据汉书的(🎖)记载(🕵)禹自以德衰而制肉刑汤武顺而行之也就(🍅)是(🍐)说而禹(💃)以为(🤥)人(🌄)们道(🕙)德走向(xiàng )没(🤭)落了只(zhī )好制定(dìng )了对(duì )肉(🥄)体的刑罚(🥊)后(hòu )来(🧡)我们的(🏝)商汤和周(🔓)武王都被(bèi )传承了这一(🚬)做(💟)法
索(suǒ )性听说后来就(📍)又出现了杖刑和笞刑就是(shì )鞭刑尚书舜典里面(😜)也(🌧)典籍鞭作官刑扑作教(👭)刑
只(💹)不(😓)过(guò )那个时候杖(zhàng )刑还(🐠)要注意(yì(🚨) )是临时的刑罚等他南北(🕶)朝(〰)时期南朝梁如何(🚏)(hé )制定了梁律才以(🖋)杖刑以及正式地的刑罚
到了隋朝后隋文帝名人(🕕)彻底(dǐ )废(🦋)除了(🏮)(le )之(🔓)前的鞭刑枭首(shǒu )等(🐃)(děng )酷(📐)刑正式会制定了笞(chī(🔍) )杖徒流死五种刑罚
到了(📺)唐代(🏼)之后唐朝恢复(fù )传统了(✔)隋朝的五(💙)刑(🕐)制度有些更改后
例(lì )如唐代的狱官令记载杖(🙂)皆(🐱)削去节(🌈)目长(🚭)三尺五寸讯(🐑)(xùn )囚杖大头径三(🚧)分二厘小头二分二厘常(💏)行杖(🐷)大(👅)头二分七厘小头一分七(🔉)厘笞杖大头(👷)二(èr )分小头(🐕)一分五厘
据唐代的(🐼)尺寸判断一尺约不等于30厘(🏮)米(mǐ )也就是(🍛)说最长(⚡)的(de )三尺(chǐ )五寸(💀)也(⬇)不(🕠)过906厘米依据这段(duàn )记载可以猜想唐代的(👷)时(📳)候说白(📐)杖刑多(⬇)用在(🤣)去问囚犯的时候可以使用
只不过唐(táng )代(😯)杖刑也更加凶(🚍)恶(è )了(🤠)受刑者(👲)(zhě )有的(de )是(🔸)时候(🌊)要对(🤛)于(yú )太那(➗)巨大的(de )伤痛唐(🎴)玄宗就我曾经在一篇诏书中说徒(tú )非重刑(🌤)而役者寒(🏵)暑不释械系(⛩)杖古(gǔ )以代肉刑也或犯非巨蠹(dù(🔑) )而捶以被砍死也就是说(🤲)经常(🗑)会有犯(fàn )人因(yīn )杖而殒命(🛢)的(de )
而且(😠)到了武则天(tiān )时代还(hái )直接出现了(👓)处斩的制度(⛔)例(🗨)如(rú )公元701年的时候有(👔)个叫李(⏬)重(💵)润的(🍎)人被(☕)人陷害只(🧝)好(🏐)武则天令人(🏕)将(💨)其杖杀
最(zuì )强悍(hàn )的是武(👣)(wǔ )则天时期还再次出现了一(yī(🚦) )顿杖(zhà(💈)ng )什么叫(🍄)一顿杖呢就是打一顿(dù(🥍)n )饭(🚧)的功夫再说(🐩)这一顿饭打多少(📶)下已经(👵)就没定数(🔂)
那就打多少下打多重就也(🔑)没了一定(🦏)之规马端临在文献通考里面就说只曰一顿而不为之数行罚之人(rén )难(nán )以轻(🎗)(qīng )重其手欲(yù )活则活之欲毙则毙之夫生与死(🃏)捶楚(chǔ )与刀锯(🏢)亦大间矣也就(📸)是说一顿杖的(de )威力要比捶打和刀(🥏)锯更凶(🚍)横
到了宋代杖(😱)杀乱棍打(📁)(dǎ )死就下一界(🎬)了制度性(😥)的法律主要注(🅰)意范围问题于恶逆(nì )罪也(😠)就是(😷)说想造反杀父母等罪行
再(🛶)者唐代还正(💒)式地直(zhí )接(😧)出现了臀杖在(🐃)唐代以前杖(💻)刑主要注意(🐦)背腿臀部等(👌)可(🕵)以要换(🐄)算下(xià )来打只(zhī )不(🕰)过(guò )臀杖会出(👒)现之前则(🖤)有了只打臀部的杖刑
但杖刑集大成(chéng )者是在明代明代的杖刑真的(⏳)是(🧠)到了出(👰)神(shén )入化的地步
我(🌫)们是需要(🐇)从锦衣卫训(xùn )练执杖手这一(♒)点就见到杖刑有(🦑)多凶狠(📑)残忍
依据什么清(qī(⛱)ng )代查(🍫)嗣瑮查浦辑闻的(de )记载锦衣(yī )卫要注意是找一(yī )些地方(🆒)的地痞(pǐ )少年诸恶少年习杖时(shí )先缚草为(😁)(wéi )为(wéi )二人一置砖于中一纸裹其外俱以衣(yī(〰) )覆之杖置砖者视之(🕵)若轻徐解(🚛)而观(guān )则砖(zhuā(🥋)n )都裂杖纸(zhǐ )裹者(😫)视之极重而(🙊)纸(zhǐ )无分能若如则能入选
也就(jiù )是说(shuō )这些(🕘)地痞练习殴打人(😳)是用砖(🛤)(zhuān )头和(🚞)纸张才是对象(🤨)打砖的时候(🥛)表面上看起来(👑)好像打得轻得不过能(néng )把(🤒)(bǎ )砖(👎)打裂打纸的(✨)时候(hò(🌊)u )感(🙈)觉起(qǐ )来(💘)打得真(🚈)的很重(chóng )却连纸都(dōu )没有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股上受刑人当然(rán )非死(🦒)即残(🧀)
到了(le )明武宗(zō(👌)ng )时期杖(🎚)刑又(yòu )极大发展正在(zài )了对(🌖)大臣参与(🈶)脱了裤子被(🏫)打屁股(📈)以(yǐ )示羞辱
在(🚥)明武宗朱厚照时期出了一位飞扬跋扈的太(tài )监(🚃)刘瑾明武宗(zōng )不(🍿)喜(🚦)欢(🌫)玩(😌)儿乐(🚭)甚至连拿(🚽)发动战(zhàn )争当办(⏫)家(jiā )家酒的游戏
有一次明武宗(zōng )想要(yào )南巡随后一群官(guān )员(💳)就对己并且谏言刘(liú )瑾设法就(🤟)对这个劝(quàn )谏的(🐫)官员参与摧残折磨刘瑾命人(🏰)对这些个官员通过杖刑仅(🎠)一(💴)次就打(dǎ(🦆) )杖打(🚐)了146人其中11人(🛥)当场死亡
当(🌃)时是因为大(🐱)礼仪事(🙆)件又对134名(míng )大臣并(bìng )且杖(zhàng )刑当场(chǎng )身亡了(🕍)17人(rén )
那么(➿)究(jiū(🚜) )竟(jì(🈲)ng )是(🚠)什(🏚)么人在明(míng )朝时候打(🔑)板子能多疼(té(🚹)ng )呢
我们不如举(jǔ )神(🅾)宗(🚉)皇帝(🌛)朝一个(🆚)例子
明神宗万(😹)历小的(de )时(shí )候朝政要(😇)(yào )注意(yì )由内(😜)阁(gé )首辅张居正一手遮天听说(shuō )后来张居(🤦)正的母亲去世了万(🍿)历确定对张居(🍲)正(🔚)夺(duó )情也就是不想(xiǎng )他回家守孝继续治水(🗓)朝政
一群儒家官(🐘)员也又不能容(róng )许这(zhè )样有悖纲常的事情直接(🛫)出现于是一齐上奏喝止万历一怒(🍬)之(⏹)下对那些个大臣参与杖刑
参照(💘)万历野获编的记(jì )载大臣(🌰)吴(🛢)中(🍢)行被(🏦)打(😿)然后(🥦)刲去腐肉数(👱)十脔大(dà )者盈掌深至寸一(🍪)肢(🏚)遂(🌯)空也就是说把屁股上的肉(ròu )都打烂了造成他(tā )的一条(🕠)腿都(🍬)半残了(🏒)
还有一个(✔)的大臣如(rú )沈思(🆓)孝是剔(🎰)去腐肉以(🕟)黑羊生割(gē )其臑敷之(🕢)尻上用(✋)药(yào )冯裹(📒)始得再生及行(háng )戍(🚈)(shù )东粤徒步爬山过岭血(🍸)(xuè(🎯) )犹汗珠下也意思是那个大臣被打(🤛)之(zhī )前要(😌)把屁(pì(🌙) )股上的腐(fǔ(🍼) )肉挂(➰)掉用黑羊前(⬛)腿上的(de )肉(ròu )缝补(bǔ )过去但是路走(🏭)(zǒu )长了(🐂)血就不时的往下流所以说其疼痛
还有大臣如(rú )邹元(yuán )标真(zhēn )接被打(🚫)成了残疾每到阴天的时(🏾)候骨(gǔ )头就隐隐的(🌥)疼导致他晚年都不(bú(🐀) )能不(bú(🌜) )能给(⏬)人抱拳作揖(🛏)
从那些被打大(💱)臣的结果而言我们就应(yīng )该(gāi )要还能够他知道古代的杖刑究竟有多(📭)超级(jí )恐怖(🤺)了(le )
說下来請笔仙是中國古老(🕊)的(de )巫术(shù )问卜的变种源(yuán )於楚人一(yī )扶乩乩(jī )音Jj占卜疑问(wèn )的(de )变种
作法(🤒)事初几发源於是对(👀)传(chuán )說中紫姑仙子的崇拜而(ér )时间历史記(jì )载說法不一南(🎷)朝的刘敬叔在异苑中就有這方面的記(jì )载
卜(bo )卦一(🌬)般用(yò(🚸)ng )一横棍和一支笔两人(🏿)手指(🙀)顶着横(🏀)棍下面(🦕)有一(🔽)(yī )沙盘笔(bǐ(🚥) )会在沙盘中自(🎣)已(🔙)画(huà )出纹路后主乩人像读(👢)天(Ⓜ)书后(♎)提前做記(jì )录(🔹)用耙(😭)子撫平后再(zài )如此暗(àn )中行事(📸)
事前拜(🧙)四方巳及偶然路过的神仙后再告(gào )知天地你心中想邀请的任何一点(🔖)一(🐓)位人物有无時(💖)(shí(🕌) )間给予(🕵)邀(yāo )请以笔动(🏪)是(👧)(shì )否为信号
只是人(🗺)与神灵(🛡)的(🗝)对話思(sī )绪备受被(bèi )牵(✒)引(🤲)走的(👀)很远(yuǎn )很远刚刚进入一个广袤无垠(yín )的空間(❕)漂泊
笔仙只是因(🏄)为(wéi )能蛊惑(huò )人皆(🌼)因(yīn )那只有动的(de )笔玩笔仙不充许以肘(🌩)或手(shǒu )腕(wàn )做支撑需(xū )一直保(😤)持离(lí )地笔垂直沙盘(🍷)两个(gè )人都会(🗳)各自轻轻那只笔在沙盘或(🧞)光滑纸面做无意识的划动下一界必然
参(🛄)与者那是对(duì )每一(yī )个未明(🗄)意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感(🔙)同身后(hòu )的神往心(xīn )飛
謝(xiè )謝悟(🐽)空(✏)啊(🌗)啊啊再次
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