一(🤔)哲学思想发展
自(☕)然派哲(🤑)学家(jiā )
他们不(🌉)会相信(xìn )世上必定有某种东西(xī )万物皆可以推知衍生不过到(dào )最(zuì )后仍然回归于此
而且泰(🛑)利斯(sī )曾曾扬言万物(🏗)中皆神在
赫拉克里(🍲)特(⏫)斯指(📹)出(chū )世(🚨)间的事物是(🕐)要比的(😬)假如(rú )我们不曾病了(🍧)就肯(🚶)定不会(🛶)(huì )知道(dào )健康的滋味(🌇)要是我(wǒ )们(😆)从来没(👦)有尝过飢饿的痛苦我们(men )在饱足(🥞)时(shí )就绝对不会感觉道开怀如(☝)果不是(shì )世上从来没(👒)有有过战争(zhēng )我们(men )就肯定不(bú )会好好的珍惜和平要是(😸)也没(méi )冬天春天也绝对不(🍿)会提前到来
德谟克利(lì(🛐) )特的确完全相(xiàng )信有一(yī )丁点力量或灵魂介(jiè )入(rù )大(dà )自然的变化过程(🍚)他(🚯)认为世间唯(🥍)一修真者的存在(zà(🕊)i )的(🔛)(de )东(⛪)西就唯有原(yuán )子与虚空由于只我相信物(👏)质的(🌙)(de )东(🥝)西因此我(🦑)(wǒ(💹) )们称他为唯物论者(✒)(zhě )
雅典和(hé )苏(sū )格(gé )拉底(🌚)
而雅典(👏)的哲(zhé )学家的兴趣比较多在个(🌺)人本身与平(pí(🤸)ng )均人在社会的地位(🔴)
他(tā(🕚) )们的看法是只不过哲(zhé )学问题也许有答案(🚖)但人类永远不(bú )会(🕑)不可(🍥)能拨开大自然及(💡)宇宙(zhòu )之谜在哲学上的的这(🚶)样的看(🖐)法被(bèi )被(🌳)称怀疑论
诡辩术(shù )学家怀(huái )疑我们可(🐨)是难以明(🏥)白所有的自然(❄)之谜的(de )答案(à(🕜)n )却也可以绝对人类前提是(👋)(shì )自学(xué )要如何(🥥)约(🏣)定生活(🔎)但他们(men )宁愿自(🏽)己如此关(🅰)心个人在社会中的地位的问题
我们清楚苏格(gé )拉底旺于雅典他(🥎)有生之年大半时间都(🚴)在市中心广场与(📨)市场等地与他(🚣)遇见(🈺)了的人(ré(🔷)n )闲聊
因此他对(🌐)人的(🏇)理性具(jù )有无可撼动的信念并且他很显然是一(yī )个理(👮)性主义者(zhě )
苏格拉底(👋)怀疑(yí )人要(🥜)是违返自己的理(🔑)性就不会(🛃)大家(jiā )都快乐
柏拉图(📱)
柏(🔠)拉图以为(wéi )我(🍇)们在周遭的自然界中(zhōng )所见到(dà(💩)o )的一(yī )切详细事(🙊)物都这(zhè )个(🅾)(gè )可(kě )以诗(shī )中是一个肥皂泡泡因为也没(⛑)一件存在(zài )于(📡)感官世(shì )界的东(🏧)西是永(🏩)远不变的柏拉图(🕞)的观点是我们这对这些不停改变(biàn )的事物不很可能会有(⛑)能(néng )够的认识我(🦈)们这对那些一(🌇)类(🌥)(lèi )感(🎠)官世(shì )界的具体(😟)看(🏴)事物只(😳)能(👹)有(yǒu )意见或看法(fǎ )我们能能够(gòu )熟悉的只(zhī(🌦) )能那些我们可以句子修辞(🧜)理(🍬)智的思考来知(🐳)道一(yī )点的事物(🔖)
正(🚤)是因(⛏)为理(🗻)性只(zhī(🌬) )能表达永(yǒng )久不变宇宙(zhò(🥇)u )共通性的(de )事物所(🎡)以我(🎪)们可以算(♏)理智永久不(🐾)变而且是宇(🥄)宙共通的(de )
柏拉图也(yě )完全相信自然界绝(jué )大部分的现象都只是(💬)之塔形式(🧢)或理型的影子但大多数人活在(🈶)影子互相就早感(gǎ(🍐)n )觉(jià(🚀)o )到(🐵)心满意足(🔝)他(🌜)(tā )们(👪)从不去思考是什么(me )东(dōng )西东西(🥈)投(🍯)射出那些个影子他(🌽)们以为世间就仅有(🖍)影子(👐)哪怕从从未认清楚世(shì )间(🧐)万物都只不(🚞)(bú )过影(🔵)子也并且(🚄)他(🧖)们相对于自(🐵)(zì )身灵魂永恒(🏠)(héng )不灭的(👯)物质绝不不(bú )在意
洞穴神话(🔎)
因(🧝)此养育(😿)好(🗿)孩童(tóng )的(📲)(de )责任颇为重(chóng )大的事情并且万不可(kě )由个(⛄)人从事(🆔)外贸(⛵)而必须由政府来(lái )全(🈳)权(🎬)负责柏拉图是第一位主(🙆)张建(🐶)(jiàn )立(lì )私立学校育儿所(🚱)和推展全时教育的(🧜)(de )哲(💢)学家
亚里(🈯)士多德(🍥)
柏拉图(📓)其实(shí )我们在现实世界(🦐)中看(kàn )到(dào )的一切事物(wù )完全是(👲)只是因为(🕡)更高(gāo )层面(🍱)的概念世界(jiè(🕰) )以及灵魂中(🐊)这些事物(❣)的影(yǐng )子亚里士多德的(de )主(🎽)张(🐵)恰好相反(💟)他以为人类灵(🌽)魂中存在地的事(Ⓜ)物(😜)并非是只(🥋)不过(🐋)自(🤓)然事(🐿)(shì )物的(de )影子所以也就(jiù(🖇) )就是都是假的的世界
亚里士多(duō )德强调指(📢)出我们对(🔴)于(🔮)自己感官(🎖)未曾见过(⬇)经验过的(de )事物就不(bú(🔧) )可能(néng )有意识(👝)
质料是事物分成的材料(🛸)形式则是每(měi )一件事物的极少(shǎo )数特征
我们也算质(🚥)料总是会致(zhì )力于利用一种内在的修养的可(kě )能性亚(yà(⏸) )里(🐈)士多德如果(🚘)(guǒ )说自然界的每一种(zhǒng )变化都(💠)是物(wù )质从潜能(📻)变化为基于(👲)的结果
一件(⏩)事(🚶)物的形式不(🕤)仅(jǐn )那(nà )说(⭐)明了这件事物的潜(💞)(qián )能也那说明了它的极限
亚里(lǐ )士多(duō )德想把(bǎ )大自(zì )然房间内的(de )东西都彻(🌠)底地(🖌)地分门(🤖)别类(🐥)他试图会显(🆖)示自然界(jiè )里的每一(🏛)件事物都(dōu )共同有其隶属(🌅)的类目或次类目
亚(yà )里士多德(dé )其实人类道门(mén )万物(🤥)中最彻底的生命人能像植(🏋)物一(🍥)(yī )般迅速生长并吸收(shōu )养分也能(💥)(néng )够像(👉)动物一般有感觉并(bìng )能移动手(shǒu )机之外人也有一个(gè )与(⏩)众(🥘)不同的特质(🧀)那是理性(xìng )的思考的能力
亚(🎠)(yà )里士(🕛)多德如果说(⏺)大家都快(kuài )乐有(yǒu )三(📁)种形式一种是过(💙)着(😬)享(xiǎng )乐的(de )生活一种是做一(yī )个自由而专门负责(🎣)的公民(😖)另一种则(🐒)是做一(🕢)个思(🙇)想家(🍶)与哲学(💊)家(jiā )而后(🥪)他强(💫)调什么人要同时都没(méi )有(🧛)达到这三(🤤)个标准才能不能(🆒)找(zhǎo )到幸福与满(mǎn )足
不管(guǎn )偏向哪一个(😢)极端生(shēng )活(🏏)都(🌖)会被崩裂
如果没有世间唯有(🌬)植(🤥)物和动物就也没人(rén )是可以区(🎛)分猫和狗百(bǎi )合与鹅莓之间的有所(📳)不同植物(wù )和(😈)动物虽然也(yě )好(🎊)好的活着但(💪)我们是(shì )唯一可以将大自然细加分(🍑)类的生物
希(🗼)腊文(👿)化
就算不扯(🌁)灵魂当你静下(🎯)心来(🖍)(lái )实话(huà )实(🖕)说杂(🥗)念(🚍)专注一点时也会发(fā )现到你的(🕶)分析能力成倍去理解(🧀)问题(🎢)会容易能(🛡)够做到(🕓)有条(🗿)有理不少平时没(🖌)尽量到的细节也绝不(bú )可能(👗)被发(🖼)现到(〽)这样(yà(♐)ng )一来恐(👗)怕变得异常有智(zhì )慧
最(👄)擅(🔶)长所描绘肖像(👖)(xiàng )画及女性全裸之美的(👝)法国画家(jiā )安格尔对女(nǚ )性(💲)美的深刻体会是(🔈)他不断的创作泉源就(✍)算(suàn )是安格尔也曾不由衷地(👪)埋怨过绘(♊)制的少肖像画让(🔡)他没(méi )能(🔺)在宗(📌)教神(😙)像(🗂)历史画作上获(🌝)得更(gèng )高的(🏇)成(👈)就但(🥏)有趣(👃)(qù )的(🌬)(de )是(⛺)肖(🐬)(xiāo )像画仍为他夯(bèn )实(😺)的(㊙)基(jī )础了独特(tè(💐) )的地(dì )方的艺术(🌦)地位(🐫)
安格尔笔下的那幅泉是不属于画中画(🍢)这幅画集安格尔毕生(📜)裸女(😢)画之(✨)大成五(wǔ )十多年前画的(🔵)土耳其(🗞)(qí )浴室(🎾)就出现在(🕠)画(💢)面中(🚍)央(🚐)让(🖼)她拨弦(xián )夏(xià(🏭) )威(🧡)夷(🦌)(yí )吉(🧒)他琴但(🆕)(dàn )画面中很多裸(🌐)女的形(✒)态(⏪)始终不咋(🐅)都正常安(🕉)格尔对绘画的要求(qiú )一丝不苟更加擅于发挥色调(diào )背景构图来(🙇)营造(zà(➕)o )温馨画中女人的(🥏)独特的(🍂)地方神采
可以这样以为安格(❌)尔把一生大部(🏢)分的裸体印象全部灌注在这幅土耳其浴室上这(🛡)座画(🍩)(huà )布强烈散(💰)发出女人肉(🥋)体(🚡)的活(🍪)力然(🍝)而(ér )这幅画却反(🥢)遭申请退货(📁)(huò )原(🍥)因是公爵(🐒)夫人看(kà(🍏)n )到土耳其(🚉)浴室十(shí )分震惊她(tā )说这么说多裸女的(🍊)(de )画面怎能够挂(guà )在家里呢
只不过也有人以为(🧙)浴(🚉)女(🌳)这(🧦)幅画越发很典雅(💒)而这(✂)(zhè )幅(❤)画竟是(shì )画(🙏)家靠着想象(xiàng )力所创作(🎤)作(🍂)品出来的法式(🎞)土(〽)耳其浴安格尔(ěr )是在还没有模(mó )特(🌞)的情况(🎤)(kuàng )下(🙈)创作出的在(🌛)画面的色彩(🙊)运用和创作观念方(🍒)面安格尔虽说改变了肯定不写实(shí(🥑) )的(🕒)本来面目(🤭)却让游客观赏者非常注(🔷)意一点到画中主角(jiǎo )的特(👑)征(🌎)与个性(xìng )的诠释
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