• 1王阳明为(wéi )什么会在(zài )龙场悟道

1王阳明(⭕)为什么会在(🤪)龙场悟道(dà(🗃)o )

大明正(🕞)德三(🐽)年的一个春夜比较偏僻的贵(📀)州(🔦)龙场驿(🗨)传他来了(le )一阵放声(shēng )大笑这(🎪)笑声出处一个三十(🛏)(shí )六岁(🐓)的(de )中年大叔之口它有如一(⌚)声惊(♎)雷划破夜(yè )空(🚧)又宛如(⛴)一(😛)个(📉)婴(🚅)儿的第一声啼哭震骇了(📗)世人的心灵(🦕)震颤这(🥕)阵大笑(🎲)(xiào )在(zài )中国(👉)思想(xiǎng )史上(💗)全(🚛)部土地(dì )极(🔽)为重要地位和意义(🍁)的(🐉)一个儒家(jiā )思想学派心学至此刚刚(🚓)诞生

心(🍍)学是什么(me )为么是王阳明这种中年大叔(🌵)首(😳)当其冲领悟出的他(🕡)是怎样(🤚)参悟(🐸)进去的我(⚡)们(🏨)(men )下(xià )面一一(🈴)来探讨探(♑)讨

一悟道前的(⏮)王阳(yáng )明(míng )

王阳明原名王守仁字伯安(🤑)明朝浙(zhè(🎖) )江绍兴(xìng )府(fǔ )余姚(😼)县(😬)(xiàn )人子弟于一个书香世(🤷)家(🍧)他的父(🗒)亲(qīn )王华是明朝的状元但(📥)王阳明却对科(🤷)举没(méi )什么(me )兴趣怀疑科举(🤯)(jǔ(💻) )不是第一(🥪)等(🤧)打紧事读(📮)书好(⏫)的(🐣)目的不是什么(me )当官而是(shì(🛡) )做一(yī(📔) )个圣(shèng )贤(xián )

在他生活的年代(🤟)朱熹的(🚚)(de )理学思想已从属地(dì )位了(🌯)中国三百多年程(chéng )朱理学以为(🌩)万物(🎞)皆(🤹)有(yǒ(🌁)u )天理所谓物(wù )有(yǒu )相关连精粗一草一木(mù )皆具至理这(zhè )时(shí )的王(🥟)阳(🌅)明这(📘)一点(diǎn )都是更加(jiā(🌏) )我相信的(🐑)另外亲(🛵)(qīn )自做了(🍭)尝试十(shí )五(🏌)岁时他和(👍)朋(🌂)友(❔)一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉思竹子的来(💘)龙(✉)去脉生长(🚬)机(jī )理(🌯)试(👖)图(🛴)找寻(🕘)(xún )竹子所含着(😍)的道但是他的朋友不到三(sān )天就病(bìng )到了他自己一(yī )定要坚(🕙)持(📟)了七(🌊)(qī )天(tiān )而且是没有(yǒ(😰)u )能找到天理不但差一点格出了神(🚶)经(🛩)病

守仁(💎)龙(🔡)场悟道

王阳明并无(🤺)彻底放弃(🥍)他在二十(shí(📧) )岁和二十六岁时(📢)又分别并且过两次穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么(me )也(💨)格不进去(😃)从(⏸)此之后王(wáng )守(🚋)仁对尊德(dé(🏉) )性学(⏪)说出现了(le )极(jí(✅) )高的(📻)怀疑他的格物(🚿)实践那就是中国哲学史上著名(🐝)的(🅾)守仁格竹(🥏)

弘治十二年(niá(🥐)n )二十八岁(📠)的(⬅)王守仁会试中第中二甲第(dì )七(🗣)名进(⛏)士授(shòu )兵部主事(shì )几年(nián )后明孝(🤧)宗崩逝(🅱)登(💨)基的正(🖤)德皇(huáng )帝宠信以(yǐ )刘瑾(🌧)为首(shǒ(⬛)u )者的宦官(🎷)集团实(shí )行特务统治刘瑾权势臭烘烘一(🥅)(yī )手御使(🐡)了(🅱)(le )内阁内阁首辅(🚶)焦(📠)芳奏(🖋)事的奏折都要准备两份一份给(🕕)(gěi )皇帝一份给刘(❇)瑾这个太监(🔨)头子(🌰)但完成任务了立(lì )皇帝(dì(🍾) )的(de )外号形成(🙃)了一手(shǒu )包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作(🍺)福御史戴铣薄(🙍)彦徽等人上(⏰)奏(zò(♉)u )朝廷武宗(🌁)要求严惩(chéng )不贷刘瑾(🛳)但(🥘)被刘瑾矫诏抓(😀)入大牢

刚正不(⏲)阿(🧓)(ā(💌) )的王(⬅)守仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是他(🥔)的奏章(zhāng )根本起不(🐌)到什么好作用(yòng )刘瑾将与(yǔ )自己为敌的(de )王守仁打了四十(shí )廷(tíng )杖(zhàng )发配到边远(❣)山区的贵州龙场驿因(yīn )此(cǐ )在路上(💣)还几次(🗳)(cì )派(pà(🔩)i )人去想暗(àn )杀(🛒)王(🏑)守仁多亏王守仁机智做出(🤹)(chū )决定了投江(💷)自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是(shì(🤵) )个什么地方

被贬(🛑)谪坐落(luò )今天(😧)的贵州省修文县境(🍭)内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之(🦍)地这(🛌)里(👬)(lǐ(📺) )天(🐟)无三(🦉)日晴地无(wú )三里(lǐ )平人无三分银是一个就(🥞)没农田过的远古(🗓)时期(qī )之地(🎋)漫山(shān )遍野毒虫猛(🍒)兽瘅疬(❇)划地(⏺)为王(wáng )又兼且(🖼)周边是少(shǎo )数(😝)民族(zú )同胞(🌳)语言不通缺衣少粮条(🌒)件十(shí(🚴) )分艰苦

王守仁曾(🔸)在自己(🎟)的(de )何陋轩记中具体(🖤)描述(🦀)过这(🅱)种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石(🐑)穴而居之又(yòu )阴以(🌟)湿连住的(🤔)地方(🛀)都就没在这(😜)里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着(🗼)和(🥐)野人一(yī )样的生(🕊)活他(♟)亲自来犁(🎴)(lí )地(🌩)有时采野菜度日得了病也是(🔄)(shì )没有药(👼)只(zhī )有靠(📃)(kào )当地的(de )巫(wū )师跳大神(👔)治疗

在(🥛)这种离(📋)开故(🚑)乡远远离开熟悉的城市生活的地方(🌐)王(wáng )守仁对家人对朋友的思(sī )念(📎)与日俱(jù(🙅) )增(♎)可是他最掀心(🌷)的是国事是朝政(👯)的糜烂但是他又(🤷)帮不上忙这(⚪)样的痛苦让(🤨)他(😤)溪(🦓)水清一跌照我白发(🈸)生了(🖊)(le )什么他(tā(➰) )忧虑韶(🏬)光易(yì )逝忧虑渺渺百年内吾(🙈)道(🚘)终何成(😜)

恰恰(👥)这(zhè )个苦难历练了王(📖)守仁的意志让他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦(yì )柳絮他在这样的逆境(🚎)空间中(👅)仍旧坚持两(liǎng )个月(🖇)自己的(de )求道之(💣)(zhī(🏏) )路深入天理之(zhī )路(📀)

三王阳明(🍽)如(🌲)何(hé )悟出的道(dào )

王阳明(míng )悟得的过程颇具(👅)英雄王座(👹)性

据王阳明年谱(🤫)记载他(🚖)在(🎑)龙场驿中日夜(yè )端居(🗻)澄默(mò )以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经(💕)(jīng )之言而(✉)证之俱(👂)完全吻合显(🔪)然这(🔊)日积月累的探(📴)索求知再次(🥈)完成(chéng )了量(😸)变到质变(😨)的过(🔧)程的过(guò )程(🎗)修心的关(👤)键就(🔘)是(shì )想明白了(💱)了其中(🎅)的(de )奥妙这种(🍃)(zhǒng )悟(🛌)是可以剧烈(🌩)人的一生也这(👇)个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就(jiù )发(fā )生在那(nà )一刹那(😹)

关与他的(💬)悟道(🔫)王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐(🚗)中(🍤)(zhōng )若(🚕)(ruò )有(yǒu )语人之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊(🙋)始(👟)知圣人(👓)之(zhī )道吾(📒)(wú(⏳) )性安于向(🎾)之求(qiú )理于(🌏)事物者误也他好似一只虫子(zǐ(🤧) )再次(🖊)冲(👓)破了那一(🦋)些缠(🐙)绕他的茧(👣)化蝶(dié )而出数(🙂)百年间默记(🙈)五经之言(yán )证之莫(🔛)不完全吻合(🛐)这就是思想史上(🎱)空前著名的龙场悟道

四王阳明(mí(✝)ng )悟出的道(🚱)(dào )是什么

阳明心学的理论核心也就是龙(lóng )场领悟(🎱)出(♟)的道的(🎮)内容(róng )说(shuō )站了起来很简单啊就四(sì )句话无善无恶心之体有善有恶(è )意之动知善知恶是良知为(wéi )善去(qù )恶是(🕧)穷理

阳明悟得处(🆗)

王守(🗝)仁怀疑人(rén )的(de )良知是(🕛)草木瓦(🐜)石的(de )良知风雨露雷日月星辰(⌛)禽兽(🤨)草木(🦀)山川土石与人原只一体故五谷禽兽(🀄)之类皆可(🦍)以养人药(yào )石(💊)之类皆(📔)可(⏫)以疗疾只为(💶)同(🗨)此一(🥎)气故(gù )能相通良知天(💯)理心之(💇)本(💙)体本来(😤)那是(🚱)如(🐾)如不动无善无恶非善(🐔)非恶的但是人在(👄)有所不同的情景下(xià )却有善意善行故意恶行好(🧞)人(⏰)也很有可能在这个特定(🐑)的事件(jiàn )的情景(jǐng )下做出(⛴)决定(dìng )恶事坏人也许也(🦇)做(📳)过(📹)好事

一个人要(🥞)是不能(🤠)对的(de )地分辨(biàn )善和恶(è )把恶拿出来善(🦎)把(🕠)善只不过是恶(è )那么他的(de )良(liáng )知也会又(🌸)出(🚨)现(🤤)错(🏉)误此(💟)时的心已经(jīng )被私(sī )心和物欲掩没了所以(💅)我(wǒ )人(🥍)要很努(🤑)力使自己的心回到无善(⛹)无恶的状(zhuàng )态才能有错(🍖)误的的良知才能错(🏼)误的的(🛑)穷理

阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该(gāi )是现在说的知行合一(yī )致良知应该是去恶为善那是存(🍩)天(tiān )理灭人欲所以(🗾)王阳明自己总(🔚)(zǒng )结道诚意正(👆)心是学问(👧)(wèn )大(dà )头脑是圣人教人第一(🎫)义致良知三(sān )字真圣门不(🚔)立(🙂)(lì )文字吾一生(🍱)所遇讲学只(🥦)不过致良知三字(🛸)

五为什么只有(✳)王阳明能(néng )悟(🤪)出道

一(yī )种思(🎽)想(🌓)(xiǎng )流(🛢)(liú )派(🥙)不可能(😢)是(shì )在(🧦)虚(🥤)空中有一种的(😥)(de )就算是(🔂)是王阳明这样的大(dà )贤也不可能凭(píng )空出现弄出知行合一他(tā )的(🛰)思想基础是什么

现在一般怀疑王阳(🐟)明的成就是他佛(🐯)道儒三家兼学的结果他的心学也组(zǔ )建在儒家释家和道家三家(⛺)思想(🐩)基础上的哲学(xué )

朱(zhū )熹(xī(📺) )

王阳明的心(📔)学(xué )是在陆(lù )九渊宋明(😘)理学(xué(💏) )基(😾)础上有一种的陆象山(shān )先生主心即理(lǐ )说(👲)主张宇宙叶白吾心(🌏)吾心即(🎓)是宇宙对王阳明的影响(👷)很小(xiǎo )

朱熹(🕕)表示异议格物致知强调怎么学习知(zhī )识的(🕣)重要(yào )性(🎨)(xìng )以为人的道(⏳)德水平是(🕧)会随(suí )着知识的增(🔊)长而(🛏)增长的(🛁)那(nà )样的说法(fǎ )小编本(běn )人不质疑历史(🤼)上有(yǒu )才的(de )人过(⏹)多了而陆九渊强调什么明(🥓)心(xīn )学(🍽)的目的并不单本质只学知识完全是替(tì )做一个有道德的人(💏)

在人的(de )心(xīn )理和行为彼(bǐ(💉) )此间(😱)联系联(♏)系(🤘)上朱熹怀(huái )疑心有人心与道心之分道(😄)心是(♟)人心的主宰人心必(🥛)须给予(😊)道心(🥙)的统(🛑)领也(🚽)就是心统(tǒng )性情陆九渊认为心是(🍦)人的(🛏)本质所在的位置心是(shì )理(lǐ )理(😤)就(jiù )是心(🚾)而(💊)王守(👏)仁的心学特别强调心即是理确(😼)实受了陆九渊的影(😌)响所以才后世也把他们总(zǒng )称为(wé(🔂)i )陆(lù )王

陆九(🔕)渊(🐭)(yuān )

我不记(🍓)得在哪见到(dào )过(🚗)一(🤭)个(gè )故(gù )事王阳明青(🔑)(qīng )年时有一个和(🤰)尚朋友(yǒu )喜(xǐ )欢与(🛶)(yǔ )王阳(🀄)明说禅谈(tá(🎮)n )经(🛑)(jīng )论道(🕸)某日这位和尚口占一(😲)偈杯(🔙)子(😧)扑落(📊)(luò(📍) )地响声(shēng )明沥(🔮)沥虚空齑粉也(🈸)狂心当下息

王阳明(míng )思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山(🧗)河(♌)大地是如来(lái )从这里(🗾)我们也可以猜想青年(🥓)时期的王阳明就在认(rèn )真思索(📵)心与道的联(liá(🍜)n )系而且他后来我们的心学很明显(🐪)给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰自(🤵)己者也读过(guò )阳(yáng )明先生(🍣)的(🤝)(de )大作(🏣)(zuò(🤒) )在本文作者很显然深陷(xiàn )逆境的人如果(🏒)能(néng )可(🍼)(kě(👭) )以排(🏩)除一(yī(🦕) )切困(⏱)难彻底(dǐ )放弃世(🕯)俗(sú(😵) )的烦恼一心一路探(🎺)(tàn )索是是可以(🏾)做到彻(chè )悟提(tí )升一个更高一级的思想境界的(de )

心(⛱)学三圣雕(diāo )像

从历(lì )史上看这种(😿)(zhǒng )现象的例子(zǐ )不胜枚举从周(🎽)文(wén )王(wáng )被(🤹)囚禁创作(zuò )作品周易司马(🉑)迁牢中(📛)著(zhe )史记孙(sūn )膑受刑写兵(📇)法韩非子(📩)狱中写(👬)说难(🐚)他们都是在(zài )逆境中完(wán )成了思想的升华阳明(🏼)先生是古代公认的圣(shèng )贤在(🎉)龙场驿这种(🖥)艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是(shì )在些修(🌇)心创(chuàng )派了自(🔴)己(jǐ )的思想体(🍶)系待到(🍦)今天他的心学无法形成了那里(lǐ )流(🎒)派甚至还国内传播(bō )到了世界但知行合(🌞)一依旧是他的(🕸)精髓

事(shì )实上有人提过心学(🙊)是(🆔)中国(guó(♓) )古代成功(⛪)学最(🕐)佳的位置指导思想21世纪将(🍮)会(huì )是王阳明(😺)的世纪

参考(🤶)资(zī )料(🧕)王(wáng )阳明(míng )年谱