• 1王阳明(🔎)为什么会在龙场(🧤)(chǎng )悟(wù(🛬) )道

1王阳明为(wé(🍥)i )什么(me )会(💞)(huì )在龙场悟道

大明(míng )正(zhèng )德三年的一(🥖)个春夜比较(🈁)偏僻的贵州龙(🍆)场驿传他来了一阵放声(❕)大笑(⛸)这(zhè )笑声出处(chù )一(yī )个(🏪)三十六岁的中年大(📂)叔之口它有如(rú )一声(shēng )惊雷(léi )划破夜空又宛如一个婴儿的第(🈵)一声啼哭震骇了世人的心(🃏)灵震颤这(🚨)阵大笑在中国思想史上全部土地极为重要地(🚃)位和(hé )意(yì(🧤) )义的(🎵)(de )一个(🆖)儒(rú )家(jiā )思(🗞)想学派(☕)心(xīn )学至此刚刚诞生

心学是什(shí )么(🏓)为么是(🛥)王阳明这种中年大(dà )叔首当其冲(🏵)领悟出的(🎉)他是怎样参(🥛)悟进去的我们下(🐻)面一一来探讨探讨(⚓)

一悟道前的王阳明

王阳明原(⛰)名王(🐨)守仁字伯(🍡)安明朝(👿)浙江(jiāng )绍(shà(👀)o )兴府余姚县人子弟(dì )于(🐚)一(yī )个书香(✡)世家他的父亲王华(🏇)(huá )是明朝的(de )状元但王阳明却(🐍)对科(kē )举没(🐦)什么兴(xìng )趣怀(🔧)疑科举不是第一(🎆)等打(dǎ )紧事(shì )读书(shū )好的目的不(bú )是什么当官而(🔖)是做一(yī )个圣(shèng )贤

在他生活的年(😿)代朱熹的理(lǐ )学思(sī )想已从(😱)属地(🦗)位了中国三百多年(🐗)程朱理学以为万物(wù )皆有天(📏)理所谓(🛰)物有相关连(lián )精粗一草一木皆具至理这时的(🐕)王阳明这一点都(🌤)是(🕸)更加我相信的另外亲(🔜)自做(🥙)了尝试十五岁时(⏲)他(tā(⤴) )和朋(péng )友一起(🕺)坐对(👹)竹林苦思冥想沉思(♎)竹子的来龙(🌃)去脉生长机理试图找寻(xún )竹子所含(🤰)着的道(dào )但是他的朋友(👽)不到(🚨)三天就病到了他自己一定要(yào )坚(✨)持了七天而且是(shì )没有能找到天(tiān )理不但差一点格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底(dǐ(🚥) )放(fàng )弃他在二十岁和(🤡)二十六岁时又分别(📓)并且过两(liǎng )次穷理的努力只不(✴)过结果是一(🕵)样的什么也(😞)格不进去从(🎅)此之后王守仁(rén )对尊德性学说出现了极(🏟)高(gāo )的(🤘)怀疑他(tā )的格(gé(🥦) )物实践那(nà )就(✉)是中国哲学(xué )史上著名的守仁格竹

弘治十(😀)(shí )二年二十八岁(suì )的王守仁(😓)会试中第(😠)中(zhōng )二(🎾)甲第(👨)七名(🔻)(míng )进士授兵(bī(🈯)ng )部主(✌)事几年后(📬)明孝(📑)宗崩逝(📹)登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(🐭)的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭(🧑)烘烘一手(💨)御使了内阁内阁(🗑)首辅(🀄)焦(jiāo )芳奏事的(de )奏(🌕)(zòu )折都要准备两份(👆)一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这(zhè(🖤) )个太(🧚)(tài )监头子(🌃)但完(wán )成任务(👼)(wù )了立(⌚)皇帝(dì )的外号形成(🥜)了一手包(⬇)天的政(zhèng )治局(😾)面(💠)

刘谨

遇上刘瑾的(de )作威作福(fú )御史戴(🔰)铣薄彦徽等(✔)人上(shà(🔜)ng )奏朝廷武(🚆)宗要求严(🛢)惩不(bú )贷(🏴)刘瑾但被刘(🍑)瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的(de )王守仁(💚)丝毫不理会自己的安危上奏力辩但(dàn )是他(tā )的奏章根(gēn )本起不(🛄)到什(🤞)么好作用刘瑾(🍧)将与自己(😻)为敌(dí )的王(😗)守(🐧)仁打了四十(shí )廷杖发配(📊)到边远(😫)山区的贵州龙场(🔐)驿因此在路上还几(🀄)次派人去想(✴)暗杀王(😽)守仁(rén )多(👿)(duō )亏(🕒)王(🚑)守仁机智做出决(👒)(jué(🕐) )定了投江自杀的伪现(💐)(xiàn )场才难以逃脱刺(cì )客回(📠)到(🥕)贵州

二龙场驿是个什(😭)么地方(🚜)

被贬(🌇)(biǎn )谪坐落今天(🧗)的贵州(zhōu )省修文县境内(🏧)在当(🕒)时是(📲)一(🕸)个鸟不拉(🏠)屎的(🎯)偏远之地这里天(🎧)无三(😆)日晴地无三里平人无三分银是一个就没(méi )农(🤚)田(tián )过的(de )远古(gǔ )时(🍧)期(qī )之地漫山(shān )遍野毒虫猛(měng )兽瘅(dān )疬(⤴)划地为王(wáng )又兼且周边是少(shǎ(💀)o )数民族(zú )同胞语言不通缺衣少粮条件十分(🧡)艰苦

王守仁(🕊)曾在自己(jǐ )的(⏭)何陋轩记中具(jù )体描述过这种(🈷)地方始(shǐ )予至无(🏂)室(🥚)(shì )以止(⚓)能居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴而(📄)居之又(🏫)阴以湿连住的地方都(dōu )就(jiù )没在这(zhè )里王(🛡)守仁根本不会又不是有什么朝廷(🖐)官员了只(🤘)是(🏗)过着和(🏮)野人(👣)一样(🚊)的(de )生(🎩)活(huó )他亲自来犁地有时(👃)采野菜度(🍊)日得了病(bìng )也是没有(📼)药(yào )只(🍴)(zhī )有靠(🦀)当地的巫师跳(🔝)大神治疗

在这种(🍇)离开故乡(🚑)远远离开(🌿)熟(shú )悉(xī )的城(chéng )市生(shē(💮)ng )活的地方(fā(🐕)ng )王守仁对家人对朋(🚦)(péng )友的思(sī )念与(yǔ )日俱增(📄)可(🍫)是他最(✔)掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又(yòu )帮(bāng )不(bú )上忙这样的(🚿)痛(🚼)苦让他(🌺)溪水清(🔩)(qī(🔕)ng )一跌(diē )照我白(bái )发生了什么他忧虑韶光易逝忧(💆)虑渺渺百年(niá(📃)n )内吾(⛓)道终(📦)何成

恰(⛏)恰这个苦难历(lì )练了王守仁的意志(🍩)让他(tā )看透了富贵(🕘)如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆境空间(jiān )中仍旧(jiù )坚持(🎗)两(👉)个(🀄)月自己的求道(🥏)之路深入(rù(🏥) )天理之路(🐅)

三王阳明如何悟(🈵)出的道

王阳明(🖼)悟得的过程颇(pō )具(jù )英雄(〰)王座(zuò )性

据(jù )王阳明年(nián )谱(💁)记载(⛔)他在龙(♏)场驿中日夜端居澄默以求(🚯)静一而久(🚠)胸中(🕙)飞飞(fēi )扬扬(🦕)始之圣(shè(🖕)ng )人之道吾(🕳)性自(🎒)足向(📱)之求(qiú )理(😝)于(🎰)事(🦆)物(💋)者误也(yě )乃(🎷)以(yǐ )默记五(wǔ )经之言而证之俱(jù )完(wán )全吻合显然这日(📵)积月累的探(🐹)索(🅾)求知再次(cì )完(wá(⏹)n )成了量变到(🧣)质(📥)变的过程的过程修(🛄)心(⏺)的(🍶)关(🍾)键就(🗽)(jiù(🌡) )是想明白(bá(👦)i )了了其中的(🖕)奥妙这种悟是可以剧烈人的一生(📓)(shēng )也这个可(kě )以在(🎰)某(mǒu )一个瞬间而(é(🕠)r )王守(♉)(shǒ(👵)u )仁(🎾)的领悟就(👎)发生在那一刹那

关(⏭)与他的悟道王阳(🛣)明年谱是这样记(🥂)载(🌥)的(de )忽(hū )中夜京山恪物石轩之旨寤(🔸)(wù )寐(mèi )中若有语(🕎)人(rén )之者禁不(bú )住(🐭)呼(🚾)跃(✅)(yuè )从者皆惊始(🍛)知圣人之(zhī )道(🧥)吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次(🐧)冲破了那一些缠绕他(⏮)(tā )的茧化蝶而出数百年间(jiān )默记五经之言证之莫不完(⬇)全吻(📙)合这就是思想史上(shàng )空前著名的(de )龙(👪)场悟道

四(🎐)(sì )王阳(💈)明悟(🚵)出(chū )的道是(🌘)什么

阳明心学的理(lǐ )论核心也(🌑)就(🏩)是龙(♋)场领(👉)悟出的道的内容(🏽)说(shuō )站了(🦕)起来很简(🍝)(jiǎn )单啊就(🏙)四句话(😬)无善无恶心(xīn )之体(👌)有善有(yǒu )恶意之动知善(shàn )知恶(è )是良知(🔶)为善去恶是(shì )穷理(lǐ )

阳明悟得处(💂)

王(🥨)守仁怀疑人的良知是草木(mù )瓦石的良知风雨露(🍘)雷日月星辰禽兽草木山川(👨)土石与人(✖)原只(🤠)一体故五谷禽兽之类皆(💇)可以养人药石之类皆可以疗疾只(zhī )为(😓)同此一(🤘)气故能相通良知天理心之(zhī )本体本来那是如如不(bú )动无善无恶(🍨)非善非恶的但是人(🔀)在有所(🌋)不同的情景下却有善(shàn )意善行故意(㊗)恶行好人(🔋)也很有可能在(zà(📇)i )这个特定(😋)的(🛸)事件的情景下(xià )做(🈵)出决定恶事(shì )坏(😏)人也许也做(⛷)过好事

一个(💴)人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善(🌊)把善只不(bú )过是恶(🍧)那么他的良(liá(❕)ng )知也会(🦌)(huì )又出现错误此时的心已经被(🚩)私心和物(wù(🗽) )欲掩(yǎn )没了所以我人要很(🥩)努力使(✖)(shǐ )自己的心回到无善无恶(🥠)的状态(tài )才能有错误(🤭)的的(🆗)(de )良知(zhī )才能错误的的穷理

阳(yá(🎡)ng )明心(xī(🕒)n )学这个可以胜知行合一三(🔻)个字简洁的语(yǔ(🌼) )言也应该是现(xiàn )在说的知行合一致良知应(💅)该是去(🌨)恶(📽)为善那是存天理灭人(😘)欲所以王阳(yáng )明自(zì )己总结(🦍)(jié )道诚意正(zhèng )心(🛋)是学问大头脑是圣人教人(🍏)第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生(🔺)所(🤟)遇讲学只(zhī )不(🗃)过(guò(👟) )致良知三字

五为什(⬜)么只有王阳明能(💩)悟出道

一种思想流派不(💒)可(kě )能(néng )是在虚(xū )空(🐽)中有一种(🕚)的就算是是王阳(yáng )明(🔠)这样的大贤也(🏳)不可能凭空(💭)出现弄出知(😿)行合一他(tā )的思想(✴)基础是什(shí )么

现(xiàn )在(zà(🐆)i )一般(🐎)怀疑(🍖)王阳明的成(🎇)就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他的心学也组建在儒家释家和道(➗)家三家思(💴)(sī )想基础上的哲学

朱熹

王阳明(míng )的心学是在(❄)陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上有一(yī )种的陆(🦕)象山(🦖)先生(shēng )主(🐍)心即理说主张(zhāng )宇宙叶(yè )白(bái )吾心吾心(⏰)即(🧀)是宇宙(zhòu )对(🐮)王(😪)(wáng )阳明的(🧐)影响很小(🏳)(xiǎo )

朱熹表示异议格物致(💔)知强调怎么学习(🛠)知识的重要性以(yǐ )为人的道德水平是会随着知识的(🙏)增(⤴)长而增长的那样的说法小编本人不质(😦)疑历(lì )史上有才的人过多(🌑)了而(ér )陆(lù )九渊强(🔥)调什么明心学的目(✨)的(🍮)(de )并不单本质只学(🧠)知识完全是(👧)替做一个有道德的人(🏙)

在(💀)人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人(ré(🤱)n )心与道心之分(fèn )道(👠)心是(👮)(shì(🤑) )人心的主(🤘)(zhǔ )宰人心(📟)必(bì(🛐) )须给(🌧)予道心(🔄)的统(🥧)领也就是心统性情陆九渊认为心是人的(😴)本质(zhì(⬜) )所在的位置心是(💇)理理(🚀)就(👍)是心而王守(🍏)仁的心学(xué )特别强(qiá(👋)ng )调心即是(shì )理(🎺)确(🎷)实受了陆九渊的(de )影响所以(🌰)才后(👏)世也把(🥨)他们总称为陆王

陆(🎳)九(🐻)渊

我不记(jì )得在哪(🌺)见(🌨)到过一个故事(😚)王(🌘)阳明青年(nián )时(🔫)有一个和(hé(🚾) )尚(shàng )朋友喜欢与王阳(yáng )明(míng )说禅谈经(jīng )论(🐟)道某(🚖)日这位和尚(shàng )口占一偈杯子扑落地(💦)响声明(🏪)沥沥虚空(kō(🖋)ng )齑粉也狂心当下息

王阳(🚳)明思索(suǒ )许久(jiǔ(💑) )回赠的偈(🌊)(jì )语(🚗)是春(🧢)到花香(㊙)处处秀山河(⛲)(hé )大地是如来从这里我们也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明(🎙)就(🛌)在认(🔺)(rèn )真思索心与道(🔊)的联系(🔪)而(💷)且他后来(lá(🙃)i )我们的(de )心(🌛)学很明显给予了佛家这些智慧的影响

六笑语(💘)的一点(diǎ(🗓)n )感想

本文作者是一位心学的信仰自(🚞)己者也(yě(🎪) )读过阳明先生(💕)的大作(😑)在本文作者很(hěn )显然(📟)深陷逆境的人如果(😠)能可(kě )以排除一切(qiē )困难彻底(dǐ )放(😒)弃(✏)世(🥧)俗的烦(🚯)恼一(🗯)心一路探索是是(📨)可(⤵)以做(🤘)到彻悟(wù )提升一个更高(gāo )一(🔅)级的(de )思(⏩)想境(⏹)(jìng )界的

心(xīn )学三圣雕像

从历史上看这种(🈂)现(🖤)象的例子不胜枚举从周(🔱)文王(wáng )被囚(💌)禁创作作(😝)(zuò )品周易司马迁(🥡)牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写说难他(tā )们都是在逆境中(😣)完(👬)成了思想的升(👉)华阳(yáng )明先生是古代(👍)公认的圣贤在龙(🎶)场驿这种(🗳)艰苦的环境(🥑)中(💜)他是没有击(🏯)倒对方(🚻)(fāng )倒是在些(🥙)修(🌸)心创派了自(⛵)己(🎱)的(de )思想(🍜)体系(xì )待到今天(tiān )他的心学(📭)无法(🤾)(fǎ )形成了那里流派(🥊)甚至还国内(📝)(nèi )传播到了(le )世界(💒)但知(🗞)行合一(yī )依旧是他的(🕺)精髓

事实上(🕓)有人提过心(xīn )学是(👬)中国古代成功学(xué )最佳的位置指(✌)导思想21世纪将会(huì )是王阳明的世纪(📡)

参考资料王(🎗)阳明年谱(🛐)

视频本站于2025-12-25 07:12:27收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。