• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道

1王(🗑)阳明为什么会在龙场(🛠)悟道

大(dà(⛱) )明(➰)正德(👑)三(sān )年(🍒)的(😷)(de )一(yī )个春夜(📼)比(😃)较(💳)偏(🌡)僻的贵州龙场驿传他来(lái )了一阵放声(🥞)大笑这笑声出处一个三(🌏)十(😜)六(😢)岁的中年(🐃)大叔之口它有如一(🌞)声惊(🕶)雷划破(🏍)夜空又宛如一个(👨)婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了(🤬)世人的(🌏)心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重要地位和意(💃)义的一个儒(rú )家思想学派(🥡)心学至此(🔗)(cǐ(🌿) )刚刚诞生

心(xīn )学(🍰)(xué(🤥) )是(shì(🚚) )什么为(👞)么是(💮)(shì )王(wáng )阳明这种中年大叔首当(dāng )其冲领悟出的他(🌈)是怎(🏞)样参悟进去(🉑)的(🗜)我(🍩)们下面一(yī )一来(⏫)探讨探讨(🗑)

一悟道(dà(🥨)o )前的(🐷)王阳明(💸)

王阳明原(📥)名王守仁字(zì )伯安明朝浙(🚓)江绍(👞)兴府余(➰)姚(yáo )县(xiàn )人(rén )子弟于一个书香(xiā(🚐)ng )世家他(🥐)(tā )的父亲王华是明朝(chá(🥛)o )的状(zhuàng )元但(🐴)王阳明却对科举没什么(🗳)兴趣(🌷)怀疑科举不(🐞)是第一等打紧事读书(📕)好(💌)(hǎo )的目的不是什么当(dāng )官而是做一个(🌼)圣贤

在(📺)他生活的年代(⏰)朱(🥃)熹的(🍭)理学思想(xiǎng )已(🔮)从属地位了中国三(sān )百多(🔴)年程(😯)朱理(lǐ )学以为(wéi )万物皆有天理所谓物有相关(🛳)连(lián )精粗一草一木皆具(🧥)至理(♍)这时(shí )的王阳明(🕢)(míng )这一(🎇)点都是更加(🦗)(jiā )我相信(🍁)的另外亲自做了(🕦)尝(cháng )试十(🔘)五岁(suì )时他和朋(👺)友一(🏟)起坐对竹林苦思冥想沉(😓)思(😤)竹子的来(🔋)龙去脉(mò )生长机理(lǐ )试图找寻竹子所含着的道但是他(😻)的朋友(🏭)不到三(📛)天(tiān )就病到了他自己一定要(⛑)(yào )坚持了七天(🕋)而(ér )且(qiě )是(shì(🐆) )没(💣)有能(🏨)找到天理不但(dà(🔱)n )差(🈂)一点格出(chū )了神经病

守(🧗)仁龙场(💤)(chǎng )悟道

王阳明并无(🛄)彻底放弃他在二十岁和二十六(liù )岁时又分别并且过两次(cì )穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么也(😱)(yě )格(💗)不(🍕)进去从(🥖)此(🌚)之后王守(shǒu )仁对尊德性学说(😟)出(chū )现了极高的(🥈)怀疑他(🛬)(tā(📷) )的格物实践那就是中国哲学史上(🧝)著名的守仁格竹

弘治(🆓)十(shí )二年二十八岁的王守仁会试中(👦)(zhōng )第中二(❄)甲(🎖)第七名进士(🏵)(shì )授兵(bīng )部主事(🔞)几年后(🐩)明孝(xiào )宗(zōng )崩逝登基(jī )的(😳)正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为(wéi )首者的(😯)宦(huàn )官(guān )集团实行(⏮)特务统治刘瑾(♎)(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内阁内(🥘)阁(🕢)首辅焦芳奏事的奏折都要(yà(🔢)o )准(zhǔn )备两份一份给(gěi )皇(📵)帝(💞)一份给(🛋)刘瑾这个太监头(🍽)(tóu )子(🆘)但完(wán )成任务(wù )了(le )立(lì )皇帝的外号(🍗)形成了一(😒)手包天的政(⛸)治局面

刘谨(jǐn )

遇上(🐈)刘(🕖)瑾的(🥉)作威作福御史(shǐ(🌎) )戴铣薄(🗑)(bá(🗼)o )彦徽(huī )等人上奏朝廷武(🗑)宗要(🎚)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🚚)诏抓入大牢(láo )

刚正(zhè(✈)ng )不阿的王守(🏟)仁(👣)丝(sī )毫不理会(huì )自己(🍞)的安(🖲)危上奏力(🛸)辩(💮)但是他(㊗)的奏章(🌴)根(💑)本起不(⬇)到什(🌊)么好作用刘(🎙)瑾(jǐ(🏁)n )将(💚)与(📃)自己为敌的(🧝)王守仁打(dǎ )了四(sì )十廷杖发(fā )配到边远山区的(🍓)贵州龙场驿因此(🔗)在路上还(🧔)(hái )几次派(pài )人去想暗杀王守仁多亏(kuī )王守仁机智做(⛰)出(chū )决(jué )定(dì(✍)ng )了投江自杀(🍶)的(de )伪现(xiàn )场才难以逃(🎎)脱刺客回到贵州

二龙场驿是个(gè )什么地(dì )方

被(bèi )贬谪坐落(luò )今天的贵州(zhōu )省修文县境内在(🤗)当时是一个鸟不拉屎的偏远之地(🚤)这里天无(wú )三日晴地无三里(lǐ )平人(rén )无(🔩)(wú )三(🦂)分(🥞)银是一个就没农田(tián )过的(📣)远(🈶)古(gǔ(🏷) )时(🦀)期之地漫山遍(🍅)野毒虫(🤼)猛兽瘅疬划地为王又兼且周边(biān )是(shì )少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十(shí(🛑) )分艰(⏮)苦

王守仁曾在自(🈁)己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室(shì )以止能居(🍣)(jū(🤡) )丛棘(👲)与在迁于东(dōng )峰就石穴(xué )而(🌑)居(🦌)之又阴以(yǐ )湿连住的地(📼)方都(🙇)就没在(🔇)这里(🛀)王(wáng )守仁(⛓)根(gēn )本不(💌)会(😨)(huì )又不是有什(💸)么朝(📩)廷(🉐)官员了只是过(🏜)着(👗)和野人一样的生活他亲自(🈷)来犁地有时(😲)(shí )采野菜度日得了病也是没有(🦍)药只(zhī )有靠当地的巫师跳大神治疗(🌂)

在这种离开(kāi )故(gù )乡远(🌛)远(❤)离(👇)开熟(🥉)悉的城(chéng )市生活的(🐣)地方王(🔺)守(🔻)仁对家人(😵)对朋友的思(🖥)念与日(rì )俱(😻)增可是他最(🖐)掀心(xīn )的(de )是(shì )国(guó )事(🎧)是(📀)朝政(🙍)的糜烂但是他又(🎒)帮不(bú )上忙这(🔱)样的痛苦让他溪水清一跌照我(wǒ )白(🐹)发生(🛰)了(le )什么他忧虑韶光易逝忧虑渺(🏆)渺百年内吾道终何(🐁)(hé )成

恰(📹)恰(🐈)这(📚)个苦难历练(🈯)了(le )王守仁的意志让(🐲)他(⛰)看透(🅾)了富(🧓)贵如尘沙浮名亦(🙏)柳絮他在这(zhè )样的逆境空间中仍旧坚持两个(🐼)月(🥐)自己的求道之路深入天理之路

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟(🚓)得的(🐨)过程(🔰)颇具英雄王座性(🌜)(xìng )

据王阳明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日夜端居澄默(🕯)以求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性(xìng )自足向之求理于事物(♈)者(zhě )误也乃以默记五经(jī(🕡)ng )之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然这日积月累的探索(🕦)求知再(zài )次完成了量变到(🎧)质变的过(😐)程的过程(🌨)修心(xīn )的关(📴)键就(👚)是想(⬇)明白了了其(🎃)中的(🦔)奥妙这种悟(wù(📝) )是可以剧(🤫)烈人(🍤)的一生也这(👟)个可以在某一个瞬间而王守仁的(🚀)(de )领悟就(jiù )发生在(🎟)那一(🗞)刹那

关与他(🔜)(tā )的悟道(🤲)王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石(📪)(shí )轩之旨寤寐中若有(yǒu )语(♈)人之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊始(shǐ )知圣人(👋)之道吾性(xì(🗂)ng )安于向之(⛏)求理于(yú )事物者误也(♌)他好(hǎ(🎍)o )似一只虫子再次(🏛)(cì )冲破了那一些缠(⛎)绕他(tā(📒) )的茧(🍏)化蝶而出数百(bǎi )年间默记(🧘)五经之言(🧠)(yán )证(zhèng )之莫不完全吻(🗻)合这就是思想(🥍)史上空前(qián )著(🚚)名(🔬)的(de )龙场(chǎ(🤖)ng )悟道

四王阳明悟出的道是什么(me )

阳明心学的理论核心也就是龙(🗂)场领悟出(🙅)的道的内容说站了(🎚)起来很简单啊就(jiù )四句话无善无恶心之(zhī )体有善(🍈)有恶意(🌪)(yì )之(zhī )动知(zhī )善知恶是良知为善去恶是穷理(lǐ )

阳明悟得(dé(🕹) )处

王守仁(😖)怀疑人(rén )的良(⏭)知是(🤐)草(cǎo )木瓦石的良知风雨露雷日(🆕)月星(xīng )辰禽(🍯)兽草木山川土石(📷)与人原(🦁)只一体(tǐ(💂) )故五谷(💮)禽兽(🐈)之(👴)(zhī )类皆可以养人药石(📩)之类皆可以(🌫)疗疾只为(🛹)同此一气故(🏋)能(néng )相通良知天理心(🕶)之本体(🐅)本来(lái )那是如如(rú )不动(dòng )无善(shàn )无恶非善非恶的但是人在有所(👭)不(🤴)同的情景下却(què )有善(shàn )意(yì )善行故意(❣)恶行(🐴)好人也很(🚍)有(yǒu )可能(⌚)在这个特定的(🍸)事件的情景下做出决定(🕡)恶事(🍷)坏人(🌯)(rén )也许也做过好事

一个人(🏭)要是不能对的地分辨(🤬)善和(🔠)恶把(🙄)恶拿出来(🆗)(lái )善把(🍹)善只不(bú(😭) )过(⛎)(guò )是恶那么他的良知也会又出(chū )现错误此时的心已(🚳)经被(bèi )私心和物欲掩没了所以我人要(🐅)很努力(📺)使自己的心(xīn )回到无(wú )善无恶的状态才能(né(🎖)ng )有错误(wù )的的(🚩)良知才(cái )能错误的(😳)的穷理

阳明心(xīn )学这个可(kě )以胜(🍕)知(⤵)行合一三个字简洁的语言也应该(🍛)是现(🕶)(xiàn )在说的知行合一致(😓)(zhì(😶) )良知应该(🏬)是去恶为(wéi )善那是存天(tiā(😪)n )理灭人(📍)欲所(🎨)以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第(dì )一(♿)义致良知三字真圣(shèng )门不立文字吾一生所(💪)遇讲学只不过致良知三字(🚳)

五为(wéi )什么(😤)只有王阳明(míng )能(né(🔙)ng )悟出道

一种(😊)思想(🧣)流派不可能是(shì )在虚空中有一种(zhǒng )的就(jiù )算是(🔶)(shì )是王阳明这样的大贤(⛪)也不可能凭空出(🔠)现弄(🏓)出知行合(hé )一他的思想基础是什(shí )么

现(xiàn )在一般(🥦)怀疑(yí )王(🐭)阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果(🥌)他的心学也组建(📅)在儒家释(shì )家和道(🕎)家三(sān )家思想(xiǎng )基(jī(♓) )础上的哲学(xué )

朱熹

王阳明的心学是(🥙)在陆(💘)九渊宋明(✴)理学基础上有一种(👁)的陆象山(shān )先生(🦋)主(👝)心即理说主(👄)张宇(💿)宙叶白吾心吾心即是(😉)宇(❄)宙对(duì(🌒) )王(🤼)阳(yáng )明的(✡)影响很小

朱熹表(💓)示异议格物致知强调(diào )怎么学习知(zhī(🐂) )识(😘)的重(❄)要性以为人的(de )道德水平是会(👬)随着知(🏻)识的增长而(ér )增长的那样的说法小编本人不质疑历(🧢)史上有才(⛅)的人过多了而(🔆)陆九渊强(🥫)调什么明(míng )心学的(🍸)目的并不单本(běn )质只学知识完全是替做(🈵)一个有(yǒu )道(🧤)德的人

在(🤶)人的心理和行(👃)为彼此间(🔻)联系(🎛)(xì )联(♓)(liá(⛷)n )系上朱熹(xī )怀疑(🛵)心(😑)有(yǒu )人(🥚)心与(🔲)道心之分(📊)道心是人心的(🚫)主(zhǔ )宰人心必须给予道心的统领(📳)也(yě )就是心统性情陆九渊认(🏮)为心(xī(🔟)n )是人的本质所在的(de )位置心是(shì )理理就(🈵)是心而王守仁的心学特(tè )别(♍)强(qiáng )调心(⚪)即是理确实受了陆九渊的影响所(suǒ )以才(👲)后(hòu )世也把他们总称为(🧓)陆(lù )王

陆九渊

我(🏚)不(bú(🔏) )记得在(🏄)哪见到(dào )过一个故事王阳(yáng )明青年时(🤙)有一个和尚朋友喜欢(huān )与王(🎏)阳明说禅谈(🤠)经论道(🍙)某日(📶)这位和尚口占一偈杯子扑落地(🕥)响声(🥇)明沥沥虚空齑(🌘)粉也(⏫)狂(kuáng )心当(dāng )下息

王(👴)(wáng )阳(yáng )明思索许(🍣)久回赠的偈(📰)(jì )语是春到花香处处秀山河(hé(💝) )大地(🔄)是如来从(💲)这(🐴)里我们也可以猜(cāi )想(🏣)青年时期的(de )王阳明就在认真(♎)思索(💇)心与道的联(lián )系而(💘)且(👎)他后来(🈚)我们的心(xī(💌)n )学很(hěn )明(🐎)显给予(🖍)了佛家这些智慧的影(🌌)响

六笑语的一点感想(🎐)(xiǎng )

本文(wén )作者是一位心(xīn )学的信仰(yǎng )自(zì )己者也读(🏁)过(🙆)阳(yáng )明先生的(🥞)大作(😞)在本(🍿)文作者很显(xiǎn )然深(🔩)陷逆境(jì(🥋)ng )的人如果能可以排除(🥎)一切困(💔)难(ná(😥)n )彻底放弃世俗的烦恼一心(xīn )一路探索是是可以(🆚)做(🤹)(zuò(🍕) )到彻(chè(💮) )悟提升一(😷)个更高一级(🕔)的(💝)思想境界的

心(💟)学(🐧)三圣(🏇)雕像(👙)

从历史上(shàng )看这种现象的例子不胜枚举(🦒)从(💮)周文(⛑)王(🔻)被囚禁创作作品周易司(➿)马迁牢(🚭)中著(👓)史记孙(⛪)膑受刑(👢)写兵法(🏬)韩非(🌟)子狱中写说难他们都是在逆境中完(🍋)成了思想(📸)的(⚾)升(💻)华阳明先生是古(🖌)代公认的圣(shèng )贤在龙场驿这种(🕡)艰苦的环境中他是(🖕)没有击倒对方(🐹)(fāng )倒是(😬)在些修心创派(🛋)了(📥)自己的思(😂)想体(tǐ )系待到今天(tiān )他的心学(xué )无(🐙)法形(⛹)成(ché(🔠)ng )了那(🛒)里流派甚至还国内传播到了世(🤼)界但(dàn )知行(há(😌)ng )合一(yī )依旧是他的精髓

事(🐪)实上有人提过心学(xué )是(🤪)中国古(gǔ )代成(🍒)功学最佳的(🕎)位置指(🍷)导(dǎo )思想21世纪将会是(shì )王阳明的世(shì )纪(jì )

参考资料王阳明年谱