• 1王阳明(míng )为(⛴)什么会在龙场悟道

1王阳(yáng )明为什(🏆)么会在(zài )龙(➰)场(🍐)悟(🕒)道(dà(🔒)o )

大明(🧙)正德三(📩)年的一个春(chū(🎫)n )夜比较偏僻的贵州龙(lóng )场(🕹)驿传他来了一阵放声(🀄)大(🎡)笑这笑声出(🍽)处一个三十(🤸)六岁的中年大(💴)叔之口(kǒ(🦇)u )它有如(💧)一声惊雷(léi )划破夜空又(🐽)宛如一个(gè )婴儿的第一(🍘)(yī(🥥) )声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(🗡)阵大(👿)笑在中国(guó )思想(xiǎng )史上(shàng )全部土(🥨)地极为(🤛)重要(yào )地位和意义(👜)的一个儒家思想学派心学(xué )至此刚刚(gā(🕢)ng )诞生(👱)

心(🏦)(xīn )学是什么为么(👕)是王阳(💌)明这种中年(nián )大叔(shū(🎫) )首当其冲领(➿)悟出的他是怎样参悟(👼)进(jìn )去的我们下面(miàn )一(🖖)一来探讨(👛)探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守仁字伯(🍴)安明朝(cháo )浙江绍兴(🌙)府余姚(🐙)县人子弟于一(yī )个(🤝)书(🛷)香世家他的父亲王华是(👿)明朝(🌕)的状(zhuàng )元但王阳(🐷)(yáng )明却对科举(👣)没什么兴趣怀疑(🔚)科举不是第一(yī(🈺) )等打紧事读书好(🦉)的目的(🔢)不是什么(me )当官而(ér )是做一个(👓)圣贤

在他生活的年代朱(💠)(zhū )熹的理学(🍑)思想已从属地位了(le )中(zhō(🐶)ng )国三(sān )百(bǎi )多年程朱理学以为万物皆有天理所谓(wèi )物有相(😙)关(👳)连(🈵)精粗一草一木皆具(🐻)至理这时的王阳明这一(🗻)点都(dōu )是更(🍯)加我相信(🛫)的(😟)另外亲自做了尝试十五(🎛)岁(suì(🏕) )时(🥖)他和朋(pé(🔟)ng )友一起坐对竹林苦(🏹)思冥想(xiǎng )沉思(🤫)竹子的来龙去脉生长机理(🚟)试(👥)图找寻竹子所(🔉)含着的道但(⛷)是他(tā )的朋友不(💈)到三(sān )天就病(😑)到了他(🐑)自己一(🥚)定(🛠)要坚(🛹)持(🏘)了七(qī )天而且是没有能找(🥐)到天理不但(dàn )差一点(🎑)格出了神(shén )经病

守(🎶)仁龙场悟道

王阳明并无(🍞)彻底(⛴)放弃他(👎)在二十岁和(🏹)二十六岁时又分别并且过两次穷(💈)理(🏙)的努力只不过结果是一(🏄)样的什么(👉)也格不进去(🚡)从此(🆖)之后王守仁(🦌)对尊德性(🐨)学说出现(👡)了极高(🌀)的怀(🔓)疑(👬)(yí )他的格物实(shí )践(jiàn )那就(jiù )是(shì(🍤) )中(zhōng )国(🍺)哲学史上著名的(🐒)守仁格竹

弘(🏹)治(🐡)十二年二十八(🛐)(bā )岁的王守仁会试中第中二甲第七(qī )名(🔖)进士授兵部(bù )主事几年(📇)后明孝宗崩逝登基的(💜)正德(😦)皇帝(😱)宠信以刘瑾(🆒)为首者的宦官集(jí(🌾) )团实行特务(wù )统治刘瑾(💇)权势(shì )臭(🚥)烘烘一手御(🕗)使(🔝)了内阁内(🐤)阁首辅焦芳(🧙)奏(zòu )事(shì )的奏(zòu )折都要准(🈹)备两(🍦)份(📝)一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太监(📼)头子但完成任(🧥)务了(🔩)立(👖)皇帝的外(wài )号形成(🥡)了(le )一手包(🔖)天的(🧟)政治(😐)(zhì )局面

刘谨(💵)

遇上刘瑾的作威作福御(🌜)史戴铣薄(báo )彦徽等人(😴)(rén )上奏朝廷(📚)武(📄)宗要(♐)求严惩(🌙)不贷刘(🌑)瑾但被刘瑾矫诏抓入大(⏺)牢(láo )

刚正不阿的王守仁(🎋)丝毫不理会自(zì )己的安危上奏力辩但是他(🥄)的奏章根本起不(✳)到什(🦅)么(me )好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(🌰)打了四十(♎)廷杖(🐮)发配到边远山区的贵州龙场驿因此(🌎)在(zài )路上还几(👛)次派人去(🦄)想暗杀(👆)王守(shǒu )仁(🔡)多亏王守(🕓)仁(🈚)机智做出(chū )决定了投江自杀的(🏸)伪现(💸)场才难以(🙅)逃脱(👤)刺客回到贵州

二龙场(chǎng )驿是个什么地(dì )方(💥)

被贬(biǎn )谪坐落(luò )今天的贵州(🏡)省修文(😧)县境(jìng )内在当时是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之(zhī(🐫) )地这里天(👳)无三日晴地无(🍍)三里(✋)(lǐ )平人(🍪)无三分银是一个就没(🙃)农田过的远古时期之地漫山(🔈)遍(🚇)野毒虫猛(⏸)(měng )兽瘅疬划地为(🎡)王(🌚)又(📢)兼(jiān )且周(🔚)(zhō(🖱)u )边是少数(💴)民族同胞语言不通(tōng )缺衣少粮条件十(shí(🙈) )分艰(🆒)苦

王(🏖)守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(miáo )述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与(🎙)在迁于东峰就(🤼)(jiù )石(🚣)穴(🏥)而居之又阴以湿连住(zhù )的地方都就(🐲)没(🏪)在(😱)这里(lǐ )王守仁根(🌳)本(🥗)不会(😽)又不是(🎗)(shì )有什么朝(cháo )廷(🐝)官员了只是过着(📉)和(hé )野(yě )人(rén )一样的生活他亲自来(🏵)犁地有时采野(yě )菜度日(rì(💥) )得(dé )了(🏉)(le )病也(👴)是没有(yǒu )药只有靠(🌟)当地(🔭)的巫师跳大神(shén )治疗(✨)

在这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的城市生(shēng )活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日(rì )俱增可是他最掀心的是国事是朝(🌓)政的糜烂(làn )但是他又帮不上忙这样的(🤳)(de )痛(tòng )苦让他溪(🚚)水清(🎬)一跌(🛃)照我白发(🦅)生(😵)了什(⛸)么他忧(🔗)虑韶光易逝(shì )忧虑(📺)渺(🈷)渺百年内吾(🔬)道终何成

恰恰这个苦难历练(⏭)了王守仁的(📇)意(🚄)志(zhì )让(🗽)他(💊)看(🕙)透(🌤)(tòu )了富贵如尘沙浮(🐧)名亦(👧)柳絮(🕢)他在这样的逆境空(⬇)(kōng )间(jiān )中仍(réng )旧坚持两(liǎ(📭)ng )个月自(zì )己(jǐ )的(de )求道之路深入天(tiān )理之路

三王阳明如何悟(wù )出的道

王阳明(míng )悟(🔄)得的过(👐)程(ché(🚬)ng )颇具英雄(🕟)王座(zuò )性(🎑)

据王阳明年(🤔)谱(pǔ )记载他(🥅)(tā )在(🆘)龙场驿中日夜端(🤕)居澄(chéng )默以求静一而久(🕊)(jiǔ )胸中飞(🔃)飞(🦀)扬扬始之圣人之(🦃)道吾(🤠)性自足向之(🌈)求理于(🎎)事物(🤠)(wù(🔲) )者误也乃(🎎)以(🖖)默记五经之言(yán )而证之(🏜)俱(🦁)完全吻(wěn )合(hé )显然这日积月累的(de )探索求知再次完成了(💴)量变到(dà(🍖)o )质变(🧠)的(de )过(guò )程的(de )过程修心的关(guān )键就(jiù )是想(xiǎng )明白(🌓)(bái )了了其中的奥妙(🗨)这(🐅)种悟是(shì )可以剧烈人(🎉)的(🕟)一生(shēng )也(yě )这个可以在某一个瞬(💵)间而王守仁的领悟就(jiù )发生在那(🍠)一刹那

关与(yǔ(📸) )他的悟道王阳(🦔)明年(nián )谱是这样(yà(🐝)ng )记载的忽(📖)中夜京山恪物(🔣)石(🤫)轩(xuān )之旨寤寐中若有(yǒu )语人(rén )之(🛋)者禁不(bú )住(zhù(🥠) )呼跃(yuè )从(👲)者皆惊始(shǐ )知圣(shèng )人之道(dào )吾性安于向之求理于事物者(🐦)误(🐇)也他(✏)好似一只(⚓)(zhī )虫(chóng )子再次冲破了(🏫)那(😓)(nà )一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出数百年间(jiān )默记五经之言证(zhèng )之莫不完全吻合这(📎)(zhè )就是思(🌃)想史上空前著名的龙场悟道

四(🕟)王阳明悟出的道(🚽)是什么

阳明心学(xué )的理论核心也就是龙场领悟出的道(🌹)的(de )内容说站(zhàn )了(le )起来很简单啊就四(sì )句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶(🌲)是(➡)(shì )良知(zhī )为善去恶是穷理

阳明悟得(dé(🖨) )处

王守仁(🎾)怀疑人的良知是草木瓦石的(📓)良知(zhī )风雨露(⛅)雷日月(🌋)星(📚)辰禽兽草木山(🤒)川(🅰)土石(🙂)与人原只一体故五谷(♈)(gǔ )禽兽(㊗)之类皆可(⏪)以养人药(⛓)石之类皆可以疗疾只为同此一气故(gù )能(🈶)相通良知(💅)天(tiān )理心之本体本来那是如如不动无善无恶非(🔤)善(shàn )非(🥓)恶的但(dàn )是人(🏹)在有所(suǒ(🐆) )不(bú )同的情景下(🌩)却(🛴)有(yǒu )善意善(🐝)行故(🔢)意恶行好人也(🚑)很(🔷)(hěn )有可能在这个特定的事件的(de )情景下(🧠)做(zuò )出(🥌)(chū )决定恶事坏(✉)人也许也做过好(hǎo )事(🌚)

一个人(🕵)要是不(😄)能对的地分辨善和恶把(🏝)恶拿(⬆)出来善把善(🔜)只不(🐧)(bú )过是恶(🎭)那么(me )他的良知也(yě )会又出现错误(😬)此(🍠)时的心已经被私(🍖)心(🏘)和物(wù )欲掩没(🥨)了所以我人要很努力使自己的心回到(✝)(dào )无(💡)善(shàn )无恶的状态才能有错(🤒)误的(🖋)的良知才能错误的的穷理

阳明心(xīn )学这个可(kě )以胜(shèng )知(👭)行合一三个字简洁的语言也应(📷)该(🦇)是(shì )现在说(shuō )的知行合(🍼)一致良知应该是(shì(🕣) )去恶(😉)为善(shàn )那是(😿)存天理(🍴)灭人欲(🈂)所以王阳明自己(💀)总结(jié )道诚意(🤒)正(zhèng )心是学(⛎)问大头脑(nǎo )是圣人教(🐳)人第一义致良(liáng )知三字真圣门不立文(😨)字吾一生所遇讲学(🐔)只不过致良知三字

五(wǔ )为什么只(zhī )有(yǒu )王阳明能(👆)悟出道(dào )

一种思想流派不可能是(🤛)在虚空中有一(📬)种的(🧤)就算是是王阳明这样的大(🉑)贤也(yě(🛷) )不可能凭空出(🙆)现弄(nòng )出(🐁)知行合一(➡)他的思想基础是什么

现在(😵)一般怀(📩)疑(🏉)王阳(🌈)明的成(chéng )就(🏢)是他佛道儒三家兼(🗞)学的结果他的心学也组建(🕙)(jiàn )在儒(🥁)家释家和道家三家(jiā )思想基础上的哲学

朱熹

王阳明(🌵)的(de )心学是在陆九渊(yuān )宋(sòng )明理(lǐ )学基(🔧)础上有一种的(de )陆象山先生(❓)主(🏭)心即理说主张宇宙叶(💼)白(🏫)吾心(xī(🥣)n )吾心即是宇宙(🦐)对王(⛔)(wá(📶)ng )阳明的影响很小

朱(🦅)熹表示异议格物(📠)(wù )致知强调怎么学习知识的重要性(xìng )以为人的道(dào )德水平(🤴)是会随着(zhe )知识的增长而增长(zhǎng )的那样的说法小编本人不(bú )质(zhì(😾) )疑历(🛒)史(👑)上有才的人过多了而陆(🈁)(lù )九渊强调什么明心学的目的并不(🥗)(bú(🤵) )单(🎍)本质只(zhī )学(😠)知识完全(quán )是替(🆔)做一个有道(😠)德的人

在人的心理和行为(💒)彼(bǐ )此间联系(🎢)联系上朱熹(xī )怀疑心有人心与道心之分道(😵)心是人心(🈷)的主宰人(🎦)心必须(xū(☝) )给予道心(🎍)(xīn )的(🔗)统领也就是心统性情陆九渊认为心(👡)是人的本质所(🦔)在的位(🚃)置心(🔳)是理理就是心而(ér )王守仁的心(xīn )学特别强调心即是理(📆)确(🔡)实受了(🚉)陆九渊的影响所以(💟)才后世也(✉)把他(📰)们总称为陆王

陆(lù )九渊

我不(🧗)记得在(zài )哪见到过一(🎃)个故事(👭)王阳明青年时有(🏇)一个和尚朋友喜欢与王(🏯)(wáng )阳明说禅谈经(jīng )论(lùn )道某日这位和尚(shàng )口占一偈(jì )杯子扑(pū )落地(♿)响声明沥沥虚空(💻)齑(🛁)粉也狂心(💠)当(dā(🔠)ng )下息

王(🐴)阳(🚴)(yáng )明思索许(🔍)久回赠(zèng )的偈语(yǔ )是春到花(huā )香处处秀山(shān )河大(🛀)地(dì )是如来从这里我(🗳)(wǒ )们也(🥨)可以猜想青年(📈)时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而(🍸)且(🎍)他后来我们的心学很(⛷)明显给(gěi )予(🐚)了佛家这些(🐙)智慧的影响(xiǎng )

六笑语的一点感(🎢)想

本(🌒)文作者(📠)是一位(🤖)心学(xué )的信仰自己(♎)者(👞)(zhě )也读过(🚘)阳明先生的大作在本文作者很(🥤)显然深陷(xiàn )逆境的人如(🏆)果能(📞)(néng )可以排除一切困难彻底放(🚰)弃世俗的烦恼一(😁)心一(yī )路(🛅)探索是是(🔑)可以(yǐ(🔇) )做(zuò )到彻(🔇)悟(🕐)(wù )提(tí )升一(🎊)个更高一级的(de )思想境界的

心学三(🚝)圣(😦)雕像

从历史(shǐ )上看(kàn )这种现象的例(🎞)子不胜枚举从周文(🤲)王被(♟)囚禁创(🍵)作作品周易司马迁牢中(👞)著史记孙膑受刑写兵(bīng )法韩非(📥)子(zǐ )狱中写说难他(🥊)们(men )都是在逆境(jìng )中完(😕)成(chéng )了思想的升华阳明先生是(shì(🏨) )古(gǔ )代公认(💚)的圣(🏴)贤在龙场驿这种艰苦(🌮)的(de )环境中他是(❗)没有击倒(🍡)对方倒(🏂)是在些修心(🥓)创派了(🥋)(le )自(zì(🌋) )己的(🌬)思(sī )想(xiǎng )体系(👸)待到(dào )今(🤤)天他的(😇)心学(xué )无法(💐)形成了那里流派(pài )甚至还国内(📛)传播到了世(shì )界但知行合一依旧(jiù )是(👎)他的(de )精(😒)髓

事(💸)实上有人提过心学是中国古代成功(gō(🏾)ng )学(🤤)最佳的位置指导思想21世纪将会(👄)是(shì )王阳明的世纪

参考(🕝)资(zī )料王阳明年谱