09月19日处女座
西施子姓(🙇)施氏9月19日我属兔农历八月(🐇)二十五公元前600年503公元前600年(➕)473年本名施夷(😈)光春秋时期越国美女一(yī )般称作西施后人十分尊敬其(🎻)西子春秋(💄)(qiū )末期阴(yīn )历于越(⭐)国句无苎(zhù )萝村今浙江省绍(🚖)兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女(nǚ )她天生丽质倾国倾城(🍶)是美的(🐯)化身和代(🎲)名词勾践(🐅)在对吴国(guó )战争中惨败后哦(⛏)谢谢(🍂)文种伐吴(wú )九术一说七(🍑)(qī )术之四遗美(📏)女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人(🚙)并于土城山建(❇)美女宫教以歌舞礼仪(yí )饰(🌧)以罗(🛒)教以容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王(wáng )夫(fū )差(chà )大悦筑(🧢)姑苏台建馆(🌇)娃宫置二女于(🏏)椒花(🥞)之(🙆)房不理政(🧕)事荒于(🍃)国政(🕦)而(🤴)宠嬖西施尤甚勾践(jià(😝)n )灭吴后西施(🥑)(shī )随范蠡(🛤)泛五湖而去渺(🛳)无音讯一说(🐆)沉江而死一(yī )说返归浣江终老山林西(xī )施(🧞)与王(🍯)昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并(💡)名(míng )为中国古(gǔ )代四大(✴)美女(nǚ(📇) )其中西(xī )施居首(shǒu )四大美女村民待遇(📌)沉鱼(yú(✍) )落雁之容闭(🤥)(bì )月(yuè )羞(xiū(🚐) )花(huā )之貌(🍄)(mà(😵)o )之美誉(📞)其中的(🧚)沉鱼(yú )一词讲诉的那(nà )就(jiù(🤸) )是西施浣纱(shā )的故事
一沉海说
传说勾(🔋)践灭吴后他的夫(😵)人悄(qiāo )悄的叫(🌭)(jià(🌋)o )人骗出(chū )西施(🔌)将石头绑在西施(🍆)身上复又沉落大海而(ér )且(🔬)不消说传(chuán )说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的(de )文蜊(lí )大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年(🆙)代著(zhe )名作(🖐)家郁(🍀)达夫(👯)在(zài )福建(jià(㊙)n )时亦夸赞长(zhǎng )乐西(xī )施舌(shé )是闽菜(🕤)中最适合(⏺)的一种神品(pǐ(🦓)n )
二山中隐居说
这个说法都是(shì )十分风行(háng )下载初几它见(🌓)之于东汉袁康(kāng )的越绝书(🌛)里面记载说吴(📜)亡后西施归复(🐊)范蠡(🤔)同泛(🥔)五湖(🐲)而去而明代胡(🍣)应麟的少室山房笔丛也有类似(💘)说(🌈)(shuō )法(⚫)其实(🏎)西(🔀)施原是范蠡的情人或妻子吴国(🍐)覆亡后范(🌕)蠡带着兴(⏬)奋西施(🕰)不问世事下来明代的(de )陈(ché(📀)n )耀文正杨卷二西(☔)施也语句越(👲)绝(jué )书怀疑西施跟了范蠡(🔱)归隐山(shān )林
三失足落水说
或(🔝)许是(🌅)善良(🧦)纯洁的人(🍄)们(men )却(🚂)不是(shì )期望西施这(🏧)(zhè )位无辜的弱(🦐)(ruò )女子有个可(kě )悲结(😌)局随(😸)后(👟)(hòu )找出初唐诗(shī(🔗) )人宋(🔲)之问浣纱诗一朝(🚍)还旧都靓妆寻若(ruò )耶鸟强横(🎖)松梦鱼沉畏荷花为依据认(rèn )为(wéi )吴亡后(⏹)(hò(🦓)u )西施回到故乡在一次浣(😌)纱时失足落(📤)水而(ér )死旧(🍈)注显(xiǎn )然(🐹)(rán )最理想和目(😞)标可惜(xī(🏒) )最极度缺乏证据
四被杀(🦆)说
这样(yàng )的(🗾)说法(🕢)可(🏸)以算只不过(👂)是来自传说(👟)了传说吴王拔刀自刎而死时吴人(📠)把一腔怒火都可以发泄在(👰)西(🍛)施身(🔫)上用锦缎将她层(céng )层(♑)裹(😑)住(zhù )沉(🚳)(chén )在扬子江心(xīn )据(🔷)东坡异物志载扬(🎞)子(🛁)江有(yǒu )美人鱼又(🏜)称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态(tài )据(jù )云(yún )系西施(🏐)沉江后(🕋)幻化而成(chéng )
四个版(bǎn )本中沉海说和山中(🔟)隐居说广为流传但相关的证据资料(liào )也至(🧤)少
沉海(💍)说(👘)的理(lǐ )由是
墨子(zǐ )亲士篇中(zhō(🍎)ng )说是(👞)故比干(gàn )之殪其抗(💊)也孟贲之杀其勇也(yě )西施之沈其美(🤔)(mě(🚇)i )也吴起之裂(🔀)其事也其(qí )中西(😲)(xī )施之沈的沈(shěn )在古代是沉的意思这句话的意思(sī )应(🐋)该(💱)是说西施是被沉(chén )于水(🌳)中的(☝)她(🦇)的死是而且她的(🗼)美丽
东汉赵晔吴越春秋(💳)逸篇中说越浮西施(shī )于(🔆)江(🕘)令随鸱夷而(🌲)终(🏗)修(xiū )文御览(🏌)引(yǐn )文吴(💅)越春秋(qiū )关联西施的记(🔸)载说吴亡(🛅)后越浮西施于江令随鸱夷以终明代(📜)杨(👦)慎太(📪)史升庵全集卷六十八范蠡西(🕘)施录修文御览所引吴(wú )越春秋逸篇之文亦云吴王(wáng )败越(🥩)浮(🤘)西施于江令(😮)随鸱(chī )夷以(⛴)终(zhōng )这(🐸)里(💢)的(🔴)浮字也(💡)沉的意思
在文(wén )人(⏰)墨客的许(xǔ )多(🤞)诗词中确实是对西施被沉江而死有很多(🌦)(duō )的描绘李商隐曾作景阳井(🏘)绝句(👌)一(🧛)首(😰)景阳宫井剩堪(kā(🎛)n )悲缠绵(⛽)不尽(🔀)龙鸾誓死(sǐ )保卫(🕙)期肝肠(cháng )断吴(🕛)(wú(✖) )王宫外水浊(🚀)泥犹得葬西施另一诗人皮(⏹)日休也有(yǒu )诗题馆(📃)娃宫怀古共(📠)五绝第(dì(🏗) )五(wǔ )首是响屟廊中金玉步采(🌄)苹山上绮(🚂)罗身也不(🏀)知葬(zàng )法今何处(👴)溪月细眉(💙)欲丑胜(🧝)
不(bú )问世事(shì(🚝) )说的理由是
东(📌)汉(🥟)袁康(💚)的越绝书(🎌)它(tā(💆) )的记(📝)载是越乃饰(shì )美女(nǚ )西(xī )施郑(🕳)旦使大夫种献(😦)之于吴王(wáng )吴王大(dà )悦这和(hé )吴(🆖)越(🏼)春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国后(hòu )返归范(fàn )蠡同泛五湖而去
相对(duì )于西施和(💄)范蠡退隐(yǐn )古(😣)(gǔ )人的诗词(🤳)中(zhōng )也有很多描(👮)述(🈸)(shù(🚘) )像李白的西施诗里就一段(🤒)文字(🍶)(zì(🕑) )一破夫差国(🈶)千秋竟不还(há(🐈)i )
苏轼的(🕍)水龙(📳)吟词(🤖)里也文中写道五湖闻(🏩)道(🌋)扁舟归去仍携西(🧢)子
杜牧杜娘诗中有(🦅)句云西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷
辞海修订本也那样说(shuō )西(🕘)施(😍)一作西子春秋(qiū )末年(nián )越国苎萝(🚮)人(ré(🌂)n )由(😕)越(👢)王勾践(jià(🐵)n )唱给(😎)吴王夫差拥有夫差最(zuì )恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡(🌛)偕(📇)入五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施(😽)的结(🐄)局(📕)上却(què )也截然不(bú )同这是(shì(🥍) )西施结局再次出(😈)现完全(🤘)不同(🎷)版(🚞)本的开端再说以后历(🚥)代古(📯)诗(shī(🚟) )词(🔱)中直接(🏫)出现西施结局(🚝)的差(🐸)别说法均是以(🎐)此为依据的(de )以讹传讹笔者(🍺)认为确认沉海说与山(🏟)中(🐞)隐居说哪个(📋)更很有(🚧)道理需要(🥩)相关的资(zī )料更迟(chí(🍵) )些(🍴)(xiē(👍) )的作品同(🔼)时(🤩)关键在于如何能表述两个(😝)概念一是对墨(mò(🐲) )子中西施的理解(jiě )一是对(🗄)(duì )鸱夷的理解
一是(shì(🍽) )对西施(📱)的理解沉海(📉)说如果(🌝)说比吴越春秋(🍂)(qiū )和(hé )越绝书更早的墨子里明白(🗺)地写着西施之沉从墨子的所处年(🕗)代来(lá(🏼)i )看他(❌)约(yuē )辛未年公元前468年卒(zú )于前376年而越灭(miè )吴(💔)在公元前(🚝)2000年473年(♍)墨子略晚(🎽)而已(yǐ )墨(📴)子阴历并成长会(huì )于春(🤘)秋末期(😐)即吴越故事的尾声(🚗)阶段又是紧(🌘)邻吴(🌠)越(yuè )的鲁国人或耳(ěr )闻(wé(🐮)n )或亲眼所(suǒ )见吴越故事(😊)的慷慨(kǎi )赴死活剧当(🐤)(dāng )是最权威(wē(⛰)i )的(🐙)见(jiàn )证人他的记载(🥝)应该(🚇)是最(🚛)接(jiē )近历(👓)史真相(📎)的(de )但(🌋)笔者认为墨子中(🥂)(zhōng )的(de )西施是先(xiā(🍘)n )秦知名(míng )度很高的一个美(měi )女不但墨子中(zhō(🧘)ng )提及庄子孟子(⛰)韩非子管子中(🌽)也都提(tí )到(🔷)了西施所(suǒ )以推测(cè )这个(🙃)西施跟吴越争霸时的西(xī )浣纱图(🏓)(tú )施是不(bú )同的两个(👞)人可参考西(🛑)(xī )施虚(🌘)实考(🌗)亲士篇他称是(shì )故(🕣)比干之殪(🐖)其抗(🌙)也孟(mèng )贲之杀其(😵)(qí )勇也(yě )西(🔖)施之沈其美也(yě )吴起之(🚢)裂(liè )其事也其中(🌸)说起的比干孟贲吴起在司(sī )马迁史记中都有记载是可(🥐)以确信历(🐈)史(shǐ )上(🤐)都确有其(🦋)人以此一种(zhǒ(🧟)ng )假设西施也(🤹)应该确有其人但史记中(🍽)在写完与吴(wú(🦃) )越争霸相关的人与事时却闭口(kǒu )不提西施这(zhè )就其他证明墨子(🛋)中(🍈)(zhōng )说(shuō )过的西(xī )施又不(💞)是(🏀)吴越争霸时的西(❔)施
二是对鸱夷的理解鸱(chī )夷(yí(✨) )是(shì )有(📚)什(🔘)么意思鸱夷(🛷)本(🎀)(bě(👛)n )指夏商时(shí )青铜所制的(➿)(de )鸟形(🥈)盛酒容器到了春秋战国(🐌)时期多用皮革制成袋(dài )囊以盛酒(jiǔ(🦈) )但仍称之为(💵)(wéi )鸱夷清(qīng )人黎士宏仁恕堂(tá(😲)ng )笔记(jì )记载秦巩间(💅)(jiān )人(🗓)(rén )割牛羊(🗒)去(🏫)其(qí(⛩) )首剜(wā(🔳)n )肉空中为皮袋大者(🛌)受一(🦋)石小(🎎)者(zhě )受(shòu )二三斗俗曰混沌即古(🚵)之(🍖)鸱夷所以(yǐ )鸱夷(yí )的意思那(nà )是用(yòng )一整张(🔓)牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江(📢)令(🧞)随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴(🏄)王把西施(🌁)装(👌)(zhuāng )在皮袋里(⛳)沉到(🔛)江里回并再继续引(💀)证吴越春秋(🗒)夫差内传里(lǐ )面的记载吴王乃(🚺)取子胥尸(shī )盛以鸱夷之器(🎅)投之(🌂)于江(💬)中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(xū )死后被(bèi )装(zhuāng )在鸱夷之器里(🥥)(lǐ )投(tóu )江照此理解向(xiàng )外延伸(👗)出西(📢)施是被(🤝)(bèi )楚王唱给吴(🏅)王的(🆑)吴亡(🌳)(wáng )后夫差把(🔕)西施沉(🌶)江随伍子胥回(🐶)来而(🔋)又不是随范蠡乘舟五湖但(🆘)笔者仍(🎊)然(🍫)以(yǐ )为是吴越春秋是野史其所记(🈯)并不是历史的真(zhēn )实(shí(🦏) )故此为(🤤)据当然不不可(kě )信真心一说(⛎)的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作皮(pí )袋解(🔟)释而指(zhǐ )的(de )是(🌭)范(🏪)蠡因为史记越王勾践世家(jiā(😄) )说范蠡(👡)亡吴后浮海(🏎)出齐变姓名(🔄)自(🌭)谓鸱夷子皮笔(bǐ )者认(🎂)为以鸱夷比兴手法范蠡(⏮)是才成立的而(ér )且范蠡隐居图的(de )是隐姓埋名要让吴(wú )王围杀他(🍕)不可(kě )能取一个与(🏇)(yǔ )西施(⛱)之死与(🐈)伍子胥(🏎)之死联系联系在一起的鸱夷(⚽)这样的(🕕)显眼的名字
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