• 1王阳明为什(🐾)么(♍)会在龙场悟道(dào )

1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道

大明正德三年的一个春(📺)夜比较偏(🦓)僻的贵州(🌚)龙场驿传他来(♓)(lái )了一阵放(🍕)(fàng )声大笑这笑(xiào )声(shēng )出处(🍴)一(yī )个三十六岁的中年(nián )大叔之(zhī(🚦) )口它有如一声(🚴)惊(🌓)雷划破夜空又宛(🚨)如一个婴儿的第(😰)一声啼哭震骇了(🙀)世人的心(😰)灵震颤这阵大笑(✳)在中国思想史上全部土(🎼)地极(jí(⏺) )为重要(📶)地(dì )位和意义的(de )一个儒家(🚯)(jiā )思想学派心(xīn )学至此(cǐ )刚刚诞(dàn )生(shēng )

心学是什么为(🍛)么是王阳明这(zhè(👫) )种中年大叔首(🔬)当其冲领悟出(🗑)的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨(📜)

一(🛑)悟道前的(🌩)王(wáng )阳明

王阳(yá(🖌)ng )明原(⛔)名(🕡)王守(🏢)仁字伯(🔛)安明朝浙(🐉)江绍兴府余(🔂)姚县(📛)(xiàn )人(🛄)(rén )子弟(🐇)于(yú )一个书香世(shì )家(📷)他的(de )父亲王华是(💈)(shì )明朝(🙎)的状(💅)元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是(👹)第一等(děng )打紧事读(dú )书好的(de )目的不是什(🚨)么当官而是做(🚼)一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思想已(💏)(yǐ )从属地位了中国(guó(🌂) )三(sān )百多年(💆)程朱(🥘)理学以为万(🐉)物皆有天理(lǐ(💷) )所(suǒ )谓物有相关连(lián )精(🖤)粗一(🌦)草(🔟)(cǎ(🚆)o )一木皆具至理这时(🍘)的王阳明这一点都是(shì )更(gèng )加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他(➕)和朋友一起坐对竹(zhú(👈) )林苦思冥(😆)想沉(chén )思(sī )竹子(🐏)的来龙(lóng )去脉生长机理试图找寻(🦇)竹子所含着的道但是他的朋(péng )友不到三(sān )天就病到了他自己一定(♉)要坚持了七(qī )天而且是(💡)没有能找到(😑)天理不但差(♏)一点(🙌)格出了(🔝)神(shén )经病

守(shǒ(🐚)u )仁龙场悟道

王阳明(🈵)并无彻底放弃(😩)他在二十(♋)岁和二十六岁时又(⌚)(yòu )分(fèn )别并且过两(liǎng )次穷理的努力只不过(guò )结果是一样的(de )什么也格不(bú )进去从此之(🦀)(zhī )后(🎒)(hòu )王守(🎤)仁对尊(🐳)德(dé )性(🌕)学说(📧)出现了极(🗓)高的(🎻)怀疑他的格物实(shí )践(🌯)那就是中国哲学史上著名的守仁格(🌳)(gé )竹

弘治十二年二(èr )十八(👵)岁的王守仁会试中第中二甲第(♓)七名(📝)进士(🌎)授(🏊)(shòu )兵(bī(❗)ng )部主事(🚠)几年(nián )后(👋)明孝宗(❣)崩逝登基的正德皇帝宠信以(🏗)刘瑾(jǐn )为首者的宦官集团实(🙆)行(háng )特务统治刘瑾权(👥)势臭(🙍)烘烘一(👝)手御使了(🙋)(le )内阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事(🀄)的奏折都要准备两份一份给皇帝一(yī(🦉) )份给刘瑾这个(gè )太监头子但完(🚁)(wán )成任务了(le )立皇(huáng )帝(dì(🐕) )的外号形成了一手包(🤼)天的(♌)政治(🌵)局面(🈵)

刘谨

遇(🧞)上刘瑾(🅰)的作(💣)威(🐝)(wēi )作福御史戴铣薄彦徽等人(🍢)上奏(💤)朝廷武宗要(yào )求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(🎄)牢

刚正(🎞)不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本(běn )起不到(🏽)什么好作用(🀄)刘瑾将(jiāng )与自己为敌的(de )王守仁打了四(sì )十(shí )廷杖发(🔹)配到边远山区(🎞)(qū )的贵州(zhōu )龙(🏒)场驿因(yīn )此(🔮)在路上(💟)还(🈂)(hái )几次派(🌔)人去想(xiǎng )暗杀王守(shǒu )仁(🈂)多亏王守仁机(🎇)智(zhì )做出决定了投江自(💻)杀(shā )的伪现场(chǎng )才难(⏱)以(yǐ )逃脱刺客回到贵州

二龙场(💲)驿是个(🅱)什么地方

被(bèi )贬谪坐落今天的贵州省修文县(🤡)境内在当时(shí )是一个鸟(niǎo )不拉屎的(🏚)偏远(🈷)之地这里天无三日晴地(📥)无三里平(🧑)人无三分(🥡)银是一(🥌)个就没农(🍣)田过(guò )的远古(gǔ )时期之地漫山遍(➕)野毒虫猛兽瘅疬划(👴)地为王又兼(🤞)(jiān )且周边是少数(shù )民族同胞语言(🖱)不通缺衣少粮(liáng )条件(🐌)十分(🥟)艰(jiā(🐏)n )苦

王守(shǒu )仁曾在自(♋)己(jǐ )的何(😣)陋轩记(🐕)中具体描述过这种(♿)地方(fā(👡)ng )始予至(zhì(🔁) )无室(😊)以(🥕)止能居丛棘与在迁(🍩)于东峰(fēng )就石穴(👎)而居之(zhī )又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根(🌜)本(běn )不会又不是有什(🆑)么朝廷官员(🎞)了只是(🦗)过着(😄)和野人(🧚)一样的生(🕦)活他亲自来犁地(☕)有时采野菜度日得(dé )了病也是没(méi )有(😶)药只有靠当地(🥍)的(🕓)巫师跳(tià(🔟)o )大神治疗

在(zài )这(zhè )种离(🍽)开故乡远远离(lí )开熟悉的城市生活的地方王守仁对(🧠)(duì )家人对(📭)朋友的思念与日俱增(zē(👪)ng )可是他最(🗿)掀心的(de )是国事是朝政的(📮)糜烂但是他又帮不(💾)上忙这(🚬)样的(🌯)痛苦让他溪水清一跌(🍸)照我白发(fā(🤥) )生了(le )什么他忧(yōu )虑韶光易逝(shì )忧虑(lǜ )渺渺百年内(nèi )吾(🍛)道终何(hé )成

恰恰这个(🗓)苦(📆)难历练了王守(🦔)仁(🕥)的意志让他看透了富贵如(🍾)尘沙浮(☔)名亦(🤧)柳絮他在这样(😕)的逆境空间(🕸)中仍(ré(👴)ng )旧坚持两个月自己的求道之路(lù )深(shēn )入(rù )天理之(zhī )路

三王(📠)阳明如(🦊)何悟出的(de )道(dào )

王阳明悟(😺)得的过(🚑)程(🚤)颇具英(yīng )雄王座性

据王(wá(🎫)ng )阳明年谱记(👟)载他在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默以(📟)求静一(yī )而久胸中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道(dào )吾(🏴)性自足向之(🍐)求理于事物(wù )者(👍)误也乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱完全吻合(🎞)显然这(zhè )日积月累的探索(suǒ )求知再次完成了量(📬)(liàng )变到质变的过(🐠)程的过(💂)程修心的关键就(🛎)是(👒)想明白了(le )了(👄)其中的奥妙这种悟是可以剧(jù )烈人(💅)的一生也这个可(🍊)以(💘)在某一个瞬间(🛵)而王守(🐟)仁的领悟(wù )就发生在那一(yī )刹那(nà(⏳) )

关与他的悟(🍹)道王阳(🤕)明(míng )年谱(🌷)是这样(🌔)记(jì )载的(de )忽中夜(🤐)京山恪物石轩(xuān )之(zhī )旨寤(wù(🃏) )寐中若有(yǒu )语人(rén )之者(📔)禁(🍋)不住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误(wù )也他好似一只(zhī )虫子再次冲破了那一些缠绕(🤤)他的茧化蝶(🛹)(dié )而出数百(💗)年间(🔱)默(🏝)记(jì )五经之言证之莫不完全吻合(hé )这就是思想(💮)史上空(☝)前著名的龙场(chǎng )悟道

四王阳明(mí(🍀)ng )悟出的道是(🦓)(shì(❄) )什么(🤜)

阳明(🦗)心学的理论核心也就是(🏬)(shì )龙场领悟出的道的内容说站了起来很简(jiǎn )单啊就四句话无善(🥦)无(📣)恶心之体有善有(🈯)(yǒu )恶意之(zhī )动(dò(😞)ng )知善知恶(è )是良(liáng )知为善去(😢)恶(è )是(🔕)穷理

阳明悟得处(🦎)

王守(🚄)(shǒu )仁怀疑(🥝)人的(🔌)良知是草木(🤒)瓦石的良知(zhī )风雨(🍄)露雷日月(🍨)星(💿)辰禽兽草木山川土石与人原(🤦)(yuán )只一(👤)体故五谷(🏇)禽兽之类(📏)皆可(🔗)以养人药石之类(lèi )皆可(kě )以疗疾只为同此一气故(gù )能相(🧔)通良知天理心之本(běn )体本(🚅)来那(⛴)是如如不动无善无恶非善(shàn )非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意善行(🔖)故意恶(è(🔖) )行(háng )好人也很有可(🆓)能在这个特定(dìng )的事件的情景下做出(💽)决(💮)(jué )定恶事坏人(🤺)也许(🈲)也做过(🌘)好事

一个人(rén )要是不(bú )能(néng )对的地分辨善和恶把恶拿出(chū )来善把(🐂)善只(🧝)不过是(🗼)恶那么他(🏮)的良知也会又(yò(👍)u )出现错误(🍮)此时的(🤷)心已经被私(🤕)心(xīn )和物欲(yù(💡) )掩没(🔓)了(👤)所以我人要很(⛅)(hěn )努力使自己的心回到无善无恶的状态(👌)才能有(yǒ(🚔)u )错误的的良知(🛵)才能错(🧤)误的的穷(qióng )理

阳明(míng )心学(🚂)这个可以胜知行(😜)合一三个字简洁(jié )的(de )语言(🐣)也应该是现(🐄)在说的知(zhī )行合一(yī )致良知应(💨)该是(🥣)去(qù )恶为(🎣)善那是存天理灭人欲所(🆗)以王阳明(🖊)自己总结(🌵)道(dào )诚意正心是学问大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知(🐗)三字真圣门不立文(⛪)字吾一生(shēng )所遇讲学只不过致良知三(sān )字(zì )

五为什么(🤾)只有(🐱)王(〰)阳明能悟(👒)出道

一种(zhǒ(💇)ng )思想流派不可(kě )能是在虚空中有一种的就算是(shì )是王阳明这样的大(♋)贤也不可能凭空出现弄出知(🥐)行合一他的思想基础(👱)是(✋)什么(💠)

现在一(🍲)(yī )般怀疑王阳明的成就(🖋)是他(📫)佛道儒三家(🗓)兼学(xué )的结果他的心学也组建在儒家释家和道(♏)家三家思(sī )想(xiǎng )基础上的哲学(🤙)

朱熹

王阳(💜)明的(🙈)心学是(📁)在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生(🏺)主心(xīn )即理说(🍷)主张宇宙叶白(🕗)吾心(💨)吾心即(📜)是宇宙(zhòu )对王阳明(🌫)的影响很小

朱(🐃)熹表示异议格物致(zhì )知强调怎么(me )学习知(zhī )识(🌙)的(♋)重要性(🔢)以(🛐)为人的(😈)道德(🍚)水平是(📨)会随着(🏈)知识的增长(zhǎng )而增长的那样的说法小编(🌑)本人不(🥈)质疑历史上有才(cá(🗻)i )的人过多(📯)了而陆(🛒)九渊(yuān )强调什么明心学的目的并不单(🔷)本质(🚞)只学(🔁)知识(🖊)完(wán )全(🏷)是替(tì )做(zuò )一个有(🏩)道(dà(😔)o )德的人

在人的心理和(💻)行为彼此(👹)(cǐ )间(🔞)联(🍞)系(💱)联系(xì )上朱熹怀疑心有人心与(🐶)道(dào )心之分道心是人(rén )心的主(🤴)宰人心必须给(🤥)予道(dà(🛀)o )心的(🚠)(de )统领也就是心统(🔲)性(🙋)情(♋)陆九渊(yuān )认为心是人的本质(zhì )所在的位(🎳)置心是理理(🤟)就是(🌥)心而王守(shǒu )仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊(💊)的影(🍹)响(⏳)所以才后世也把他们(men )总(🕊)称为陆(lù )王

陆九(📅)渊

我不记得在哪(nǎ )见(🧑)到过一个故事王阳(yáng )明青年时有一个和(hé )尚朋(🏣)友(🔆)喜欢与王(wáng )阳明说禅(chán )谈经论道某日(💸)这位和(hé )尚(👝)口占一偈杯子扑落地(⏱)(dì )响声明沥沥虚(⭐)(xū )空齑粉也狂心(xīn )当下息

王阳明思索许久回(huí )赠的偈语是(🍾)春到(🚺)花香(xiāng )处(🏴)(chù )处秀山河大地(🔞)是如来(🏅)从这(🚒)里我们也可以猜想(🎪)青(🌌)年(🍽)时期的王阳明就(😂)在认(rèn )真思(🚋)索心与道的联系而且(🧦)他后(hòu )来我们的(de )心学很明显给予了佛家(💃)(jiā )这(zhè )些智(zhì )慧的影响

六(liù )笑(🌸)语的一(yī )点感想

本文作者是一位心(⛅)学的信仰(🍰)自己者也读(⏫)过阳(🔋)明先生的大作(🤟)在本文(wén )作(🎶)者(🚩)很显然深陷(💠)逆境的(de )人如果能可以排(pái )除一(yī )切(🦂)困难彻底放弃世俗(👸)的烦恼一(yī )心一路探索(suǒ )是(💉)是可以做(💳)到彻(🍾)悟提升(🐣)一个更(gèng )高一级的思想(🌊)境界(🔌)的

心学(👇)(xué )三圣雕像(💓)

从历(🆔)史(🔶)上看(📉)这种现象的例子不(bú )胜(🧐)枚(🙄)举从周文王(wáng )被囚禁创(🈶)作作品周易(yì )司(🏀)马迁牢(🏈)中著史记孙膑受刑(xí(🍉)ng )写(xiě )兵(bīng )法(🆒)韩非子狱(🏭)中写(🦋)说难(ná(🚼)n )他们都(✖)是在逆境(jì(🐒)ng )中完成了思想(xiǎng )的升(shēng )华(🈺)阳明先生是(😽)古代公认的圣贤在龙场驿(🈸)这种艰苦的环境中他是(👘)没有击倒(🥟)对方倒是在些修心创(🚴)派了自己的思(🧕)想体系待(dài )到今天(💊)他(🕕)的(📧)心学无(wú(🌿) )法形成(✂)了(le )那里流派甚至还(🏠)国(guó )内传(🌛)播到了世界但知行合一(yī )依旧(🎍)是他(👆)的精髓

事(shì )实(😎)上有人提过(🥜)心学是中(🕘)国(guó(⏸) )古(🐲)代成功学最佳(jiā(❎) )的(de )位置(🎒)指导(dǎo )思想(🈸)21世纪(💗)将会(✈)是王(➗)阳明(míng )的世(🈶)纪

参考资料王阳(yáng )明年谱