据汉(hàn )书(🙎)的记载禹自以德衰而制肉刑汤(⬛)武顺而行(🕯)之(📻)也(🌶)就是说而禹以(😏)为人们道德走向没落了只好制定了对肉体(tǐ )的刑(🆔)罚后来我们的商汤和周(zhōu )武王都被传承了这(zhè )一做法(fǎ )
索性听(👄)说后来(lái )就又出现了杖(🚅)刑和(hé )笞刑就是(shì(🐤) )鞭刑(⚾)尚书舜(🌈)典里面也典籍鞭作官刑扑作教(🕰)刑
只不过那个时候杖刑还要注(zhù )意(🦂)是(⏺)临(🚰)时的刑罚等他南(🏽)北(🐚)朝时期南朝(cháo )梁如何制定了梁律(🌕)(lǜ )才以(🐮)杖刑以(🥄)及正式地的(🛡)刑(xíng )罚
到了隋朝后(hòu )隋(suí )文帝名人彻底废除了之前的鞭刑枭首等酷刑正(✒)式(📐)会制定了笞(🦊)杖徒流死(sǐ )五种刑罚
到了唐代之后唐朝恢复(fù )传统(❤)了隋朝的五(🚕)刑(🗳)制度(👇)有些更改(⚽)后
例如唐代的狱官令记载(👔)杖皆(🎉)(jiē(😬) )削去节目长三(🥪)尺(⛽)五寸讯囚杖大头径三分二厘小头二分二(🎑)厘常行杖大头二分七厘小(🤦)头(tóu )一(⏱)分(fèn )七厘(lí )笞杖大头二(⌚)分(fèn )小头一分五厘
据唐代(dài )的尺(chǐ )寸判断一尺约不等(🍒)于30厘(🦔)(lí )米(mǐ(📛) )也(🏠)就是说最长的(de )三尺五(🔶)寸也不过(guò )906厘米依(yī )据这段记载(zǎi )可以猜想唐代的时候说(🕦)白杖刑(🛒)多用在去问(⛪)囚犯的(de )时候可以使用
只不(🛂)过唐代杖刑也(🏎)(yě )更加凶恶了(le )受刑者(zhě )有(💏)的(de )是时候要对于太那巨大的(🕊)伤痛(🛺)唐(📷)玄(🌫)宗就我(wǒ(🕣) )曾经在一篇(🌶)诏书中说徒非重刑而役者寒暑(shǔ )不释械系杖(zhàng )古以代肉刑(🚚)也或犯(🙇)非巨蠹而(🏇)捶以被砍死也就是说经(jīng )常会有犯人因杖而殒命的(🏯)
而且(qiě )到了武(🐗)则天时代还直接(jiē )出现了处斩的制度例如(🤨)公元(🍗)701年的时候有个叫(🌦)李(lǐ )重润(🎞)的(de )人被人陷害只好武则天令人(🌉)将(😴)其杖杀(🅱)
最强悍(hàn )的是武(wǔ )则天时(🔟)期还再次出(♐)现了(🚤)一顿(dùn )杖什么(me )叫一(📔)顿杖呢就是(🥓)打一(yī )顿饭的功(🏙)夫再(🐿)说(shuō )这一(😓)顿饭(fàn )打多(🚤)少下已经就没(🏌)定数
那就打多少(shǎo )下打多重就(jiù(🔺) )也没(⚡)了一定之(🎯)规(👉)马端临在文献通(tōng )考里面(💦)就(🚉)说只曰一(🏎)(yī(⛏) )顿而不为之数(shù )行罚之人难以轻(⛑)重其手(🔻)欲活(😰)则活之(🌇)欲毙则(📺)毙(🥗)之夫生与死捶楚与(🥀)刀锯亦大间矣也就是说(🌱)一顿杖的(🔨)威力要比捶打和刀(dāo )锯更凶(💉)横
到了宋代杖杀乱棍打死就(jiù )下一(🏦)界了(le )制(zhì )度性的法律主要注(🌷)意(🏮)范(fàn )围问题于(🥠)(yú )恶逆罪也(🕕)就(🔻)是说想造反(fǎn )杀父(⚪)母等罪行
再(🛤)者唐(🌒)代还正式地直接出现了臀杖在(📜)唐代以前杖刑主要注意背腿臀(tú(🍲)n )部等可以要换算(suàn )下来打只(⬜)不过臀杖(📀)会出(😿)(chū )现(xiàn )之(zhī )前则有了只打臀部的(de )杖(✴)刑
但杖刑集大成者(zhě )是在明代明代的杖刑真的(🗡)是到了出神入化(💰)的地(🏊)步
我们是需要从锦衣卫训练执杖手(😃)这一点就(🥪)(jiù )见(🎉)到杖刑有(😟)多(duō )凶狠(✍)残忍
依据什么清(💸)代查嗣(sì )瑮(👬)查浦辑闻(🌰)的(de )记载锦衣卫(👎)要注意(✂)是找一些(🤢)(xiē )地方的地痞少年诸恶(🥦)(è )少年习杖(zhàng )时先(xiān )缚草为为二人(🔨)一置砖于中一纸裹其(🤷)外(wài )俱(🤯)以衣(🈷)覆(fù )之杖置砖者视之若轻徐解而观则砖都裂杖纸(🐠)裹者视(shì )之极重(🍰)而纸(➖)无分能若如(rú )则能入(rù(🦇) )选
也就(💪)是说(🌭)这些地(📀)痞练(liàn )习殴打(🤙)人是用砖头和(🔃)纸张才是(shì )对象(⏲)打(dǎ )砖的(de )时候表(🔓)面(📑)上看起来好像打得轻得不(bú )过能把砖(🚤)打(dǎ(🚊) )裂打(🌹)纸的时候感(🥛)觉起(🚴)来打得真的很重却(què(🌰) )连纸都没有(yǒu )击(📡)碎(🏵)
可以想像也能打(dǎ )碎砖的力道打到屁股上受刑人当然非(🐓)死(🐨)即残
到了(le )明武宗时期杖刑又极大发(fā )展(zhǎn )正在(🚽)了对(🗃)大臣(🌪)参与脱了裤子被打(🥩)屁股以示羞(xiū )辱
在明武(🌾)宗朱厚照时(shí )期(qī )出了(🎑)一位飞扬(yáng )跋扈的太监(🐏)刘瑾(🆓)明武宗(🚲)不(🐉)喜欢玩儿乐甚至连拿发(🦊)动战争当办(🕗)家家酒的游(🥇)戏
有一次明武(🚅)宗想要南(nán )巡随后一群(🐢)官(🍇)员(📍)就对己并且谏言刘瑾设法就(😔)对这(zhè )个劝谏的官(😾)(guān )员参与(yǔ )摧(cuī(Ⓜ) )残折(🐳)磨刘(🐞)瑾(🕝)命(mìng )人对这些个(🔌)(gè(🐛) )官(🤪)员通过(🚃)杖刑仅(🏠)一次就打杖打(⛰)了(🦒)146人其中11人当场死(sǐ )亡
当时是(🍄)因(✋)为大礼仪事(🤐)件又对134名大臣并(🏏)且杖刑(📭)当场身(shē(🥡)n )亡了17人
那(👳)么究竟(🍬)是什么人在明(🌜)朝时(🐮)候(⏳)打(dǎ )板子能多疼呢
我(👘)们不(🕠)如(❎)举神宗皇帝朝(🐆)一个例(🤛)子
明神宗万(⏹)历小的时候朝政要注意由内阁首(🆑)辅(fǔ )张居正一(yī )手(🥎)遮天听(tīng )说后(🕣)来张(🍸)居正的母亲(⛄)去(🏕)世了万历(lì )确定(🛀)对(📹)张居(🚞)正(🤴)夺情也就是不想他回家守孝继续治水朝政(⏱)(zhèng )
一群儒(🖋)家官员(🐶)也又不能容许这(zhè )样(🏪)(yàng )有(🚬)悖纲常的事情直接出现于(🥟)(yú )是一齐(qí )上奏喝(📊)止万历一怒之下对(duì )那些个大臣参与(🐖)杖刑(🏍)
参照万历野获编的(🐕)记载大(dà )臣吴中行(háng )被打然后刲去(😩)腐肉数(shù )十脔大(dà )者(zhě )盈掌深(♎)至寸一肢(🎯)遂(🧀)空(🎵)也就是说把屁(🌬)股上的肉都打烂(😻)了造成他的(🐄)一条腿都半残了
还(hái )有(🕎)一个的大臣(chén )如(🖱)沈思(sī )孝是剔去腐肉(💧)以黑羊生(shēng )割其臑敷之(zhī )尻上用药冯裹始得再生及行戍(😋)东(dōng )粤(🚊)徒步爬(🍅)山过(🌟)岭血犹(🐑)(yóu )汗珠下也意思(💕)(sī(♟) )是那(🏯)个大臣被打(🕎)之前要把屁股上的腐肉(🤢)挂掉用黑羊前(🔽)腿上的(🖱)肉(rò(🔞)u )缝补(bǔ )过(guò )去但(🎱)是路(⛺)走长了血就不时的往下(xià )流(🚤)所以说其疼痛(🚃)(tòng )
还(🗯)有大(🔯)臣(🛳)如邹元标真接被打成了残疾每到阴天(tiān )的时(🔙)候骨头(tóu )就隐隐的疼导致他晚年都不能不(bú )能(🍼)给人抱拳作揖
从那些被打大(🐑)臣的结果而(ér )言我(wǒ )们(men )就应该(💬)要还能够他知(zhī )道古代(dài )的杖刑究(🧀)竟有多超(✔)级恐(🍋)怖了
說下来請笔仙是(shì )中國古老(🌴)的巫(🍄)(wū )术问卜的变种(🚛)源於楚(chǔ )人一扶(fú )乩(🚒)乩音Jj占卜疑(yí )问(wèn )的(🧕)变种
作法事初几(jǐ )发源於是对传說中紫姑仙子的崇(😅)拜而时间历(🌅)史記载說法(fǎ )不(🐢)一南朝的刘敬叔在异(🧑)苑中就有這方面的記载
卜(bo )卦一般用(yòng )一横棍和一支(zhī )笔两人手指(🆑)顶着横棍下面有一沙盘笔会在沙(shā )盘(👛)中自已画出(chū )纹路(lù )后(hòu )主乩人(rén )像(🦕)读天书(📈)后提前做(zuò )記录(lù )用耙子撫平(🔅)后(🌮)再如此(🎇)暗中行事
事(🍕)前拜四方巳及偶(🕡)然路过的神仙后(hòu )再告知天地你心中(zhō(🕛)ng )想邀请(🐎)的任何一点一(🎿)(yī )位人(😋)物有无時間给予(🐼)邀请以笔动是否(🎟)(fǒu )为(wéi )信号
只(👔)是人(rén )与(yǔ )神灵的对(duì )話思绪备受被牵引走的很远很远(yuǎn )刚(🔬)刚进入一个广(guǎng )袤(mào )无垠的(🍏)空(🏠)間(🌵)漂(🧔)泊(bó )
笔仙(🌒)只(🥜)是因为能蛊惑人(rén )皆因那只有动的(de )笔玩笔(⏹)仙不(bú )充许以(🥌)肘或手(⛽)腕(🥊)做(😺)支撑(💤)需(🌡)一直保持离地笔垂直沙盘两个人都会(🌼)各自轻轻那只笔(bǐ )在沙盘或光滑(huá )纸(zhǐ(🕖) )面(👘)做无意识的划动下一界必(👪)然
参(💫)与者那是(🤟)对每一个未明(📙)意涵毕恭毕敬(🤛)的捧持(chí )品咂(🚝)洪长(🔈)老了的神密感同身(🕉)后的(🍩)(de )神(shén )往心飛
謝(🌶)謝悟(wù(🛸) )空啊(ā )啊啊再次
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