• 1王(👺)阳(yáng )明为什么会在(🛥)龙(lóng )场(chǎng )悟道

1王阳(🍗)明(🛋)为(wéi )什(📚)么会在龙场(🍕)悟道

大明(míng )正德三年的(de )一个春夜比较偏僻的贵(😇)州龙场驿(🔲)(yì )传他来了一阵放声(shēng )大笑(xiào )这(zhè(🏠) )笑(🚸)声(🔫)出处一个三十六(🥘)岁(📆)的中年大叔(👳)之(💿)口它有如一声惊(🕎)雷(léi )划(🦖)破夜空又(📲)宛如一个婴儿的(💱)第一(🍃)声啼哭震骇(🗾)(hài )了(🏙)世人的心(xīn )灵震颤这阵大笑(🌈)在(🛂)中(zhōng )国思想史上(shàng )全部土(🔡)(tǔ )地极为重要(yà(👱)o )地(🧚)位和(📛)意义的一个儒(🚜)家(🈳)思想(xiǎng )学(👟)派心(🚼)学至此刚刚诞(dàn )生

心学是什(🍣)么(✅)(me )为(❤)么是王阳(yá(🛥)ng )明这种中(🔀)年大(🏺)叔首当其(♑)冲领悟(⬅)出的他是怎样参(😆)悟进(🎭)去的我们下面(miàn )一一(yī(📟) )来探讨探讨

一悟(🍓)道前的王(wáng )阳明

王阳明原名王守仁(👊)字(🔞)伯安(ān )明(🔊)朝浙江绍(shào )兴府(🛂)余姚(yáo )县人子弟(🚵)于一个书香世家他(tā )的父亲王华是(shì )明朝的状(zhuàng )元但王阳明(míng )却(què )对科举没什么兴趣怀疑科举(🌲)不是第一等打紧事读书(🤹)好(hǎo )的目(mù )的不是什么(🛡)当官(guān )而是做一个圣贤

在他(😻)生(🏽)活的(❓)年代朱熹(xī )的理学思想(📱)已(⏫)从属(shǔ )地位了中(🔸)国三(🗯)百多年程朱理学以为万(🕓)物(wù )皆有天理所谓物有相关连精(🕙)粗一草一木皆(jiē )具(jù )至理(🍂)这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了(🚢)尝试十(🥡)五岁时他和朋友(yǒu )一起(⚡)坐(zuò )对竹林苦(🕣)思冥(míng )想沉思竹子(🍑)的来(lá(🗜)i )龙(🏏)去脉生长机理试图找(🍢)(zhǎo )寻竹(🧝)子(zǐ(🆗) )所(suǒ )含(🔚)着的道但是(🏑)他的朋(péng )友不到三天就病到(dà(🌵)o )了(🚺)他自(💎)己一定要坚持(✉)了七天而且是(shì )没有能找(zhǎo )到天理不但(📚)差一点(😥)格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳(🕚)明(🤓)并无彻底放弃(qì(🤽) )他在二十岁(📫)和二十(⬇)六(🔽)岁时又分(fè(🏃)n )别并且过两次穷理的努力(🆙)只不(🏗)过结果(🍿)是(shì )一样的什么(🔌)也格不进去从此之后王守仁对尊(🚜)德(dé )性学说出现了极高的(🏵)怀疑他的格(🗄)(gé )物实践那就(🦀)是中国(〽)哲学(xué )史上著(zhe )名的守仁格竹

弘治(🥄)十二(èr )年(👆)二十八(bā )岁的王(🏸)守仁会试(🎇)中第中二甲(jiǎ )第(📗)七名进(jìn )士授(shò(🌂)u )兵部主事(🎧)几年(💏)后明孝宗(👉)崩逝登(📡)基的正德皇(huáng )帝宠信(xìn )以刘瑾(🛳)(jǐn )为首者的宦官集(🚃)团实行特务统治刘(liú(🖲) )瑾权势臭烘烘(🤪)一手御使(🗒)了(❤)内(㊗)(nèi )阁内(nèi )阁(🏦)首(💳)辅焦芳奏事(shì )的奏折都要准备两份(fèn )一份(🥗)(fèn )给皇帝一份给(😫)刘(🚀)瑾这个太监头子但完成任务了立皇(huáng )帝的外号形成(🎃)了(le )一手包天(🍒)的政(zhèng )治(📁)局面(🕧)

刘(🧕)谨

遇(yù )上刘(liú )瑾的作威作福(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(🐸)严(yán )惩不贷(🧤)刘瑾但被刘瑾矫诏(🍽)抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理(lǐ )会自己的(de )安(🔗)危上奏力辩但是他的(😿)奏(🥙)(zòu )章根本起不到(🛶)什么好作(🐊)用刘(⭕)瑾将与(🔏)自己为敌的王守仁(😞)打了四十(shí(⛑) )廷杖发配到边远山区的贵(🎐)(guì(🤼) )州龙场驿因此在路(🖕)上(🛒)(shàng )还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机(🍣)智做出(chū )决定了投江自(🍽)杀(🥞)的伪现场才(🍈)难以(yǐ(🥩) )逃(🌥)脱刺客回(🔀)到(dào )贵州

二龙(☔)场驿是(shì )个(⏺)什么地方

被贬谪(zhé )坐(🍼)落今(jīn )天的贵州(zhōu )省(shěng )修文县境(💶)内(nèi )在当时(🏃)是一个鸟(🚲)不拉(lā )屎的(🏖)(de )偏远(🎤)之地(dì )这里天无三日(📻)晴地无三里(lǐ )平人无三分(📈)银是一个就没农田(🆙)过的远古时(shí )期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地为(wé(💲)i )王(wáng )又(🥢)兼且周边(⏯)是(shì(🍄) )少数民族同胞语言不(🔭)通缺衣少(🔪)粮条件十(shí )分(🏕)艰苦

王守(🔣)仁曾在自己的(㊗)何陋轩(🐻)记中具体(⚫)描述过这(🚀)种(🦄)地方始予至无室以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(🤫)居之又阴(🌗)以(yǐ )湿(😫)(shī )连住的地方都就没在这里王(wáng )守(🙅)仁根本不(bú )会又(😼)不是有什么朝廷官员了只是(😙)过着和野人一样(😔)的(💾)生活(🍳)他亲自来犁地有时采(📲)野菜(🚅)度日得了病也是没有(🗡)药只(✝)有靠当地(🃏)的巫师(🎩)跳大神治(🥉)疗

在这种离开(kāi )故乡远远离开熟悉的城市生(🥦)(shēng )活(huó )的地方(fāng )王守仁对家人对朋友的思念(niàn )与(🥍)日(rì )俱增(🏾)可是他最掀心(🐤)的是国(guó )事是朝政的糜烂(làn )但是(🚐)他又帮不(✒)上(💙)(shàng )忙这样的痛苦(kǔ )让他溪水清一跌照(💂)我白发生(🐿)了什么(me )他(🛎)忧虑(lǜ(😣) )韶光易逝忧虑渺(🧀)(miǎo )渺百年内吾道终何成

恰(🐋)恰这个苦(kǔ )难历练了(le )王(😥)守仁的意(👓)志(📼)(zhì )让他看(kàn )透了富(fù )贵如尘沙浮名亦(💔)柳絮他在这(🤘)样的逆(💀)境空(🛴)间(jiān )中(zhō(🚴)ng )仍(👛)(réng )旧坚(🦖)持(🎑)两个月自(🎀)(zì )己的求道之路深入(💶)天理(lǐ )之(🥌)路(lù )

三(🔓)王(📞)阳明如何(🎗)悟出的道

王阳明悟得的过程颇(pō )具英雄王(wáng )座性

据(🍘)王阳明年谱(🐞)记载他在(zà(🎙)i )龙场驿中日夜端居澄默以(yǐ )求(qiú )静(🚣)一而久胸中飞飞扬扬始之圣(🈁)人之道吾性自足向(xià(🎻)ng )之求(🕔)理于事物者误也乃以(yǐ )默记五经之言而证之俱(🎨)完全吻合显然这(zhè )日(🕡)积月累的探索求知再(📔)次完成了量(🍇)变(🕴)到(🏮)质变的(de )过程的过程修心的关(guān )键(📔)就是(🖌)想明白了了其中(🥇)的(🛷)奥妙(🏜)(miào )这种悟是可以剧(jù )烈(liè )人的一生也这个可以在某一个(gè )瞬间而(📹)王守仁的(💧)领(lǐng )悟就(🌤)发生在那一(yī )刹(🕝)那

关与他的(🥂)悟道(🧝)王阳明年谱(🛃)是这样记(🗽)载的忽(🛺)中夜京山恪(🏥)物(wù )石轩之旨寤寐中若有(yǒu )语人之者(🌲)禁不住呼跃从者(🙀)皆惊(🔸)始知圣人之道吾性安于(🛍)向之求理于事物者(😙)误也他(🍇)好似一只虫子再(🕎)次(😵)冲破了那一些缠(chán )绕(✌)他的茧化(💽)(huà(❕) )蝶而出数百(🌛)年间默记五(wǔ )经之言(🐋)证之莫(🎷)不(bú(🏘) )完(😧)全吻合这(🥂)就是思(🎋)(sī )想(xiǎng )史上(shàng )空前(🚰)著(zhe )名的龙场悟道(🔪)

四王阳明(míng )悟出(chū )的道是什么

阳明(míng )心学(⏩)(xué )的理(lǐ )论核心(xīn )也就是龙场领悟(🍻)出的(👵)道(🔁)的(❄)内(nè(🗞)i )容说站(🍲)了起来很简单啊就四(✉)句(🎿)(jù )话(huà )无善无恶心之体有善(🌂)有恶意(🤽)之动(🏤)知善知(zhī )恶是良(liáng )知为(🔫)善去恶是(shì )穷(qió(🖕)ng )理

阳明悟得处

王守(💵)仁怀(🚂)疑人的(de )良知(🏕)是草(cǎo )木瓦石的良知风雨露雷日月(💳)星辰(chén )禽兽草木山川土石与人原只一体(👠)故五(🌚)谷(🎽)禽(🔓)兽之类皆(⚫)可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能(néng )相通良知(🔺)天理心之(zhī )本体本来那(🍩)是(💟)如如(⚡)不动无善无恶非善非恶的但是人(🧔)在(🐢)有所不同的情景(🚏)下(🍁)(xià )却有善意善行故意恶行好(🎊)人(🎥)也(🐑)(yě(📷) )很(hěn )有可能在(zà(♋)i )这(🦇)个(🚐)特定的事(shì )件的情景下做出(chū )决定恶事坏人也许(xǔ )也做过好(📊)事

一(🈹)个人要是(shì(🚼) )不能(🥣)对的地分辨善(shàn )和(📀)恶(è )把恶拿出来善把善只不过是(🛡)恶(è )那么他的良知也会又出现错误(⏸)此时的心已经被私心和物欲掩没(méi )了(🦆)所(suǒ )以我(🦐)人要很努力使自(zì )己的心回到(dào )无善(📮)无恶的状态才能有错误的(de )的(de )良知才能错误的的穷理

阳明心(xīn )学(🏼)这个(gè )可以胜知行合(🕘)一三个字(zì )简洁的语言也应该是现在说的知行合一致良知应(🔋)该是去恶为善那是存天理灭(🛋)人欲(🐜)所以王阳明自己(jǐ )总结道诚意(🌓)正心(xīn )是学问大头脑是圣人教人第一义(✴)致(🐝)良(liáng )知三(🍆)字真圣门(❔)不立文字吾一生所遇(yù )讲学(🗿)只不过致良知三字

五为什(🦓)么(🛏)只有王阳明(⏱)(míng )能悟出(🛅)道(🥚)

一(⚾)种(zhǒng )思想流派不可(🛄)能是(shì )在虚空(🗂)中有一种(📠)的(🕢)就算是是(👿)王(😰)阳(yáng )明(🍶)(mí(♓)ng )这(zhè )样(🗞)的大贤也不可能凭空出(🕍)现(xiàn )弄(💳)(nòng )出(🎧)知行合(🥫)一他(tā )的思想基础是什(🏖)么

现(🛋)在一般怀疑王阳明(🎈)的成就是(🥎)(shì(🎻) )他佛道(dào )儒三家(👫)(jiā )兼学的结果(guǒ )他的心(😃)学也组建在(zà(🔯)i )儒家释家和道家(jiā )三家(🔚)思(🚢)想基础上的哲学(🌀)

朱(zhū )熹

王阳明的心学是在陆九渊(yuān )宋明理学基础上(🔡)有一种的陆象山(shān )先生(🌊)主(👱)心即理说主张(zhā(🏍)ng )宇(🚬)宙叶白吾心吾心即是宇宙对王(wáng )阳明的影响很(⛄)小(🏰)

朱熹表(biǎ(⛓)o )示(🐝)异(🖨)议格(🎥)物致知强(qiáng )调怎么(⬛)学习知识的重(chóng )要(🚭)性以为人的道德水(shuǐ )平是会随(🦌)着知识的增长而增长的那样的说法小(🚽)编本人不(🧤)质疑历史上有才的人过(guò )多了而陆九渊强调什么明心学的(de )目的(💉)并不单本质只学知识完全是(🐩)替做一个有道德(🉑)的(📷)人

在(🥏)人(rén )的心(xīn )理和行为(💐)彼此(cǐ )间联系联系上(shàng )朱熹怀(🦎)(huái )疑心有人(⭕)心与道心之分道(💻)心(xīn )是(shì )人(😸)(rén )心的主宰人(rén )心必须给予道心的统领也就是心(🐝)统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置(🎵)心是(🐘)理理就(😈)是心而王(wáng )守仁的心学特别强调心即是理确(què )实(shí )受了陆(😒)九渊的(🎮)影响所以(yǐ )才(cái )后(🐁)世也把他们总称为陆王

陆九(✏)渊

我不记得在哪见到(🎻)过(💨)一(🛌)个故事王阳明青年时有(🧚)一个和尚朋友(yǒ(🍏)u )喜(🕡)欢与王(👘)阳明(🍢)说禅谈经论道(dào )某日这位和尚口占一偈杯子扑(pū(🕥) )落(🏏)地响声明沥(🤤)沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明(🥥)思索许久回赠的(de )偈语(✡)是春到花(huā )香处(chù )处秀山河大地是(😏)如来(🍞)从这里(lǐ )我们也可(kě )以猜想青年(♒)时期(🔗)的王阳(yáng )明就在认真思(🖕)索心与道的联系(🏸)而(🏥)且他后(💈)来我们的心学(🚑)很(hěn )明(míng )显给(gěi )予了佛家这些智慧的影响(♏)

六(🌷)笑语的一点感想(🎥)

本文(💐)作者(🕧)是一位心学的信仰自(🍯)(zì )己者也(yě )读过阳明先生的(de )大作在本文作者很显然(rá(🈶)n )深(🍉)陷逆境的(🚄)人如果能(💨)可(kě )以排(pái )除一切困(🕳)难彻底放弃世俗的(🏝)烦(🔤)恼一心一路探索是是可以(🖲)做到(dà(🧚)o )彻悟提升一(🍌)个更高一(🌸)级的思想境界(jiè )的

心学三(📸)(sān )圣(shèng )雕像

从(🍞)(có(🥝)ng )历史上看这种(🤹)现象的例子(🤕)不胜枚举从(⏭)周文王(wáng )被(bè(🚵)i )囚禁(🥑)创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑(📠)受刑写(xiě )兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中(🍰)完成了思想(xiǎ(🥀)ng )的(de )升华阳明(😴)先生是(🤫)古代公认(rèn )的圣贤在(🆔)龙场驿这(zhè )种(zhǒ(🔹)ng )艰苦的(de )环(💬)境中他是没有击倒对方(👒)倒是在些修心创派了自(⛸)己(jǐ )的思想体系待到今天(tiān )他的心学无法形成了(🏨)那里流(✂)派甚至还国内传播到了世(🎷)界(jiè )但(👥)知行合(hé )一(🌶)依(🔠)旧是(🍡)他的精髓

事实(🧙)上(🥍)有(🐙)人提过心(xīn )学是中国(⏭)古代成功学最(🆒)佳的位置指导思想21世纪将(📤)会是(💆)王阳明的世(🕙)纪

参考资(♎)料王阳明年谱

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