建(🎡)时亦夸(💄)赞(🐍)长乐西(🗝)(xī(🔆) )施(🎠)(shī )舌是闽菜中最适(🎾)合的一种神(🍀)(shé(🌝)n )品
二山中隐居(jū )说
这个说(👉)法都是十分风行(háng )下载初(chū )几它见之(zhī )于东汉袁康的越(🗡)绝书里面(🎤)记(🧜)载说(🧟)吴亡后(🌱)西(🔴)施归复(fù )范蠡同泛五(wǔ )湖而去而明代(dài )胡应麟的少室山房笔丛也(yě )有(yǒu )类似(sì )说法其实(shí )西施(💐)原是范蠡(🍔)的(👌)情人或妻子吴国覆亡后范(fà(🌉)n )蠡带着兴(xì(🈚)ng )奋(fèn )西(🎡)施(🙊)不问世事下来明代的(💸)陈耀文正杨(🤶)卷二(è(♌)r )西施也语(🐟)句越绝书怀疑西施跟了范蠡归(🚚)隐山(🛹)林
三失足落水说
或许是善良(liáng )纯(📼)洁的人们却不(bú(🐁) )是期望西(🏖)施这位无(🏰)辜的弱女(🎭)子(👿)有(yǒu )个(⛺)可悲(bē(🏩)i )结局随后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣纱诗一(⛳)朝还(🗒)旧都靓妆寻若耶(💫)鸟强横松梦鱼沉(🆘)畏荷花为依(⛴)据(jù )认为吴亡后西施(🏑)(shī(😠) )回到故(😠)乡在(👿)一次浣纱时失足落水而死(sǐ )旧注显(🕑)然(🤲)最理(🔛)想和(🌖)目标可惜最极度缺乏证据
四被(bè(⛹)i )杀说
这样的说法可以算只不过(😧)是来(🍍)自传(chuán )说了传说吴王拔刀自刎(wěn )而死时吴人把一(yī )腔怒火都(🉑)可(kě )以(🅱)发(🌝)泄在西施身(🗡)上用锦缎将她层(🐬)(céng )层裹住沉在扬子江(😻)心据东(dōng )坡异(🚲)(yì(🚫) )物志载扬(☝)子江有(🚳)美人(rén )鱼又称西施鱼一日(👞)数易其(👰)色肉细味(🏚)美妇人食之可(kě )增媚态据(🗞)云(🤰)系西(xī )施沉江后幻化而成
四个版本(🔃)中沉海(🌥)说和山中(🙀)隐(🔑)居说广为流(🚫)(liú )传但相关的(📏)(de )证(🍤)据资料也(🥚)至少
沉海说的理由是(🕶)
墨(mò )子(🐊)亲士篇中说(🍆)是故比干之殪(🥜)其抗(kà(🖇)ng )也孟贲之杀(🗓)其勇也西施之沈其(qí )美也吴起之裂其事也其(🥐)中西(📬)施之沈的沈(🔘)在古(🍇)代是沉的(de )意思这句话的意思应该是(shì )说西施是(shì )被沉于水中的她的(🥊)死是而且她(🚖)的美丽
东汉(📯)赵晔吴越春(chūn )秋逸篇中说越(🏴)浮西施于江令(🔉)(lìng )随(🦃)鸱夷而终修(xiū )文(🎥)御览引(🎼)文(🗯)吴越(yuè )春秋关(🚻)联西施(shī )的(de )记载(zǎi )说吴亡后越浮西施于(yú )江令随鸱(chī )夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八(bā(🌜) )范(♊)蠡西施录(❄)修文御览(😅)所引吴越(🤕)春秋逸篇(👮)(piān )之(🤬)(zhī )文亦(🍆)云吴王败(🏽)(bài )越浮西施于江令(🏜)随鸱(chī )夷以终这里(🎄)的(🦋)浮(fú )字(zì(🤴) )也沉的意思
在文人墨客(kè )的许多(duō )诗(🚱)词中确实是(🐻)对西施被沉江(🌲)而死有(yǒ(👶)u )很多的描绘李商隐曾作景阳井(🌫)绝句一(yī )首景阳宫(gōng )井(jǐng )剩堪悲(🛁)缠(🤢)绵(mián )不尽龙鸾(🍥)誓死(🕰)保卫期肝肠断吴王(😒)(wáng )宫外(👓)水浊泥犹得葬西(xī )施(shī )另一诗(🍚)人皮(⬛)日休也有诗题馆(🤘)娃宫怀古(🏊)共五绝(jué )第五首是响(❇)屟廊中金(🔚)(jīn )玉步采(🌃)苹山上绮罗身也不知葬法今(📱)何处溪月细眉欲(😘)丑胜
不问世事说的(de )理(🏽)由(💉)是
东汉袁康的越绝书它的记(✌)载是(shì(💮) )越乃饰(❤)美(🈯)女西施郑(🎷)旦(📐)使大夫种献(xiàn )之于吴王吴王大悦这和吴(wú )越春(🐅)秋的的但完美结局(jú(🍑) )有所不同(😬)认为西施(shī )亡吴(📟)国后返(🔊)归范蠡同泛五湖(hú )而去(qù )
相对于西(🚊)施和(🥟)范蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也有很多描述像李白的西施(🕠)诗里(🖊)就(🀄)一段文字(🤶)一破(pò )夫差国千秋竟(⌚)不(🏐)还
苏轼的水龙吟(🧡)词里(lǐ )也文中写(🌥)(xiě(🏭) )道五湖闻(💘)道扁舟归去仍携西子(💽)
杜牧杜娘诗中有句(⏩)云西(✉)子下姑(🐅)苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样说(♈)西施一作西子春秋末年越(💀)国苎(❌)(zhù )萝人(🈲)由(💫)越王(wáng )勾践唱给吴王夫(👡)差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后(🎞)与(🐔)范蠡(lí(🎴) )偕(🔪)入五湖
吴(👑)越春(🏄)秋和(hé )越绝(🈁)书是同时代的(🥛)作品但在(👾)记载(zǎi )西施的结局上却也截然不(bú )同这是(shì )西施结局再次出现完全不同版本(☔)的(de )开端再(zài )说以(🏦)后历(🤪)代(👓)古诗词中(zhōng )直接出现西施结局的差(chà )别说法均是以此为(🎉)依据的(🎈)以讹传讹笔者认为确认(rèn )沉海说与(📵)山中隐居说(👢)哪个(🦀)更很(👭)有道理需(xū )要相(📡)关的资料更迟些的(⚓)作品(🍎)同时关键(jià(🏐)n )在于(yú )如何(hé )能表述两个概(gà(🥎)i )念一是对墨子中西施(🖇)的理(lǐ )解一是对鸱夷(yí(🤷) )的(💘)理解
一是(😲)对西施的(de )理(🖤)解沉海说(shuō )如果(✍)说比吴越(✴)春秋和越(😞)绝书更早的墨(🔆)子里(🛋)明白地写着西施之沉从(cóng )墨子的所处年代来看他约辛(🖐)(xīn )未(🌎)年公元前(🎗)468年卒(🏾)于前(qián )376年(🖱)而(🌺)越灭(🐙)吴在公元(yuán )前2000年473年墨子略(🐷)晚而已墨子(zǐ )阴历(🌫)并成长会(💋)于(yú )春秋末(😎)期即(jí )吴越(yuè )故事(shì )的尾声阶段又是紧邻(😝)吴(🍛)越(yuè(💠) )的鲁国人或耳闻(⛳)或(huò )亲(⚫)眼(🏹)所(suǒ )见(jiàn )吴越故事的慷(🌐)慨赴死活(🎻)剧当是最(zuì )权威(🚸)(wēi )的见(🏻)证(zhè(😼)ng )人他的记载(zǎi )应该是(🔠)(shì )最接(jiē )近历(🎣)史真相的(📨)但(🌱)笔(bǐ(✈) )者认为墨子中的西施是先秦知名度很(🔗)高的一(🚛)个(🈶)美(🌖)女不但墨子中提(🚓)及(jí )庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施(😧)(shī(🏩) )所以推测这个西施跟吴(🐂)(wú )越争霸(🧔)时的西浣纱图施(⤴)是不同的(🈺)两个人可参考西(🚶)施虚(xū )实考亲士篇(🐕)他(tā )称是(🍠)故比(bǐ )干之殪(yì )其(qí )抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其(🐟)美也(🧑)吴起之裂其事也其中说起(qǐ )的比干(👤)孟贲吴起在司马(mǎ )迁史记中(🎗)都有记载是可以确信历史上(shàng )都确有(🎐)其人以此一(yī )种(🎒)假设西施(shī )也(yě )应该确有(yǒu )其(🍑)人但史记(💏)中在(🍒)写完与吴越争(♉)霸(bà(🌕) )相关的人(🗯)与事时却(⌚)闭(🌌)(bì )口不(🐙)提西施这就其他证明墨子中(zhōng )说过的(de )西施又(⛑)(yòu )不是吴越(😛)(yuè )争霸时的西施
二是对(duì )鸱夷(📵)的理解鸱夷是(shì )有什(🌋)么意思(😂)鸱(🍨)夷本指夏商(🎖)时青铜(tóng )所制(zhì )的鸟形盛酒(📟)容器到了春秋战国时期多用皮革制成袋囊(🐯)以盛(🈚)酒(⚾)但仍称(chēng )之为鸱夷(🦊)清(qīng )人黎士宏仁恕堂(🍍)笔记记载秦巩间人割牛羊(yáng )去其首剜肉(ròu )空中(🛶)为皮袋大者受一(yī )石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷(yí(😼) )的(de )意思(💰)那是用一整张牛(🔪)羊皮做的(😼)皮袋(🔊)沉海说解释(🍰)越(yuè )浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉(🏕)到江里回并(🔁)再继续引证吴(wú )越(🉐)春(🛏)秋夫差内传里面的(🀄)记载(✉)吴王乃取(⏮)(qǔ )子(🤼)胥尸盛以鸱(🔛)夷之(zhī )器投之于(🐜)江(📣)(jiāng )中这段话中的鸱(👁)夷是(🚫)伍子胥的代称伍子胥死后被装在(zài )鸱夷之器里投江照此理解(😰)向外延伸出西施是被楚(🕷)王唱给吴王的(⚾)(de )吴亡(wáng )后夫差(⏰)把西(🆕)(xī )施(🤺)沉(🗨)江随伍子胥(xū(🍪) )回来(➿)(lái )而又不(bú )是(shì )随(🚅)范蠡乘舟五湖(🚉)但笔者(💳)仍然以为是吴越春(🌂)秋(qiū )是野史其所(suǒ )记(🌇)并(🎄)不(🐂)(bú )是历史(😣)的真实故此为据当(🌺)然不不可信真心一说的是这(👖)里的鸱(👦)夷杜牧以为不作皮(pí )袋解(jiě )释而指的是范蠡(👶)因为史(👡)记越王勾践(🆗)世家说范蠡亡吴(🍼)后浮(🐔)海出(🙁)齐(🥠)变(⏲)(biàn )姓名自谓鸱(🃏)夷子皮笔者认(🚾)为(🌚)以鸱(🙀)夷比(🚑)兴手法范蠡是才成(chéng )立的而且(😩)范蠡隐居图(tú )的(📃)是隐姓(😃)埋名要(🔢)让吴王(wá(📝)ng )围(🏯)杀他(🔪)不可(kě )能取一个与西施之死与伍(wǔ )子胥之死(sǐ(🦁) )联系联系在一起(🐝)(qǐ )的(de )鸱(🌂)(chī )夷这样(yàng )的显(🏠)眼的名字(💹)
