影片名称：欲海花电影完整版先锋

上映时间：2014年

影片类型：大陆剧

影片导演：金泰浩

影片主演：王浩歌,金雅娜,淳于珊珊,尹天照,徐少强,岳冬峰,孙亿舒,柏智杰

资源类别：全集完整未删减版

总播放次数：962



• 1关于艾(👐)略特的荒原(🏝)谁能给分析(xī )一下女巫s

1关于(🎎)艾略特的荒原(yuán )谁能给(gěi )分析一下女巫(🚌)s

艾(🚏)略特和荒原

艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象(xiàng )征(🍞)主义文学大的的代表都是(shì )西方现(🕢)代主(🎖)义文学(xué )最有影响(xiǎng )的(de )诗人和评(🤓)论(🥚)(lùn )家1949年(🕵)因对当代诗歌作出的(de )贡献和所起的先锋(fēng )作用(🚿)获(📓)诺贝尔(ě(🍾)r )文学奖英王劳绩勋(xūn )章1955年获歌(gē )德奖

艾略特1909年起先发表诗歌先(💓)后出(🥇)版社(🍏)的诗集有荒原19091925荒原(🚠)19091935荒原(🌩)1944诗(💎)歌(gē )19091962写于1915年的诗(😝)集是艾(🖼)略(🍄)特最著(zhe )名(🐇)(míng )的(🏯)诗作之(🍨)一这首诗以象征主义的手(shǒu )法写(🚍)资(🔕)产阶(🍯)级上(shàng )流社(🚦)会的(🐍)一个中年人在告白途中关(🏺)系(📂)错综复杂的矛盾心理故(gù )此来怎样表达世纪(jì )初一(❔)部分人对中国古代(✈)(dài )文(wén )明的幻(🤐)灭(🚓)感借普(pǔ )鲁弗洛克(⚾)这一(yī )带(🚎)象征意(🗨)义的(🐼)人物形象论述(🍘)(shù(🚪) )当时(shí )普(🈂)(pǔ )片未知的精(jī(🤚)ng )神上的病态(🖊)四(sì )个四重(⛽)奏是艾略特(📿)晚期(qī )的代表作饱含了宗教和哲学的冥想(🌙)(xiǎng )抒(🛃)发胸臆对时间(jiān )的空幻(huàn )感和幻灭感(🌡)夸(➕)耀基督教的宗教原罪说大力(lì )鼓吹只有(🚁)禁(jìn )欲(🎿)(yù )赎罪才能解(jiě )值灵魂(👭)的解(🐁)放这首诗被以为(wéi )是艾略特在艺术上(shàng )登峰造(zào )极之作长诗诗集1922是艾略特的(de )代(🛢)表作除诗(shī )歌外艾略(🚻)特另外一些诗剧传世最著名(🍏)的(🍢)是普鲁弗洛克的情歌

艾略特是英美新当(🤝)面批评派的(de )奠基(jī )人之一被称做中(🖲)国古代文学批评(🚌)大师他早(zǎo )年提议(yì )的(🦉)创作和批评的非个(🉐)(gè )人化理论(lùn )对(👼)现代文学有一(🆓)种(🥀)了比(bǐ )较大的影响(👢)它的(🦄)基(jī )本(bě(🏹)n )是内(nèi )容是生活(🍉)与艺术肯定不能等同它们之间有(🎓)不可逾(🔥)越的(👮)界(🐤)限并且作家(🛋)的个人(🏼)感情经验需要当经过(guò )非个人化的过程(ché(🌚)ng )将(👑)个(gè(📘) )人的情绪改(gǎ(🏋)i )变(📛)(biàn )为宇(🎋)宙性艺术性情绪才能(néng )直接(🆔)进入文(📺)学作品艾略特(tè )的通常批评论蓍有四(sì )个四重奏1921荒原1921大教(jiā(💔)o )堂(🚖)的凶杀案(🔏)1923

艾(ài )略特的政(zhèng )治观(guān )宗教(🤶)(jiāo )观和文(wén )化主张(👗)是不可违背历(🚬)史(🥝)潮(🎙)流的他一贯主张(🚃)以(yǐ )宗教(jiā(🏖)o )为政治文化(huà )的中心实际教(jiā(🖇)o )会来(lái )管理呀国家空气(🍿)传播(bō )文化最终达(🍜)到拯(🥞)救西(🏊)方(fāng )的在现代文明(🐘)艾略(🤖)特(😌)世界观的(de )偏颇(💺)倒(😷)致了他(💗)诗歌内容的谬误

传(chuán )统与个(gè )人才能(😂)是像现代英美诗歌的里(lǐ )程(chéng )碑(bēi )是象(🔡)征主义文(🏃)学中最有(🎺)(yǒu )代(dài )表(👻)性的作品是(🍓)艾略特的名动天下作和(🏭)影响最深远的作品

第一章玄学派(✋)诗人将西方(🦂)社会(🌶)描(miáo )画为万物萧瑟生机幽(💸)冥的荒原起首几句便透露(lù )出出诗(shī(💓) )人深深的痛苦和无(⛔)尽的的失望和悲哀春天(🌇)此刻该(gā(📷)i )大(🏗)地回暖生机盎然而在诗(🗓)人的笔下古代(🥉)和现代文明的象(✔)征伦敦更(🍄)是一片枯萎的荒原(📗)在这(🐼)没有气恼的(🌆)栖息于之所人不生(🦅)不(🍀)死虽生犹死心中只有虚幻(🏹)和绝望眼前(🍌)的世界只肆意横行(háng )着(🛍)海一(🐘)样的情欲(🔚)在这(🛏)难以(🗒)形容的现实中充斥着市侩卑(bē(🈺)i )下(xià )的人欲死亡后(hò(🕥)u )的(🏉)阴云浓的化(🐨)不(🚥)开地罩在了西方世界(🕸)的(de )上空人们在(💌)浑浑噩噩(📨)空间中走(🐊)到死亡诗(🤛)人(🔂)把再现实社会诗说地狱(yù )现(xiàn )代(🔕)人视为(🔊)还(📞)没有灵魂的幽(yōu )灵

第二章批评的功(🔴)能用维吉尔的(de )荒(🔧)原(😕)奥维(wéi )德(👖)的死(🤘)者的葬仪和(➗)莎(👀)士比亚的对(🐐)弈这些个作(👗)品中直接描写的上流社会男女的淫欲(yù(💆) )和(💀)罪恶与再现实低(dī )层社会(huì )卑劣无(wú )耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现(xiàn )精(🎅)神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像(⛎)现代生(shēng )活物别(🙁)出伊尼特中翡(fěi )绿眉(mé(🥤)i )拉被国王铁卢欧斯轮(lú(🔡)n )奸(jiān )击(jī )杀后(hòu )变为(🗣)莺夜典(🚗)故(👯)的语(yǔ )句自然(rán )使力地怎(zěn )样(⚓)(yàng )表达了诗歌深(👅)沉的主题对(💳)弈即争斗(dòu )征着(zhe )现代人(👬)(rén )的勾心斗角用(🔞)古代的暴行和(🦃)古代(🥏)和现(xiàn )代(🎶)的罪恶(📀)相(🧣)比较比较(jiào )艾略(luè )特认为现代人反(fǎ(🐧)n )复重复(fù )着(🧚)古(🕐)代的人罪(🌷)恶世(🐣)界贪(😭)恋(👰)(liàn )兽欲人们成了毫无人性的行尸走肉说他们(🤬)是在老鼠狗(gǒu )窝里在(♉)(zài )那(🛐)里死人(ré(🥌)n )连自己的(🚨)骨头(tóu )都丢得凶(🏚)光(💜)

第三章变形(🛋)记态度伦敦(⛅)这现代(☔)荒原上俗不(🕸)可(🕴)耐肮脏(😎)罪恶(è )的生(shē(🔖)ng )活圣洁的教堂(🆙)(táng )赞歌中(🎙)世界重(🎮)复着(🎖)铁卢的兽行刺眼的月(🤰)光下(🌍)母女登俩干着(🈂)卖淫行径昏黄的浓雾中(zhō(🐟)ng )商(🌆)人(🤔)为金钱而(😖)急驰精(🔭)(jīng )神空(💝)虚的青年男(nán )女(nǚ )在苟(🙆)合(hé )中被(😹)(bè(🌭)i )打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在(👔)昔日诗(shī )意盎然的(de )泰晤(wù )土(tǔ(😩) )河在(zài )诗人看样子情欲之火毁(⚡)灭了(🚞)人性也瞬间(jiān )毁灭了大自然导致(🛌)了这(💆)种化为灰(🤝)烬(🥞)和无踪联结在一起的现(xiàn )实他向(🚢)佛陀强(🛃)烈(liè(📋) )呼吁(yù(🎅) )要让(ràng )焚尽物的火来扫尽(🤒)情欲拯(🏴)(zhěng )救(🏼)人类(👐)烧啊烧啊烧啊烧啊(🍅)主啊你把我拯(zhěng )拔出来主啊你拯(🏽)拔烧(😲)啊(ā(🌳) )

第四章(zhāng )安东尼与克里奥佩特(🙍)拉(🚡)通共(🥦)只(😇)能10行行(🎼)行都是含(♏)义深刻的象(xiàng )征(🌋)有(🥛)人(🎷)说它象征(🐒)的内(🍡)容(róng )抵得过(guò )但丁(🌒)的一部变形(🏴)记(😐)人(❤)在(🐚)欲海中(zhōng )已经死去已经死去后彻底(🍝)忘(🎄)(wàng )掉生前(🍿)的一切(🥣)让(🏌)他(🛹)静静的(📋)望着在(zài )死亡后的欲海中(zhōng )学(xué )会反思艾略(📑)(luè )特笔下的海应是(🤰)情(🚫)欲的象征它夺回来(✴)(lái )人的生(🕢)命又是(💥)炼狱它让人(🤸)认(🌰)清自己生前的罪(🦀)恶事实上(🎦)艾略特(tè )是要现(👗)代(dà(🥗)i )人去(🖍)正视自己(😱)的(🤬)罪恶浆洗衣物自己(😃)的(de )灵魂

第五章火(huǒ )诫原先返(👇)回(🤗)到欧洲是一片干(🔞)旱的荒原这一主题诗的(🚈)起首(🔎)用耶稣(🐘)被钉入在十字架上来(📪)象征信仰理想崇高的精神追(🈲)求在欧(😼)洲大地上(shàng )消失了(👠)诗人认为从此欧(ōu )洲便成(chéng )了(le )一片可怖(🤳)的荒原(yuán )人们渴求着(zhe )保住(🚐)小命的水(🥊)盼着救(jiù )世主(zhǔ )的出(🏅)现热(🔶)切盼(pà(🌷)n )望世(⬇)界(jiè )的复苏灵魂的(🌸)再(✒)造他(📕)用水(🔟)里的(📪)死亡的典故写了(🔔)耶稣复活后的身影然(🤙)而基督不曾重临(🔝)却听(🧟)到了(🔰)惊天动地的声巨响(🌨)革命的象征艾(😺)略(🛫)特把社会(huì )主义革命纳入(rù )人类的一场灾难到最(🤒)后诗人(rén )借雷霆的话告诫(❌)人们要施(🍮)舍(🙈)可怜同情克制皈(guī )依佛(fó )教(📛)宗教那样大地才会(🏤)复苏(🎼)人们才分远(🐜)离了(🕉)不死不活(😿)的处境我得到紫钻(🔷)(zuàn )的宁静(🎉)(jìng )

枯死的荒原俗(🌝)不可耐丑恶(🛡)虽(suī(🈶) )生犹死(sǐ )的人们(😌)复活一次的希望才是(shì )一条主(🛴)线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地(😪)态度了(le )人(🚆)欲横渡(🔙)精(🤼)(jīng )神堕(🖇)落(luò )道德沦丧(sàng )生(📄)活卑鄙龌(🐪)(wò )龊委琐(suǒ )丑(✊)恶黑暗地的(🕎)西方社会的其(qí )实面(🙂)貌去传达出第一次世(♐)界大战后西方人(💽)对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感(🤟)态度了一代人的精神病(bìng )态和精神危机(jī )最终(zhōng )达到否定了古代和(🏇)现代西方文明(mí(📪)ng )同时诗(🤳)(shī(🚋) )歌把西方社会的堕落归之于人(🍪)的原罪把(bǎ )可(kě )以恢(😺)复宗教精神(shén )当作拯救(jiù )他们(🛏)西方世界(jiè )拯救(💺)自己现代人的(🏇)灵(🌷)丹妙药上级主管部门出艾略特思(🤑)想上的(de )古板(🍛)守旧和(hé )反革命(mìng )

炼(📦)狱在艺术上的(📤)成就远远超过中国(guó )古代(dài )派的别的诗作(zuò )是(🦄)一首(♑)具备(bèi )借鉴吸收价值值(zhí )得(dé )认(🗓)出来认真分(fèn )析研(🚼)究的(🦁)杰作(🕜)这首抒情长诗风格(🐊)多样表(biǎ(🅰)o )现(📌)手法(🅿)不拘一格(gé )柔和(🙋)(hé )了象征主义(💵)意(🛠)象(xiàng )主(🐑)义和玄学(⏮)派(🦎)的一些(xiē )特点诗中(🐄)陈述与咏叹抒(shū )情与(😯)讽刺描绘(⛰)出(🏊)与警句神圣庄严精致(🤞)(zhì )典雅(yǎ )的诗(👪)句滑(huá )稽可笑可哂的市井俗语(🔟)相互纠缠(chán )穿插(chā )为五彩缤纷的景象大量的典故(😐)作(zuò )者(💄)摘录(lù )36个作(🏪)家56部作品和6种外文(🐣)比喻委(🕡)婉的(de )表达联想对应等象(xià(📑)ng )征主义手(shǒu )法(fǎ )及意象叠加过时空交错等现代诗歌(gē )表现手段(duàn )诗人为了纯熟他甚至直说按结(🙃)构了(🈁)喻示里套象(🎶)征神话里(🐗)面(🍴)套神话(huà )神话和现实缠绕历史与现实杂柔(róu )疏(🥓)(shū )与密融汇的手法也让(🔋)诗(shī )歌垂直距离的抽象(🔩)化哲(🧢)理化有机地统一起来极大地十分丰富了诗(shī )歌的表现手段拓宽思维了(le )诗歌的思想内容雷霆的话在艺(yì )术表现上的(📱)不(bú )足是(shì(🎱) )用(📜)典故太(tài )多且想像之中联想和明显(🐫)的暗示都(➖)内带很大的随(🛡)手性导致诗歌涩难辨(biàn )使一般读者(⏰)望而止步若无艾略特(tè )自(🗝)(zì )己(👧)再加的50多(duō )条注解许多(duō )地方都无法懂得

充(🕡)当西(📇)方现代主义的第一个流派(🛫)后期(qī )象征主义对(😙)文学的发展是有独有贡献的它(🗳)在(〰)艺(yì )术(shù )上的凭空(kōng )创造(🖲)新(💴)开拓(tuò(🈳) )所到得的(de )成功经(💏)验丰富了(le )诗歌的表现手段增(💫)加了(⚡)诗(🗣)歌的艺术感染力会影响了现(🚏)代主义(yì )的单独的流(liú(🌊) )派(✋)象征主(🎄)(zhǔ )义(👀)作家下大力(lì )表现内心世(shì )界(🦉)也对(duì )文学(🎦)(xué )领(🔭)域的拓(💺)展可是象征主义在艺术上过(🛏)分追(🛌)求表现形式而造(🔛)(zào )成(🏐)的神秘莫测晦涩(🆎)与内(🆘)容(📖)上表现出去的悲观主义宗(zōng )教神(shén )秘主(📘)义和反动倒退的社会主张则是应绝对否定(🌞)的

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