据汉书的(de )记载(💖)禹(🔡)自以德衰而制(zhì )肉刑汤(tāng )武顺而行之(🤨)(zhī(➰) )也就是说而禹以为(🤑)人们道德(🔼)走向(🧡)没落了只好制(🐤)定(dìng )了(🚔)对肉(🚚)体的刑(xí(🍻)ng )罚后来我们的商汤和周(🌊)武(wǔ )王都被传承(chéng )了这一做法
索性听说后来(lái )就又出现了(😕)(le )杖刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典里(lǐ(🏧) )面(miàn )也典籍(🥒)鞭作官刑(🙀)扑作教(⏺)刑
只不(bú )过那个(🎙)(gè )时候杖(zhàng )刑(🧖)还要注意(🍢)是(👙)临(🌅)时(shí )的刑罚等(👃)他(♒)南北朝时(🥟)期(💿)南朝梁如(👩)何制(🍛)定了(💟)梁律才以(🎦)杖刑以及(🌷)正(🥘)式地(dì )的刑罚(fá )
到(🧕)了隋(suí )朝后(🗽)隋文帝名人彻底废除(🦅)了之前(qián )的(🏆)鞭刑枭首等(děng )酷刑正式(💚)会制定了笞杖徒流(🛎)死五种刑罚
到了(🏡)唐代之后唐(🌧)朝恢复传统(🕷)了隋(🅿)朝的五(🏍)刑制(zhì )度(🕙)有些更改后
例如唐代的狱官令记载杖皆(🗨)削去节(🥓)目(🆔)长三尺(🐜)五(wǔ )寸讯(xùn )囚杖大头径三分(🏩)二厘小头(❕)二分二(🏨)厘常行(háng )杖大头二(èr )分(㊙)七(qī(🚎) )厘小头(👡)一(🕉)(yī )分(🍖)七厘笞杖大头二分小头一(😅)分(fèn )五(wǔ(🎟) )厘
据唐代的尺寸判断(👊)一(🤘)尺约不等于30厘米也就是说最长的三尺五寸也不过906厘米依(🌓)据这段记载可以猜想唐代的时候说白杖刑多(🖤)用在去(qù )问囚犯(fàn )的时候可以(🌘)(yǐ )使用
只不过唐代杖刑也更加(jiā )凶(📼)恶(è )了(📩)受刑(xíng )者(zhě )有(yǒu )的是时候要对于太那(🌤)巨大的伤(⤴)痛唐玄宗就我曾经在一篇诏书(😿)中说徒非(🦂)重(🥐)刑而役(⛲)者寒(hán )暑不释械系杖古(🗂)以代肉刑也或犯非巨蠹(❌)而捶以被(🛑)砍(📂)(kǎ(🎐)n )死也(🌩)就是说经常会(huì )有(📘)犯人(rén )因杖而殒命的
而且到了武则天时(🍈)代还(🔁)直(🏷)接出现了处斩的制度例(lì )如公元701年(🖱)的时候(🌇)(hòu )有个叫李重润的(de )人被人陷害只好武则天(♿)(tiān )令人将其杖杀
最(zuì )强(🚫)悍的是武则(zé(🔠) )天时期还再次(🔧)出现(😨)了一顿杖什(shí )么(🛏)叫一顿杖(😬)呢就是打(⏯)(dǎ )一顿(🍵)饭(👴)的功夫再说这一顿(🅾)饭打多少(shǎo )下(🛁)(xià )已经就没定数
那就打多(👌)少下打多重就也没了(⭐)一定之规马端临在文(wén )献(🐖)通考(kǎo )里面就说只曰(👧)一顿(🆗)而不为之(🔁)数行罚(🎆)之人(rén )难以轻重其手(✅)欲活则活之欲毙则(💧)毙(bì(🐺) )之夫(👔)生与死捶(🌹)楚(chǔ(🚭) )与刀锯亦大(🙈)间矣也就是说一(yī )顿杖的威力要比捶打和(🍹)刀锯更凶横
到了宋代(🕕)杖杀乱棍打死(🕙)就(jiù )下一(🕛)界了(le )制度性的(🍪)法律(😃)主要(yào )注意范围(❄)问(wèn )题于恶逆罪(zuì(🏴) )也就(🍶)是(💕)说(👜)想造(🐫)反杀父(🍽)母(mǔ )等罪行
再(zà(🐂)i )者唐代还正式地直接出(chū )现了臀(tún )杖在唐(táng )代(🤗)以(🐥)前杖刑主(zhǔ )要注意(yì(🏙) )背腿(tuǐ )臀部(😉)等可以(yǐ )要换算(🙁)下来(🔒)打(💲)只不过臀杖(🐢)会出现之前则(🏫)有了只打(🍁)臀部的杖刑(🔑)
但杖刑集大(🌠)成者是在明代明(😅)代的(🦃)杖刑(xíng )真(🕥)的(👄)是(shì )到了出(🔲)神入(rù )化的地步
我们是(shì )需要从锦衣卫(🙌)训练执杖手这一(🔋)点就见到杖(zhàng )刑有多凶(👕)狠(hěn )残忍(🎯)
依据什(👕)(shí(➰) )么(me )清代查嗣瑮查(🙃)浦辑(🕝)闻的记载(🤴)锦衣卫要注意是(shì )找(🔆)一些地方的地痞(pǐ(🏾) )少(shǎo )年诸恶(è )少年习杖时先缚草(🤥)为为二人一置(➕)砖于中一纸裹其外俱(💶)以(🔷)衣(yī )覆之杖(zhàng )置砖者视之若(⬇)轻徐解而观(👺)则砖都裂杖(♋)纸裹者视之极(🚙)重而纸无分能若(ruò )如则(zé )能(⛓)入(🚃)选
也就是(shì )说这些地痞练习(📃)殴打(🎀)(dǎ )人是用砖头和(hé )纸张才是对象打砖的时候(⛹)表面上看起来好(🐺)像打(dǎ )得轻得不过(guò(🎡) )能把砖(zhuān )打裂打纸的时候感觉起(🗻)来打得真的很(🔹)(hěn )重却连纸都没(méi )有击(jī )碎(suì )
可以想像(💢)也能打(dǎ )碎(🚽)砖的力道(dào )打到屁(🍺)股上受刑人(🐬)当然非(🚫)死(⏹)即残
到了明武宗(zōng )时期(qī )杖刑又极大(⚡)发(fā(💀) )展(zhǎn )正(👶)在了对(duì )大臣参与脱了裤子被打(dǎ(🐕) )屁股以(🌝)示羞辱
在明武(🍉)宗朱厚(🛩)照时期出(chū )了一位飞扬跋(🖌)扈的(🥓)太监(jiān )刘瑾明(🎦)武(🔀)宗(🚚)不(🏑)喜欢玩(🌉)儿乐甚至(zhì )连拿发动战争当办家(jiā )家酒的游(🌾)戏
有一次明武宗想要(🏊)南巡(🔧)随(🎎)(suí )后一(🚔)(yī )群(qún )官员就(jiù )对己并且谏言刘瑾设法就(🎹)对这个(😴)(gè )劝谏的(de )官员(yuán )参与摧残折磨刘瑾命人对这些(💅)个官(🍽)员通(🐡)过杖刑仅一次就打杖打了146人其中11人当(dāng )场死亡(🕸)
当时是因为大礼仪(🔨)事件又对134名大臣并且(🤚)杖(🐇)(zhàng )刑(xíng )当场(🐐)身亡了17人
那么究竟是什么(🌨)人在(👼)明朝时候(hòu )打板子(🦗)能多疼(🐿)呢
我们不如(🔨)举神宗(zōng )皇帝朝一个例(💯)子
明神宗万历小的时(shí(🤬) )候朝政(🥑)要注意(yì(🎎) )由(📻)内(👊)阁(📱)首(🍺)辅(🌈)张居正一(🈸)手遮天听说后来张居正的母亲去世了万历确定对张居正(zhè(⚪)ng )夺情也就是不想他回(😐)家守孝继续治水朝政
一(🥂)(yī )群儒家官员也(yě )又不能(néng )容许这(🎃)(zhè )样(yàng )有悖纲常的(✊)事情直(⤴)接出现于是(shì )一齐上奏喝止万历一怒(nù )之下(xià )对那些(🥝)个大臣(chén )参与杖刑
参照万(⬜)历(😦)野(🌙)获(huò(♈) )编的记(🐱)载大臣吴中行被打然后刲(kuī )去腐肉数十脔大者盈(yíng )掌深至(🕘)寸(🍼)一肢(zhī )遂空(kōng )也(💥)就是(🛰)说(🔏)把屁股(gǔ )上的(🖨)肉都(🧟)打烂了造成他(tā )的一(yī(🔄) )条腿都半残了
还(📂)有一个(Ⓜ)的大(dà )臣如(🤗)沈(shě(🐉)n )思孝(🗣)是剔去(🕎)腐肉以黑(🔎)羊生割其臑敷之(zhī )尻上(⏳)用(🏹)药(👦)冯裹始得再生及行戍东(🕐)粤徒步(🤾)爬(pá )山过岭血(xuè )犹汗珠下也意思是那(🚜)个(gè )大臣被(📋)(bèi )打之(🥌)前要(✉)把屁股上的(de )腐肉挂掉用黑羊前腿上的(🈁)肉缝补过去但是路走(🌓)长了血(xuè )就不时的往下流所以说其疼痛
还有(🙉)大臣(chén )如邹元标真接被打成了残疾每(💄)到阴(yī(💸)n )天的(🔢)时(🥋)候骨头就隐隐的疼导致他晚年都(✒)不能(🔜)不能给人抱拳(😓)作揖
从那些被打大(dà )臣的结(♊)果(🐮)而言我(wǒ )们就应该要(🚓)还(hái )能(néng )够(🍺)(gòu )他知道古代的(de )杖刑(xíng )究竟(jìng )有多(💀)超级恐怖了(🎡)
說(🗑)下来請笔(💙)仙是中國古老的(💄)巫(🐥)术问卜的变种源於(📓)楚人(🕸)一扶乩(✨)乩音Jj占卜疑问的变种
作(zuò )法(fǎ )事初几发(🥐)源於(👡)是对(🕵)传說(shuō )中(🏠)紫姑仙(xiān )子的崇拜(bài )而时间历史記载說法不一(yī )南(🅿)朝的刘敬叔在异苑(📚)中就有這(⛰)方面的記载(📞)
卜(👫)卦一般用一横棍和一支笔两(🐂)人手(🐉)指顶着横(🆑)棍下面(🏉)(mià(🎹)n )有一沙盘笔会在沙(shā )盘中自已画出纹路后主乩人像读天书(shū(🕠) )后提前做記录用耙子(🚺)撫平(píng )后再如(rú )此(🔜)暗中行事
事前拜四方巳及(🍣)偶然路过的神(shé(💺)n )仙后再告知(🚚)天地你心中想(xiǎng )邀请的任何一点一位人(🎥)(rén )物有无(wú )時間给予邀请以笔动是否为(🔋)信号
只是人与神灵的对話(🏬)思(sī )绪备(🐄)受被(bèi )牵引走的很远很远刚刚进入(🥉)(rù )一个广袤无(wú )垠的空間(🚢)漂泊
笔仙只是因为(🛍)(wéi )能蛊惑人皆因那(🚧)只(🏦)有(yǒu )动的笔(🚹)玩(🆕)笔(bǐ )仙不充许(🆒)以肘或手腕(📻)做支撑(🕊)需一直保持离(🏓)地笔垂直(🚸)沙盘两个人都会各自(zì )轻(🎥)轻那(nà )只笔在(🍶)(zài )沙盘或光滑纸面做(🏄)无意(♉)识的划动下一(♋)界必然
参与者那是对(🍾)每一个未明意涵毕恭毕敬的(🎋)捧持品咂洪长老了的神(shén )密感同身后(hòu )的神往心(🛥)飛
謝謝(🦆)悟(🚴)空啊(🔲)啊啊再次
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