• 1王阳明为什么(me )会在龙场(📓)悟道

1王阳明为什(🌋)么会(💦)在(🕍)龙场(📕)悟道

大明正德(🙂)三年的一个春夜比较偏僻的贵(🚅)州龙场(✖)驿传他来(🍌)了一(yī )阵放声大笑这笑声出处一个三十(😺)六岁的(de )中年大(🤖)叔之口它有如(🖇)一声惊雷划破夜空又宛(🚥)如(🔹)一个婴儿的第一声啼哭震骇(hà(📁)i )了世人的心(🔲)灵震颤这(zhè )阵(🏅)大笑(xià(👇)o )在中国思(🗾)(sī )想史(😵)上(🏺)全(🈚)部土地极为重要地位(wè(👵)i )和意义的一个儒家思想(🕺)学派(🎂)心学至此刚刚诞生

心学是什么为么(🤖)是王(〰)阳明这种中年大叔(🏯)首当其冲(chōng )领悟出的他是怎样参(cān )悟进去的(de )我们下面一一来(🤫)探(tàn )讨探讨(tǎo )

一悟道前的王阳明

王阳明原(🚦)名(🍘)王守仁字(⏺)伯安(💦)明朝浙江(🧑)绍兴府余(🍼)姚县人子弟于一(🔧)个书香世家(💼)他的(🖨)(de )父亲王华是明朝(🖍)的状元(yuán )但王阳明却对科举没什么(😚)(me )兴(🧟)趣怀(👹)疑(yí )科举不是第一等打紧(🧦)事读书好的(🍙)目的不是什么当(🥅)官(💲)而是(🐰)做一个(💧)圣贤

在他(🏚)生(shēng )活的年代朱熹的理学思想已从属(🗾)地位了(le )中国三百多年程朱理(lǐ )学以为万(🏣)物(⬆)皆有天理所谓(🍣)物有相关连精粗一(🍃)草一木皆具至理这时(🐠)的王阳明这一点都是更(gèng )加我(wǒ )相(👞)(xiàng )信(🏂)的另外亲(🔇)自做了尝试(shì(🆚) )十五岁时他(🛷)和(🐩)朋友一(🤴)起(qǐ )坐(🌉)对(🥚)竹林苦思冥想(⛷)沉(🍡)思竹子的来龙去(💦)脉生长机(jī )理试图找(👼)寻(xún )竹子所含着的道但是他(🤟)的朋友不到三天就(✉)病到(🏆)了(📥)他(🍌)自(🤶)己一定(🍓)要坚持了七天而(🔥)且是没(méi )有能找到天理不但(💉)差一点(❄)格出了神(🤷)经病

守仁(🌵)(rén )龙(♉)场悟道

王阳明并无彻底放弃他(tā )在(🕋)二十(🏖)岁和(♓)二十(shí )六(🎅)岁时(🌉)又(yò(🍌)u )分(fèn )别并且过两次穷理的努(🚆)力只不过结果是一样的什么也格不进去从此(cǐ )之(🧠)(zhī )后(🈺)王守仁对尊德性学说出现了极(🕓)(jí(🚔) )高的怀疑他的格物实(🍄)践那就是中国(guó )哲学(🥄)史上著名的守仁(💸)格竹(zhú )

弘治十二年二(😪)十八岁的王守仁会试(💭)中第(🎖)中二甲第七名进士(🛒)授兵部(bù )主事(❔)几年后(hò(🚕)u )明(míng )孝宗(zō(👌)ng )崩逝登基的正德皇帝(🐰)宠信以刘(🔼)瑾为首者的宦(huàn )官(🏨)集团实行特(📔)务统治刘瑾权(quán )势(💷)臭烘烘一手御使了(🧖)内阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折(shé )都要准(🐗)备(📆)两(⏭)份(🈹)一(yī )份给(⛷)皇帝(🌦)一(🥑)份(fèn )给(gěi )刘瑾(jǐn )这个太监头(tóu )子但(🖨)完成任务了立皇(🌁)帝(🍣)的(☔)外号(hào )形成了一手包天的政治局(jú )面

刘(liú )谨(📟)

遇上刘(🦀)瑾的作威(wēi )作福御(⚫)史戴铣(🌎)薄(báo )彦徽(🕝)(huī )等人(⛪)上奏朝(⏬)廷武宗要(yào )求严(💜)惩不贷(dài )刘瑾(jǐn )但被刘(🏁)瑾(jǐn )矫诏抓(🎽)入大牢

刚正不(🐷)阿的王守仁丝毫不理(lǐ )会自己(jǐ )的(♍)安危(💱)上奏(🈹)力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘(liú )瑾将与(yǔ )自己为敌的王守仁打了四十(shí )廷杖发配到(😶)边远山区的(de )贵州龙场驿因(🚿)此在路(lù )上还几次派人(🚠)去想暗杀(👗)王守(😃)仁(😦)多(duō )亏(👦)王守仁机智(zhì )做出决定了(le )投江自(🍬)杀(📖)的伪(⭐)现场(💺)才难以逃脱刺客回到贵州

二龙(💗)场(🍏)驿是个什么地方

被贬谪坐(🥨)(zuò )落今天的贵(guì(🤥) )州省(👤)修文县(🎖)境内在(zà(🍆)i )当时是(👺)一个鸟不拉屎(🤦)的偏远之(🌩)地这(zhè(🛸) )里天无三日晴地无三里(lǐ )平(píng )人(💷)无三(sān )分银(🦈)是一个(gè )就没(🏔)农田过(🛑)的(de )远(yuǎn )古时期之(zhī )地(dì )漫(🤯)山(🔬)遍野(🏺)毒(⛔)虫(chóng )猛兽瘅疬(lì )划地为(wéi )王又兼且(qiě )周边是少数民族同(🥦)胞语(🦂)言不(🙋)通缺衣少粮条件十(shí(🏒) )分艰苦

王(🤲)守仁曾在自己的何陋轩记中具(🚋)体描述过这种地方始(🔂)予至无室以(😯)止(🥅)能(🌎)居丛棘(jí(🧐) )与(yǔ )在迁于(💌)东(🌝)峰(fēng )就石穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地方都就没在(🤫)这里王守仁根本不会(💄)又不是有什(♐)么(😮)(me )朝(cháo )廷官员了只是过着和野人一样的(💨)生活他亲自来(lái )犁地有时采野菜度日得(dé )了病(☝)也(⏭)是没(🌏)有药只有靠当地(dì )的巫(wū )师(🏵)跳(👃)大(🧙)神治疗

在这种(✏)离开(📟)故乡(xiāng )远远离开熟悉的城(chéng )市生(💫)活的(de )地(dì )方(fāng )王(📴)守(shǒ(🛰)u )仁对家人对朋友的(🏰)思念与日俱增(zēng )可(🐀)是(🌟)他(🦆)最掀心的(😍)是国事(🌧)是(shì )朝(🚾)(cháo )政的糜烂(🔺)但是他(🔊)又帮不上忙这样的痛(👅)苦(kǔ(💆) )让他溪水清一跌照我白发生了什么(😉)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(🍒)百(🤱)年(📛)内(🔋)吾道终何成

恰恰(🌘)这个苦难历(🛄)练(liàn )了王守仁的意志(zhì )让他(tā )看透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的(✉)逆境空间中仍旧坚持(🕎)两(📝)个月(🕡)自己(🎇)的(🎗)求道之路深入天理(🚌)之路(lù(🤯) )

三王阳明如何悟出(chū )的(📭)道

王阳明(míng )悟得的(de )过程颇(pō )具英(👛)雄(xióng )王座性

据王阳明(🦍)年谱(pǔ )记载他(🏁)在龙场驿中日夜端居澄默(🦄)以(yǐ )求静一而久胸中飞飞扬扬始(🌅)之(🚣)圣(shèng )人之道吾性自足(zú )向之(zhī )求理于事物者误也乃以默(mò )记五经之言而证(zhèng )之俱完全吻合显然这(zhè )日积月累的探(🍡)(tàn )索求知再次完成了量变(🈷)到质变的过程的过程修(🔊)心的关(guān )键就(jiù(❕) )是想(🔟)明白(bái )了了其(🈂)(qí )中的奥妙(miào )这(🌼)种悟是(⬆)(shì )可以(🔝)(yǐ )剧烈人(📪)的一生也这个可以在某(mǒu )一(💄)个瞬间而王(➰)守仁的领悟就(💻)发(fā )生在那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱(🍂)是(🚟)这样记载(🅾)的(de )忽(🏐)中夜京(jīng )山恪物石(🏥)轩之旨寤寐(🙇)中若有语人之者禁不住呼跃从(🍸)者(🎴)皆(jiē(🍞) )惊始(🕖)知(🍃)圣人之道吾性(xìng )安于(👀)向之求理(🍙)于事(shì )物者(🐰)误(🤥)也他(tā )好似一只虫(chóng )子再(🎅)次冲破了那一些缠绕(rào )他的茧化蝶而出数百年间默记五经(🎶)之(zhī )言(🍘)证之莫不完全(🍳)吻合这就是思(🚳)想史(🐽)上空(💭)前著(zhe )名的龙场悟(🏔)道

四(♈)王阳(🥙)明悟出的(🖤)道(🤞)是什么

阳(yáng )明(🐵)心(📉)学(xué )的(🦄)理论(lù(🗻)n )核心也就是(shì )龙场领悟出的(⏲)道的内容说(shuō )站了(🌑)起来很简单啊就四句话无善无恶心之体(tǐ )有善有恶意之(zhī )动(dò(🔩)ng )知善(shàn )知恶(💖)是良知为(wéi )善去(😬)(qù )恶是穷理(lǐ )

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木(mù )瓦石的(🏪)良知风雨露(👯)雷日月(yuè )星(xīng )辰禽兽(🏀)(shòu )草(🍱)木山川土石与人原只一(🏐)体故五谷禽兽之类皆(jiē )可(kě )以养人药(💷)石之类皆可以疗疾(jí(🤜) )只为同(🗿)此一气故能相通良知(➖)天(🚣)理(🎡)心之本(🔠)体本来那是(shì(📠) )如(🤠)如不动无善(shàn )无恶非善非恶(👻)的但是人在有所不同的情景下却有善意(🍙)善行(háng )故意恶行(háng )好人也很有可能(🤧)在(🍔)这个特定的事件的情景下做出决定恶(🥌)事(shì(🔷) )坏人也许也做(zuò(✏) )过好事

一个人(🔘)(ré(🦎)n )要(🤷)是(🅱)不能(né(🍊)ng )对的地分辨善和恶把恶拿(ná )出(🎰)来善把善只不过是恶(🤤)那么他(🃏)的(🥅)良知也会(huì )又出现错(⛄)误此(🌧)时的心已经被私心(🗝)和(hé )物欲掩没了所以我人要(🔩)很努力使自(🔉)己的(🧙)心回(huí )到无善无恶的状(zhuàng )态才能有(yǒu )错(cuò )误的的良知才能(néng )错误(🆚)的的穷理(🌑)

阳明心(xīn )学这个(📝)可以(⏹)胜(shèng )知行合一(yī )三(⛩)个字简(🏍)(jiǎn )洁(jié(🖱) )的语言也应该是现在说的知行合一致良知应该是(🎻)去恶为(🉐)善那是(shì )存天(tiān )理灭人欲(yù )所以(yǐ )王阳明自(🍲)己总结(🦇)道诚(chéng )意正(zhèng )心(✊)是(💛)学问大头脑是圣(👑)人教人第一义致良知三字真圣门(🛬)不立(😬)(lì )文字(🎢)吾一生所遇讲学(✋)只不过致良知(zhī )三字

五(🤟)为什么(me )只(🏀)有王(wáng )阳明(mí(🧓)ng )能悟(🔚)出道

一(yī(🎫) )种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算(😚)是是王阳明这样的(🥝)(de )大贤也(👋)不可能凭空(kōng )出(🆘)现弄出知(👈)行合(hé )一(🍡)他的思(😳)想基(jī )础是什么

现在一般怀疑(🕉)(yí )王阳明的成就是(🏉)他(tā )佛(fó )道儒三家兼(jiān )学的结果(🥁)他的心学(xué )也组建在儒(🔍)(rú )家(🎑)释家和道家三家思想基础(🐿)上的哲学(xué )

朱熹

王(🕤)阳明的心学是在(💨)陆九渊(yuān )宋(sòng )明理学(xué(🥋) )基础上有一种的陆象山先生主心即理说(👜)主张(✨)宇宙叶白吾(👓)(wú(🍜) )心(🏭)吾心(xīn )即是宇宙对(🧐)王阳明的影响(xiǎng )很小

朱熹表(🐅)示异(😌)议格物致(zhì )知强调怎(〽)么(✴)学习知识的重要性以(💦)(yǐ(🕹) )为(⛴)人的道德水平是会随着知识的增长(zhǎng )而增(🎺)长(👥)的(🈶)那样(🍇)(yàng )的说法小编(🦒)本人不(👇)质疑(yí )历史上有才的人过多了而陆九(🌫)渊强调什么明心学(🍶)的目的并不(bú )单本质只学(xué )知识完(✊)(wá(🏬)n )全是替(tì )做(zuò )一(🥏)个有(🍡)道(📪)(dào )德的(de )人

在人(rén )的心(xīn )理和行为彼(bǐ )此间(🌒)联系联系上(🛀)朱熹怀(🏵)疑心有(😛)人心与(yǔ )道心之分道(dào )心是人(🏽)心的主宰人心必须给予道心(〰)的统领(💾)(lǐng )也就是心统性情(😐)陆九(🀄)渊(yuān )认(🍃)为心是人的本质所(❣)在的位置心(📻)是理理就是心而(👫)王(🙀)守仁的心学特(🗣)别(🗞)强调(👠)心即是(shì )理确实受了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世(shì )也把他(🎯)们总称为(✔)陆王

陆(lù )九渊(yuān )

我不记(🤘)得在(🍆)哪见(jiàn )到过一个(🎬)故事王(🤸)阳明青年(nián )时有一个(💌)和(hé(🏈) )尚朋友喜欢与王阳明(🗡)说禅谈经论道某日这位和尚口占(🌀)一偈杯子(✉)扑落地响声明沥(🕙)沥(👎)虚(xū )空(kōng )齑粉也狂心当下息(🙃)

王(🔤)阳明思索许(🚃)(xǔ )久回赠(🌂)的偈语(🚏)是(shì )春到花(huā )香处处秀山(shān )河(📳)(hé )大地是如来从这里我们也可以猜想青年时期的王(wáng )阳(🐶)明就在认真思索心(👁)与(😫)道的联系而且(🕣)他后来我们的心学很明(📷)显给予了佛家这些智慧(huì )的(de )影响

六笑语的一点感想

本文作者是(shì )一位(wèi )心学(xué )的(🚑)信仰自(zì )己者(zhě )也读过阳明先生的(de )大作在本(😣)文作者(😐)很显然(rá(🌭)n )深陷逆境(🐯)的(🤭)(de )人如果能可以排除一切困(🚤)难彻底放弃世俗的烦恼一(🚯)心一路探索是是可以做到(dào )彻悟提升(🔸)一个更高一级的思想(🚸)境(jìng )界的(🌙)

心(xīn )学三圣(✝)雕像

从历史(🥩)上看这种现象的例子(🈯)不胜枚举从周文王被囚(😇)禁(😎)创(chuàng )作作品周易司马(👷)迁牢中著史记孙膑受(📬)刑(🚓)写兵(⭐)法韩非(🍶)(fē(🎶)i )子狱(🔐)中写说难他们都是在逆境中完(😐)成了(le )思想的升华阳明(míng )先生是古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦的环境(🍫)中他(🚴)是没有击倒对(👭)方倒(dǎo )是(shì )在些(xiē(🚁) )修心创(🔠)派(pà(📎)i )了自己的思想体系待到今天他的心学(xué )无法形成了那里(👍)流派(pài )甚至还(🚝)(hái )国内传播到了(le )世界(📁)但知行合一依(⛲)旧是他的精髓

事(shì )实(shí )上有(yǒu )人(🎖)提过心学是中国古代成(🥟)功学最佳(🛴)的位(wèi )置指导思(🐓)想(xiǎng )21世(🌮)(shì )纪将会是(✒)王(🍖)阳明的世纪

参考资料王(🛍)阳明(🔺)年谱