西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施(shī )出(chū )生年(📧)份
西施生日(😬)
09月(🔗)19日处女(🦒)座(🎏)
西(🖐)施(🚋)子姓(xìng )施氏9月19日我属兔农(🌠)历八月二十五(👴)公元前600年(⏰)503公元前600年473年本(🕵)名施夷(yí )光春(chūn )秋时期越国美女一般称作西施后(hòu )人十分尊敬其西子春秋末期阴(🐖)历于越国句(jù )无(🖕)苎萝(luó )村(⏰)今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女(🕯)她天生丽质(🍻)倾国(guó(⛅) )倾(🏂)城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢(🛎)文种伐(🕒)吴九术一说七术(❓)之(💮)四遗美女以惑察之而乱(🐚)其(qí )谋于(yú )苎萝山下得西施郑(zhèng )旦(🧥)二人并于土城山建美女(nǚ )宫教以歌舞(wǔ(🛩) )礼仪饰以(🛳)罗教以容步(📸)习于土(💁)城临于(yú )都(dōu )巷(🚆)三年学(🚪)精使范蠡献于吴(🎺)王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(🍮)椒(jiāo )花(huā )之房不理政事荒于(🥄)国政(🔘)而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践灭(🕯)吴后西施随范蠡泛五(💌)湖而去渺无音讯一说沉(chén )江而死一说返归浣(huàn )江终老山(🌞)林(🍇)西(🤛)施与(yǔ )王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大(dà )美女其中(〰)(zhōng )西施居(🦁)(jū )首(🏎)四大美女村(cūn )民待(🔓)(dài )遇沉鱼落雁之容闭月羞(🈶)花之貌之美(mě(👾)i )誉其中的(🧞)沉(chén )鱼一词(🔏)讲(jiǎ(🚮)ng )诉(👥)的(de )那就(jiù )是(✳)西施浣纱(shā )的故事
西施怎么死亡的(♍)
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛(🤐)今(jīn )河南安阳人(rén )范蠡和(hé(📗) )西施入葬墓俗(📃)称范(fàn )蠡孤堆又(🥛)称(📶)范蠡冢位于亳州(🚗)市涡阳(💟)(yáng )县西阳集附近现为(♐)涡阳县重点文物保护单(🕤)位清光(📗)绪安(🍾)徽通志载越大(dà )夫范(📽)蠡墓在(👷)涡阳东(🌇)南范(fàn )蠡村旧时湖水环绕在周围墓(🎓)浮其中(🍔)高如土山上建庙(miào )宇(💷)内塑(sù )西施像并有松柏密林覆照无比壮观(🐒)的场面范蠡楚人(rén )越国大(🐹)夫吴越之(⚫)战(🧙)越国被击败(⛰)越王勾践被执于吴时他陪(péi )伴(🏳)在身边身侧与勾践一(🏰)(yī )起尝胆(dǎn )事事谋(móu )划助勾践(🔇)(jiàn )灭吴(wú )后神(shén )智地见到勾(gōu )践可(🧐)同患难(ná(🔁)n )而万不可共富贵荣华做出决定辞官远(🐁)行并劝好友(yǒ(🎭)u )谋士(shì )文种也退以(👰)避难文种(🀄)不(bú )听(tī(🤹)ng )后被勾(✉)践忌而(🌻)赐毒(🎾)酒始信范蠡之言范蠡解(🧜)甲归田后偕动人的西施隐名(míng )埋(😷)姓游(yóu )齐鲁(🌵)间(🏿)自号陶朱公(😟)从商发(fā )家(jiā )致富官方(😕)难以(🐽)可(🐼)以找到他的下落后(hòu )卒于定陶今山东(🦖)济(🌛)阳而与(yǔ(😱) )多情的(🐇)西施迁葬于涡阳县(xiàn )西(🧣)阳集机智(zhì )的范蠡为(🌐)避人(rén )潜踪设疑(🍮)冢多(😡)处(chù )传墓地在(zài )鄂(♒)鲁皖有6处之多清乾(👟)(qián )隆间(jiān )17361795年蒙城县令淡素月曾(céng )刻石题(tí )于(yú )墓前曰(⏫)范蠡冢近(jìn )处损(❌)坏范子祠历(lì )经(🤼)世间战(🍙)乱松柏祠(cí )宇已毁土冢尚(🍈)存对(🛡)西施终于是(🆘)生是死的结局历(lì )来有不同的说法综合(hé )归纳过来确切有(yǒu )四种版(bǎn )本一沉海说(⛴)(shuō(🕺) )
传说勾(gōu )践灭吴后他的夫(🕖)人悄悄的(de )叫人骗出(😸)西施将石头(tóu )绑在西(xī )施身上(🔺)(shàng )复又(yòu )沉落大海而且不消说传说(shuō )从此沿海的泥沙中(zhō(🛫)ng )便(⛷)(biàn )有了一种似人(ré(🥗)n )舌的文蜊大(📷)家(jiā )都说这是西施的(📵)舌头所以才称(🤾)它为西施舌三十年代著(zhe )名(🔱)作家郁达夫在福(fú )建时亦夸赞长(👫)乐(🎵)西(xī )施(🕜)舌(🌷)是(☕)闽菜中最适合(hé )的(⬇)一种神品(pǐn )
二(èr )山中隐居(jū )说
这个说法都是(🧚)(shì )十分(fèn )风行下载初(⛵)几它见之于东(⛽)汉袁康(🏷)的越绝(🌂)书里面记(🤷)(jì )载(zǎi )说吴亡(😵)后西施归(🛋)复(🚅)范(🤜)蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的(⬅)少室(🤡)山房(fáng )笔(bǐ )丛也有类似(♋)说法其实(🐻)西施原(🦇)是范蠡(🏏)的情人(🌓)或妻子吴国覆亡(🥘)后范蠡带着兴(xìng )奋(🛋)西施不(🔵)问世事下(xià )来(lái )明(👽)代的陈耀(yào )文(wén )正(🅿)杨(yáng )卷二(è(🗯)r )西(xī )施也(yě )语句越绝书怀(huái )疑西施跟了(😝)范(⚡)蠡归隐(〽)山(🏊)林
三失(🗺)足落水(shuǐ )说
或许(xǔ(🌛) )是善(🕌)(shà(🥄)n )良纯洁的人(rén )们(men )却不是期望西(🦏)施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初唐诗人宋(🥎)之问浣纱(🛁)诗一朝(📤)还旧(🐤)都靓妆寻若耶鸟强横(👅)松(🛸)梦鱼(🛒)沉(chén )畏荷花为依据认为吴亡(🌫)后(hòu )西施(shī )回到故乡(✅)(xiāng )在一次浣纱(shā(😎) )时失足落水而死旧注显然最理想和目标(🥝)可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这(zhè )样的说法(fǎ )可以算只(📩)不过是来自传说(🚹)了传(🔧)说吴王拔(bá(⛄) )刀自刎而死时吴人把(🚁)一腔怒火(🌐)都(dōu )可以(🏡)发泄在(🙎)西施身(shēn )上用锦缎将她层层(céng )裹住沉在扬子江(jiāng )心(xīn )据东坡异物(💄)志载(🔴)扬子江有美(⛹)人鱼又称西施鱼(📹)一(🐊)日数易其色肉(🧡)细味美妇(fù )人食之(zhī )可增媚态据云系西施沉江后幻化(🤢)而成(🧖)
四个版本(🆔)中沉海(🔐)说和山中隐居说广为流(🧤)传但相关的(de )证据资料(🏻)(liào )也(yě )至少
沉海说的理由是
墨子亲士(shì )篇中(♿)说是故比干之殪其抗(🚒)也(🕚)孟贲(📩)之杀(🐩)其勇也西施之(💅)沈其(🍑)美也吴起之(zhī )裂其事也其中西施之沈(shěn )的沈在古(🤐)(gǔ )代是沉(🔘)的意思(😭)这句话的意思应该(🛴)是说西(xī )施(shī(🍺) )是被沉于水中(🔋)(zhōng )的她的死是而且她的美(🌚)丽
东(🥦)汉赵晔(♿)吴越春秋逸篇中(zhō(🥌)ng )说(🎗)越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览(🍑)引文吴越春秋关联(lián )西施的(📺)记(jì )载说吴亡(🧥)后(hò(🎼)u )越(👓)浮西(🌲)施(shī(🌼) )于(yú )江令随鸱(🥠)夷以终(👼)明代杨(🐔)慎太(tài )史升庵全(quán )集卷(🌲)六十八范(fàn )蠡(🤝)西(🎸)施录修文御览所引吴越春(🎻)秋逸篇之文亦云吴王败越浮(🕖)西(💽)施(shī(♌) )于江令随鸱夷以终这里的浮字也(yě(🐲) )沉的意思
在(zài )文人墨客的(🔀)许多诗词中确实是对西施被沉(🥥)江而死有很多的描(miáo )绘(huì(🆕) )李商隐(yǐ(🌛)n )曾作景阳井绝句一(⚡)首(🐭)景阳宫(gōng )井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(🍕)吴(wú )王宫外水(shuǐ(🕯) )浊泥犹得葬西施(shī )另一诗(🌰)人皮日休也有诗题馆(📩)娃宫怀古(🎻)共五绝(🐠)第五首(🏗)(shǒu )是响屟(🔥)廊(🍫)中(zhōng )金玉步采苹山上绮罗身也不(🌓)知葬法今何处溪月细眉欲丑胜(🈵)
不问世事说的(de )理由是
东汉袁康的越绝书它的记载是(🥂)越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这和(😠)吴越春秋的(🤲)的但完美结局有所(🐡)不同(🏑)认为西施(shī )亡吴(💔)国(⏪)后返归范蠡同(⛳)泛五湖而去
相对于西施(🎑)和范(💝)蠡退隐古(🆕)人的(de )诗词中也有很(📙)多描述(❗)(shù )像(👢)李(😺)白(🍜)的西施诗里(lǐ )就一段(duàn )文字一破(😮)夫差国(guó )千秋竟不还(hái )
苏轼的水(🌯)龙吟词里(lǐ(🤑) )也文中写道五(⏳)湖闻(📞)道扁(biǎ(🈲)n )舟归(🤰)去仍携西(🌞)子(zǐ )
杜(🦔)牧杜娘(🧟)(niá(🔔)ng )诗(🚐)中有句云西子下姑苏一(📅)(yī(🚼) )舸逐(👾)鸱(✊)夷
辞海修订本也那(💠)样说西施一作西子春秋末(🖲)年(nián )越国苎萝人由越(🎁)王(wáng )勾(🤒)践唱给吴王(👢)夫差拥有夫差最恩宠的妃子(💳)远古传说(🛅)吴亡后与范蠡偕入(rù )五湖
吴越(🐘)春秋和越(yuè(💣) )绝书是同时(🦕)代的作品但在记载西施(🚑)(shī )的结(🏂)局(🎌)上却也截然不同这是西(👮)施结局(🌚)再次出(🏂)现完(wán )全不(🤜)同版(🌏)本的(de )开端再说(👬)以后(🍢)历代古(gǔ )诗词中直接(🙊)出(🙀)现西(🍣)施结局的差别说法均是(📇)以此为依据的以讹传讹(🥘)笔者(📂)认(🍜)为(🐨)确(què )认(🏜)沉海说与山中隐居说(😔)哪个更很有道理(lǐ(😥) )需要相关的资料(💥)更迟些(🚻)的作品同(🌻)时关键在于(yú )如何能表述两个概念一是对墨(mò(🍙) )子(🌯)中西(xī )施(👣)的(Ⓜ)理(💈)解一是对鸱夷的理解
一是对西施的理解沉海说如果(🥛)说比吴(🍛)越春秋和越绝书更早的(🎺)墨子(🏠)里明(🔉)白(bái )地(dì )写着西施之沉从墨子的(de )所处年代来(🍠)看他约辛未年公元前468年卒于前(🌦)376年而越(🔸)灭吴在(zài )公元前2000年(🔉)473年墨子略晚(🏣)而已墨(mò )子阴(yīn )历(🤯)并(🐃)成长会于春秋末期即吴越故事的(de )尾(👰)声阶(👧)段又是紧邻吴越的鲁国人或耳(🗑)闻或亲眼所见吴(🛡)越(yuè(🆓) )故事的慷(kā(🌡)ng )慨赴死(🍝)活剧当是最权威的(de )见(🗺)证人他的记载(🚴)应该是(🌇)最接近(👩)(jìn )历史(🦅)真(zhēn )相的(🎦)但笔(😞)者认为墨子中的(😶)(de )西(xī(🚿) )施是(🍍)先秦知(⛪)名(míng )度很(🆘)高(🍀)的一(✍)个美女不但墨子中提及(👁)庄(💨)子孟子韩非子管子中也都提到(dà(🔁)o )了西(xī )施(😞)所(🖼)(suǒ )以推测这(🔅)个(🚞)西施跟吴(♉)越争霸(bà )时的西浣(huàn )纱图施是(🙀)不同(🅰)的两(😧)个人可参考(kǎo )西施虚实考亲(💽)士篇他称是(➰)故(gù )比干之殪其(🙁)抗也孟贲之杀其勇也(🦒)(yě )西施之(zhī )沈(🎨)其美(🏚)也(✋)(yě(🎡) )吴起之(zhī(🎱) )裂其事也其中说(🚀)(shuō )起(🕯)的(✔)比干孟贲吴起在司马迁史记(🍪)中都有记载是(💨)可以确信(🚌)(xìn )历史上(🦀)都确有(🍘)其人(🍟)以此(cǐ )一种(🤾)假设西施也应该(🎖)确(què )有其人但(♑)(dà(⛱)n )史记中(zhōng )在写完与吴越争霸(⚾)相关的人与(yǔ )事时却闭(bì )口(kǒ(👦)u )不提西施这(🛠)就其他(💃)证(🛄)(zhè(🍑)ng )明(👡)墨子中说(shuō )过(guò )的西施(shī )又不是(🔎)吴越争(zhēng )霸时的西施
二是对鸱夷的理(lǐ )解(🏝)鸱夷是有什么(🍚)意思鸱(chī )夷本指夏商时青铜(tóng )所制(🆚)的鸟(🥤)形盛酒(🛄)容(róng )器(❇)到了(le )春秋战国时期多用皮(pí )革制成袋囊以盛(🚳)酒但仍称(🔹)之为鸱夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记载(🕍)秦巩(🐓)间人割(gē )牛羊去(🐩)其(qí )首剜肉空(🔳)中为皮袋大者受一石小者受二(è(✍)r )三斗俗曰混(hún )沌(dùn )即(🍋)古之鸱夷所以鸱夷的意(yì )思那是(✊)(shì )用一整(🔸)张牛羊皮做的(de )皮袋(dài )沉海说(shuō(🧞) )解释越(💆)(yuè )浮西施于江(👬)令随鸱夷(yí )而终(zhōng )的意思是吴(🐜)国(💱)灭亡后吴(😤)(wú )王把西施(😎)装(zhuāng )在皮袋里(🍗)沉到(dào )江里(🤥)回并(bìng )再(🛁)继续引证(🚏)吴越春秋夫差内传里面的记(➰)载吴王乃(🌜)取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中(😅)的(de )鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死(sǐ )后(hòu )被(bèi )装在鸱夷(🥪)之器里投江(🙅)照(zhào )此理解向(🦀)外延伸出(💕)西施是被楚王(🛍)唱给吴(✏)王(🔽)的吴亡后(🈷)夫差把西施沉江(jiāng )随伍子胥(📓)回(🍕)来(lá(🥙)i )而又不是随(🖼)范蠡乘舟五(🍚)湖(🏕)但(💙)笔者仍(🚣)然以为(🥢)是吴越春(🙈)秋(🥘)是野史(shǐ(🕦) )其所记并(bìng )不是历史的真(zhēn )实故此为(🛴)据当然不不可信真心(🚊)一说的是这里(💠)的鸱(🚹)夷杜牧以为不(bú )作皮袋解释而指的是范(🚪)蠡(lí )因(yīn )为(🈴)史记(📽)越王勾(gōu )践(😮)世家说范蠡亡吴(🏬)后(🙁)浮(😞)海出(chū )齐变姓名自(🐔)(zì )谓鸱(㊗)夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(🐣)手法范(fàn )蠡是才(👢)成立的而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不(🍤)可能取一个与西施之死与伍子(🐹)胥之(🏪)死联系联系(xì )在一起的(de )鸱夷(yí )这(zhè )样的(📧)显眼的名字
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