• 1王阳(🐌)明为(🔑)什(🍠)么(🍚)(me )会在龙场悟道

1王阳明(míng )为(🔊)什么(🏟)会在(🚫)龙场悟(wù )道

大明正(🐆)德(dé(🌩) )三年的一个春(🈷)夜比较偏僻的贵(🚨)州龙(lóng )场(🐎)驿(👂)传他来了一(🈯)阵放声(⬛)大笑这笑声出(🤸)处一个三(🚣)(sān )十六岁的中(zhōng )年(🍗)(nián )大(👶)叔(shū(🛷) )之(zhī )口它(🛃)有如一声惊雷划破(🍕)夜(yè )空又(🚫)宛如一(🧑)个婴儿(ér )的第一声啼哭(🌀)震骇(hà(💟)i )了世人的心灵震颤这(zhè(🛬) )阵大(dà )笑在中国思想史上(shàng )全部土地(dì )极为(🚈)重要地位和意义的一个(📞)儒家思想(🛁)学派(🔷)心学至此(cǐ )刚(🤧)刚诞(👲)生

心学是什么为(wéi )么是(🏕)(shì(😜) )王阳(yáng )明这种中年大叔(🥚)(shū )首(🐂)当(🕖)其冲领悟出的(⛸)他(🎆)是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探(tàn )讨

一悟道前的王阳明

王(💢)阳(🌯)(yáng )明原名王守(shǒu )仁(🌍)字伯安明(🔐)朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一(㊙)个书(🤽)香(xiāng )世家他的父亲王华(huá )是明朝(🍿)的状元但王阳明却(😯)对科(kē )举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不是什(shí(🍓) )么当官(🕸)而是(shì(🍠) )做一个圣贤

在他生活的(🧤)年代朱熹的理(lǐ )学(xué )思想(xiǎng )已从属地位了(le )中国三(🕶)百多年(nián )程(♊)朱理学以为(🥠)(wéi )万物皆有天理所谓物有相关(🐱)连(⬜)精粗(cū )一(🔃)草一(🌉)木皆具至理这时的王阳明这(zhè )一点都是(shì )更加我相信的(de )另外(💉)亲自做了尝试十五岁时他(🍩)和朋(péng )友一(🔂)起坐对竹林苦(🖼)思冥想沉(🥋)思竹子(zǐ(🚢) )的来龙(ló(🚙)ng )去脉生(🥟)长机理试图找寻竹子所含着的道但是他(🖼)的朋友不到三天就病到了他自(zì )己一定(📤)要坚(🏸)持了七(qī )天(tiān )而且是没有能找到(🚫)天理(lǐ )不(🛑)但差(chà )一点格(gé )出了神经(jīng )病

守仁(🌊)龙场(🗜)悟(wù )道(dào )

王阳(🏾)明(🍂)并无彻(🏸)底放弃他在(🥝)(zài )二十岁(🍲)和二十六岁时又分别并且(🥤)过两次穷(😅)(qióng )理的努力只不过结果是一样(yàng )的什(📭)么(🐚)也格(🐌)不(☕)进去从(💝)此之(🈸)后王守仁(💀)(rén )对尊(❓)德性学说(👨)出现了极高的怀疑(yí )他的格物(🍈)实(🔝)践那就是中国(guó(⬇) )哲学史上著名的守仁格竹

弘治(👙)(zhì(😼) )十二年二十八岁的王守(📠)仁会试中第中(💬)(zhōng )二(èr )甲第七名进士授兵(bīng )部(bù )主事(🌩)几年后明(míng )孝宗崩(🚥)逝登基的正德皇帝宠(🕑)信(⛄)以刘瑾为首者(👎)的(de )宦官集团实(🕳)行特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御(🚇)使了内(🤜)阁(🎵)内(♊)阁首辅(🕖)焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾(jǐn )这个太监头子但完(💖)成(🅾)任务了立皇(👜)帝(dì )的外号形成了一手包天(tiān )的(🐹)政(zhèng )治局面(🚩)

刘谨

遇上(🔯)刘瑾的作威(👂)(wē(💲)i )作(🐐)福御史戴铣薄彦徽等(děng )人(☔)上(👶)奏朝廷武(🌼)宗(🐗)要求严(⏮)惩不贷(dài )刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏(⛸)抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的王守(shǒu )仁丝(sī )毫不理会自(zì )己的安危上奏力辩但(🕸)是他的奏章(🖍)(zhāng )根本(🕚)起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王(📬)守仁打(🗂)了(le )四十廷杖发配到边远山区的贵(😠)州(zhōu )龙场驿因此(💨)在路上还几次派(🈹)人去(🕑)想暗杀王守仁多亏王守(♌)仁机智做出决定(🌽)(dìng )了投江(🛤)自杀的伪现(💅)场才难以(🍯)逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么(🚵)地方

被贬谪坐(zuò )落今天(📹)(tiān )的贵州省修(xiū )文(🎌)县境内在(🎙)当时(👡)是一个鸟不(📻)拉屎的偏远之地这(zhè )里(🍒)天无(🥁)三日晴(🤶)地无三里平人无(wú )三(🍨)分银是(🥜)(shì )一个就没农田(tiá(🤤)n )过的远古时期(💦)之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽(🚏)瘅疬划地为王又(yòu )兼(🤶)且周边(biān )是少数民族同胞语言不(🤠)通缺衣(❔)少粮条件(📇)十分(📵)(fèn )艰苦(🌕)

王守(🌆)仁曾在自己的何陋轩记中具体描述(♊)过这种地方始予至无室(shì )以(🎁)止能(🍥)(néng )居(♎)丛(🌦)棘与在(✒)迁于东峰就(💴)石穴而居(🔵)(jū(🗂) )之又(yò(🐂)u )阴以(🐹)湿连住的(de )地方(fāng )都就没在这(🕓)(zhè )里王守仁根本(🏳)不(🔢)会又不是有什么(me )朝廷(🚞)官(🍋)员了只(🎑)是过着和野人一样(yàng )的生活(🔱)(huó )他亲自来(💭)犁(😋)地(🐄)(dì )有时采野(🐾)菜度日(🏜)(rì )得了病(bìng )也是(shì )没有药只(🕞)有靠(💊)当(😺)地的巫师跳大(💎)神(🐥)(shén )治疗

在这种离(🤶)开(👠)故乡远远离(lí )开熟悉的城市(💭)生活的地方王(⏸)(wáng )守仁对家(jiā )人对朋友的思念与日俱(jù )增(🚇)可是(shì )他最掀(💢)心的是国事是朝政的糜(mí )烂但(dà(😋)n )是他(🎗)又帮不上忙这样(🤾)的痛(🥢)苦(❎)让(ràng )他溪水(🚨)清(🎥)一跌(diē )照我白发生了(🐰)什么他忧虑韶光易(yì(❇) )逝忧虑渺渺百年(🌓)内吾道终何成(🏢)

恰恰这个(🈁)苦难历(🏊)练了王(wáng )守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(🍑)名亦柳絮他在这样(yàng )的逆境空间中仍旧坚持两(liǎng )个(🌀)(gè )月自(😭)己的求道之(zhī )路深入天(🗣)理之路

三王阳(💊)明如何悟出的道(dào )

王阳明悟得的(🐿)过程颇(🙋)(pō )具英(🥑)雄王座性(🌥)

据(🆕)王(⛳)阳明年谱记载他在(🗳)龙(🙅)场驿(👴)中日夜端居澄(chéng )默(mò )以求静一而久胸中飞飞扬(yá(🅱)ng )扬(📞)始之(🔝)圣人之道吾性自足向之(✈)(zhī )求理于事物者误也乃以默记五经(jīng )之(💐)(zhī )言而证之俱完全吻合显然(🌾)(rán )这日积月累(🐠)(lèi )的(🤬)探索求(🖼)知(🍨)再次(cì )完(wán )成了量变到质变的过程的过程(🔑)修(xiū )心(🖥)(xīn )的关键就(jiù )是想(👍)明白了了其中的奥妙这种悟是可以(✒)(yǐ )剧烈人(🦕)的一生也这(🤫)(zhè(😆) )个(🔍)可以在某一(👆)个(gè )瞬间而王(🐳)守仁的(de )领悟就发生(🤕)(shē(🥉)ng )在那一刹(💇)那

关与(🎩)他(🏋)的(🐂)悟道王(wáng )阳明年谱是这样(💎)记(🍑)载(🔒)的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中(🔏)若(👸)有语人(🖲)之者(zhě )禁不住(zhù )呼跃(😠)从(📗)者(zhě(🚨) )皆惊始知(💝)圣人(🐌)之(😐)道(💬)(dào )吾性安于向之求理于事物(wù(🅿) )者误(wù )也他好似一只虫(🥒)子(zǐ(🏫) )再次冲破了那一些缠(🕧)绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数百年(nián )间默记五经之言证之莫(🚔)不完全吻合(🌲)这就是(🧥)思(🎇)想史上空(kōng )前著名的龙场悟道

四王阳明悟出(⬛)的道(dào )是(shì )什么

阳明(míng )心学的(de )理论(👟)核(hé )心(xīn )也就是龙场领悟出的道的(♋)内容(💛)说(🕝)站了(le )起来很简单(dān )啊就(🏴)四句话无(😁)善(💚)无恶心之(zhī )体(tǐ )有善有恶意之动(🐦)知善(🔤)知(zhī )恶是良知为(🏥)善去恶是穷理

阳(🥙)明悟(wù )得处

王守仁(👗)怀疑(🐛)人的(📷)良知是草木瓦石(shí )的良知(zhī )风雨(📐)露(🔴)雷日月星(xī(💅)ng )辰禽兽草木山(shān )川土石与人原只一体(✌)(tǐ )故五谷禽(qín )兽(shòu )之类(♊)皆可以养人药石(🐇)之类(lèi )皆可以疗疾(jí(🌺) )只为同此一气故能相通(🏙)良知天理(🔓)心(⛏)之本体本来那(nà )是如如(🌦)不动无善无恶非(🐐)善非恶的但是人在(🍘)有所不同的情景下却有善(👙)意善(shàn )行故(🚯)(gù )意(yì )恶行好人也很有可能在(zài )这个特定的事件的(🌾)情景(👫)下做出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要(yào )是不能(👡)对(duì(🔊) )的(de )地分辨(biàn )善和恶把恶(è )拿出来善(shàn )把善只不过是恶那(🌹)么他的良知(🕜)(zhī )也会(👦)(huì )又出现错误此时的心已(🕺)经被私心和物欲掩(yǎ(🔊)n )没(💻)了(le )所以我人(rén )要很努力使自己的心(🔞)回到无善(shàn )无恶的(🤩)状(🐺)态才能有(yǒu )错误的的良知才能(néng )错误(wù )的的穷理

阳明心学这个(🚛)可以胜知行合一三(🎺)(sān )个字简洁的语(yǔ )言也应该是现在说(👔)的知行合一(✍)致良(liáng )知应该是(🐠)去恶为(🦈)善那是存天(tiā(🥣)n )理灭(😓)人欲(👠)所以王阳明自己总结道诚意正心是学问(⛰)大头脑(🍍)是(😄)圣人(ré(🆖)n )教人第一义致(📷)良(🏵)知三字真圣(🕎)门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过致(🥊)良知(zhī )三字

五为什么只有王阳明(🐸)能悟出道

一种思想流派不可能是(🎎)在(🕦)虚空(kōng )中有(yǒu )一种的就算是是王(wáng )阳明这样的(➿)大贤也不可能(néng )凭(🈶)空(🏕)出现(🎦)弄出(chū )知(🐴)行合(🏙)一他的思(🍞)(sī )想基础(🐷)是什么(me )

现(xiàn )在一般怀(huái )疑王(💺)阳(🔇)(yáng )明的(de )成就(🚛)是他佛(fó )道儒三家兼学的(👝)(de )结果他的心学也(🍩)组建(jiàn )在(🌦)儒家(✒)释(shì(🚁) )家(📡)和道(🍔)家三家思想基(🏍)础上的(🏼)哲学

朱(zhū )熹

王阳(🎬)(yáng )明的心学是(🐚)在陆九渊(🛏)宋明理(🛷)(lǐ )学(🕡)(xué )基础上有一种的(de )陆象山先(🐿)生主心即理说主张宇宙(🔲)叶(yè )白(🍮)(bái )吾(🎟)心吾心即是宇宙(🖇)对王(🌻)阳明的影响很小

朱(🔷)熹表示异议(🧞)格物致(🃏)(zhì(🔱) )知(⤵)强调(🗺)怎(😭)么学习知(🗄)识的重要性以为人的道德水平是(shì )会随着知识的增长而增长的那(🧙)样的说法(🎂)小(📎)编(biān )本(běn )人不质(💴)疑(yí )历史上有才(cái )的人(🏅)过(🔆)多了而陆九渊强调(🎾)什(🕙)(shí )么(me )明心学的目(🎙)(mù )的并不单本质只学知识(🤯)完(🖖)全(quán )是替做一(🆔)个有道德的人

在人的心理和行为彼此间(jiā(😆)n )联系联系上(shà(🎇)ng )朱熹怀疑心有(🗃)(yǒu )人(🏣)心与道心之(zhī )分(fèn )道心是(⭐)(shì )人心的(💸)(de )主宰人心必须给予道(😻)心(🐉)的统(tǒng )领也就(jiù )是心统(📿)性情陆九渊(yuān )认为(🏓)心是人的本质(⚫)所在的位置心(😶)是理理就是心(❤)而王守仁的心(xīn )学特别强调心即是理确实受(😻)了陆九渊的(de )影响所以才(cái )后世(🏝)也把他(🛂)们总称(chēng )为陆王

陆九渊

我不(🚸)记得在哪见到过一个故事王阳明青年(🌌)(nián )时有一个和(🥅)尚朋友喜欢(huān )与王阳明(🧓)说禅谈经论道某日这(🔤)位和尚口占(🕢)(zhàn )一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(🕶)齑粉也狂(🔷)心当下(xià )息

王阳明思索许久(🎑)回赠的偈语是春(chūn )到花香处处秀山河(hé )大地是(🌞)如来从这里(lǐ )我们也(yě )可(🙏)以猜想青年时(📣)期的王(🍶)阳明就在认(rèn )真思(sī )索心与道的联系而且他后来我们(🦈)的心学很明显(😏)给(🙇)(gěi )予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一点感想(xiǎng )

本(🥑)文作(♉)者是(🤐)一位心学的信仰自己(🌦)者也读过阳明(🕥)先生的大作在本文作者很显然深陷(🥃)逆境(🏥)的人如果能可(⏹)(kě(🧕) )以排(😳)除(🍖)一切困(✂)难(🎍)(ná(🦎)n )彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心(🏿)一路探索是是可以做到彻悟(✨)提升(👒)一个更高一级的思想境界的

心(xīn )学(🐚)三(🤭)圣雕像(🤝)(xiàng )

从历(🎠)史上(🔵)看这种(🧟)现象的例(🍾)子(👑)不胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁创(chuàng )作作品(⛹)周易司(☕)马(🤡)迁牢中(zhōng )著史记孙膑(🛐)受刑写兵法韩非(🚱)子狱(✒)中写(xiě )说难他们都是在逆(nì(🗡) )境中完成了(📱)思想的升华阳(yá(😎)ng )明先(xiān )生是古代(🔰)公认的圣贤在(🏪)龙场驿这(🙆)种(🚹)艰苦(🍩)的环境中(zhō(🐙)ng )他是没有击(🛀)倒对方倒是在些(🦇)修心创(🕊)派了(🛂)自己的思(🔆)想(xiǎng )体系待到(✔)今(🏕)天他的心(🉐)学无法形成了那里流(🏘)(liú )派甚至还(⛺)国内(🛠)传播到了世(🔗)界(🛷)但知行合一依旧是(shì )他(tā )的精(🍇)髓

事实(🔈)上有(🐝)人(rén )提过心学是中国古代(🎈)成功(gōng )学最佳(📡)的位置指导(dǎo )思想21世(📘)纪将会是王阳明的世纪

参考(kǎ(⏺)o )资料(🈲)王(🎎)阳明年谱

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