影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2014年
影片类型:动漫
影片导演:大卫·曼德尔
影片主演:杰西·麦特卡尔菲,布鲁斯·威利斯,查德·迈克尔·墨瑞,凯莉·格蕾森,瑟达吕斯·布兰,娜塔莉·由拉,迈克尔·希罗,加布里埃拉·翰,Welker White,娜塔莉·伯恩,Leonardo Castro,Adam Huel Potter,Rainier Quintana,J.T. Foxx,Ronal Tejada,阿莉莎·茱莉亚·史密斯,莱斯利·艾米特,乔许·斯坦菲德
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:308
09月19日处(chù )女座
西(👒)施子姓施氏9月(🌇)19日(🔴)我属兔(tù )农(📳)(nóng )历(🌙)八月二(🔲)(èr )十(♟)五公(gōng )元(yuán )前600年(🎫)503公元前600年473年本(👼)名施夷光春(🤛)秋时期越国美女(🌮)一(🌨)般(bān )称(👆)作西施后人(ré(🦁)n )十分(fèn )尊敬其西子春秋(🦀)(qiū(✌) )末(mò )期阴(🚠)(yīn )历于越国句(jù )无苎萝村今浙江省绍兴市诸(💼)(zhū )暨苎萝村(🏝)自幼随(🎃)母浣(huàn )纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾(qīng )国倾城是(🍪)美的化身和代(⚫)名(míng )词(cí )勾践在对吴国战争中(🍳)惨(cǎn )败后哦谢谢文种伐(🐟)吴九术一说七术(shù )之四遗美女以(yǐ )惑察之(zhī )而(🐃)乱其谋于苎萝山下得西(🏀)施郑旦(🚀)(dàn )二人并于土城山建美女(〰)宫教以(♟)(yǐ(🔀) )歌(gē(👜) )舞礼(🏃)仪饰(shì )以罗教(⚓)以(yǐ )容(🗽)步习于土城临于都巷三(sān )年学(⛺)精使范蠡(lí )献于吴王吴(wú )王(🐋)夫差(🏓)大悦(🔤)筑姑(🤺)苏(😓)台(tái )建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒(huāng )于(yú )国政而宠嬖(🥀)西施尤(🐓)甚勾践(😔)灭吴后西施随范蠡泛(fàn )五湖而(ér )去渺无音讯一说(shuō )沉江而(ér )死一(⬆)说返(fǎn )归(😠)(guī )浣江终(🏋)老山林西施与王昭(zhāo )君(🦒)貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中西施居首四大美女村民待遇(yù )沉(ché(✔)n )鱼落(🥈)雁之(🍂)容闭月(yuè(🏮) )羞花之貌(🤢)之美誉其中(🎪)的沉鱼一词(cí )讲诉的那就是西施浣纱的(🥏)故(gù(🏃) )事
一(😵)沉海说(shuō )
传说勾践灭吴后他(🌚)的夫人(🛴)悄(💢)悄(🐅)的(de )叫人骗出(chū )西施将石头绑在西施身上复(😨)又沉(ché(⬇)n )落大海而(📻)且(🐽)(qiě )不消说传说从此沿海(👎)的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大(dà(⏲) )家都说(shuō )这(🎆)是西施(shī )的舌头(🕥)所以才称它为西(🚩)施舌三十(🌄)年代著名作家(jiā )郁达夫在(zài )福建时亦夸赞长乐西施(♐)舌是闽菜中最(💅)适合的一种(😯)神品
二山中(zhōng )隐居说
这(zhè )个说法都是十分风行下载初几它(🍣)见之(zhī )于(🚡)东汉袁(yuá(📟)n )康的越绝书里面(⬛)(miàn )记载说吴(🦄)亡后(☔)西施(⏭)归复范蠡(🏠)同(🤫)泛五湖而去而明代胡应麟的少(shǎo )室山房笔丛也(📪)有类似说法其(🌥)实西(🥅)施原是范蠡的(😑)情人或妻子吴国覆亡后(🍝)范蠡带着兴奋西施不问世事(🚂)下来明代的陈耀文(🐌)正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施(📜)跟(gē(💹)n )了范蠡(lí )归隐山林
三失足落水说(shuō )
或许是善良纯洁的人们却(🖇)不是期(🥒)望西施(📲)(shī )这位(📼)无辜(👢)的弱女子(🔯)有个可悲(🥨)结局随后找出初唐诗(🐂)人宋之(zhī )问浣纱诗一朝还(hái )旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼(🏃)沉畏荷花为依据认为吴亡后西施(💑)回到故(🔅)乡在一(👱)次浣纱时失足(zú )落水而死旧(🕌)注(💼)显然最理想和目标(👀)可惜最极度缺乏证据
四被杀说(📜)
这(zhè )样的(🐱)说法可(🚫)以(yǐ )算只(🛫)不过(🕷)是来自传说了传(chuá(🍧)n )说吴王拔刀自刎(🧥)(wěn )而(ér )死时吴(🌃)人把一(〰)腔(🔞)怒(🦓)火都可(kě )以(yǐ )发泄在西(🏣)施身上(🖊)用锦(jǐn )缎将(🍧)(jiāng )她层层裹住沉(📨)在扬子江心据东坡(👨)异物志载(🕑)扬子江有美人(✉)鱼又称西施鱼一日(rì )数易其(🐏)(qí )色肉细味(wèi )美妇(🥎)人(rén )食之可增媚态据云(👯)系西施(💵)沉江(🧖)后幻化而成
四个版(🌽)本(⛩)(běn )中沉海说和山中(🕍)隐居(jū )说广为流传但相关(guān )的证据资料也至少(shǎo )
沉(🐓)海说的理由(yóu )是(🌠)(shì )
墨子亲(🥉)士篇中(zhōng )说(🐪)是故(gù(🔠) )比(bǐ )干之殪其抗也(yě )孟贲之(zhī )杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂(liè )其(qí(👺) )事也其(qí )中(zhōng )西(xī )施之沈的(de )沈在古代(dài )是沉的(de )意(✳)(yì )思这句话的意思应该是(🏕)说西施(💔)是被沉于水中(zhōng )的她(⤴)的(📯)死是而(🍪)且她的美丽
东汉(🚥)赵晔吴(🎢)越春秋逸(🎗)篇中说越(🎏)浮西(xī )施(🖊)(shī )于江令随鸱夷而(👾)(ér )终(🔘)修文御览引(📘)文吴(📼)越春秋关联西施的记载说吴(🦄)亡后越浮西施于江令随(suí )鸱夷以终明代(🚯)杨(yá(🍘)ng )慎太(⛏)史升(shē(🦇)ng )庵(🏆)全集卷(💧)六十八范(🔻)蠡(lí )西施录修文御览所引(yǐn )吴越(🍕)春(😊)秋逸篇之文亦(♏)云吴王(wáng )败越浮西(xī )施于(🧗)江(jiāng )令随鸱(🌠)夷以终(zhōng )这里的浮(fú )字也沉(chén )的意(🤲)思(sī )
在文人墨客的许(xǔ )多诗(🚦)(shī(💈) )词(🍠)中确实是对西(xī )施被(bèi )沉(🚌)江而(ér )死有很(✌)多的(🆚)描绘李商(🎋)隐(😴)曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪(kān )悲(🐱)缠绵不尽龙鸾誓死(sǐ )保(📞)卫期肝肠(cháng )断(duà(📹)n )吴王宫外水浊泥犹得葬(♊)西施(shī )另一诗人皮日休也有诗题馆娃(wá )宫怀古(🌎)共五(🎅)(wǔ )绝(😿)第五首是响屟(xiè )廊中金(jīn )玉步采(👩)苹山上(shàng )绮(🤒)罗身(shēn )也不知葬法(🌹)今何(🔸)处(🐝)溪月细眉欲(yù )丑胜
不问世事(🔘)说的理由是
东(💂)汉(hàn )袁康的越绝(📰)书它的(de )记(🕕)载(🤘)(zǎi )是越乃饰(shì )美女西(👵)(xī )施郑旦(dàn )使大(🛶)夫(😝)(fū )种献(xiàn )之于吴王吴王(📳)大悦这和(🌜)吴越春秋的的但完美结局有所不同认为(wéi )西施亡吴国后返归范(🍾)蠡(lí )同泛五湖而去
相(📔)对于西施(🐮)和(hé )范(🏾)(fàn )蠡退隐古人(🆔)的诗词中也有很多描述像(💔)李白(bá(✌)i )的(de )西施诗里就(jiù )一段文字一破(pò )夫差(🐲)国千秋竟不(🍯)还
苏轼的水龙吟词(🈳)里也文中写(🎽)道五湖闻道扁舟(🎎)归去仍携西子
杜(dù )牧杜(🔎)娘诗(🃏)中有句(🎓)(jù )云西子下姑(gū )苏一(🌒)舸逐鸱(🖖)夷(🅿)
辞海修订(dìng )本也那样说西(🕎)施(🌘)一作西子春秋末年(⬇)越国苎萝人由越王勾践(🍘)(jià(🌃)n )唱给吴王夫(fū )差拥有夫(🎁)差(🤴)最(🙏)恩(ēn )宠(🥜)的(😁)妃子远(🍪)古传说(🗒)(shuō )吴亡后与范蠡偕入(🐎)五湖
吴越春秋(🐱)和越(💺)绝书是(🥓)同时代的作(♑)品但在记(👌)载西施(📄)的(✨)结局(🍡)上却(què )也截然不同(🔤)这是西施结局再次(cì )出现完全(🐩)(quán )不同版本(🎚)的开端再说以后历代(🎫)古诗词(cí )中(zhōng )直接(🍬)出现西施结局的差(👬)别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认(📐)(rèn )沉海说(🦕)与山中隐居(🤳)说哪(🌃)个更很有道理需要相(xià(🎏)ng )关(📌)的资(✂)料更迟些的作(🥞)品同(🛋)时关(guā(🎼)n )键在于如何能表述两(liǎng )个概念一是对墨子中西施的(🎲)理(lǐ(😈) )解(jiě )一是对鸱夷的(♋)理解
一是对西(🅱)施的理解沉海说如果(🏛)说(🚹)比吴越春秋和(🐛)越绝书(👴)(shū )更早的墨子里明白地写着西施之(zhī(🖐) )沉从墨子的所处年(🛌)代来看他约辛(xīn )未年公元前468年卒于前(🐩)376年(🃏)而(ér )越灭吴在公元前2000年473年墨(🚿)子略晚(❕)而已墨子阴历(👶)并成长会于春秋末期即吴越故事(🏫)的尾声(😭)阶(🎾)段(duà(🦌)n )又(😣)是紧邻吴越的鲁国人或耳(👸)(ěr )闻或亲眼(🚘)所见吴越(🙁)故(🏸)事的慷慨赴死活剧(jù )当是(🏾)最权威的见(💃)证人他的记(jì )载(🎖)应该(gāi )是最(🚸)(zuì )接(jiē )近(jìn )历史真(zhēn )相的(🤽)但笔者(📄)认为墨子中的西(🈲)施是先秦知名度很高的一个美女(🦊)不但(dàn )墨子(🛎)中提及庄子孟子韩非子管(🕒)子(🔠)中也(🌇)都提到(🌸)了(📊)西(xī(🤝) )施(🍛)所以(yǐ )推测这个(🔇)西施(😯)跟吴越(🎅)争霸时的西浣纱图施是不同(🎃)的两个(👴)人可参考西施(🌋)(shī(😪) )虚实考亲士篇他称是故(✅)比干之(📍)殪其抗也孟贲之(🐴)杀其(🌿)勇(😤)也西施之沈其美(měi )也(🚯)吴起之裂其事也其中(✊)说(shuō )起(🛢)的比(bǐ )干(gàn )孟贲吴起在(zài )司马迁史记中都有(yǒu )记载(🚥)是可以(🐄)确信历史上都确有其人(🌶)以此一种假设(🏀)西施也应(yīng )该确有(yǒu )其人但史记中在写完与吴越争霸相(🏬)关的人与事(shì )时(shí )却(🕴)闭口不(bú )提(tí )西施这就其他证(💿)明墨子中说过的西施又(😨)不是(📖)吴(🐂)越争(🚊)霸时的西(🔀)施
二是对鸱夷的理解(jiě(🍭) )鸱夷是有什么(me )意思鸱夷本指(😊)夏商时青铜所制的(de )鸟(🛰)形盛酒容(👚)器到了春秋战国时期多用皮(🤷)革制成袋囊以盛酒但(🚉)仍称之为鸱夷清(📨)(qī(📍)ng )人黎(♓)士宏仁恕堂(táng )笔记记载秦巩间(🥈)人割牛(⬅)羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一(🆓)石小(❇)者受二三(sān )斗(📩)俗曰混沌(🚲)即古(gǔ )之鸱夷所以(🚇)鸱夷的意(yì )思那(nà )是(🏭)(shì )用一整张(zhāng )牛羊皮做的(de )皮袋沉(chén )海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思(sī )是吴(🙅)国灭亡后(🦕)吴王把(bǎ )西施装在(zài )皮袋(😰)里沉到(🎮)江里回(huí )并再继续引证吴(wú(🆓) )越春秋(🏾)夫(fū )差内传(chuán )里(🤺)面的记载吴王乃(nǎi )取子(👠)(zǐ )胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中(🛶)(zhōng )的(🗽)鸱夷(😦)是伍子胥(👶)的代(🧦)称伍子胥死后被装在鸱夷之器(🤥)里投江(👔)照(🕶)此理解向外(🤚)延伸(🚡)出西施是被(bèi )楚(➗)王唱给吴王的吴亡后夫(⏸)差(chà )把西施沉江随伍子胥回来而又(🐫)不是随范(fàn )蠡乘(🎷)舟五(wǔ )湖(hú )但笔(🐫)者仍然以为是吴越春秋是野(yě(🦋) )史(🕊)其(📵)所记并不是(shì )历(🍚)史(shǐ )的真实故此为据当(🏮)然不不可(💹)(kě(♌) )信(🐟)真心一说的是(shì )这里的鸱夷(🙋)杜(dù )牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记(🧐)越(yuè )王勾践世家(🦅)说范蠡(🎋)(lí )亡(♓)吴(🚳)后浮海(🚰)出齐变姓(💼)名自谓鸱夷(🕡)子皮笔(💊)者认(🎍)为以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是(shì )才成(chéng )立(lì(🍿) )的(de )而且(⏬)范蠡隐居图的(🎂)是隐(🌺)姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥之死联系联系(🎰)在一起的鸱(chī )夷这(⚡)样的显眼的名字
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